नमस्कार मित्र!

मेरी ओर से आज पवित्र बाइबल से सम्बन्धित सौवीं पोस्ट है और आज हम प्रभु यीशु मसीह की भाषा शैली पर बात करने वाले हैं। इसके पहले की पोस्ट में हमने देखा कि प्रभु यीशु मसीह ने पाखण्डियों द्वारा संचालित किये जा रहे और फैलाये जा रहे पाखण्डों का खुब जमकर भण्डाफोड़ किया। प्रभु यीशु मसीह अपनी बातों का निहितार्थ समझाने के लिए विभिन्न प्रकार के अलंकारों, मुहावरों, लोकोक्तियों आदि भाषाई तत्त्वों का खूब प्रयोग करते हैं। अपनी बातों को लोगों तक पहुंचाने के लिए उन्होंने बहुत से दृष्ठान्तों का भी प्रयोग किया है। उनके शिष्य जब उनसे यह कहते कि आप लोगों को सीधे सीधे क्यों नहीं कहते ? दृष्टांतों को माध्यम बनाकर अपनी बातों को कहने की क्या आवश्यकता है? तो इस प्रश्न के उत्तर में प्रभु यीशु मसीह कहते कि संसार की रचना अत्यन्त रहस्यपूर्ण है। हम जैसा देखते, सुनते और स्पर्श करते हैं वह वैसा ही नहीं है। दृश्य जगत के पीछे अदृश्य जगत भी छुपा हुआ है और जो भी दृश्य-अदृश्य जगत है इसमें कुछ भी तुम्हारा नहीं सब परमेश्वर का है। लोग प्रत्यक्ष जगत को ही सम्पूर्ण सत्य मान लेते हैं। लोगों की ऐसी व्यर्थ की मान्यताएं टूट जांय लोग सत्य का अनुभव कर सकें इसलिए मैं दृष्टांतों का उल्लेख करता हूं। उनकी दृष्टि में मनुष्यों का एकमात्र सगा, सम्बन्धी, परिवार और समाज आदि सबकुछ परमेश्वर ही है। लोगों की मान्यताएं एक भ्रम है। प्रभु यीशु मसीह पाखण्डियों की तरह से केवल अपना उल्लू साधने के लिए ही ज्ञान की बातें नहीं करते हैं। उनका मन वचन और कर्म तीनों में एकरूपता दिखती है। एकबार वे लोगों को उपदेशित कर रहे थे कि उसी समय उनकी मां और भाई भी पहुंच गये। लोगों ने शोर करना शुरू कर दिया कि हमारे प्रभु यीशु मसीह की मां और भाई आये हैं तो उन्होंने सबको शान्त कराते हुए कहा कि मेरे भाई-बन्धु, माता-पिता वे लोग हैं जो परमेश्वर के बताए गये राह पर चलते हैं। प्रभु यीशु मसीह किसी व्यक्ति, वस्तु, पदार्थ, पद आदि की तुलना में परमेश्वर और उनके वचनों को सर्वोच्च प्राथमिकता देते थे। प्रभु यीशु मसीह द्वारा प्रयोग किये गये सभी दृष्टान्तों का केन्द्र सदैव परमेश्वर ही हुआ करते थे जिनका उल्लेख करते हुए धर्मदूत मत्ती अपनी पुस्तक में कुछ इस तरह से लिखते हैं ____

