नमस्कार मित्र!

कुरान और इस्लाम विषयक चर्चा परिचर्चा क्रम में आज की‌ पोस्ट द्वारा मैं अपने उत्तर श्रृंखला का समापन करने जा रहा हूं। स्व० अतीक अहमद‌ कुरान और इस्लाम के विषय में मेरा दृष्टिकोण जानना चाहा था। इसलिए इस सन्दर्भ में मैं यह मानता हूं कि इस बात में कहीं कोई संदेह नहीं है कि कुरआन और इस्लाम सम्पूर्ण विश्व के सर्वाधिक जनसंख्या का नेतृत्व करने वाला दुनियां का सबसे बड़ा दूसरा धर्म ग्रन्थ और धर्म है। यद्यपि कि यह भी एक सार्वभौम सत्य है कि इस्लाम धर्म का अनुसरण करने वाले अधिकतर मुसलमान कुरान के पठन-पाठन से स्वयं को दूर रखें हुए हैं। परन्तु यदि वे लोग कुरान का गहन अध्ययन अध्यापन करलें तो वे स्वयं को कुरान और इस्लाम से अलग रख सकते हैं। इस बात से किसे इन्कार हो सकता है कि कुरआन की उत्पत्ति मुहम्मद साहब से परन्तु उनकी मृत्यु के बाद कुरान पुस्तकीय रूप में अस्तित्त्वान होता है। इसका मतलब मुहम्मद साहब के पहले न तो कुरान ही था और न ही इस्लाम धर्म का कोई अता पता था। ऐसे में एक प्रश्न तो यह स्वयं उपस्थित हो ही जाता है कि जब अल्लाह तआ़ला ने मुहम्मद साहब की चालीस वर्ष की आयु से लगातार तेईस वर्षों तक यानी कि मुहम्मद साहब की तिरसठ साल की आयु तक, हज़रत जिब्राइल के द्वारा उन्हें तथाकथित क़ुरआन और इस्लाम विषयक धार्मिक ज्ञान कराया तो मुहम्मद साहब के चालीस वर्ष पूर्व कौन सा ऐसा धर्म और धार्मिक ग्रन्थ रहा था जो मुहम्मद साहब के साथ साथ तत्कालीन सभी मनुष्यों की धार्मिक आवश्यकताओं को पूरा कर रहा था? मुहम्मद साहब का अपना चालीस वर्ष तक का तथा समकालीन अन्य  लोगों का जीवनकाल किस धर्म और धर्म ग्रन्थ का अनुसरण करके व्यतीत हुआ था? निश्चित रूप से कहा जा सकता है कि मुहम्मद साहब और समकालीन अन्य लोगों ने अपने जीवन को सुखदायक बनाने के लिए बाइबिल और तौरात का ही सहयोग लिया होगा। क्योंकि कुरआन की उत्पत्ति ही मात्र चौदह सौ साल पूर्व हुई थी और इसके  पहले भी लोग पृथ्वी पर अस्तित्त्वान होकर अपनी धार्मिक आवश्यकताओं की पूर्ति कर ही रहे थे। इसलिए क़ुरआन को सर्वकालिक सर्वोच्च धर्म ग्रन्थ नहीं माना जा सकता। इस सन्दर्भ में कुरआन की निम्नलिखित एक आयत भी द्रष्टव्य है जिसमें कहा गया है कि __

वक़ालतिल् यहूदु लैसतिन्नसारा अ़ला शैइंव्-व क़ालतिन्नसारा लैसतिल् यहूदु अ़ला शैइंव-व हुम् यत्लूनल-किता- ब कज़ालि-क क़ालल्लज़ी-न ला यअ़्लमु -न मिस्-ल क़ौलिहिम् फ़ल्लाहु यह्कुमु बैनहुम् यौमल्-क़ियामती फ़ीमा कानू फ़ीहि यख़्तलिफ़ून।। //बकर – 2 // 113 // अर्थात् ___ और यहूद कहने लगे कि इसाइयों का मजहब किसी बुनियाद पर कायम नहीं और इसी तरह ईसाई कहने लगे कि यहूदी किसी बुनियाद पर नहीं हालांकि ये लोग आसमानी किताबें भी पढ़ते हैं। इसी तरह ये लोग भी जो कि महज बेइल्म हैं उनके जैसे बात कहने लगे। सो अल्लाह उन सबके दरमियान अमली फैसला कर देंगे कियामत के दिन उन तमाम मुकदमों में जिनमें वे आपस में इख़्तिलाफ कर रहे थे।

उपर्युक्त आयत से यह स्पष्ट हो जाता है कि इस्लाम धर्म की उत्पत्ति यहूदी और ईसाई धर्म के बाद एवं तौरात तथा बाइबिल विरूद्ध हुई है। स्व० अतीक अहमद के बहाने अल्-कुरआन में रूचि रखने वाले इस सत्य को स्वीकार कर लें कि कुरआन में सार्वभौम सत्य की बात करने वाली आयतों की संख्या अति न्यून हैं और यहूदियों ईसाइयों और मुसलमानों से सम्बंधित ऐतिहासिक बातों का सर्वाधिक उल्लेख मिलता है। कुरआन में सर्वाधिक आयतें में हज़रत मूसा, हज़रत ईसा, हज़रत इब्राहीम, हज़रत नूह हज़रत लूत हज़रत बनी इस्राइल हज़रत युनुस हज़रत हूद हज़रत युसुफ हज़रत याकूब हज़रत इसहाक हज़रत हारून हज़रत शोएब हज़रत मुहम्मद…… आदि पैगम्बरो के जीवनकाल से सम्बंधित कुछ चमत्कारिक तथा कुछ विशेष घटना-दुर्घटना सम्बन्धी बातों का उल्लेख किया गया है। यद्यपि कि सभी धर्म ग्रंथों की अपेक्षा क़ुरआन को अन्तिम और सर्वश्रेष्ठ ईश्वरीय धर्मग्रंथ मानने के लिए, इस्लामिक विद्वानों की दुनियां में सर्वाधिक लोकप्रिय इस्लामिक विद्वान डाॅक्टर जाकिर नाइक साहब यह तर्क़ देते हैं कि जैसे एक बच्चा ज्यों ज्यों अगली कक्षाओं में जाता है तो उसका पाठ्यक्रम और पुस्तकें बदलती जाती हैं। अब ऊंची कक्षा में आ जाने पर उन्नति या विकास होने के कारण वेद और बाइबिल की उपयोगिता नहीं अब इस  युग के लिए तो कुरान है। वे सब निरस्त हो गये नियम हैं। अल्-क़ुरआन की श्रेष्ठता और सर्वोच्चता को बताने के लिए डॉक्टर जाकिर नाइक द्वारा दिया जाने वाला यह तर्क विकासशील बालबुद्धि का परिचय देता है। क्योंकि परमपिता परमेश्वर द्वारा सृष्टि सृजन, पालन और संहार के विधि-विधान या कहें कि नियम व्यवस्था विषयक दिया जाने वाला ज्ञान पूर्ण स्वभाव वाला होने के कारण सदैव अपरिवर्तनशील होता है और मानव द्वारा सृष्टि सृजन, पालन और संहार विषयक हर प्रकार के विधि-विधान या कहें कि नियम व्यवस्था  विषयक शैक्षणिक ज्ञान अपूर्ण स्वभाव वाला होने के कारण सदैव परिवर्तनशील होता है। मेरे इस कथन का निहितार्थ आप ऐसे समझ सकते हैं कि जैसे परमपिता परमेश्वर ने एक बार जीवात्मा को बता दिया कि जब उसे  मनुष्य शरीर प्राप्त होगा तो वह अपना भोजन पानी कैसे करेगा? तत्पश्चात् तीनों काल में जीवात्मा अपने शरीर के हर आयुकाल खण्ड में उसी तरीके से भोजन पानी सेवन करता चला आ रहा है और भविष्य में उसी विधि-विधान या कहें कि नियम व्यवस्था से ही करता चला जायेगा! इसी को धर्म कहा जाता है। अब ऐसा नहीं हो सकता कि भोजन-पानी सेवन करने विषयक शिक्षा को बचपन में थोड़ा सा दिया जाय और थोड़ा युवाकाल में और कुछ प्रौढ़ावस्था में और भोजन पानी सेवन विषयक शिक्षा की पूर्ति वृद्धावस्था में की जाय। इसलिए मैं यह मानता हूं कि डॉक्टर साहब को कुरआन विषयक श्रेष्ठता सिद्धि के लिए इस प्रकार के विकासशील बालबुद्धि का तर्क़ सेवन करने से स्वयं को तथा दूसरे लोगों को सेंवन कराने से बचाना चाहिए। कुरआन एक धार्मिक ग्रन्थ माना जाता है। कुरान किसी ऐसे भौतिक विषय का ज्ञान नहीं दे रहा है जिसमें कक्षा क्रम की अनिवार्यता है।‌ हां यह अवश्य कहा जा सकता है जब कोई मनुष्य कुछ ज्ञान किसी मनुष्य को देता है तो ऐसे ज्ञान लेन-देन में विषय के क्रमिक छोटे-बड़े भाग और खण्डित क्रमिक लघु-दीर्घ समय की अनिवार्यता होती है। मैं यह मानता हूं कि डॉक्टर जाकिर नाइक ही नहीं सभी मुस्लिमों को यह कतई नहीं मानना चाहिए कि कुरआन कोई अन्तिम धर्मग्रंथ हो सकता है। परन्तु यदि कोई मुसलमान यह मानता है कि कुरआन अन्तिम पूर्ण सत्य धर्मग्रंथ है तो इसकी सत्यता को जांच-परख कर प्रमाणिक बनाने के लिए उसे कुरान के अस्तित्ववान होने से पूर्व के धार्मिक ग्रन्थों को क्रमशः बाईबल तौरात और चतुर्वेद का गहन अध्ययन अवश्य करना चाहिए। मैं आशा ही नहीं अपितु पूर्ण विश्वास रखता हूं कि जिस दिन कोई मुसलमान या अन्य धर्मानुयायी पूर्वाग्रह रहित होकर चतुर्वेद का गहन अध्ययन अध्यापन कर लेगा वह निश्चित ही कुछ ऐसा कह उठेगा जैसा कि मुगल बादशाह शाहजहां के विद्वान पुत्र दारा शिकोह ने कहा था ___

बाद अज तहकीइन इमरातिब मालूक शुद कि दरमियान ईकौमेकदीम पेश आज कुतुब समावी चाहर आस्मानी ऋग्वेद यजुर्वेद सामवेद अथर्ववेद बाशत वार इब्नाये आवक्त के बुजुर्गैतर आये। आदम शफी अल्लाह व अलिस्मलाम अस्त बरजमी अहकाम नाजिल शुदा। किताब कदीम कि बेशको सुबह अव्वलीन किताब समावी व शेर चश्माये तहकीक व बहरे तो ही दस्त। //सिर्रेअकबर//

अर्थात्  ___ क्रमशः अनुसंधान करने के पश्चात् मुझे यह ज्ञात हुआ कि प्राचीन हिन्दू जाति में समस्त ईश्वरीय पुस्तकों में से पहली चार ईश्वरीय पुस्तकें ऋग्वेद यजुर्वेद सामवेद और अथर्ववेद है जो उस समय के सबसे बड़े ऋषियों महर्षि अग्नि, महर्षि वायु, महर्षि आदित्य और महर्षि अङ्गिरा पर समस्त आज्ञाओं के साथ ईश्वर की ओर से प्रकट हुई थी। यह चतुर्वेद पुस्तक अनादि है। इसमें किसी प्रकार का कोई सन्देह नहीं है कि समस्त ईश्वरीय पुस्तकों में चतुर्वेद प्राचीनतम हैं। यह परम सत्य का स्रोत तथा ब्रह्म ज्ञान का समुद्र है।

जब हम कुरआन में प्रतिष्ठित तथाकथित अपरिवर्तनीय ज्ञान भण्डार का तार्किक परीक्षण, विश्लेषण या समीक्षात्मक अवलोकन करते हैं तो निस्संदेह हमें यही कहना पड़ता है कि कुछ आयतों को छोड़कर शेष सभी आयतें किसी मनुष्य के स्वस्थ्य सुन्दर और सार्थक जीवन-यापन के लिए पूर्णतया अनुपयोगी हैं। यदि किसी व्यक्ति को कुरान और इस्लाम विषयक ऐतिहासिक सूचना विषयक, आश्चर्य एवं कौतूहल पैदा करने वाले काल्पनिक चमत्कारों सम्बन्धी ज्ञानार्जन करना है तो वह क़ुरआन का अध्ययन अवश्य करे। अल्-कुरआन में जब सर्वशक्तिमान अल्लाह तआ़ला विषयक ज्ञान ही भ्रामक है तो फिर उस ज्ञान पर श्रद्धा और विश्वास रखनेवाले मुसलमानों को कितना बुद्धिमान माना जा सकता है? इसका निर्णय आप स्वयं करें। अल्लाह तआ़ला, कुरान और इस्लाम विषयक मेरा इस प्रकार का दृष्टिकोंण कैसे बना? शायद यह प्रश्न आपके मन में उछलकूद कर रहा है। दरअसल में हुआ यह कि जब मैं कुरान मजीद के दसवे अध्याय का अवलोकन कर रहा था तो मुझे अध्याय के आरम्भ में ही अल्लाह तआ़ला काफिरों के लिए मक्का में हज़रत जिब्राइल के द्वारा अपने प्रिय मुहम्मद साहब को निम्नलिखित संदेश दे रहे हैं ___’

मिनल्लाहि ज़िल्-मआ़रिज। तअ़्रुजुल्-मलाइ-कतु वर्रूहु इलैहि फ़ीयौमिन् का-न मिक़्दारुहू ख़म्सी-न अल्-फ़़ स-नतिन् ।। अर्थात्  ___ और जो कि अल्लाह की तरफ से वाके़अ़ होगा जो कि सीढ़ियों का यानी आसमानों का मालिक है । जिन सीढ़ियों से फ़रिश्ते और मोमिनों की रूहें उसके पास चढ़कर जाती हैं और वह अज़ाब ऐसे दिन में होगा जिसकी मिक्दार यानी मात्रा दुनियां के पचास हजार साल के बराबर है। //मआ़रिज-70//3,4// अल्लाह तआ़ला ने छ: दिनों में आसमान, धरती, वृक्ष, वनस्पति आदि बनाया और‌ स्वयं को सातवें आसमान पर प्रतिष्ठित कर लिया और यह नियम व्यवस्था बना दिया कि उनके पास केवल रूहदार फ़रिश्ते और शरीर मुक्त मुसलमान ही जा सकेंगे वह भी पचास हजार दिनों में। इसका मतलब यह हुआ कि सातवें आसमान पर जहां अल्लाह तआ़ला विराजमान हैं वहां से धरती तक की दूरी इतनी अधिक है कि रूहदार फ़रिश्ते या अपना शरीर छोड़ चुके नेक काम करने वाले धरतीवासी मुसलमान अनवरत पचास हजार वर्ष तक उड़ते रहें तो ही पहुंचते हैं। अब कोई क्या करेगा ऐसे कुरानी ज्ञान का? कुरआन और इस्लाम विषयक चर्चा परिचर्चा प्रश्नोत्तर श्रृंखला का क्रम आज समाप्त होता है।

////ओ३म् शान्ति://// ओ३म् शान्ति://// ओ३म् शान्ति:////

🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴समाप्त🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴

नमस्कार मित्र!

पूर्व की पोस्ट में हमने यह जाना समझा कि अल्लाह ताला ने मुसलमानों को काफ़िरों से सावधान रहते हुए उन्हें डराने धमकाने और उनकी हत्या करने तक पर बहुत अधिक जोर दिया है। कुरान के हिन्दी अनुवादक इमरान कासमी के अनुवादानुसार अल्लाह ताला ने मुसलमानों को काफ़िरों से सावधान रहते हुए उनको डराने धमकाने और उनकी हत्या करते रहने के लिए एक सौ चौदह अध्यायों की छ हजार छ सौ छांछट आयतों वाले पवित्र क़ुरआन में कुल पचहत्तर अध्यायों की तीन सौ छियालीस आयतों का प्रयोग किया है। ऐसे में एक प्रश्न स्वयं उपस्थित होता है कि अल्-कुरआन में उल्लिखित काफ़िर किसे माना जाना चाहिए ? क्या जो लोग इस्लाम धर्म को धारण करने वाले मुसलमान हैं वे काफ़िर नहीं हो सकते अथवा जो लोग अमुस्लिम हैं वे सब के सब काफ़िर हैं? वैसे इस प्रश्न का उत्तर तो मैं पहले की पोस्ट में दे चुका हूं परन्तु कुरानी काफिरों के सन्दर्भ में मैं एक यह  बात कहना भूल गया था कि कुरान के अवलोकनोपरान्त मेरी दृष्टि से कुरान में केवल यहूदियों और ईसाइयों को ही काफ़िर माना गया है। इस सत्य को हम इस तरह से भी कह सकते हैं कि अल्-कुरआन में अल्लाह बने मुल्लाहों ने केवल यहूदी और ईसाई धर्मावलंबियों को काफ़िर बताया है। मेरा ऐसा मानने का एकमात्र कारण यह है क्योंकि यहूदी और ईसाई धर्मावलंबियों के समूह ने एक घोर दुश्मन की भांति मुहम्मद साहब के लिए भयंकर दुखदायक आर्थिक, पारिवारिक, शारीरिक और मानसिक चुनौतियां प्रस्तुत किया था। कुरान में इस सत्य की जानकारी देने वाली ढेरों आयतें हैं। इसलिए मेरा आपको विनम्र सुझाव है कि काफ़िर सम्बन्धी और अधिक जानकारी प्राप्त करने के लिए आप स्वयं कुरआन का अध्ययन करें तो आपको अपेक्षाकृत अधिक सन्तोष हो सकता है। आजकल रमजान का पवित्र महीना चल रहा है और संयोगवश आज की पोस्ट में हम अल्-कुरआन की उन कुछ विशेष आयतों का अवलोकन करने जा रहे हैं जिनका अध्ययन करके आप स्वयं को धन्य समझेंगे। कुरआन की इन पवित्र आयतों को पढ़कर मैं विशेष रूप से प्रभावित हुआ हूं। मैं यह नहीं कह सकता और न ही मेरी ऐसी कोई कामना ही है कि आप भी उन्हीं आयतों से प्रभावित हों जिनसे मैं प्रभावित हुआ हूं। मैंने सम्पूर्ण कुरआन  अवलोकनकाल में यह अनुभव किया है कि वर्तमान में उपलब्ध इमरान कासमी द्वारा अनुवादित जिस कुरान को मैं स्व० अतीक अहमद के प्रश्नोत्तर का आधार बनाया हूं वह कुरान मजीद हम सबके समक्ष अल्लाह और मुल्लाह दोनों के विचारों का संयुक्त रूप प्रस्तुत करती है। इसी समय‌ मैं आपको एक और बात बताना चाहता हूं कि मैं कुरान की उन आयतों को अल्लाह ताला की आयत मानता हूं जो त्रिकालिक अर्थात् भूतकाल, वर्तमानकाल और भविष्यकाल में प्रयोग सिद्ध हों। अर्थात् कम से कम जो तार्किक परीक्षण में पास हो जाय। मेरी दृष्टि में तार्किक परीक्षण में असफल कुरान की आयतें मुल्लाहों की आयतें हैं। क्योंकि ऐसी सभी आयतें त्रिकालिक स्थान प्राप्त करने में असफल हैं। अल्लाह और मुल्लाह की आयत विषयक भ्रमोच्छेदन करने के उद्देश्य से मैं अल्-कुरआन की केवल दो आयत का उदाहरण देना आवश्यक समझता हूं जिनके आधार से आपको अल्लाह और मुल्लाह की सभी आयतों के सत्य स्वरूप को जानने समझने और मानने में सरलता प्राप्त होगी। उदाहरणार्थ ___

❗❗अल्हम्दु लिल्लाहि रब्बिल् आ़लमीन्।❗❗

अर्थात् __ सब तारीफें अल्लाह तआ़ला के लिए हैं जो पालने वाले हैं हर हर आलम के।। //फातिह-1//5// क़ुरआन मजीद की यह आयत मनुष्यों को त्रिकालिक सत्य का बोध कराती है। क्योंकि  हम सभी लोगों का यही अनुभव है कि समस्त ब्रह्माण्ड का सृजन, पालन और संहार अल्लाह अर्थात् परमपिता परमेश्वर के हाथ में पहले भी था! आज भी है और भविष्य में भी रहेगा। अतः यदि किसी मनुष्य को पूजा, उपासना, भजन, कीर्तन आदि करना है तो उसे केवल और केवल अल्लाह तआ़ला को सर्वोच्च शक्ति सम्पन्न मानकर उन्हीं की पूजा उपासना करनी चाहिए। इसलिए हम यह कह सकते हैं कि उपर्युक्त आयत निश्चित रूप से अल्लाह ताला की ही है। इसी प्रकार से हम एक और आयत को देख सकते हैं जिसका निहितार्थ हमें यह बताता है कि वह आयत किसी मुल्लाह की ही हो सकती है अल्लाह ताला की नहीं। जैसे___

❗❗क़ुल् फ़अतू बिकितिबिम् मिन् अ़्इन्दिल्लाहि हु-व अह्दा मिन्हुमा अत्तबिअ़्हु इन् कुन्तुम् सादिक़ीन।❗❗

अर्थात्__ आप कह दीजिए कि अच्छा तो तौरात और कुरआन के अलावा तुम कोई और किताब अल्लाह के पास से ले आओ जो हिदायत करने में उन दोनो से बेहतर हो। मैं उसी की पैरवी करने लगूंगा। अगर तुम इस दावे में सच्चे हो।  //क़सस्-28//49// कुरआन की यह आयत अल्लाह की न होकर निश्चित रूप से किसी मुल्लाह की ही है। क्योंकि इस आयत में यह सन्देश दिया जा रहा है कि कुरान ही एकमात्र ईश्वरीय पुस्तक है। मैं कुरान की इस आयत के सन्दर्भ में ऐसा क्यों कह रहा हूं? मैं  ऐसा इसलिए कह रहा हूं क्योंकि कुरआन के सर्वोच्च महत्व विषयक इस तरह की चुनौती कोई मुल्लाह ही दे सकता है अल्लाह ताला नहीं। हम यह जानते ही हैं कि कुरआन के पुस्तकीय अस्तित्व में आने से पहले इन्जील, तौरात और बाइबिल धर्मग्रंथ के रूप में अस्तित्त्वान थी और इन तीनों धर्मग्रन्थो से पहले चतुर्वेद यानी कि ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद और अथर्ववेद अस्तित्त्वान होकर मानव समाज का समृद्धि, सुख और शान्ति से परिपूर्ण चहुंमुखी मार्गदर्शन करने में पूर्णतया समर्थ हो रहे थे। इतना ही नहीं मैं तो यहां तक कह सकता हूं कि वर्तमान में भी कुरान के अतिरिक्त अन्य सभी धर्म ग्रंथों की तुलनात्मक सर्वश्रेष्ठता में अपेक्षाकृत चतुर्वेद की प्राचीनता, श्रेष्ठता और सर्वोच्चता की सर्वस्वीकार्यता असंदिग्ध है। उपर्युक्त आयत के अतिरिक्त कुरआन में ऐसी बहुत सी आयतें हैं जिनका अवलोकन निष्कर्षत: हमें यह बताता है कि ऐसी आयतें सर्वोच्च शक्ति सम्पन्न अल्लाह ताला की हो ही नहीं सकती। खैर ! आज की पोस्ट में हम क़ुरआन की उन आयतों को जानेंगे और समझेंगे जो अल्-कुरआन में अल्लाह ताला के वचन रूप में प्रतिष्ठित हैं। क्या कभी आपने अल्-कुरआन में ऐसी आयतों की खोज की है जो आपके जीवन को पवित्र करने में समर्थ हों? मेरे इस प्रश्न के उत्तर में यदि आप हां कहते है तो भी और यदि आप ना कहते है तो भी आज हम कुरआन की उन आयतों का अवलोकन कर ही लेते हैं जो मेरी दृष्टि में अल्लाह ताला का संदेश लगती हैं । एक सौ चौदह अध्यायों वाले अल्-कुरआन की कुल छः हजार छ: सौ छांछट आयतों में कुल मात्र एक सौ दो आयतें ऐसी हैं जिन्हें अल्लाह ताला की आयतें मानी जा सकती हैं। मेरे विचार से यहां इन सभी आयतों का उल्लेख करना आवश्यक नहीं है। क्योंकि इन सभी आयतों में कुछ ही आयतों को अलग-अलग अध्यायों में पुनर्लेखन किया गया है। मैं उन सभी आयतों का पता बता दें रहा हूं जिससे भविष्य में यदि कभी आप अल्-कुरआन का अध्ययन करें तो आपको अल्लाह ताला की आयतों को जानने पहचानने और समझने में सरलता हो___

🔴फातिहा_1// 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7❗

🔴बकर_ 2// 21, 81, 218, 255, 262, 263, 270❗

🔴आलि इमरान_  3// 1, 5, 51, 158, 160, 168, 189❗

🔴निसा _4// 78, 85, 123, 126, 132, 170, 176❗

🔴माइद_ 5// 90, 120❗

🔴अन्आ़्म _6// 83, 102, 118❗

🔴यूनुस_ 10// 27❗

🔴हूद_11// 23❗

🔴इब्राहीम_14// 32, 33 ❗

🔴नह्ल _16// 10, 125❗

🔴बनी इस्राएल_17// 23, 24, 35, 38, 78❗

🔴मरियम_19// 36❗

🔴ताॅहा_20//6❗

🔴अम्बिया_ 21// 4❗

🔴हज_22// 63, 64❗

🔴नूर_24// 116❗

🔴फुरकान _25// 2❗

🔴शुअरा_26// 182❗

🔴नम्ल_ 27//60 ,89, 90❗

🔴कसस_28//73❗

🔴अन्कबूत_29//6, 22 ❗

🔴रूम_ 30//20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 40, 44, 48, 54❗

🔴लुकमान_ 31//10, 20, 26, 29❗

🔴अहजाब_33//7 ❗

🔴सबा_ 34//1❗

🔴यासीन_ 36//6❗

🔴साफ्फात_ 37//8,10❗

🔴मुअ्मिन_40//64, 65, 66, 67, 68❗

🔴हामीम _41//34, 37, 46❗

🔴सज्दा_45//7, 15, 22❗

🔴जासिय_ 54//42, 43, 44, 45, 46, 47, 49❗

🔴कमर_63//11 ❗

🔴मुनाफिकून_73//8, 19❗

🔴मुजम्मिल_85//9 ❗

🔴बुरूज ज़ुहा_93//10❗ 

अल्-कुरआन का सम्पूर्ण अवलोकन करने के पश्चात् मेरी दृष्टि में छत्तीस अध्यायों की कुल मात्र एक सौ दो आयतें ऐसी हैं जिन्हें अल्लाह ताला के सन्देश रूप में देखा जा सकता है। परन्तु मुझे यह कहने में कोई दुविधा नहीं है कि उपर्युक्त सभी आयतों में से केवल ग्यारह आयतें ही ऐसी आयतें हैं जिनका विस्तृत वर्णन करना आवश्यक समझता हूं इसके अतिरिक्त शेष इक्यानबे आयतें इन्हीं ग्यारह आयतों के तत्त्वार्थ को विस्तृत रूप प्रदान करती हैं ____

🛑 अल्हम्दु लिल्लाहि रब्बिल् आ़लमीन्।। अर्थात्  ___ सब तारीफें अल्लाह तआ़ला के लायक है जो पालने वाले हैं हर हर आलम के।। //फातिहा_1//1❗ सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का यही अन्तिम सत्य है कि संसार के सभी सजीव निर्जीव पदार्थो को उत्पन्न करना, स्थित रखना, गति प्रदान करना और नष्ट करना ईश्वरीय शक्ति के सहारे ही सम्पन्न होता है जिसे अल्-कुरआन में अल्लाह तआ़ला कहा जाता है। हम यह भी कह सकते हैं कि सबकुछ के स्वामी अल्लाह तआ़ला हैं। क्योंकि सम्पूर्ण विश्व अल्लाह तआ़ला के अधीन है अतः सभी मनुष्यों के एकमात्र उपासक अल्लाह तआ़ला ही हैं।

🛑 वल्लज़ी-न आमनू व अ़मिल़ुस्सालिहाति उलाइ-क अस्हाबुल्-जन्नति हुम् फ़ीहा ख़ालिदून।। अर्थात् ___ जो लोग अल्लाह और रसूल पर ईमान लाएं और नेक काम करें तो ऐसे लोग जन्नत वाले होते हैं।। //बकर_2//82❗ कुरान का यह सत्य समस्त मनुष्यों को अपने भाव, विचार और व्यवहार में धारण करने योग्य है। क्योंकि ईश्वर और उनके संदेश वाहक पर अटल विश्वास करते हुए परोपकार में सदैव संलग्न रहने वाले मनुष्य को हर प्रकार के लौकिक और पारलौकिक सुख प्राप्त होते हैं। अब यह सुनिश्चित करना आपकी इच्छा के अधीन है कि आप अल्लाह तआ़ला की इस आयत पर अटल विश्वास करके इसके अनुसार जीवन-यापन करते हुए स्वर्गिक सुख प्राप्त करना चाहते हैं अथवा इस आयत की उपेक्षा करके अपने जीवन को विभिन्न प्रकार के दुःखों से भरना चाहते हैं। याद रहे कि यदि आपने इस आयत की उपेक्षा करी तो आपको दोजखी बनने से कोई नहीं बचा सकता और यदि आपने इस आयत के अनुसार जीवन यापन किया तो आपको जन्नती बनाने के लिए अल्लाह तआ़ला स्वयं उपस्थित हैं।

🛑 इन्नल्लज़ी-न आमनू वल्लज़ी-न हाजरू व जाहदू फ़ी सबीलिल्लाहि उलाइ-क वर्ज़ून रह्मतल्लाहि वल्लाहु ग़फ़ूरूर्रहीम।। अर्थात् ___ हकीकत में जो लोग ईमान लाए हों और जिन लोगों ने राहे खुदा में वतन छोड़ा हो और जिहाद किया हो ऐसे लोग तो अल्लाह की रहमत का उम्मीदवार हुआ करते हैं। और अल्लाह तआ़ला इस गलती को माफ़ कर देंगे और तुमपर रहमत करेंगे।। //बकर_218❗ इस आयत में अल्लाह तआ़ला अर्थात् परमपिता परमेश्वर कहते हैं कि अपने जीवन का अवलोकन करने के पश्चात् यदि आपको ऐसा लगता है कि आपने अपने जीवन में ढेरों गलतियां करी हैं ऐसे में आप स्वयं को उस सर्वोच्च शक्ति सम्पन्न अल्लाह तआ़ला की पूजा उपासना करने के योग्य नहीं मानते हैं तो आपका यह निर्णय असत्य ही है। क्योंकि अल्लाह तआ़ला कहते हैं कि ऐसी स्थिति में आपको चिन्तित होने की कोई आवश्यकता नहीं है। घोर से घोर अपराध करने वाला व्यक्ति भी अल्लाह ताआ़ला की पूजा उपासना का उतना ही अधिकार रखता है जितना कि एक परोपकार करने वाले व्यक्ति का अधिकार होता है। अल्लाह तआ़ला की विशेष कृपा पाने का अधिकार उन्होंने सबको एक समान दे रखा है। परन्तु यह ध्यान देने योग्य बात है कि अल्लाह तआ़ला की विशेष कृपा को केवल वही व्यक्ति प्राप्त कर पाता है जो ईश्वर प्राप्ति के लिए अपना सर्वस्व त्यागकर केवल अल्लाह की प्राप्ति में लग जाय। इस सत्य को हम इस तरह से भी कह सकते हैं कि हर मनुष्य के जीवन का उद्देश्य अल्लाह तआ़ला को प्राप्त करना होना चाहिए। इस आयत में विशेष ध्यान देने योग्य यह बात है कि आपको अल्लाह तआ़ला की माफी देने का निहितार्थ यह नहीं समझना चाहिए कि आपने जो कुछ भी बुरा कर्म किया है उसका दण्डात्मक फल दुःख अल्लाह तआ़ला की पूजा उपासना करने से आपको नहीं मिलेगा।