🔴बीज बोने वाले का दृष्टान्त➡️ प्रभु यीशु मसीह ने स्वानुभूत दृष्टांत का वर्णन करते हुए कहा कि एक किसान अपने खेत में बीज की बुवाई करने के लिए घर से चला तो कुछ बीज छिटककर खेत के किनारे गिर गये। उन बीजों को कुछ पक्षियों ने खा लिया। कुछ बीज पथरीली भूमि पर गिर गये। वे बहुत जल्दी उठें परन्तु सूरज की रौशनी बर्दाश्त न करने से जलकर भस्म हो गये। कुछ बीज झाड़ियों में गिरे वे उगे तो परन्तु झाड़ियों ने उन्हें दबा दिया और जो बच गये उन्हें खेत में डाल दिया गया और खेत में डालें गये बीजों ने सैकड़ों गुना बीज किसान को वापस लौटा दिया। प्रभु यीशु मसीह कहते हैं कि परमेश्वर का वचन सुनकर जो कोई वचन नहीं समझता उसके लिए परमेश्वर का वचन उस बीज के समान हो जाता है जो सड़क के किनारे गिर गया था और जिसे पक्षी खा गये थे। परमेश्वर का वचन सुनकर जो हर्ष के साथ मान तो लेता है परन्तु कुछ दिनों के बाद उसे विस्मृत कर देता है। ऐसे लोगों के लिए परमेश्वर का वचन उस बीज की तरह से हो जाता है जो पथरीली भूमि पर गिरा होता है। जो लोग परमेश्वर का वचन सुनकर तदनुसार जीवन यापन करने का प्रयास तो करते हैं परन्तु पहली प्राथमिकता के तौर पर स्वयं के सांसारिक सुखों को रखते हैं। ऐसे लोगों के लिए परमेश्वर का वचन झाड़ी में गिरे हुए उस बीज के समान बन जाता है जिसे अन्ततः झाड़ियां नष्ट-भ्रष्ट कर देती हैं और जो मनुष्य परमेश्वर का वचन सुनकर उसे पहली प्राथमिकता के तौर पर अपने जीवन में स्थान देता है या परमेश्वर के वचनानुसार जीवन-यापन करने लगता है ऐसे लोगों के लिए परमेश्वर का वचन उस बीज के समान हो जाता है जो खेत में बोया जाता है।

🔴जंगली बीज का दृष्टांत➡️ प्रभु यीशु मसीह ने जंगली बीजों का दृष्टांत देते हुए लोगों को समझाया कि हर मनुष्य को परमेश्वरीय वचनों को जंगली बीजों की तरह से नहीं धारण करना चाहिए अन्यथा उन वचनों का मूल्य ठीक वैसा ही हो जायेगा जैसा कि खेतों में डालें गये उपयोगी बीजों के साथ जंगली बीज भी उग आते हैं और फिर बाद में जंगली बीजों को अलग कर नष्ट कर दिया जाता है।

🔴राई के बीज का दृष्टांत➡️ प्रभु यीशु मसीह कहते हैं कि परमेश्वरीय वचन अर्थात् स्वर्ग का राज्य राई का दाना के समान होता है। जैसे राई का दाना होता तो सूई के नोक बराबर परन्तु जब उगता है तो अपने साथ उगने वाली सभी वनस्पतियों को दबाते हुए ऊपर और ऊपर निकल जाता है तथा आकाशीय पक्षियों का आश्रय भी बन जाता है।

🔴खमीर का दृष्टांत➡️ प्रभु यीशु मसीह कहते हैंं कि परमेश्वर के वचन उस वचन के समान होते हैं जिन्हें ढेरों आंटे में थोड़ा मिला देने पर सारा आंका खमीरी हो जाता है। परमेश्वर के वचन भी उसी तरह से होते हैं जिन्हें अपने भाव+ विचार+ व्यवहार में थोड़ा सा धारण कर लेने पर धारणकर्त्ता के सभी भाव+ विचार+ व्यवहार परमेश्वरीय हो जाते हैं।

🔴छिपे हुए खजाने का दृष्टांत➡️ प्रभु यीशु मसीह कहते हैं कि हर मनुष्य के लिए परमेश्वरीय वचन खेत में छिपे हुए उस खजाने के समान होता है जिसे पाने के लिए किसान अपना सबकुछ बेचकर उस खेत को खरीद लेता है जिसमें वह खजाना छिपा हुआ रहता है। अतः लोगों के लिए परमेश्वरीय वचनों का मूल्य कुछ ऐसा ही होना चाहिए।

🔴अनमोल मोती का दृष्टांत➡️ प्रभु यीशु मसीह कहते हैं कि मनुष्यों के लिए परमेश्वरीय वचनों का मूल्य उस बेशकीमती मोती की तरह से है जिसे खरीदने अर्थात् पाने के लिए एक व्यापारी अपना सबकुछ बेच देता है।

🔴जाल का दृष्टांत➡️ प्रभु यीशु मसीह कहते हैं कि मनुष्यों के लिए परमेश्वरीय वचन उस जाल के समान होता है जिसे एक मछुआरा सागर में डालता है और वह जाल सभी समुद्री जीवों को पकड़ लेता है। परन्तु जाल बाहर निकालने पर मछुआरा केवल उपयोगी जीव जंतुओं को लेकर शेष को पुनः सागर में वापस डाल देता है। ऐसे ही परमेश्वर भी परमेश्वरीय वचनों को धारण करनेवालों को अपने पास रख लेता है और शेष को पुनः संसार सागर में वापस डाल देता है।

🔴खोई हुई भेंड़ का दृष्टांत➡️ प्रभु यीशु मसीह कहते हैं कि परमेश्वर के लिए तुक्ष से युक्त सब जड़-चेतन पदार्थ महत्वपूर्ण हैं। ठीक वैसा ही जैसे किसी गड़ेरिया के लिए उसकी खोई हुई भेंड़ महत्वपूर्ण होती है।

🔴निर्दयी सेवक का दृष्टांत➡️ प्रभु यीशु मसीह कहते हैं कि हर अपराधी का अपराध क्षमा करने योग्य है। बार बार क्षमा करने के योग्य है। इस सन्दर्भ में प्रभु यीशु मसीह एक राजा के दास का दृष्टांत देते हुए कहते हैं कि एक राजा था। राजा के दास ने राजा से कर्ज लिया परन्तु तय समय बीत जाने के बाद भी वह कर्ज वापस नहीं कर पाया तो राजा ने उसे दण्ड स्वरूप बन्दी गृह में डालने को कहा। दास राजा के चरणों पर गिरकर क्षमा याचना किया तो राजा ने उसे क्षमा कर दिया। राजा के दास ने अपने किसी सम्बन्धी को कुछ रूपया उधार दिया था। तय समय पूरा हो जाने के बाद दास ने रूपया को वापस करने के लिए कहा। दास का सम्बन्धी दास के चरणों में गिर पड़ा और क्षमा करने की याचना करने लगा। परन्तु राजा के दास ने सम्बन्धी को क्षमादान नहीं किया और बन्दी गृह में डाल दिया। राजा को जब पता चला कि उसके दास ने क्षमादान मांगने पर भी अपने सम्बन्धी को क्षमा नहीं किया है तो राजा ने अपने दास को भी बन्दी गृह में डाल दिया। प्रभु यीशु मसीह कहते हैं कि जो मनुष्य औरों को क्षमादान नहीं देगा परमेश्वर उसे अवश्य दण्डित करेंगे।

🔴बारी के मजदूरों का दृष्टांत➡️ प्रभु यीशु मसीह कहते हैं कि स्वर्ग का राज्य अर्थात् परमेश्वरीय वचन मनुष्यों के लिए एक गृहस्वामी जैसा होता है जो दिन भर अपने दाख की बारी के एक एक मजदूरों को मजदूरी की व्यवस्था करता है।

🔴दो पुत्रों का दृष्टांत➡️ प्रभु यीशु मसीह कहते हैं कि परमेश्वर के वचनों पर विश्वास करने वाले लोग उस पुत्र के समान हैं जो पिता के कहने पर खेत की रखवाली के लिए जाता है और परमेश्वर के वचनों पर विश्वास नहीं करने वाले लोग उस पुत्र के समान होते हैं जो पिता के कहने पर भी खेत में जाने से इन्कार कर देते हैं। मनुष्यों को पिता की आज्ञा पालन करने वाला बनना चाहिए।

🔴दुष्ट किसानों का दृष्टांत➡️ प्रभु यीशु मसीह कहते हैं कि परमेश्वर ने मनुष्यों को संसार बनाकर दे दिया है। लोगों को यह समझना चाहिए कि संसार परमेश्वर का है न कि उनका। मनुष्यों को उन दुष्ट किसानों की तरह से नहीं बनना चाहिए जो किसी दूसरे के खेत को अपना समझ बैठे और जब खेत का स्वामी अपने दासों और पुत्रों को खेत वापस लेने के लिए भेजा तो कब्जा बनाये बैठे किसानों ने सबको मार डाला।