🛑 इन्नल्ला-ह ला यख़्फ़ा अ़लैहि शैउन् फ़िल्अर्ज़ि व ला फ़िस्समा-इ।। अर्थात् ___ बेशक अल्लाह से कोई चीज छुपी हुई नहीं है। न कोई चीज जमींन में और न कोई चीज आसमान में।। //आलि इमरान_ 3//5❗इस आयत में अल्लाह तआ़ला उन लोगों को सावधान कर रहें हैं कि सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड उनके संज्ञान में रहता है इसलिए चोरी-छिपे बुरे कामों को करके कोई यह नहीं समझे कि वह अपने बुरे कर्म का फल दुःख प्राप्त होने से स्वयं को बचा सकता है। बुरा कर्म करने वाला व्यक्ति हर हाल में दण्डित होगा ही होगा।

🛑 इन्नल्ला-ह रब्बी व रब्बुकुम्‌ फ़अ़्बुदुहु हाज़ा सिरातुम् मुस्तक़ीम।। अर्थात् ___बेशक अल्लाह तआ़ला मेरे भी रब हैं और तुम्हारे भी रब हैं सो तुम लोग उसकी इबादत करो। बस यह है सीधा रास्ता।। //आलि इमरान_ 3//51❗अल्लाह तआ़ला का उपर्युक्त संदेश यह सत्य प्रकट करता है कि वे ही सभी मनुष्यों के स्वामी हैं और यदि कोई व्यक्ति यह चाहता है कि वह अपनी जीवन यात्रा सुखदायक ढंग में पूरा करें तो उसे चाहिए कि वह केवल और केवल अल्लाह तआ़ला की ही पूजा उपासना करें। इधर उधर पीर मजार मूर्ति आदि की पूजा उपासना से स्वयं को बचाये।

🛑इंय्यन्सुऱक़ुमुल्लाहु फ़ला ग़ालि-ब लकुम् व इंय्यख़्ज़ुल्कुम् फ़-मन् ज़ल्लज़ी यन्सुरुकुम् मिम्-बअ़्दिही व अ़लल्लाहि फ़ल्य-तवक्कलिल् मुअ्मिनून।। अर्थात् ___  अगर हक़ तआ़ला तुम्हारा साथ दें तब तो तुमसे कोई नहीं जीत सकता। और अगर तुम्हारा साथ न दें तो उसके बाद ऐसा कौन है जो तुम्हारा साथ दें और ग़ालिब कर दें और ईमान वालो को सिर्फ अल्लाह तआ़ला पर भरोसा करना चाहिए।। //आलि इमरान_ 3//160❗ अल्लाह तआ़ला का यह सन्देश सभी मनुष्यों को  इस सत्य का बोध कराता है कि उनपर अटल विश्वास करना चाहिए क्योंकि एकमात्र वे ही हैं जिनकी कृपा से मानव जीवन में आनेवाले सभी प्रकार की चुनौतियों को पराजित किया जा सकता है। इसलिए हर मनुष्य को अपने जीवन संग्राम में सच्चा साथी चुनाव करने में यह सदैव स्मरण रखना चाहिए कि केवल अल्लाह तआ़ला ही एक सच्चा साथी बन सकते हैं उनके अतिरिक्त कोई और नहीं।

🛑 ऐ-नमा तकूनु युद्रिक्मुल्-मौतु व लौ कुन्तुम् फ़ी बुरूज़िम् मुशय्य-दतिन् व इन् तुसिब्हुम् ह-स-नतुंय्यक़ुल़ू हाज़िही मिन् अ़्इन्दिल्लाहि व इन् तुसिब्हुम् सय्यि-अतुंय्यक़ूलू हाज़िही मिन् अइन्दि-क क़ुल् कुल्लुम् मिन् अ़्इन्दिल्लाहि फ़मालि हा-उला-आल्क़ौमि ला यकादू-न यफ़्क़हू-न हदीसा।। अर्थात् ___ तुम चाहे कहीं भी हो उसी जगह तुमको मौत आ दबायेगी अगर तुम कलई चूने के किले में  ही हो और अगर उनको कोई अच्छी हालत पेश आती है तो कहते हैं यह अल्लाह की तरफ से इत्तिफाकन हो गई और अगर उनको कोई बुरी हालत पेश आती है तो कहते हैं कि वह आपके सबब से है। आप फरमा दीजिए कि सबकुछ आपकी ही तरफ से है। तो उन लोगों को क्या हुआ कि बात समझने के पास को भी नहीं निकलते।। //निसा_4//78//❗ मनुष्य जीवन हो या पशु पक्षियों का जीवन हो अथवा कीड़े-मकोड़े का जीवन हो एक दिन सभी का जीवन समाप्त होना ही होना है। कोई भी मनुष्य किसी भी उपाय से स्वयं के शरीर की मृत्यु होने से नहीं बचा सकता। वह जहां रहता है उसकी मृत्यु भी वहीं हो जाती है। यह नियम व्यवस्था अल्लाह तआ़ला का ही बनाया हुआ है। इसलिए इसे कोई बदल भी नहीं सकता।

🛑 मन् अ़मि-ल सालिहन् फ़लिनफ़ि्सही व मन्  असा-अ फ़-अ़लैहा सुम्-म इला रब्बिकुम् तुर्-ज़ऊ्न।। अर्थात् ___ जो शख़्स नेक काम करता है सो अपने ज़ाती नफे के लिए और  जो शख़्स बुरा काम करता है उसका बवाल उसी पर पड़ता है। फिर तुमको अपने परवरदिगार के पास लौटकर जाना है।। //जासिय_45//15//❗ अल्लाह तआ़ला की इस आयत से हमें यह अन्तिम सत्य ग्रहण करना चाहिए कि जो लोग अच्छा अथवा बुरा काम करते हैं वे सभी काम अपनी इच्छा से ही करते हैं इसलिए उसका अच्छा बुरा फल भी उन्हीं को भोगना पड़ता है। इसके लिए अल्लाह तआ़ला उत्तरदाई नहीं  हैं। क्योंकि अल्लाह तआ़ला निष्पक्ष अटल भाव से सबके कर्मों का लेखा-जोखा करते हैं। इसलिए जो अच्छा कर्म करेगा उसे जन्नत और जो बुरा कर्म करेगा उसे जहन्नुम में जाने के लिए तैयार रहना चाहिए।

🛑 व लंय्यु-अख़्ख़िरल्लाहु नफ़्सन् इज़ा जा-अ अ-ज़ुलुहा वल्लाहु ख़बीरुम् -बिमा तअ़मलून।। अर्थात् ___ और अल्लाह तआ़ला किसी शख्स को जबकि उसकी उम्र की मियाद खत्म होने पर आ जाती है हरगिज मोहलत नहीं देता और अल्लाह तआ़ला को तुम्हारे सब कामों की पूरी खबर है वैसे‌ ही बदले के हकदार होंगे।। //मुनाफिकून_63//11//❗ अल्लाह तआ़ला अपने इस सन्देश में कहते हैं कि हर व्यक्ति अपने जीवन का एक निश्चित काल खण्ड लेकर पैदा हुआ है और जिस क्षण किसी व्यक्ति का वह आयु कालखण्ड पूरा होता है ठीक उसी समय उसकी मृत्यु होती है । कोई व्यक्ति किसी भी उपाय के द्वारा अपनी उस निश्चित आयु कालखण्ड में एक क्षण का भी परिवर्तन नहीं कर सकता है।

🛑अस्समा-उ मुन्फ़तिरुम् बिही का-न वअ़्दुहू मुफ़्अ़्ऊला।। अर्थात् ___ जिसमें  आसमान फट जायेगा बेशक उसका वायदा जरूर होकर रहेगा।। //मुजम्मिल_ 73//18//❗मानव जाति के समक्ष विश्व के मूर्धन्य वैज्ञानिकों ने यह अन्तिम सत्य प्रकट किया है कि लगभग ढाई अरब वर्ष पूर्व धरती का अस्तित्व नहीं था इस वैज्ञानिक निष्कर्ष के आधार पर अल्लाह तआ़ला का यह सन्देश खरा उतरता है कि भविष्य में एक समय ऐसा भी आयेगा जब धरती नहीं रहेगी। क्योंकि जो पहले कभी नहीं था परन्तु अभी वर्तमान है तो वह भविष्य में विलुप्त भी होगा।

🛑 व अम्मस्-सा-इ-ल फ़ैला तन्हर्।। अर्थात् ___ और मांगने वाले को मत झिड़किए।। //जुहा_93//10❗ अल्लाह तआ़ला का यह सन्देश परम आदरणीय है कि यदि कोई भिक्षुक है और वह कुछ मांग रहा है तो आप ईमानदारी के साथ अपनी सामर्थ्य के अनुसार उसे अवश्य दें। उसे न देने की बात करके उसकी उपेक्षा न करें। यदि किसी मांगने वाले की उपेक्षा करते हैं तो आप यह समझें कि आप अल्लाह तआ़ला की उपेक्षा कर रहे हैं। क्योंकि यह अविस्मरणीय है कि सबकुछ अल्लाह तआ़ला का ही तो है। मुझे, अल्लाह तआ़ला के इस सन्देश को अपने जीवन में हृदयिक आदर देनेवाले अब्दुर्रहीम खानखाना जी के जीवन से सम्बंधित एक प्रसंग का स्मरण हो आया है जिसका उल्लेख करने से मैं स्वयं को नहीं रोक पा रहा हूं जो कुछ इस तरह से है कि __ एकबार  जब संत शिरोमणि श्री तुलसी दास जी की मुलाकात रहीम दास सैनी जी से हुई तो तुलसीदास जी को रहीमदास जी के बारे में पूर्व सुना हुआ एक विशिष्ट प्रकार के उपकार कृत्य का स्मरण हो आया तो तुलसीदास जी ने रहीमदास जी से पूछा ____

ऐसी देनी देन जू कित सीखें हो सेन? ज्यों ज्यों करि ऊपर करयो त्यों-त्यों नीचे नैन।।

अर्थात् __ हे रहीमदास! हमने सुना है कि जब आप किसी को कुछ देते हैं तो हाथ ऊपर करके अपनी आंख जमीन की ओर क्यों कर लेते हैं? तुलसीदास जी के इस प्रश्न का उत्तर रहीम दास जी ने कुछ यूं दिया कि ___

देनहार कोई और है देवता हैं दिन रैन। लोग भरम हम पर करैं, तासो नीचे नैन।।

अर्थात् ___ हे तुलसीदास जी ! संसार का सम्पूर्ण पदार्थ एकमात्र अल्लाह तआ़ला का है। वे ही तो हैं जो अनवरत सबकुछ दे रहे हैं। परन्तु लोग इस सत्य को नहीं समझते हैं। लेकिन मैं इस सत्य से भली-भांति परिचित हूं। इसीलिए जब मैं किसी को कुछ देता हूं तो देते समय मुझे यह बोध रहता है कि सबकुछ अल्लाह तआ़ला का ही है मेरा तो कुछ भी नहीं है। इसीलिए किसी को कुछ देते समय मैं संसार के मालिक अल्लाह तआ़ला को याद करके उनके सम्मान में अपना सिर झुका लिया करता हूं।

तो देखा आपने कि अल्लाह तआ़ला ने अत्यन्त सरल तरीके से अल्-कुरआन की उपर्युक्त ग्यारह आयतों के माध्यम से हम मनुष्यों को शाश्वत सत्य का बोध करा रहे हैं। यदि आप इस्लाम धर्मानुयायी एक मुसलमान हैं तो भी और यदि किसी अन्य धर्म को धारण करके जीवन यापन करने वाले हैं तो भी आपको यह याद रखना अनिवार्य है कि उपर्युक्त सभी ग्यारह आयतों को अपने जीवन में आदर देने से आपका कल्याण अवश्य होगा। इसमें किसी प्रकार का कहीं कोई बिन्दु मात्र भी संशय नहीं है। कुरान और इस्लाम विषयक चर्चा परिचर्चा क्रम में आज बस इतना ही शेष अगली पोस्ट में। क्रमशः:::::::::

////ओ३म् शान्ति://// ओ३म् शान्ति://// ओ३म् शान्ति:////

नमस्कार मित्र !

इसके पूर्व की दो पोस्टों से हमने अल्-कुरआन के हिन्दी अनुवादक इमरान कासमी साहब के तथाकथित दृष्टिकोण से अल्-कुरआन के लाभान्वित करने वाले उन पवित्र अध्यायों की आयतों के दिव्य महत्व को जाना समझा जिनको पढ़-पढ़ाकर कोई भी व्यक्ति अपने जीवन में आने वाली विभिन्न प्रकार की समस्याओं का समाधान प्राप्त कर सकता है तथा मुसलमान से हिन्दू बने जितेन्द्र नारायण सिंह त्यागी उर्फ वसीम रिजवी साहब के दृष्टिकोण से अल्-कुरआन की तथाकथित उन छब्बीस अपवित्र आयतों को भी जाना समझा जिनको पढ़-पढ़ाकर लोग आतंकवादी बन जाते हैं और मानव समाज में विभिन्न प्रकार की समस्याओं जैसे चोरी छिनैती खून-खराबा हत्या आदि जैसे दुष्कृत्यों के जन्मदाता एवं प्रसारक बनते हैं। आप इमरान कासमी साहब के दृष्टिकोंण का आदर करेंगे या मुसलमान से हिन्दू बने जितेन्द्र त्यागी उर्फ वसीम रिजवी साहब के दृष्टिकोण का आदर करेंगे? यह मैं तो  नहीं जानता परन्तु मैं यह अवश्य जानता हूं कि इमरान कासमी साहब अथवा मुसलमान से हिन्दू बने जितेन्द्र त्यागी उर्फ वसीम रिजवी साहब के दृष्टिकोंण का स्वेच्छानुसरा चुनाव करने के लिए आप पूर्णतया स्वतन्त्र हैं। इस सन्दर्भ में मैं यदि अपनी बात करूं तो मैं यह मानता हूं कि पुस्तक किसी भी रूप में हो वह निर्जीव ही होती है। इसलिए किसी साधारण या असाधारण पुस्तक में क्या लिखा हुआ है? यह बहुत मूल्यवान बात नहीं है। किसी साधारण या असाधारण पुस्तक में लिखी हुई बात का मूल्य कितना घट सकता है और कितना बढ़ सकता है? इसका  पता हमें तब चलता है जब हम उस लिखित बात का स्वयं के जीवन में प्रयोग करें? मैं इस प्रकार के कथन से अत्यन्त आश्चर्यजनक सन्तोष प्राप्त करता हूं कि किसी पुस्तक में लिखी हुई बातों का अपने भाव, विचार और व्यवहार में धारण करने से हमें दो तरह के अनुभव प्राप्त हो सकते हैं __ एक सुखात्मक और दूसरा दुखात्मक। किसी साधारण पुस्तक या असाधारण पुस्तक में लिखी गई बातों का प्रायोगिक फल यदि सुख बढ़ानेवाला बनता है तो निश्चित ही वह विचार आदरणीय और अनुकरणीय होना चाहिए और यदि प्रायोगिक फल दुःख बढ़ाने वाला बनता है तो वह विचार निन्दनीय और उपेक्षा योग्य होना चाहिए। खैर! आज की पोस्ट में हम अल्-कुरआन में उल्लिखित काफ़िर शब्द पर चर्चा करने जा रहे हैं। दरअसल में हुआ यह कि जब मैं मुसलमान से हिन्दू बने जितेन्द्र त्यागी उर्फ वसीम रिजवी साहब की तथाकथित आपत्तिजनक क़ुरआन की अपवित्र छब्बीस आयतों का अवलोकन कर रहा था तो अचानक से ही मेरे मन में एक नई जिज्ञासा का जन्म हो गया कि कुरआन में उपस्थित काफ़िर शब्दों की संख्या कितनी हो सकती है? इस बात का भी ज्ञान हम सबको होना ही चाहिए। क्योंकि सुनने में तो यही आता है कि जो मुसलमान नहीं वह काफ़िर ही होता है। इस्लामिक दृष्टिकोण से देखें तो संसार में केवल दो ही प्रकार के मनुष्य पाये जाते हैं___ एक मुसलमान और दूसरा काफ़िर! बस फिर क्या था? स्वयं की इस नई जिज्ञासा को शान्त करने के लिए तथा  दूसरे लोग भी यह जान लें कि अल्लाह ताला या मुल्लाहों द्वारा अल्-कुरआन में काफ़िर लोगों के बारे में कितनी बार और क्या क्या कहा गया है? मैं केवल काफ़िर शब्द की खोज में लग गया। क्योंकि अल्-कुरआन में कुल 6666 आयतें हैं और स्वयं की जिज्ञासा ही ऐसी थी कि बिना हर आयत को पढ़े वह शान्ति नहीं प्राप्त कर सकती थी। ऐसे में आप समझ सकते हैं कि विगत दस दिनों तक मैं क्या है कुरान और इस्लाम? विषयक चर्चा परिचर्चा क्रम में आपके समक्ष कोई पोस्ट क्यों नहीं प्रस्तुत कर सका? इसीलिए स्वयं की जिज्ञासा को शान्त करने के पश्चात् आज मैं आपको भी इस सत्य से अवगत कराने जा रहा हूं कि अल्-कुरआन में अल्लाह ताला ने या मुल्लाहों ने काफ़िर शब्द को कितनी बार दुहराया है?