🔴विवाह भोज का दृष्टांत➡️ प्रभु यीशु मसीह कहते हैं कि परमेश्वरीय वचन विवाह के भोज की तरह है जो केवल चुने हुए लोग ही सेवन कर पाते हैं और ऐसे भोज सदा उपलब्ध नहीं होते। इसलिए जब भी परमेश्वरीय वचनों को अपने जीवन में उतारने की बात हो तो सौ उपाय करके उसे ग्रहण करना चाहिए। क्योंकि विवाह भोज का आनन्द कभी कभार ही मिल पाता है।

🔴अंजीर के पेड़ का दृष्टांत➡️ प्रभु यीशु मसीह कहते हैं कि जैसे जब ग्रीष्म काल आरम्भ होने को होता है तो अंजीर की डालियां कोमल हो जाती हैं और उसमें कोमल कोमल पत्ते निकल पड़ते हैं वैसे ही जब तुम्हारे कानों में परमेश्वरीय वचन सुनाई दे तो तुम्हें समझना चाहिए कि ईश्वर तुम्हारे आस पास है और कभी भी प्रकट हो सकता है।

🔴दस कुंवारियों का दृष्टांत➡️ जैसे दस कुंवारी लड़कियां मशाल लेकर किसी दूल्हे का स्वागत करने निकल पड़ती हैं। इनमें पांच मूर्ख होती हैं क्योंकि वे अपने साथ तेल नहीं रखती हैं और पांच बुद्धिमान लड़कियां अपने साथ तेलयुक्त कुप्पी लेकर चली। जब दूल्हे के आने में देर होने लगी तो सब ऊंघते हुए सो गयी। देर रात जब दूल्हा आया तो सब उठ गरी परन्तु जिनके पास तेल था वे तो दूल्हे के साथ हो ली और जिनके पास तेल नहीं था वे दूल्हे के साथ न जा सकी। इसलिए मनुष्यों को परमेश्वरीय वचनों से सवयं को तैयार रखना चाहिए। पता नहीं मृत्यु देवता कब आ धमकें।

🔴तोड़ों का दृष्टांत➡️ प्रभु यीशु मसीह कहते हैं कि मनुष्यों को स्वयं की सम्पत्ति में सदैव वृद्धि करते रहनी चाहिए। परमेश्वर उनसे नाराज़ हो जाता है जो हर प्रकार की सम्पत्ति को केवल छुपा कर रखते हैं। परमेश्वर उस मनुष्य से प्रेम करते हैं जो हर प्रकार की सम्पत्तियों का स्वयं सदुपयोग तो करता ही है साथ साथ वह दूसरों को भी प्रेरित करता है ताकि अन्य लोग भी परमेश्वरीय वचनों का सदुपयोग कर सकें। उपर्युक्त सभी विवरण पवित्र बाइबल के (मत्ती:१३: १_५०,१८:१०_१४,२१_३५,२०:१_१६,२९_३४,२१:२८_४६,२२:१_१४,२४:३२_३४,२५:१_३०) के पवित्र वचनों का सार संक्षेप हैं। क्रमशः::::::

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नमस्कार मित्र!

कल की पोस्ट में पवित्र बाइबल ने हमें बताया कि यरूशलेम पहुंचने से पूर्व प्रभु यीशु मसीह ने स्वयं के मरने की पूर्णतः स्पष्ट भविष्यवाणी कर दी और कुछ दिनों के पश्चात जनकल्याणकारी उपदेश देते हुए यरूशलेम पहुंच भी गए। प्रभु यीशु मसीह ने यरूशलेम के एक मन्दिर में पूर्व से रह रहे कुछ लोगों को बाहर का रास्ता दिखाकर स्वयं के रहने की व्यवस्था बना लिए। एक प्रकार से देखा जाय तो यरूशलेम का वह मन्दिर यरूशलेम में प्रभु यीशु मसीह का नया ठिकाना बन गया। प्रभु यीशु मसीह उसी मन्दिर से उपदेश का कार्यक्रम करने लगे। प्रभु यीशु मसीह के मन्त्रमुग्ध करने वाले उपदेशों को सुनने के लिए उस मन्दिर पर हजारों यरूशलेम वासियों की भीड़ एकत्रित होने लगी। जब प्रभु यीशु मसीह अपने प्रवचनों से तत्कालीन मानव समाज में फैले हुए अंधविश्वास और पाखण्ड की धज्जियां उड़ाने लगे तो अंधविश्वास और पाखण्ड के नाम पर सांसारिक सुखों को भोगने वाले तथाकथित पण्डा, पुरोहित और शास्त्रियों के भोग में विघ्न पड़ने लगा। क्योंकि धीरे धीरे सभी यरूशलेम वासियों का झुकाव शास्त्रियों पुरोहितों और पाखण्डियों की ओर से मुड़कर प्रभु यीशु मसीह की ओर बढ़ने लगा। हम यह भी कह सकते हैं कि प्रभु यीशु मसीह के सारगर्भित उपदेशों से पाखण्डियों के पाखण्ड का साम्राज्य नष्ट भ्रष्ट होने लगा। ऐसे में यरूशलेम के सभी पाखण्डी प्रभु यीशु मसीह के विरुद्ध एकजुट होने लगे। प्रभु यीशु मसीह के वे उपदेश जिनसे पाखण्डियों की पोल खुली उनका वर्णन करते हुए धर्मदूत मत्ती कहते हैं____