जैसा कि हम यह जानते ही हैं कि अल्लाह ताला द्वारा मुहम्मद साहब को दिये गये छ: हजार छ: सौ छांछट दिव्य संदेशों को पवित्र अल्-कुरआन में कुल एक सौ चौदह अध्यायों के अन्तर्गत समेटा गया है। इन सभी अध्यायों में से कुल उन्तालीस अध्यायों में काफ़िर शब्द की उपस्थिति नहीं है। अल्-कुरआन के जो अध्याय काफ़िर मुक्त हैं उनके नाम हैं___ अध्याय 1_फातिह, अध्याय  53_नज्म, अध्याय 55 _रहमान, अध्याय 56 _वाकिआ, अध्याय 62 _ जुमुअ़, अध्याय 63 _मुनाफ़िकून, अध्याय 65 _तलाक, अध्याय 69 _ हाक़्क़, अध्याय 73_मुज़्ज़मिल,  अध्याय 75_क़ियाम,  अध्याय 78 _नबा, अध्याय 79_ नाज़िआ़त , अध्याय 81_तकवीर,  अध्याय 85_बुरूज, अध्याय 86_तारिक़,  अध्याय 87_ अअ्ला, अध्याय 88_गा़शय, अध्याय 89_फ़ज़्र, अध्याय 90_बल्द, अध्याय 91_ शम्स, अध्याय 92_लैल, अध्याय 93_ज़ुहा, अध्याय 94_इन्शिराह, अध्याय 95_तीन, अध्याय 97_कद्र, अध्याय 99_ज़िल्ज़ाल, अध्याय 101_क़ारिअ़, अध्याय 102_तकासुर, अध्याय 103_अ़स्र, अध्याय 104_हु-मज़, अध्याय 105_फ़ील, अध्याय 106_कुरैश, अध्याय 107_माअऊन, अध्याय 108_कौसर, अध्याय 110_नस्र, अध्याय 111_ल-हब, अध्याय 112_इख़्लास, अध्याय 113_फ़लक़, अध्याय 114_नास। इसी तरह से अल्-कुरआन के जिन अध्यायों में काफ़िर शब्द एकबार या बारम्बार उपस्थित हुआ है उन सभी 75 अध्यायों के नाम और काफ़िर शब्द की उपस्थिति आयत संख्या अग्रलिखित हैं ____

🔴 पवित्र क़ुरआन के ब-क़र नामक अध्याय 2 की आयत संख्या 5, 23, 26, 34, 98, 102, 104, 105, 109, 126, 171, 191, 200, 212, 217, 221, 250, 253, 254, 257, 258, 272 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है। इसमें भी इमरान कासमी साहब ने आयत संख्या 191 में दो बार और आयत संख्या 221 में चार बार काफ़िर शब्द का प्रयोग किया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के आलि इमरान नामक अध्याय 3 की आयत संख्या 11, 13, 28, 56, 86, 91, 100, 106, 110, 116, 127, 131, 141, 147, 149, 151, 152, 156, 196, में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है। इन सभी आयतों में से आयत संख्या 13 और 152 में काफ़िर शब्द का दो दो बार प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के निसा नामक अध्याय 4 की आयत संख्या 76, 84, 89, 101, 102, 137, 139, 140, 141, 144, 151, 161 इन सभी आयतों में आयत संख्या 89, 101, 102, 137, 141 और 151 में काफ़िर शब्द का प्रयोग दो दो बार किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के मा-इद नामक अध्याय 5 की आयत संख्या 3, 17, 36, 44, 54, 67, 68, 72, 73, 78, 80, 86, 103, 110 इन सभी आयतों में 73 और 103 आयत संख्या में काफ़िर शब्द का प्रयोग दो दो बार किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के अन्आ़्म नामक अध्याय 6 की आयत संख्या 17, 25, 123, 129, 131, 149 इन सभी आयतों में आयत संख्या 129 में काफ़िर शब्द का प्रयोग दो बार किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के आराफ़ नामक अध्याय 7 की आयत संख्या 37, 38, 50, 66, 90, 93, 101 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के अन्फ़ाल नामक अध्याय 8 की आयत संख्या 7, 12, 14, 15, 18, 30, 36, 38, 39, 41, 47, 48, 50, 52, 55, 59, 60, 61, 65, 67, 73 इन सभी आयतों में से आयत संख्या 36, 38 और 41में काफ़िर शब्द का प्रयोग दो दो बार किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के तौबा नामक अध्याय 9 की आयत संख्या 2, 3, 25, 26, 32, 37, 40, 49, 74, 90, 114 इन सभी आयतों में से आयत संख्या 26 में काफ़िर शब्द का प्रयोग दो बार किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के यूनुस नामक अध्याय 10 की आयत संख्या 2, 74, 86 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के हूद नामक अध्याय 11 की आयत संख्या 7, 14, 17, 24, 27, 37, 42, 43, 44 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के यूसुफ नामक अध्याय 12 की आयत संख्या 87 और 109 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के रअ़द नामक अध्याय 13 की आयत संख्या 6, 7, 14, 26, 27, 31, 32, 33, 35, 42, 43 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है जिसमें आयत संख्या 42 में काफ़िर शब्द का प्रयोग दो बार किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के इब्राहीम नामक अध्याय 14 की आयत संख्या 3, 9, 13, 15, 27, 42, 49 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के हिज़्र नामक अध्याय 15 की आयत संख्या 1, 6, 88, में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के नह्ल नामक अध्याय 16 की आयत संख्या 28, 39, 84, 107, में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के बनी इस्राइल नामक अध्याय 17 की आयत संख्या 58 और 73 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के कह्फ़ नामक अध्याय 18 की आयत संख्या 56, 100, 102 में  काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है जिसमें आयत संख्या 102 में काफ़िर शब्द का दो बार प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के मरियम नामक अध्याय 19 की आयत संख्या 37, 73, 83, 88 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के ताॅ-हा नामक अध्याय 20 की आयत संख्या 39, 102 एवं 131 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के अम्बिया नामक अध्याय 21 की आयत संख्या 3, 11, 30, 36, 39, 44, 112 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के हज नामक अध्याय 22 की आयत संख्या 17, 25, 39, 44, 52, 55, 72 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है जिसमें आयत संख्या 72 में काफ़िर शब्द का प्रयोग दो बार किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के मुअ्मिनून नामक अध्याय 23 की आयत संख्या 24, 27, 28, 41, 61, 63, 81, 93, 103, 117 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के नूर नामक अध्याय 24 की आयत संख्या 28, 39, 57 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के फ़ुरक़ान नामक अध्याय  25 की आयत संख्या 4, 5, 6, 10, 22, 26, 27, 32, 52, 55, 56, 59, 60 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के शु-अरा नामक अध्याय 26 की आयत संख्या 67, 91, 96, 121, 158, 174, 190 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के नम्ल नामक अध्याय 27 की आयत संख्या 43, 67, 82 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के कसस् नामक अध्याय 28 की आयत संख्या 12, 65, 82, 86, में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के अ़न्कबूत नामक अध्याय 29 की आयत संख्या 12, 47, 54, 68 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के रूम नामक अध्याय 30 की आयत संख्या 45 और 58 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के सज्दा नामक अध्याय 32 की आयत संख्या 29 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के अह़जाब नामक अध्याय 33 की आयत संख्या 1, 8, 25, 45, 48, 64 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के सबा नामक अध्याय 34 की आयत संख्या 3, 7, 31, 33, 42, 45, 51 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है जिसमें आयत संख्या 42 में काफ़िर शब्द का दो बार प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के फ़ातिर नामक अध्याय 35 की आयत संख्या 7, 8, 26, 36, 39, 42, 43 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के साफ़्फ़ात नामक अध्याय 37 की आयत संख्या 82, 158, 180 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के साॅद नामक अध्याय 38 की आयत संख्या 74 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के जासिय: नामक अध्याय 45 की आयत संख्या 31 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के ज़ुमर नामक अध्याय 39 की आयत संख्या 32 और 71 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है जिसमें आयत संख्या 71 में काफ़िर शब्द का प्रयोग दो बार किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के मुअ्मिन नामक अध्याय 40 की आयत संख्या 6, 10, 21, 25, 52, 74, 85 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के हा-मीम सज्दा नामक अध्याय 41 की आयत संख्या 26, 27, 29, में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के शूरा नामक अध्याय 42 की आयत संख्या 4 और 5 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के जुख़रूफ़ नामक अध्याय 43 की आयत संख्या 74 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के दुख़ान नामक अध्याय 44 की आयत संख्या 44 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है।❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के अहक़ाफ़ नामक अध्याय 46 की आयत संख्या 3 और 11 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के मुहम्मद नामक अध्याय 47 की आयत संख्या 1, 3, 4, 8, 10, 11, 12, 32, 33, 34 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है जिसमें आयत संख्या 34 में काफ़िर शब्द का प्रयोग दो बार किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के फ़त्ह नामक अध्याय 48 की आवश्यकता संख्या 22, 23, 25, 26, 29 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है जिसमें आयत संख्या 29 में काफ़िर शब्द का प्रयोग दो बार किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के क़ाफ़ नामक अध्याय 50 की आयत संख्या 2 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के ज़ारियात नामक अध्याय 51 की आयत संख्या 52 और 60 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के तूर नामक अध्याय 52 की आयत संख्या 42 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के क़म़र नामक अध्याय 54 की आयत संख्या 8 और 43 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के हदीद नामक अध्याय 57 की आयत संख्या 15 और 19 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के मुजादला नामक अध्याय 58 की आयत संख्या 4 और 5 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के हश्र नामक अध्याय 59 की आयत संख्या 2, 5, 7, 11, 16 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है जिसमें आयत संख्या 16 में काफ़िर शब्द का प्रयोग दो बार किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के मुम्तहिना नामक अध्याय 60 की आयत संख्या 2, 6, 10, 11, 13 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है जिसमें आयत संख्या 10 में काफ़िर शब्द का प्रयोग सात बार किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के सफ़्फ़ नामक अध्याय 61 की आयत संख्या 8 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के तग़ाबुन नामक अध्याय 64 की आयत संख्या 2 और 7 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के तहरीम नामक अध्याय 66 की आयत संख्या 7, 3, 10 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है जिसमें आयत संख्या 10 में काफ़िर शब्द का प्रयोग दो बार किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के मुल्क नामक अध्याय 67 की आयत संख्या 8, 9, 10, 20, 22, 28 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन क़लम नामक अध्याय 68 की आयत संख्या 42और 51 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के मआ़रिज नामक अध्याय 70 की आयत संख्या 2, 11, 36 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के नूह नामक अध्याय 71 की आयत संख्या 27 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के जिन्न नामक अध्याय 72 की आयत संख्या 19 और 24 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के मुद्दस्सिर नामक अध्याय 74 की आयत संख्या 2, 10, 11, 31, 41,42 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है। इन सभी आयतों में से आयत संख्या 31 में काफ़िर शब्द का प्रयोग तीन बार किया गया है और आयत संख्या 41 में काफ़िर शब्द का प्रयोग दो बार किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के दह्र नामक अध्याय 76 की आयत संख्या 3, 4, 24 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के मुर्सलात नामक अध्याय 77 की आयत संख्या 45 और 48 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के अ़-ब-स नामक अध्याय 80 की आयत संख्या 38 और 42 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है जिसमें आयत संख्या 38 में काफ़िर शब्द का प्रयोग दो बार किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के इन्फ़ितार नामक अध्याय 82 की आयत संख्या 14 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है।

🔴 पवित्र क़ुरआन के तत्फ़ीफ़ नामक अध्याय 83 की आयत संख्या 7, 29, 30, 32, 33, 34, 36 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के इन्शिक़ाक़ नामक अध्याय 84 की आयत संख्या 22 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के बुरूज नामक अध्याय 85 की आयत संख्या 8, 13, 19 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के अ़लक़ नामक अध्याय 96 की आयत संख्या 6 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के बय्यिन: नामक अध्याय 98 की आयत संख्या 1 और 6 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के नस्र नामक अध्याय 100 की आयत संख्या 6 में काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है❗

🔴 पवित्र क़ुरआन के काफ़िरून नामक अध्याय 109 की आयत संख्या 1 में काफ़िर शब्द का प्रयोग दो बार किया गया है❗

इस प्रकार हम देखते हैं कि अल्-कुरआन में काफ़िरों का बड़ा  बोलबाला है। यदि हम अल्-कुरआन में काफ़िरों की उपस्थित कुल संख्या की बात करें तो 346 बार काफ़िर शब्द ने अपनी उपस्थिति स्पष्ट की है। मैं यह मानता हूं कि काफ़िर युक्त इन सभी आयतों में अल्लाह ताला ने या मुल्लाहों ने जो कुछ कहा है उन सभी तथ्यों का वर्णन करने से लेख अतीव लम्बा हो सकता है इसलिए इन सभी आयतों में से आपके ज्ञानवर्धन हेतु केवल उन 31 आयतों का वर्णन करना उचित जान पड़ता हैं जिन आयतों में दो या दो से अधिक बार काफ़िर शब्द का प्रयोग किया गया है। अल्लाह ताला ने या मुल्लाहों ने इन काफ़िर युक्त आयतों में क्या कहा है? उसको जानने समझने के लिए उन तथाकथित पवित्र आयतों का पठन-पाठन कर ही लेते हैं ____

🔴 वक्तुलूहुम् हैसु साकिफ़्तुमूहुम व आख़्र्रिजूहुम् मिन् हैसु अख्रजूकुम वल्फ़ित्नतु अशद्दु मिनल्-कत्लि व ला तुक़ातिलुहुम अ़न्दल्-मस्जिदिल हरामि हत्ता युक़ातिलूकुम् फ़ीहि फ़-इन् क़ा-तलूकुम् फ़क्तुलूहुम् कज़ालि-क जज़ाउल -काफ़िरीन। अर्थात् ___और जिस हालत में वे खुद अहद तोड़ें उस वक्त चाहे उनको कत्ल करो जहां उनको पाओ और चाहे उनको निकाल बाहर करो जहां से उन्होंने तुमको निकलने पर मजबूर किया है और शरारत कत्ल से भी ज्यादा सख्त है और उनके साथ मस्जिदे हराम के आसपास में जो कि हरम कहलाता है किताल मत करो जब तक कि वे लोग वहां तुमसे खुद न लड़ें। हां अगर वे काफ़िर लोग खुद ही लड़ने का सामान करने लगें तो तुम भी उनको मारो। ऐसे काफ़िरों की जो हरम में लड़ने लगें, ऐसी ही सजा है। //बकर – 2//191//❗

🔴व ला तन्किहुल् मुश्रिकाति हत्ता युअ्मिन्-न व ल-अ-मतुम् युअ्मिन्-नतुन ख़ैरूम्-मिम्-मुशिर-कतिंव्-व लौ अअ़्-जबत्कुम् व ला तुन्किहुल् मुश्रिकी-न हत्ता युअ्मिनू व ल -अ़ब्दुम् -मुअ्मिनुन् ख़ैरुम् मिम् -मुश्रिकिंव लौ अअ़्ज-बकुम उलाइ-क बदअ़ऊ-न इलन्नारि वल्लाहु यदअ़ऊ इलल् -जन्नति वल्-मग़्फि़रति बि-इज़्निही व युबय्यिनु आयातिही लिन्नासि लअ़ल्लहुम् व तज़क्करून। अर्थात् ___ और निकाह मत करो काफ़िर औरतों के साथ जब तक कि वे मुसलमान न हो जाएं और मुस्लमान औरत चाहे बांदी ही क्यों न हो वह हजार दर्जा बेहतर है काफ़िर औरत से, चाहे वह तुमको अच्छी ही मालूम हो। और औरतों को काफ़िर मर्दों के निकाह में मत दो, जबतक कि वे मुसलमान न हो जाएं। और मुस्लमान मर्द गुलाम बेहतर है काफ़िर मर्द से, चाहे वह तुमको अच्छा ही मालुम हो। क्योंकि ये लोग दोज़ख में जाने की तहरीक देते हैं। यानी दोजख की ओर ले जाते हैं। और अल्लाह ताला जन्नत और मग़्फिरत की तहरीक देते हैं अपने हुक्म से। और अल्लाह इस वास्ते आदमियों को अपने अहकाम बता देते हैं ताकि वे लोग नसीहत पर अमल करें। //बकर-2//221//❗

🔴क़द्-का-न लकुम् आ-यतुन् फ़ी फ़ि-अतैनिल् त-क़ता,फ़ि-अतुन् तुक़ातिलु फ़ी सबीलिल्लाहि व उख़्रा क़ाफ़ि-रतुंय्यरौ-नहुम् मिस्लैहिम् रअ्यल्-अ़ऐनि वल्लाहु युअय्यिदु बिनस्रिही मंय्यशा-उ इन्-न फ़ी ज़ालि-क लि-अ़इब्रतल्-लिउलिल् अब्सार। अर्थात् __ बेशक तुम्हारे लिए बड़ा नमूना है दो गिरोहों के वाक़िए में जो कि आपस में एक-दूसरे के मुकाबिल हुए थे। एक गिरोह तो अल्लाह की राह में लड़ता था यानी मुसलमान और दूसरा गिरोह वे काफ़िर लोग थे। ये काफ़िर अपने को देख रहे थे कि उन मुसलमानों से कई हिस्से ज्यादा हैं खुली आंखों देखना और अल्लाह ताला अपनी इम्दाद से जिसको चाहते हैं कुव्वत दे देते हैं। सो बेशक इसमें बड़ी इब्रत है समझने देखने वाले लोगों के लिए। //आलि इमरान -3//13//❗

🔴व ल-क़द् स-द-क़कुमुल्लाहु वअ़दहू इज़् तहुस्सूनहुम् बि-इज़्निही हत्ता इज़ा फ़शिल्तुम् व तनाज़अ्तुम् फ़िल्अम्रि व अ़सैतुम् मिम्-बअ़्दि मा अराकुम् मा तुहिब्बू-न मिन्कुम् मंय्युरीदुद्दुन्या व मिन्कुम् मंय्यरीदुल्-आ़खि-र-त सुम्-म स-र-फ़कुम् अन्हुम् लि-यब्तलि-यकुम् व ल-क़द् अ़फ़ा अ़न्कुम् वल्लाहु ज़ू फ़ज़्लिन् अ़लल् मुअ्मिनीन। अर्थात् ___ और यकीनन अल्लाह ताला ने तुमसे अपने वायदे को सच्चा कर दिखाया था। जिस वक्त कि तुम उन काफ़िरों को हुक्मे खुदा बन्दी से कत्ल कर रहे थे, यहां तक कि तुम खुद ही कमजोर हो गये थे और आपस में हुक्म में इख़्तिलाफ करने लगे और तुम कहने पर न चले बाद उसके कि तुमको तुम्हारी दिलपसंद बात दिखला दी थी। तुममें से बाजे तो वे शख्स थे जो दुनिया चाहते थे और बाजे तुममें से वे थे जो कि आख़िरत के तलबगार थे। इसलिए अल्लाह ताला ने आइन्दा के लिए अपनी इम्दाद को बन्द कर लिया और फिर तुमको उन काफ़िरों से हटा दिया ताकि खुदाताला तुम्हारी आजमाइश फरमाए और यकीन समझो कि अल्लाह ताला ने तुमको माफ कर दिया और अल्लाह ताला बड़े फ़ज़्ल वाले हैं मुसलमानों पर।  //आलि इमरान- 3//152//❗

🔴व इज़ा ज़रब्तुम् फ़िल्अर्ज़ि फ़लै -स अ़लैकुम् जुनाहुन् अन् तक़्सुरू मिनस्सलाति इन् ख़िफ़्तुम अंय्यफ्ति-नकुमुल्लज़ी-न क-फ़रू इन्नल्-काफ़िरी-न कानून लकुम् अ़दुव्वम्-मुबीना।। व इज़ा कुन्-त फ़ीहिम् फ़-अक़म्-त लहुमुस्सला-त फ़ल्तक़ुम् ताइ-फ़तुम् मिन्हुम् म-अ़-क व़ल्यअख़ुज़ू अस्लि-ह-तहुम् फ़-इज़ा स-ज़दू फ़ल्यकूनू मिंव्वरा-इकुम् वल्तअ्ति ताइ-फ़तुन् उख़्रा लम् युसल्लु फ़ल्युसल्लू म-अ़-क व़ल्यअख़ुज़ू हिज़्रहुम् व अस्लि-ह-तहुम् वद्दल्लज़ी-न क-फ़रू लौ त़ग्फ़ुलू-न अ़न् अस्लि-हतिकुम् व अम्ति-अ़तिकुम् फ़-यमीलू-न अ़लैकुम् मै-लतंव्वाहि-दतन् व ला जुना-ह अ़लैकुम् इन् का-न बिकुम् अज़म्-मिम्-म-तरिन् औ कुन्तुम् मर्ज़ा अ़न् त-ज़अऊ अस्लि-ह-तकुम् व ख़ुज़ू हिज़्रकुम् इन्नल्ला-ह अ-अ़द्-द लिल्काफ़िरी-न अ़ज़ाबम् मुहीना।। अर्थात् __ और जब तुम जमीन में सफर करो सो तुमको इसमें कोई गुनाह नहीं होगा। बल्कि जरूरी है कि तुम नमाज को कम कर दो। अगर तुमको यह अन्देशा हो कि तुमको काफ़िर लोग परेशान करेंगे बिला शुब्हा काफ़िर लोग तुम्हारे खुले दुश्मन हैं।। और आप जब उनमें तशरीफ़ रखते हों फिर आप उनको नमाज पढ़ाना चाहें तो यूं चाहिए कि उनमें से एक गिरोह तो आपके साथ खड़े हो जाएं और वे लोग हथियार ले लें फिर जब ये लोग सजदा कर चुके तो ये लोग तुम्हारे पीछे हो जाएं और दूसरा गिरोह जिन्होंने अभी नमाज नहीं पढ़ी है आ जाएं और आपके साथ नमाज पढ़ लें और ये लोग भी अपने बचाव का सामान और अपने हथियार ले लें। काफ़िर लोग यूं चाहते हैं कि अगर तुम अपने हथियारों और सामानों से गाफ़िल हो जाओ तो तुम पर एकबार में हमला कर बैठें। और अगर बारिश की वजह से तकलीफ हो या तुम बीमार हो तो तुमको इसमें कुछ गुनाह नहीं कि हथियार उतार रखी और अपना बचाव ले लो। बिला शुब्हा अल्लाह ने काफ़िरों के लिए तौहीन भरी सजा तैयार रखी है❗//निसा -4//101//102//

🔴 इन्नल्लज़ी-न आमनू सुम्-म क-फ़रू सुम्-म आमनू सुम्-म क-फ़रू सुम्मज़ -दादू कुफ़्रल्लम् यकुनिल्लाहु लि-यग़्फ़ि-र लहुम् व ला लि-यह्दि -यहउम् सबीला।। अर्थात् बेशक जो लोग मुसलमान हुए फिर काफ़िर हों गये फिर मुसलमान हुए फिर काफ़िर हो गये फिर कुफ्र में बढ़ते चले गए। अल्लाह ताला ऐसों को हरगिज न बख्शेंगे और न उनको मंजिलें मकसूद यानी जन्नत का रास्ता दिखलाएंगे।। //निसा- 4//137//❗

🔴 अल्लज़ी-न य-तरब्बसू-न बिकुम् फ़-इन् का-न लकुम् फ़त्हुम् मिनल्लाहि क़ालू अलम् नकुम् म-अ़कुम् व इन् का-न लिल्काफ़िरी-न नसीबुन् क़ालू अलम् नस्तह्विज़् अ़लैकुम् व नम्नअ़्कुम् मिनल्-मुअ्मिनी-न फ़ल्लाहु यह्कुमु बैनकुम् यौमल्-क़ियामती व लंय्यज्-अ़लल्लाहु लिल्काफ़िरी-न अ़लल्-मुअ्मिनी-न सबीला ।। अर्थात् __ वे ऐसे हैं कि तुम पर मुसीबत पड़ने के मुन्तजिर रहते हैं फिर अगर तुम्हारी फ़तह अल्लाह की तरफ से हो गई तो बातें बनाते हैं कि हम तुम्हारे साथ न थे और अगर काफ़िरों को कुछ हिस्सा मिल गया तो बातें बनाते हैं कि क्या हम तुम पर ग़ालिब न आने लगे थे। और क्या हमने तुमको मुसलमानों से बचा नहीं लिया। सो अल्लाह ताला तुम्हारा और उनका कियामत में अमली फैसला फरमा देंगे और उस फैसले में अल्लाह ताला काफ़िरों को हरगिज मुसलमानों के मुकाबले में ग़ालिब न फ़रमायेंगे। //निसा -4//141//❗

🔴 उलाइ-क ह़ुमुल् काफ़िरू-न हक़्कन् व अअ़्तद्ना लिल्काफ़िरी-न अ़ज़ाबम् मुहीना।। अर्थात् ___ ऐसे लोग यक़ीनन काफ़िर हैं और काफ़िरों के लिए हमने तौहीन वाली सजा तैयार कर रखी है।। // निसा -4//151//❗

🔴 ल-क़द् क़-फ़रल्लजी-न क़ालू इन्नल्ला-ह सालिसु सलासतिन व मा मिन् इल्लाहिन् इल्ला इलाहुंव्वाहिदून व इल्लम् यन्तहू अ़म्मा यक़ूलू-न ल-यमस्सन्नल्लजी-न क-फ़रू मिन्हुम् अ़ज़ाबुम् अलीम।। अर्थात् ___बिला शुब्हा वे लोग भी काफ़िर हैं जो कहते हैं कि अल्लाह ताला तीन में का एक है। हालांकि सिवाय एक माबूद के और कोई माबूद नहीं और अगर वे लोग अपने इन कौलों से बाज न आयें तो जो लोग उनमें काफ़िर रहेंगे उनपर दर्दनाक अज़ाब होगा।। //मा-इद-5 //73//❗

🔴मां ज-अलल्लाहु मिम् बही-रतिंव्-व ला साइ-बतिंव्-व ला वसीलतिंव्-व ला हामिंव्-व लाकिन्नल्लजी-न क-फ़रू यफ़्तरू-न अ़लल्लाहिल्-क़जि-ब व अक़्सरूहुम् ला यअ़क़ीलून।। अर्थात् ___अल्लाह ताला ने न बहीरा को मश्रूअ यानी जायज और मुकर्रर किया है और न सायबा को और न वसीला को और न हामी को । लेकिन जो लोग काफ़िर हैं वे अल्लाह ताला पर झूठ लगाते हैं। और अक्सर काफ़िर उनमें के अक्ल नहीं रखते।। // मा-इद -5//103//❗

🔴 व यौ-म यह्शुरूहुम् ज़मीअन् या मअ़्शरल-जिन्नि क़दिस्तक्सर्तुम् मिनल्-इन्सि ब क़ा-ल औलिलियाउहुम् मिनल्-इन्सि रब्बनस्तम्त-अ बअ़्ज़ुना बि-बअ़्ज़िंव्-व बल़ग्नआ अ-ज-लनल्लज़ी अज्जल्-त लना कालन्नारू मस्वाकुम् ख़ालिददी-न फ़ीहा इल्ला मां शआअल्लआहउ इन्-न रब्ब-क हकीमुन् अ़लीम्।। अर्थात् ___ और जिस दिन अल्लाह ताला तमाम मख़्लूकों को जमा करेंगे और कहेंगे ऐ जिन्नात की जमात तुमने इन्सानों को गुमराह करने में बड़ा हिस्सा लिया। जो इन्सान उनके साथ ताल्लुक रखने वाले थे वे इकरार के तौर पर कहेंगे कि ऐ हमारे परवरदिगार! हममें एक नए दूसरे से फायदा हासिल किया था। और हमने अपनी इस मुकर्ररा मियाद यानी निश्चित समय तक आ पहुंचे जो आपने हमारे लिए मुअ़य्यन यानी निर्धारित फ़रमाई थी यानी कियामत। वह यानी अल्लाह ताला सारे काफ़िर जिन्न और काफ़िर इन्सानों से फ़रमायेंगे कि तुम सबका ठिकाना दोज़ख है जिसमें हमेशा हमेशा को रहोगे। हां अगर खुदा को ही मन्जूर हो तो दूसरी बात है। बेशक आपका रब बड़ा हिक्मत वाला और बड़ा इल्म वाला है। //अन्आ़्म//-6//129//❗

🔴/इज् यूही रब्बु-क इलल्-मलाइ-कति अन्नी म-अ़कुम् फ़-सब्बितुल्लज़ी-न आमनू सउल्फ़ी फ़ी क़ुलूबिल्लज़ी-न क-फ़रुर्रअ़्-ब फ़ज़्रिबू फ़ौकल्अअ़्नाकि वज़्रिबू मिन्हुम् क़ुल्-ल बनान।। अर्थात् ____ और उस वक्त को याद करो जब कि आपका रब उन फरिश्तों को हुक्म देता था कि मैं तुम्हारा साथी और मददगार हूं। सो मुझको मददगार समझकर तुम ईमानवालों की हिम्मत बढ़ाओ। मैं अभी काफ़िरों के दिलों में रोब डाले देता हूं। सो तुम काफ़िरों की गर्दनों पर मारो और उनके पोर पोर को मारो।।//अ़न्फाल//-8//12//❗

🔴 इन्नल्लज़ी-न क-फ़रू युन्फ़िकू-न अम्वालहुम् लि-यसुद्दू अ़न् सबीलिल्लाहि फ़-सयुन्फ़ि़क़ूनहा सुम्-म तकूनु अ़लैहिम् हस्-रतन् सुम्-म युग़्लबू-न वल्लज़ी-न क-फ़रू इला जहन्न-म युह्शरून।। अर्थात् __ बेशक ये काफ़िर लोग अपने मालों को इसलिए खर्च कर रहे हैं कि अल्लाह ताला की राह से रोकें, सो ये लोग अपने माल को खर्च करते ही रहेंगे लेकिन फिर वे माल उनके हक़ में हसरत का सबब हो जायेंगे, फिर आखिर मग़लूब हो जायेंगे और काफ़िर लोगो को दोज़ख की तरफ जमा किया जायेगा।। //अ़न्फाल-8 //36//❗

🔴क़ुल् लिल्लजी-न क-फ़रू इंय्यन्तहू युग़्फ़र् लहुम् मां कद़् स-ल-फ व इंय्यअ़्ऊदू फ़-कद मज़त् सुन्नतुल्-अव्वलीन।। अर्थात् __ आप उन काफ़िरों से कह दीजिए कि अगर ये लोग अपने कुफ़्र से बाज आ जायेंगे तो उनके सारे गुनाह जो इस्लाम से पहले हो चुके हैं, सब माफ़ कर दिए जाएंगे। और अगर अपनी वही कुफ्र की आदत जारी रखेंगे तो सुना दीजिए कि पहले गुजरे काफ़िरों के हक में हमारा कानून नाफ़िज हो चुका है।। //अ़न्फाल-8//38// ❗