हे कपटी शास्त्रियों और फरीसियों, तुम पर हाय! तुम मनुष्यों के लिए स्वर्ग के राज्य का द्वार बन्द करते हो, न तो स्वयं उसमें प्रवेश करते हो और न उसमें प्रवेश करनेवालों को प्रवेश करने देते हो। हे कपटी शास्त्रियों और फरीसियों तुम पर हाय, तुम विधवाओं के घरों को खा जाते हो और दिखाने के लिए बड़ी देर तक प्रार्थना करते रहते हो। इसलिए तुम्हें अधिक दण्ड मिलेगा। हे कपटी शास्त्रियों और फरीसियों तुम पर हाय, तुम एक जन को अपने मत में लाने के लिए सारे जल और थल में फिरते हो और जब वह मत में आ जाता है तो उसे अपने से दूना नारकीय बना देते हो। हे अंधे अगुओं तुम पर हाय, जो कहते हो कि यदि कोई मन्दिर की शपथ खाये तो कुछ नहीं परन्तु यदि कोई मन्दिर के सोने की सौगंध खाये तो उससे बंध जायेगा। हे मुर्खों और अंधों कौन बड़ा है, सोना या वह मन्दिर जिससे सोना पवित्र होता है? फिर कहते हो कि यदि कोई वेदों की शपथ खाते तो कुछ नहीं पर जो भेंट उस पर है कोई उसकी शपथ खाते तो बंध जायेगा। हे अंधों कौन बड़ा है, भेंट या वेदी जिससे भेंट पवित्र होती है? इसलिए जो वेदी की शपथ खाता है वह उसकी और जो कुछ उसपर है उसकी भी शपथ खाता है। जो मन्दिर की शपथ खाता है वह उसकी और उसमें रहनेवाले की भी शपथ खाता है। जो स्वर्ग की शपथ खाता है वह परमेश्वर के सिंहासन की और उसपर बैठनेवाले की भी शपथ खाता है। हे कपटी शास्त्रियों और फरीसियों तुम पर हाय, तुम पोदीने और सौंफ और जीरे का दसवां अंश तो देते हो परन्तु तुमने व्यवस्था की गम्भीर बातों को अर्थात् न्याय और दया और विश्वास को छोड़ दिया है, चाहिए यह था कि इन्हें भी करते रहते और उन्हें भी न छोड़ते। हे अंधे अगुओं तुम मच्छरों को तो छान डालते हो परन्तु ऊंट को निगल जाते हो। हे कपटी शास्त्रियों और करीबियों तुम पर हाय, तुम कटोरे और थाली को ऊपर ऊपर से तो मांजते हो परन्तु वे भीतर अन्धेर और असंयम से भरे हुए हैं। हे अंधे फरीसियों पहले कटोरे और थाली को भीतर से मांज कि वे बाहर से भी स्वच्छ हो सकें। हे कपटी शास्त्रियों और फरीसियों तुम पर हाय, तुम चूना फिरी हुई कब्रों के समान हो। जो ऊपर से तो सुन्दर दिखाई देती हैं परन्तु भीतर मुर्दों की हड्डियों और सब प्रकार की मलीनता से भरी हैं। इसी रीति से तुम भी ऊपर से मनुष्यों को धर्मी दिखाई देते हो परन्तु भीतर कपट और अधर्म से भरा हुए हो। (मत्ती:२३:१३_२८)