🔴 वअ्लमू अन्नमा ग़निम्तुम् मिन् शैइन् फ़-अन्-न लिल्लाहि ख़ुमु-सहू व लिर्रसूलि व लिज़िल्क़ुर्बा वल्यतामा वल्मसाकीनि वब्निस्-सबीलि इन् कुन्तुम् आमन्तुम् बिल्लाहि व मा अऩज़ल्ना अ़ला अ़ब्दिना यौमल्फ़ुर्कानि यौमल्-तक़ल्जम्आनि। वल्लाहु अ़ला कुल्लि शैइन् क़दीर।। और ईस बात को जान लो कि जो चीज काफ़िरों से गनीमत के तौर पर तुमको हासिल हो तो उसका हुक्म यह है कि कुल का पांचवां हिस्सा अल्लाह का और उसके रसूल का है और एक हिस्सा आपके रिश्तेदारों का है और एक हिस्सा यतीमों का है और एक हिस्सा ग़रीबों का है और एक हिस्सा मुसाफ़िरों का है। अगर तुम अल्लाह पर‌ यकीन रखते हों और उस चीज पर जिसको हमने अपने बन्दे मुहम्मद सल्लल्लाहु अ़लैहि वसल्लम पर फैसले के दिन जिस दिन की मोमिनों और काफ़िरों की दोनों जमाअतें आपस में आमने सामने हुई थी। नाज़िल फ़रमाया था और अल्लाह ताला ही हर चीज पर पूरी कुदरत रखने वाले हैं। //अ़न्फाल-8//41// ❗

🔴 सुम्-म अन्जलल्लाहु सकीन-तहू अ़ला रसूलिही व अ़लल् -मुअ्मिनि-न् व अन्ज़-ल जुनूदल्लम् तरौंहा व अ़ज्ज़बल्लज़ी-न क-फ़रू व ज़ालि-क जज़ाउल-काफ़िरीन।। अर्थात् __ फिर उसके बाद अल्लाह ताला ने अपने रसूल के दिल पर और दूसरे मोमिनों के दिलों पर अपनी तरफ से तसल्ली नाजिल फ़रमाई और मदद के लिए ऐसे लश्कर नाजिल फरमाए जिनको तुमने नहीं देखा और काफ़िरों को सजा दी। और यह काफ़िरों की दुनिया में सज़ा है। //तौबा-9//26// ❗

🔴 इल्ला तन्सुरूहू फ़-कद् न-सरहुल्लाहु इज़् अख़्र -जहुल्लज़ी-न क-फ़रू सानियस्नैनी इज़् हुमा फ़िल्ग़ारि इज़् यक़ूलू लिसाहिबिही ला तह़्जन् इन्नल्ला-ह म-अ़ना फ़-अन्ज़-लल्लाहु सकीन-तहू अ़लैहि व अय्य-दहू बिजुनूदिल्लम् तरौंहा व ज-अ़-ल कलि मतल्लज़ी-न क-फ़रूस्सुफ़्ला व कलि-मतुल्लाहि हियल्-अ़उल्या वल्लाहु अ़ज़ीज़ुन् हकीम।। अर्थात् ___ अगर तुम लोग उनकी यानी रसूलुल्लाह सल्लुल्लाहु अ़लैहि व सल्लम् की मदद न करोगे तो अल्लाह ताला आपकी मदद उस वक्त कर चुका है। जबकि आपको काफ़िरों ने वतन से निकाल दिया था।। जबकि दो आदमियों में से एक आप थे जिस वक्त की दोनों गार में थे। जबकि आप अपने हमराही से फरमा रहे थे कि तुम कुछ ग़म न करो यक़ीनन अल्लाह ताला हमारे साथ हैं। सो अल्लाह ताला ने आपके दिल पर अपनी तसल्ली नाजिल फ़रमाई और आपको ऐसे लश्करों से कुव्वत दी जिनको तुमने नहीं देखा। और अल्लाह ताला ने काफ़िरों की बात और तदवीर नीची कर दी कि वे नाकाम रहे और अल्लाह ही का‌ बोलबाला रहा। और अल्लाह जबर्दश्त है हिक्मत वाला है। //तौबा-9//40// ❗

🔴व क़द् म-करल्लज़ी-न मिन् क़ब्लिहिम् फ़लिल्लाहिल्-म़क्रू जमीअ़न् यअ़्लमु मा तक्सिबु कुल्लु नफ़ि्सन् व स-यअ़्लमुल्-कुफ़्फ़ारू लिमन् अ़्उक़्बद्दार।। अर्थात्__ और उनसे जो पहले काफ़िर लोग हो चुके हैं उन्होंने तदबीरें की सो असल तदबीर तो खुदा ही की है। उसको सब खबर रहती है जो शख़्स जो कुछ भी करता है और उन काफ़िरों को अभी मालूम हुआ जाता है कि उस आलम यानी आख़िरत में नेक अन्जामी किसके हिस्से में है? //रअ़द-13//42//❗

🔴अ-फ़-हसिबल्लज़ी-न क-फ़रू अंय्यत्तख़िज़ू अ़इबादी मिन् दूनी औलिया-अ इन्ना अअ़्तद्ना जहन्न-म लिल्काफ़िरी-न ऩुज़ुला।। अर्थात्___सो क्या फिर भी इन काफ़िरों का ख्याल है कि मुझको छोड़कर मेरे बन्दों को अपना करता-धरता यानी माबूद और हाजत पूरी करने वाला करार दे। हमने तो काफ़िरों की दावत के लिए दोज़ख को तैयार कर रखा है।। //क़ह्फ़-18//102//❗

🔴व इज़ा तुत्ला अ़लैहिम् आयातुना बय्यिनातिन् तअ़्रिफ़ु फ़ीवुज़ूहिल्लज़ी-न क-फ़रूल्-मुल्क-र यकादू-न यस्तू-न बिहल्लज़ी-न यत्लू-न अ़लैहिम् आयातिना कुल् अ-फ़-उनब्बिउकुम् बिशर्रिम्-मिन्-ज़ालिकुम् अन्नारू व-अ-दहाल्लाहुल्ल़ज़ी-न क-फ़रू व बिअ्सल्-मसीर। अर्थात्___ और जब उन लोगों के सामने हमारी आयतें जो कि अपने मज़ामीन में खूब वाज़ेह‌ हैं, पढ़कर सुनाईं जाती हैं तो तुम उन काफ़िरों के चेहरों में अन्दरूनी नागवारी की वजह से बुरे आसार देखते हो, करीब है कि वे उन लोगों पर अब हमला कर बैठेंंगे जो हमारी आयतें उनके सामने पढ़ रहे हैं।आप उन मुश्रिकों से कहिए कि क्या मैं तुमको इस कुरआन से भी ज्यादा नागवार चीज बतला दूं, वह दोज़ख है कि अल्लाह ने काफ़िरों से वायदा किया है और वह बुरा ठिकाना है।। //हज-22//72//❗

🔴फ़ल्यौ-म ला यम्लिकु बअ़ज़ुकुम् लि-बअ़जिन् नफ़्अंव्-व ला-ज़र्रन् व नक़ूलु लिल्लज़ी-न ज़-लमू ज़ूक़ू अ़ज़ाबन्-नारिल्लती कुन्तुम् बिहा तुकज़्जिबून।। अर्थात् __ सो उन काफ़िरों से कहा जायेगा आज तुम इबादत करने वाले और जिनकी इबादत की जाती थी सबके सब में से न कोई किसी को नफ़ा पहुंचाने का इख़्तियार रखता है और न नुकसान पहुंचाने का और उस वक्त हम उन जालिमों यानी काफ़िरों से कहेंगे कि जिस दोज़ख के अज़ाब को तुम झुठलाया करते थे अब उसका मजा चखो।।  //सबा-34//42//❗

🔴व सीक़ल्लज़ी- क-फ़रू इला जहन्न-म ज़ु-मरन् हत्ता इज़ा जाऊहा फ़ुतिहत् अब्वाबुहा व क़ा-ल लहुम् ख़-ज़-नतुहा अलम् यअ्तिकुम् रूसुलुम्-मिन्कुम् यत्लू-न अ़लैकुम् आयाति रब्बिकुम् व युन्ज़िरू-नकुम् लिक़ा-अ यौमिकुम् हाज़ा क़ालू बला व लाकिन् हक़्क़त् कलि-मतुल्-अ़ज़ाबि अ़लल्-काफ़िरीन।। अर्थात् __ और जो काफ़िर है वे जहन्नम की तरफ गिरोह गिरोह बनाकर हांकें जायेंगे। यहां तक कि जब दोज़ख के पास पहुंचेंगे तो उस वक्त उनके दरवाजे खोल दिए जाएंगे और उनसे दोज़ख के मुहाफ़िज फ़रिश्ते मलामत के तौर पर कहेंगे कि क्या तुम्हारे पास तुम ही लोगों में से पैगम्बर नहीं आये थे? जो तुमको तुम्हारे रब की आयतें पढ़कर सुनाया करते थे और तुमको तुम्हारे इस दिन के पेश आने से डराया करतें थे। काफ़िर कहेंगे कि हां! लेकिन अ़ज़ाब का वायदा काफ़िरों पर पूरा होकर रहा। //ज़ुमर -39//71//❗

🔴 इन्नल्लज़ी-न क-फ़रू व सद्दू अ़न् सबीलिल्लाहि सुम्-म मातू व हुम् कुफ़्फ़ारून फ़-लंय्-य़ग्ष़िरल्लाहु लहुम।। अर्थात् __बेशक जो लोग काफ़िर हुए और उन्होंने अल्लाह के रास्ते से रोका, फिर वे काफ़िर ही रहकर मर गये। खुदा ताला उनको कभी नहीं बख्शेगा।। //मुहम्मद -47//34//❗

🔴मुहम्मददुर-रसूलुल्लाहि वल्लज़ी-न म-अ़हू अशिद्दा-उ अ़लल्-कुफ़्फारि रु-हमा-उ बैनहुम् तराहुम् रुक्क-अ़न् सुज्ज-दंय्यब्तग़ू-न फ़ज़्लम्-मिनल्लाहि व रिज़्वानन् सीमाहुम् फ़ी वुजूहिहिम्-मिन् अ-सरिस्सुजूदि ज़ालि-क म-सलुहुम् फ़ित्तौराति व म-सलुहुम् फ़िल्-इन्ज़ीलि क-ज़र्अ़इन् अख़्र-ज शत्-अ़हू फ़आ-ज़-रहू फ़स्तग़्-ल-ज़ फ़स्तवा अ़ला सूक़िही युअ़्जिबुज़्जुर्रा-अ लि-यग़ी-ज़ बिहिमुल्-कुफ़्फा-र व-अ़द-ल्लाहुल्लज़ी-न आमनू व अ़मिलुस्सालिहाति मिन्हुम् म़ग्फ़ि-रतंव्-व अज्रन अ़ज़ीमा।। अर्थात् __ मुहम्मद सल्लल्लाहु अ़लैहि व सल्लम् अल्लाह के रसूल हैं और जो लोग आपकी सोहबत पाये हुए हैं वे काफ़िरों के मुकाबले में तेज हैं और आपस में मेहरबान हैं। ऐ मुखातब! तू उनको देखेगा कभी रकूअ़ कर रहे हैं, कभी सजदा कर रहे हैं। अल्लाह के फ़ज़ल और रजामंदी की तलाश में लगे हुए हैं। उनके आसार सज्दे की तासीर की वजह से उनके चेहरों पर नुमायां है। ये उनकी सिफतें तौरात में हैं और इन्जील में उनका यह वस्फ़ है कि जैसे खेती की उसने अपनी सूई निकाली फिर उसने उसको मजबूत किया फिर वह और मोटी हुई, फिर अपने तने पर सीधी खड़ी हो गई, कि किसानों को भली मालुम होने लगी ताकि उनसे काफ़िरों को जलाए। अल्लाह ताला ने उन हज़रात से जो कि ईमान लाए हैं और नेक काम कर रहे हैं, मग़्फिरत और बड़े अज्र का वायदा कर रखा है। // फ़तह -48//29//❗

🔴क-म-सलिश्शैतानि इज़् क़ा-ल लिल्-इन्सानिक़्फूर फ़-लम्मा क-फ़-र क़ा-ल इन्नी बरीउम्-मिन्-क इन्नी अख़ाफ़ुल्ला-ह रब्बल-आ़लमीन।। अर्थात् __ शैतान के जैसे मिसाल है कि पहले तो इन्सान से कहता है तू काफ़िर हो जा, फिर जब वह काफ़िर हो जाता है तो उस वक्त साफ़ कह देता है कि मेरा तुझसे कोई वास्ता नहीं मैं तो अल्लाह रब्बुल आलमीन से डरता हूं। //हश्र-59//16//❗

🔴या अय्युहल्लज़ी-न आमनू इज़ा जा-अकुलुम् मुअ्मिनातु मुहाज़िरातिन् फ़म्तहिनूहुन्-न अल्लाहु अअ़लमु बि-ईमानिहिन्-न फ़-इन् अ़लिम्तुमूहुन्-न मुअ्मिनातिन फ़ला तर्ज़िअ़ऊहुन्-न इलल्-कुफ़्फ़ारि ला हुन्-न हिल्लु्ल् लहुम् व ला हुम् यहिल्लू-न लहुन्-न, व आतूहुम् मां अ़न्फ़कू व ला जुना-ह अ़लैकुम् अ़न् तन्किहूहुन्-न इज़ा आतैतुमूहुन्-न उजू-रहुन्-न व ला तुम्स़िकू बिअ़इ-समिल्-कवाफ़िरि वसअलू अन्फ़क़्तुम् वल्-यस्अलू मां अ़न्फ़कू ज़ालिकुम् हुक्मुल्लाहि यह्कुमु बैनकुम् वल्लाहु अ़लीमुन् हकीम।। अर्थात्__ ऐ ईमान वालो जब तुम्हारे पास मुस्लमान औरतें गैर इस्लामिक मुल्क से हिज़रत करके आयें तो तुम उनका इम्तिहान कर लिया करो। उनके ईमान को अल्लाह ही खूब जानता है। पर अगर उनको उस इम्तिहान की रू से मुसलमान समझो तो उनको काफ़िरों की तरफ वापस मत करो। क्योंकि न तो वे औरतें उन काफ़िरों के लिए हलाल हैं और न वे काफ़िर उन औरतों के लिए हलाल हैं। और उन काफ़िरों ने जो कुछ खर्च किया हो वह उनको अदा कर दो। और तुमको उन औरतों से निकाह कर लेने में कोई गुनाह नहीं होगा। जबकि तुम उनका मेहर उनको दे दो। और ऐ मुसलमानों! तुम काफ़िर औरतों के ताल- //मुम्तहिना-60//10//❗

🔴या अय्युहल्लज़ी-न क-फ़रू ला तअ़्तज़िरुल्-यी-म,इन्नमा तुज्जौ-न मा कुन्तुम् तअ़मलून।। अर्थात्__ और काफ़िरों को दोज़ख में दाखिल करते वक्त क्या कहा जायेगा कि ऐ काफ़िरों! तुम आज उज्र और माज़िरत मत करो कि बेफायदा है, बस तुमको तो उसकी सजा मिल रही है जो कुछ तुम दुनिया में कर रहे थे।। //तहरीम-66//7//❗

🔴ज़-रबल्लाहु म-सलल्-लिल्लज़ी-न क-फ़रुम् -र-अ-त नूहिंव्-वम् -र-अ-त लूतिन् का-नता तह्-त अ़ब्दैनि मिन् अ़इबादिना सालिहैनि फ़-ख़ानताहुमा फ़-लम् युग़्निया अ़न्हुमा मिनल्लाहि शैअंव्-व क़ीलद्ख़ुलन्ना-र मअ़द्-दाख़िलीन ।। अर्थात् ___अल्लाह ताला काफ़िरों के लिए नूह अलैहिस्सलाम की बीवी और लूत अलैहिस्सलाम की बीवी का हाल बयान फरमाता है। वे दोनों हमारे खास बन्दों में से दो बन्दों के निकाह में थी। सो उन औरतों ने उन दोनों बन्दों का हक़ ज़ाया किया, तो वे दोनों नेक बन्दे अल्लाह के मुकाबले में उनके जरा भी काम न आ सके, और उन दोनों औरतों को काफ़िरा होने की वजह से हुक्म हो गया कि और जानेवालों के साथ तुम दोनों भी दोज़ख में जाओ।//तहरीम-66//10❗