प्रभु यीशु मसीह के उपर्युक्त पवित्र वचनों को पढ़कर यह समझ में आता है कि वे चाहते थे कि मनुष्य वैसा ही जीवन-यापन करें जैसा परमेश्वर की ओर से उनके लिए जीवन व्यतीत करना निर्दिष्ट किया गया है। इसीलिए वे यरूशलेम के मन्दिर में रहते हुए पाखण्ड युक्त जीवन यापन का खण्डन करना शुरू कर दिए। प्रभु यीशु मसीह का मानना था कि जो तथाकथित धार्मिक लोग लोगों के धार्मिक जीवन की अगुवाई कर रहे हैं वे लोग ही संसार में फैले हुए दुःख के लिये सौ प्रतिशत जिम्मेदार हैं। यदि धर्म की अगुवाई करनेवाले सुधर जांय तो समाज में सुख शान्ति स्वत: बहाल हो जाय। वे तत्कालीन धर्मगुरूओं को लताड़ लगाते थे क्योंकि उन्हीं लोगों की वजह से मनुष्यों का लोक परलोक सब चौपट हो रहा था। यह सच भी है कि जब सेनापति ही नशेड़ी हो तो सैनिक कितना चैतन्य होकर लड़ाई करेगा? प्रभु यीशु मसीह का सारा उपदेश षटविकारों को नष्ट-भ्रष्ट करने के लिए होता था। प्रभु यीशु मसीह इस बात के लिए चिन्तित रहते थे कि लोग स्वयं के पहाड़ जैसे दोष पर हजार उपाय करके पर्दा डाल देते हैं और हजार उपाय करके दूसरों के तिनके बराबर दोष को उजागर करदेते हैं।दोष दर्शन का यह नियम मनुष्यों का पतन करने के लिए पर्याप्त है। मानव समाज में फैली हुई कुरीतियां, छल, धोखाधड़ी, बेईमानी, व्यभिचार, नाना प्रकार के भ्रष्टाचारों को देखकर वे व्यथित हो जाते थे। प्रभु यीशु मसीह की दृष्टि में ऐसे कृत्यों को करने वाले मनुष्य कब्र के समान दिखाई पड़ते थे। वे कहते थे कि ऊपर से धर्मी दिखाकर भीतर से अधर्मी बने हुए लोग चूना पुती हुई कब्र के समान होते हैं। जब प्रभु यीशु मसीह धर्म की अगुवाई करनेवाले लोगों का मूल्याकंन कुछ इस तरह से करते हैं तो वे बिल्कुल सही मूल्यांकन करते हैं। उनका यह कहना कि धर्म की अगुवाई करनेवाले लोग जितना बाहर से साफ सुथरा दिखाई देते हैं उन्हें उतना ही साफ सुथरा भीतर से भी होने की जरूरत है। तथाकथित धार्मिक लोगों को दया और विश्वास को नहीं छोड़ना चाहिए। ऐसा करने से सभी लोग परमेश्वरीय स्वर्ग का भोग कर सकेंगे। क्रमशः::::::

//ओ३म् शान्ति:// ओ३म् शान्ति:// ओ३म् शान्ति://

नमस्कार मित्र!