🔴व मां जअ़ल्ना अस्हाबन्नारि इल्ला मलाइ-कतंव्-व मां जअ़ल्ना अ़इदद्-तहुम् इल्ला फ़ित्-नतल् लिल्लजी-न क-फ़रू लि-यस्तैक़िनल्लज़ी-न ऊतुल-किता-ब व यज़्दादल्लज़ी-न आमनू ईमानंव-व ला यर्ताबल्लज़ी-न ऊतुल-किता-ब वल्-मुअ्मिनू-न व लि-यक़ूलल्लज़ी-न फ़ी क़ुलुबिहिम् म-रज़ुंव्-वल्-काफ़िरू-न माज़ा अरादल्लाहु बिहाज़ा म-सलन् क़-ज़ालि-क युज़िल्ल़ुल्लाहु मंय्यशा-उ व यह्दी मंय्यशा-उ ब मां यअ़्लमु ज़ुनू-द रब्बि-क इल्ला हु-व व मा हि -य इल्ला ज़िक्रा लिल्ब-शर।। अर्थात्___ और हमने दोज़ख के कारकुन आदमी नहीं बल्कि सिर्फ फ़रिश्ते बनाये हैं और हमने जो उनको तादाद जिक्र व बयान करने में सिर्फ ऐसी रखी है जो काफ़िरों की गुमराही का जरिया हो तो इसलिए ताकि अहले किताब सुनने के साथ यकीन कर लें और ईमान वालो का ईमान और बढ़ जाय और अहले किताब और मोमिनीन शक न करें। और ताकि जिन लोगों के दिलों में शक की बीमारी है वह और काफ़िर लोग कहने लगें कि इस अजीब मजमून से अल्लाह ताला का क्या मकसद है? जिस तरह इस खास बाब में खुदा ताला ने काफ़िरों को गुमराह किया है इसी तरह अल्लाह ताला जिसको चाहता है गुमराह कर देता है और जिसको चाहता है हिदायत कर देता है। और यह उन्नीस फरिश्तों का मुकर्रर होना किसी हिक्मत से है वर्ना तुम्हारे रब के लश्करों यानी फरिश्तों की तादाद को सिवाय रब के कोई नहीं जानता और दोज़ख का हाल बयान करना सिर्फ आदमियों की नसीहत के लिए है।। //मुदस्सिर-74//31//❗

🔴अ़निल्-मुज़्रिमीन्।। अर्थात्__ मुज़रिमों यानी काफ़िरों का हाल ख़ुद उन काफ़िरों से ही पूछो! //मुदस्सिर-74//41//❗

🔴 क़ुल् या अय्युहल् काफ़िरून।। अर्थात् __ आप उन काफ़िरों से कहा दीजिए कि ऐ काफ़िरों! //काफ़िरून-109//1//❗

क्या है कुरान और इस्लाम विषयक चर्चा परिचर्चा क्रम में आज बस इतना ही शेष अगली पोस्ट में। क्रमशः :::::::

////ओ३म् शान्ति:////ओ३म् शान्ति:////ओ३म् शान्ति:////

नमस्कार मित्र!

मैं कुरान और इस्लाम विषयक चर्चा परिचर्चा करने के लिए जिस पुस्तक को  स्वयं के विचार रखने का आधार बना रहा हूं उस अल् कुरआन के प्रस्तुतकर्ता मुहम्मद इमरान कासमी विज्ञानवी (एम.ए. अलीगढ़) 79 महमूद नगर गली नं.6 मुजफ़्फ़र नगर यूपी द्वारा 25-12-2002 में लिखी गई कुरआन मजीद नामक पुस्तक है। क्योंकि आज की पोस्ट को पढ़ने के पहले आपने मुसलमान से हिन्दू बने जितेन्द्र त्यागी उर्फ वसीम रिजवी की अल्-कुरआन विषयक आपत्तियों को विस्तार पूर्वक जाना समझा परन्तु आज की पोस्ट में ठीक इसके विपरीत अल्-कुरआन की कुछ विशेष बातों के बारे में अध्ययन करने जा रहे हैं। अल्-कुरआन के आगामी अध्यायों की चर्चा करने से पूर्व मैं यह उचित समझता हूं अल्-कुरआन के विषय में इमरान कासमी साहब क्या कहते हैं? हालांकि अल्-कुरआन में कुल एक सौ चौदह अध्याय हैं परन्तु इमरान कासमी साहब ने अपेक्षाकृत केवल उन्तालीस अध्यायों को विशेष महत्व दिया है। ऐसा उन्होंने क्यों किया? यह तो वही जानते हैं। परन्तु इमरान कासमी साहब यह हिदायत अवश्य देते हैं कि हर अल्-कुरआन पाठी को यह सदैव स्मरण रहना चाहिए कि यदि कोई व्यक्ति अल्-कुरआन की किसी आयत का अध्ययन अध्यापन करके  उसका नाजायज काम के लिए उपयोग करता है तो वह व्यक्ति अपने उद्देश्य पूर्ति में सफल नहीं हो पायेगा अपितु उस व्यक्ति के पागल होने की सम्भावना अवश्य बलवती हो जायेगी। खैर! इमरान कासमी साहब अल्-क़ुरआन के अध्यायों की विशेषताओं का वर्णन करते हुए कहते है___

🛑सूरा फातिहा🛑क्योंकि मुहम्मद साहब प्रायः स्वयं सूरा फातिहा का प्रयोग तब करते थे जब उनके समक्ष कोई ऐसा व्यक्ति आता था जिसके ऊपर बहुत बड़ी मुसीबत रहा करती थी। इसलिए जो व्यक्ति नमाज पढ़ने के पश्चात् सूरा फातिहा को बिस्मिलाह के साथ चालीस बार पढ़कर किसी बीमार के मुंह पर फूंक मारें तो अल्लाह ताला उसको सम्पूर्ण स्वास्थ्य उपलब्ध करा देते हैं❗

🛑सूरा-बकर🛑मुहम्मद साहब का विचार है कि जिस घर में सूरा-बकर का अध्ययन अध्यापन किया जाएगा उस घर में शैतान कभी भी प्रवेश नहीं करेगा❗

🛑सूरा आलि इमरान🛑यदि कोई व्यक्ति भयंकर से भयंकर कर्ज का बोझ वहन कर रहा है और वह चाहता है कि उसके क़र्ज़ का बोझ समाप्त हो जाय तो इस सूरा को सात बार पढ़कर फूंक मारने से उसका सारा क़र्ज़ समाप्त हो जायेगा❗

🛑सूरा निसा🛑इस अध्याय की आयतों में वह शक्ति है कि कोई पति-पत्नी प्रतिदिन सात बार इस अध्याय की आयतों को पढ़कर फूंके तो एक-दूसरे के प्रति गहरा प्रेम होता है❗

🛑सूरा मा-इद🛑सूरा मा-इद की आयतें को नियमित पाठ करने से अकाल समाप्त होता है❗

🛑सूरा अन्आ़्म🛑इस अध्याय की आयतें अत्यन्त चमत्कारी है़। इन आयतों को पढ़ने वाले व्यक्ति की सभी प्रकार की समस्याओं का समाधान सत्तर हज़ार फ़रिश्ते करते हैं❗

🛑सूरा आराफ़🛑यदि किसी व्यक्ति को कोई क्रूर व्यक्ति प्रताड़ित कर रहा है तो पीड़ित व्यक्ति उस क्रूर व्यक्ति के समक्ष सूरा आराफ़ की आयत को तीन बार पढ़ें तो क्रूर व्यक्ति अपनी क्रूरता छोड़ देगा। इतना ही नहीं इस अध्याय की आयतों को नियमित पढ़ने वाले व्यक्ति का हाथ कयामत के दिन में मुहम्मद साहब स्वयं थामे रहेंगे❗

🛑सूरा अन्फ़ाल🛑 मुहम्मद साहब स्वयं इस बात की घोषणा करते हैं कि इस आयत को पढ़ने वाले व्यक्ति का कयामत के दिन में गवाह बनेंगे❗

🛑सूरा तौबा🛑यदि कोई व्यक्ति सदा ईमान वाला बना रहना चाहता है अथवा किसी अधिकारी को अपने अनुकूल बनाना चाहता है तो उसे दिन में बस एकबार इस सूरा की आयतों को पढ़ना चाहिए उसका अपेक्षित काम अवश्य पूरा होगा ❗

🛑सूरा युनुस🛑इस अध्याय की आयतों को पढ़ने वाला व्यक्ति आराम से मरता है तथा इक्कीस बार पढ़ने वाले को दुश्मन पर विजय प्राप्त होती है तथा चौदह बार पढ़ने से सभी प्रतिकूलताएं अनुकूल हो जाती है❗

🛑सूरा युसुफ🛑यदि कोई सरकारी या गैरसरकारी व्यक्ति पदच्युत कर दिया गया है तो वह किसी हाकिम से या स्वयं इस आयत को तेरह बार पढ़कर अपने सीनियर अधिकारी के पास जाये तो वह खोया हुआ पद पुनः प्राप्त कर सकेगा❗

🛑सूरा कह्फ🛑इस अध्याय की बड़ी जबर्दस्त खासियत यह है कि यदि कोई व्यक्ति क़र्ज़ से छुटकारा नहीं प्राप्त कर रहा हो तो वह जुमे की नमाज के बाद इस अध्याय की आयतों को सात बार पढ़कर अल्लाह ताला से रो-रोकर अपना हाल बयां करें तो उसका कर्ज़ा छूमंतर हो जायेगा। इस आयत का नियमित पाठ करने से त्वचा सम्बन्धी सब प्रकार के रोग जैसे‌ सफेद दाग आदि समाप्त होते हैं। इतना ही नहीं किसी व्यक्ति के द्वारा यदि इन आयतों को जुमे की रात में पढ़ा जाय तो अल्लाह ताला उसके द्वारा किए गए सभी पापों को क्षमा करते हैं❗

🛑सूरा मरियम🛑इस अध्याय की आयातों को पढ़ने वाले लोगों की बेरोजगारी समाप्त होती है❗

🛑सूरा ता-हा🛑इस अध्याय की आयतों को पढ़ने वाले व्यक्ति पर जादू-टोना टोटके का कोई प्रभाव नहीं पड़ता है❗

🛑सूरा-अम्बिया🛑सूरा अम्बिया की आयतों को पढ़ने वाले व्यक्ति का क़यामत के दिन में अल्लाह ताला के द्वारा कोई हिसाब नहीं लिया जाता है❗

🛑सूरा सबा🛑 मुहम्मद साहब कहते हैं कि इस अध्याय की आयतों को नियमित पढ़ने से  जितने भी पैगम्बर हैं सब के सब अति प्रसन्न होते हैं और आयत पाठक हर मुसीबत से सुरक्षित हो जाता है❗

🛑सूरा यासिन🛑यह अध्याय अल्-कुरआन का दिल है। ये आयतें पाठक की हर इच्छा को पूर्ण करने में समर्थ हैं। जैसे यदि किसी महिला को सन्तान सुख नहीं मिल रहा है तो यदि उसे इन आयतों को चीनी मिट्टी के प्लेट पर लिखकर गुलाब के अर्क से धुलकर पिलाने से सन्तान सुख प्राप्त होता है❗

🛑सूरा साद🛑इस अध्याय की आयातों को सात बार पढ़कर फूंकने से हर तरह की बुरी नजर अप्रभावित होती है❗

🛑सूरा जुमा🛑इस अध्याय की आयतों को नियमित सात बार पढ़ने वाला व्यक्ति माना सम्मान धन दौलत आदि की उपलब्धि प्राप्त कर लेता है❗

🛑सूरा मुहम्मद🛑यदि किसी व्यक्ति को धन मान पद प्रतिष्ठा सहज तरीके से चाहिए तो उसे सूरा मुहम्मद को पढ़ना चाहिए❗

🛑सूरा फ़तह🛑इस‌ सूरा की आयत को इक्तालीस बार पढ़ने से दुश्मन पर विजय प्राप्त होती है। मुहम्मद साहब का कहना है कि यदि रमजान माह का चांद देखकर कोई व्यक्ति इन आयतों को मात्र तीन बार पढ़ले तो तमाम वर्ष तक सुख शान्ति से रहता है❗

🛑सूरा क़ाफ़🛑 इस सूरा की आयतें को पढ़ने से बच्चों के दांत निकलने की समस्या का समाधान होता है और पेट दर्द का मरीज इन आयतों को लिख कर वर्षा के जल से धुलकर पीये तो उसे अवश्य आराम होता है❗

🛑सूरा कमर🛑यदि किसी व्यक्ति को सरकारी या गैरसरकारी अधिकारियों से सताये जाने का भय हो तो वह व्यक्ति इस सूरा की आयतों को सात बार पढ़ें तो उसका भय समाप्त होता है❗

🛑सूरा रहमान🛑हदीस शरीफ़ के अनुसार हर व्यक्ति इस सूरा की आयतों को मात्र ग्यारह बार पढ़कर अपनी सभी इच्छाओं को पूरा कर सकता है। इसके साथ ये आयतें आंख के दर्द और तिल्ली की परेशानी में बड़ी राहत पहुंचाती है❗

🛑सूरा- वाक़िआ🛑इस सूरा की आयतें मनुष्यों को मालदार बनाने वाली आयतें हैं। बस ध्यान यह रखना पड़ता है कि इन आयतों का पठन समय जुमे की नमाज के बाद सात दिन बिना नागा हर फ़र्ज़ की नमाज के बाद पच्चीस बार और फिर जुमा की रात मगरिब नमाज के बाद पच्चीस बार और फिर ईशा की नमाज के बाद पच्चीस बार पढ़ना पड़ता है❗

🛑सूरा मुजादला🛑 इस सूरा की आयतें दो समुदायों के आपसी झगड़ा को समाप्त करने में समर्थ है❗

🛑सूरा कद्र🛑इस सूरा की आयतों को सुबह शाम तीन तीन बार पढ़लेने से पाठक की सब जगह मान सम्मान प्राप्त होने लगते हैं❗

🛑सूरा हश्र🛑इस सूरा की आयतों को पढ़ने से पाठक की तात्कालिक सभी आवश्यकताएं पूरी हो जाती हैं❗

🛑सूरा जुमा🛑इस सूरा की आयतों को पढ़ने का लाभ उन पति-पत्नियों को प्राप्त होता है जिनकी आपस में नहीं बनती है। ऐसे शादीशुदा लोग जुमा के दिन मात्र तीन बार पढ़कर अल्लाह ताला से प्रार्थना करें तो उनके आपसी सम्बन्ध प्रेमपूर्ण बन जायेंगे❗

🛑सूरा मुनाफ़िकून🛑यदि कोई व्यक्ति किसी चुगलखोर की चुगलखोरी से पीड़ित हो तो एक-सौ साठ बार इस सूरा की आयतों को पढ़कर अल्लाह ताला से स्वयं की समस्या का समाधान हेतु निवेदन करे तो अल्लाह ताला उस चुगलखोर की जुबां बन्द कर देंगे❗

🛑सूरा तगाबुन🛑हदीस शरीफ़ के अनुसार इस सूरा की आयतों को दिन में मात्र एकबार पढ़ने वाले व्यक्ति की एक्सिडेंटल मृत्यु नहीं होती है और दिन में तीन बार पढ़ले वाला व्यक्ति धन सम्पत्ति से समृद्ध होता चला जाता है❗

🛑सूरा मुल्क🛑सूरा मुल्क की आयतों को रोजाना इक्तालीस बार पढ़ते रहने से पाठक की सभी समस्याओं का समाधान होता है❗

🛑सूरा मआ़रिज🛑इस सूरा की आयतों को रोजाना पढ़ने वाला व्यक्ति सभी शैतानी शक्तियों की चपेट में आने से बच जाता है और तो और यदि कोई व्यक्ति स्वप्नदोष की समस्या से पीड़ित हैं तो यदि वह सोते समय मात्र एकबार सूरा मआ़रिज की आयतों को पढ़कर सोवें तो वह स्वप्नदोष की समस्या से मुक्त हो जाता है❗

🛑सूरा नूह🛑सूरा नूह की आयतों का उपयोग दुश्मनों से घिरने पर किया जाता है। यदि कोई व्यक्ति अपने दुश्मनों से घिर गया है और निकल नहीं पा रहा है तो ऐसे में यदि वह सूरा नूह की आयतों को एक हजार बार पढ़ें तो उसका दुश्मन समाप्त होता है❗

🛑सूरा जिन्न🛑यदि कोई व्यक्ति शैतानी शक्तियों से परेशान हो रहा है तो उसे इस सूरा की आयतों को सात दिन तक सात बार पढ़ने से वह‌ व्यक्ति शैतानी शक्तियों की पकड़ से छूट जाता है और यदि कोई जिन्न को अपना गुलाम बनाना चाहता है तो उसे इस सूरा की आयतों को एक हजार बार पढ़ने की आवश्यकता है❗

🛑सूरा मुज़्जम्मिल🛑 सूरा मुज़्जम्मिल की आयतों का नियमित पाठ करने वाले की सभी समस्याओं का समाधान स्वत: होता रहता है❗

🛑सूरा इन्शिराह🛑यदि किसी व्यक्ति को सीने में दर्द हो और कोई व्यक्ति इस सूरा की आयतों को पढ़कर फूंक मारें हुए पानी को उसके सीने पर मल दे तो तत्काल आराम हो जाता है❗

🔴सूरा इख़्लाश🔴हदीस शरीफ़ के अनुसार इस सूरा की आयतों को तीन बार पढ़ने से पूरा कुरआन पढ़ने जितना फल प्राप्त होता है। इतना ही नहीं यदि कोई व्यक्ति ईशा की नमाज के बाद खड़ा होकर एक सौ एकबार पढ़ता है तो अल्लाह ताला की ओर से पाठक के सभी अपराध क्षमा होते हैं❗

🔴सूरा फलक🔴सूरा फलक की आयतों को सौ बार पढ़कर फूंक मारने से, घोलकर पीने से या लिखकर गले में बांधने से हर प्रकार के जादू-टोना से मुक्ति प्राप्त होती है❗

🔴सूरा नास🔴इस सूरा की आयतों को सौ बार पढ़कर फूंक मारने से सब प्रकार के जादू-टोना टोटके से मुक्ति मिलती है और साथ ही साथ यदि इन आयतों को रोजाना पढ़ा जाय तो अल्लाह ताला पाठक के सभी अपराध क्षमा करते हैं❗ कुरान और इस्लाम विषयक चर्चा परिचर्चा क्रम में आज बस इतना ही शेष अगली पोस्ट में। क्रमशः::::

////ओ३म् शान्ति://// ओ३म् शान्ति://// ओ३म् शान्ति:////

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नमस्कार मित्र!

कुरान और इस्लाम विषयक अध्ययन और अध्यापन क्रम में अब तक हमने यह जाना कि 6 मार्च 2021 को मुसलमान से हिन्दू बने जितेन्द्र नारायण सिंह त्यागी उर्फ वसीम रिजवी ने पवित्र क़ुरआन की छब्बीस आयतों को अपवित्र बताकर मार्च 2021में एक जनहित याचिका दायर करते हुए सुप्रीम कोर्ट से यह मांग की थी कि माननीय सुप्रीम कोर्ट उन तथाकथित अपवित्र आयतों को कुरान से हटाने का आदेश जारी करे। क्योंकि वे सभी छब्बीस आयतें अल्लाह ताला की न होकर कट्टरपंथी मुल्लाहों की हैं जिनको पढ़-पढ़ाकर कुछ कट्टरपंथी मुस्लिम देश दुनिया में आतंकवादियों का समूह बना रहे हैं जो वैश्विक मानव समुदाय के लिए बड़ी भयंकर अशांति फैलाने का कारण बनी हुई है। मुसलमान से हिन्दू बने जितेन्द्र त्यागी उर्फ वसीम रिजवी का मानना है कि मुहम्मद साहब के जीवित रहने तक अल्-कुरआन पुस्तकीय रूप में उपलब्ध नहीं था। मुहम्मद साहब की मृत्यु के पश्चात् पहले खलीफा अबू बकर ने हज़रत उमर से सलाह मशविरा करके कुरआन की आयतों को जमा किया था। हज़रत उमर दूसरे खलीफा बने परन्तु अल्-कुरआन को पुस्तकीय रूप तीसरे खलीफा हज़रत उस्मान के कार्यकाल में प्राप्त हुआ। इतिहास इस सत्य का साक्षी है कि अनवरत तेईस वर्षों तक थोड़ी थोड़ी आयतें मुहम्मद साहब को प्राप्त होती रहीं और जब जब जिस जिस समय पर मुहम्मद साहब के ऊपर जितनी आयतें उतरी उन्होंने तब तब उस समय उतनी उतनी आयतें अपने पास रहने वाले लोगों को बताते जाते थे। सुनने वालों में जो लोग लिखना जानते थे उन्होंने मुहम्मद साहब की बतायी हुई आयतों को अल्लाह ताला का वचन मानकर लिख लिया और जो लोग लिखना नहीं जानते थे उन लोगों ने मुहम्मद साहब के द्वारा बोली गई आयतों को सुनकर उसे अल्लाह ताला की आयत मानकर याद कर लिया। जितेन्द्र त्यागी उर्फ वसीम रिजवी का यह भी कहना है कि उन्होंने अल्-क़ुरआन की जिन छब्बीस आयतों को माननीय सुप्रीम कोर्ट से हटाने की मांग की है वे सभी आयतें अल्लाह ताला की न होकर उन खलीफाओं की हैं जिन्होंने अल्-कुरआन को पुस्तकीय रूप देने में सहयोग किया है।

इस्लामिक दुनिया में अल्-कुरआन के बाद द्वितीय स्थान प्राप्त करने वाली पुस्तक *हदीस* है। मुसलमान से हिन्दू बने जितेन्द्र त्यागी उर्फ वसीम रिजवी का मानना है कि हदीस में यह उल्लिखित है कि मुहम्मद साहब के मित्रों को क़ुरआन पूरी तरह से कण्ठस्थ था और उस समय के हज़रत अली के पास असली क़ुरआन था। परन्तु मुहम्मद साहब के ऊपर उतरी अल्लाह की आयतें को पुस्तकीय रूप देते समय हज़रत अबू बकर, हज़रत उमर और हज़रत उस्मान ने हज़रत अली की अनदेखी करके अपनी मनमर्जी से कुरआन को पुस्तकीय रूप प्रदान कर दिया था जो अल्-कुरआन के रूप में वर्तमान है।

इतिहास इस सत्य का भी साक्षी है कि मक्का क्षेत्र में एक समय ऐसा भी आया था जब मक्का निवास काल में मक्का निवासी मुहम्मद साहब के कुछ विरोधियों ने मुहम्मद साहब और उनके परिवार के सदस्यों का जीना दूभर कर दिया था। फलत: मुहम्मद‌ साहब स्वयं और अपने परिवार के जान-माल की सुरक्षा को ध्यान में रखकर परिवार सहित मदीना चले गये थे। परन्तु उनके दुश्मनों ने मदीना में भी उनको मारने के लिए पहुंच गये।‌ मदीने में ही मुहम्मद साहब के दुश्मनों ने मुहम्मद साहब और उनके साथियों के साथ कई बार मार-पीट की जिसमें जान-माल की काफी क्षति हुई। कालान्तर में मुहम्मद साहब और उनके दुश्मनों के मध्य आपसी रक्तपात और लूटपाट रोकने के लिए “सुलह हुदैबिया” नामक सन्धि हुई जिसमें मुहम्मद साहब और उनके दुश्मनों ने दस वर्षों तक एक-दूसरे से प्रेमपूर्ण व्यवहार करने की शपथ ली। मुहम्मद साहब तो अमल कर रहे थे परन्तु मुहम्मद साहब के दुश्मनों ने कुछ ही दिनों के पश्चात् सन्धि को तोड़ते हुए रात के अन्धेरे में घात लगाकर मुहम्मद साहब के घनिष्ठ सहयोगियों को मार डाला। इस दु:खदायक घटनाक्रम के पश्चात् मुहम्मद साहब ने अपने दुश्मनों को लूटमारकर उनसे स्वयं के ऊपर हुए शारीरिक एवं मानसिक अत्याचार का बदला ले लिया। ऐसा माना जाता है कि इस घात प्रतिघात के मध्य भी अल्लाह ताला ने मुहम्मद साहब की रक्षा और उनके दुश्मनों का विनाश करने हेतु कुछ आवश्यक आदेश निर्देश दिए थे। अल्-कुरआन में ऐसी बहुत सी आयतें हैं जो तत्कालीन परिस्थितियों से सम्बद्ध रखती हैं जिन्हें अल्लाह ताला की आयतें मानने में संशय होता है। क्योंकि जब उन आयतों का तार्किक परीक्षण किया जाता है तो ऐसा लगता है कि वे आयतें किसी खलीफा की अपनी ही आयतें हो सकती हैं अल्लाह की नहीं। परन्तु प्रत्येक क़ुरआन पाठी को अल्-कुरआन का पठन पाठन करने के मध्य यह ध्यान रखना आवश्यक है कि तार्किक परीक्षण में निष्कर्ष चाहे जो कुछ भी प्राप्त हो विश्व के सभी इस्लाम धर्मावलंबी निम्नलिखित बात को बड़ी श्रद्धा और विश्वास के साथ अन्तिम सत्य के रूप में अपने सम्पूर्ण भाव विचार और व्यवहार में स्वीकार करते हैं जो कि निम्नलिखित हैं___

🛑अल्-कुरआन एक आसमानी किताब है जिसे अल्लाह ताला ने लगातार तेईस वर्षों तक मुहम्मद साहब को थोड़ा थोड़ा करके बताया है❗

🛑अल्-कुरआन एक मुकम्मल किताब है जिसमें अबतक कभी भी कोई छेड़छाड़ या बदलाव नहीं हुआ है और न ही भविष्य में कभी कोई छेड़छाड़ या बदलाव किया जा सकता है। इसलिए कोई व्यक्ति इसमें किसी प्रकार की कांट-छांट कर ही नहीं सकता। अल्-कुरआन में न तो नया कुछ जोड़ा ही जा सकता है और न ही कुछ घटाया जा सकता है❗

🛑अल्लाह ताला ने अल्-कुरआन किताब के हिफाज़त की जिम्मेदारी स्वयं ले रखी है❗

आज की पोस्ट में इन सब बातों का उल्लेख करने का निहितार्थ यह है कि मुसलमान से हिन्दू बने जितेन्द्र त्यागी उर्फ वसीम रिजवी को उपर्युक्त तीनों बातोंं की उपेक्षा नहीं करनी चाहिए थी। क्योंकि इस्लामिक दुनिया में अल्-कुरआन को एक धार्मिक ग्रन्थ के रूप में प्रतिष्ठित है। क्योंकि विश्वास अथवा आस्था नामक मानवीय गुण हृदयिक भाव के झुकाव से उत्पन्न होता है जिसका तार्किक परीक्षण अथवा विश्लेषण करके प्राप्त निष्कर्षों का सामान्यीकरण नहीं किया जा सकता।

मुसलमान से हिन्दू बने जितेन्द्र त्यागी उर्फ वसीम रिजवी साहब तो स्वयं विद्वान व्यक्ति हैं और उनके जैसे तार्किक विश्लेषण करने वाले और भी बहुत से शुष्क विद्वानों को मैं अपनी तरफ से यह विनम्र सुझाव देना चाहता हूं कि जिस दुनियां में हम लोग रहते हैं उसमें उपलब्ध सबकुछ हमारे मन के अनुकूल कहां होता है? संसार में हम यही अनुभव करते हैं कि जो वस्तु या विचार हमें नहीं अच्छा लगता है हम उसका उपभोग करना बन्द कर देते हैं और जो कुछ भी हमें अच्छा लगता है हम उसे हर प्रकार का उद्यम करके प्राप्त करते रहते हैं। हर समझदार मनुष्य यही तो करता है। यदि किसी मनुष्य के लिए कोई एक पदार्थ या विचार सुख का अनुभव करा रहा है तो हो सकता है कि वही वस्तु या विचार दूसरे के मन को दुःख का अनुभव भी करा दे। मुसलमान से हिन्दू बने जितेन्द्र त्यागी उर्फ वसीम रिजवी साहब यदि अल्-कुरआन को बिना किसी राग द्वेष भाव को आधार बनाये पढ़े होते तो उनको यह सत्य अवश्य समझ में आता कि अल्लाह ताला ने जब संसार और उसमें रहने के लिए मनुष्यों को बनाया तो उनको दो प्रकार का बनाया__एक मुसलमान और दूसरा काफ़िर तथा उनके जीवन-यापन का स्वरूप और सीमा भी सुनिश्चित कर दी। अल्लाह ताला ने मुहम्मद साहब को इस सत्य का दर्शन भी करा दिया जो अल्-कुरआन में निम्नलिखित तरह से उल्लिखित किया गया है ___

इन्नल्लज़ी-न क-फ़रू सवाउन् अ़लैहिम् अ-अन्ज़र-तहुम् अम् लम् तुन्ज़िऱ्हुम् ला यूअ्मिनून्। ख़-तमल्लाहु अ़ला क़ुलूबिहिम् व अ़ला सम्अ़इहिम् व अ़ला अब्सारिहिम् ग़िशा–वतुंब-व लहुम् अ़ज़ाबुन अ़ज़ीम।। (सूरा-बकर-2//आयत संख्या-6,7) अर्थात् ___ बेशक जो लोग काफ़िर हो चुके हैं बराबर है उनके हक़ में चाहे आप उनको डरायें या न डरायें वे ईमान न लायेंगे। बन्द लगा दिया है अल्लाह ताला ने उनके दिलों पर, उनके कानों पर और उनकी आंखों पर पर्दा है और उनके लिए सजा बड़ी है।

मुसलमान से हिन्दू बने जितेन्द्र त्यागी उर्फ वसीम रिजवी साहब जब यह समझ गये कि अल्-कुरआन में तथाकथित छब्बीस आयतें अल्लाह ताला की आड़ लेकर तीन खलीफ़ों अबू बकर, उस्मान और उमर ने अपना उल्लू सीधा करने के लिए जोड़ी हैं तो वे यह क्यों नहीं समझ पाये कि वे स्वयं की दृष्टि में मुसलमान होते हुए भी काफ़िर हो गये। अल्लाह ताला ने अल्-कुरआन की उपर्युक्त आयत में यही समझाया है। अल्-कुरआन में जो व्यक्ति कुछ जोड़ेगा या घटायेगा वह काफ़िर ही माना जाएगा और ऐसे काफ़िरों के लिए अल्लाह ताला ने जहन्नमु निवास के रूप में एक बहुत बड़ी सजा दे रखी है। इसलिए मैं तो इतना ही कहना चाहूंगा कि हे जितेन्द्र उर्फ वसीम आपने यह क्या किया और क्यों किया ? आज का समय लोकतांत्रिक समय है। यदि आपको कुरआन में कुछ आपत्तिजनक लगा था तो आपको उस आयत को छोड़ देना चाहिए था। परन्तु यदि आपको ऐसा लगा था कि वे सभी आयतें मानव समाज में खून खराबा और धार्मिक अत्याचार का कारण हैं तो आपको हिन्दू बनने की कोई आवश्यकता नहीं थी। आपको मुसलमान बने रहकर ही क़ुरआन संशोधन का एक वैश्विक आंदोलन चलाना चाहिए था। आपको एक धार्मिक पार्टी बनानी चाहिए थी। इस्लाम धर्मानुयायियों में से जो लोग आपके विचार से सहमत होते वे आपकी पार्टी से जुड़ते और दिन प्रतिदिन आपका आन्दोलन मजबूत होता जाता और एक न एक दिन आपका उद्देश्य अवश्य पूरा होता। अल्-कुरआन संशोधन को लेकर आपने जो भी कदम उठाया वह निन्दनीय ही माना जायेगा और मैं तो यहां तक कहुंगा कि आप अल्लाह ताला की नज़रों में घोर काफ़िर बने रहेंगे। कुरान और इस्लाम विषयक चर्चा परिचर्चा क्रम में आज बस इतना ही शेष अगली पोस्ट में। क्रमशः:::::::

////ओ३म् शान्ति://// ओ३म् शान्ति://// ओ३म् शान्ति:////