पवित्र बाइबल की पुस्तक मत्ती के पवित्र वचनों के द्वारा कल की पोस्ट में हमने यह जाना समझा कि मनुष्यों के लिए परमेश्वर महत्वपूर्ण है न कि परिवार, समाज, सांसारिक सम्बन्ध, उपलब्धियां, धन, वैभव, मान, सम्मान, पद, प्रतिष्ठा आदि। हमने यह भी जाना समझा कि प्रभु यीशु मसीह ने सांसारिकता की अपेक्षा परमेश्वर को क्यों महत्वपूर्ण बताया? यदि ऐसा कुछ प्रश्न आपके मन में अनुत्तरित रह गया है तो उसका सीधा और सटीक उत्तर यह है कि संसार से सम्बन्धित किसी भी सूक्ष्म या स्थूल पदार्थ से एक मनुष्य को जो सुख की अनुभूति होती है वह अति अल्प समय के लिए, खण्डित तथा दुःख मिश्रित होती है। परन्तु परमेश्वरीय सुख की अनुभूति अखण्डित, दीर्घकालिक तथा दुःख मुक्त होती है। हमें एक बात स्मरण रखना चाहिए कि एक मनुष्य के लिए संसार की अपेक्षा परमेश्वर अधिक महत्वपूर्ण है! जैसा कथन केवल वही व्यक्ति कह सकता है जिसने स्वयं के मूल स्वरूप को जाना समझा है। जो मनुष्य स्वयं के मूल स्वरूप को नहीं जानता समझता वह प्रभु यीशु मसीह के कहे हुए उपर्युक्त कथन से असहमति ही व्यक्त करेगा। क्योंकि प्रभु यीशु मसीह स्वयं के मूल स्वरूप को भलीभांति जानते और समझते थे इसलिए उन्होंने संसार को तुक्ष कहा और परमेश्वर को महान। हम यह भी कह सकते हैं कि जो मनुष्य स्वयं की वास्तविकता से पूर्णतया परिचित हो जाता है उसे यह कहना और मानना ही पड़ता है कि सांसारिक पदार्थों के भोग में जीवन को समाप्त करना अत्यन्त मूर्खतापूर्ण बात है। वह मनुष्य मनुष्य होते हुए भी पशु, पक्षी, कीड़ा मकौड़ा है जो परमेश्वर की प्राप्ति हेतु जीवन-यापन नहीं करता। प्रभु यीशु मसीह जैसा मनुष्य संसार में कभी कभी ही देखने को मिलते हैं और ऐसे लोग कम से कम अपने सम्पूर्ण जीवन के कालखण्ड से पूर्णतया परिचित रहते हैं। ऐसे लोगों को यह पता रहता है कि उनके जीवन में कौन कौन सी शुभ और अशुभ घटनाएं कहां कहां, कब कब और क्यों घटेंगी? मृत्यु किसी मनुष्य के जीवनकाल में घटनेवाली वह घटना है जो केवल एक ही बार घटित होती है। सामान्य जीवन-यापन करने वाले लोग या हम यह कहें कि जिन्होंने स्वयं के मूल स्वरूप को नहीं जाना है, ऐसे लोगों को अपने जीवन में घटने वाली किसी भी घटना का कोई पूर्वज्ञान नहीं हो सकता मृत्यु सम्बन्धी पूर्वानुमान तो बहुत दूर की बात है। हम यह भी कह सकते हैं कि जो स्वयं को नहीं जानते वे स्वयं के जीवन में घटने वाली घटनाओं का पूर्वानुमान करने में अक्षम होते हैं। परन्तु प्रभु यीशु मसीह जैसे वे लोग जो स्वयं के मूल स्वरूप को जानते हैं ऐसे लोगों को अपनी मृत्यु का कारण और समय का पूर्वाभास हो ही जाता है। इसलिए प्रभु यीशु मसीह को अपने जीवन में अपनी मृत्यु का तीन बार पूर्वाभास हुआ और स्वयं की मृत्यु को लेकर उन्होंने तीन बार भविष्यवाणी की जिसका वर्णन करते हुए धर्मदूत मत्ती कहते हैं___

उस समय से यीशु अपने चेलों को बताने लगा, अवश्य है कि मैं यरूशलेम को जाऊं और पुरनियों और प्रधान याजकों और शास्त्रियों के हाथ से बहुत दुःख उठाऊं और मार डाला जाऊं और तीसरे दिन जी उठूं। इसपर पतरस उसे अलग ले जाकर झिड़कने लगा, हे प्रभु, परमेश्वर न करे! तेरे साथ ऐसा कभी नहीं होगा। उसने मुड़कर पतरस से कहा, हे शैतान, मेरे सामने से दूर हो। तू मेरे लिए ठोकर का कारण है। क्योंकि तू परमेश्वर की बातों पर नहीं परन्तु मनुष्यों की बातों पर मन लगाता है। (मत्ती:१६:२१_२३)

प्रभु यीशु मसीह ने स्वयं की मृत्यु के सम्बन्ध में पहली भविष्यवाणी तब की जब उनके प्रधान शिष्य पतरस ने स्वीकार किया कि प्रभु यीशु मसीह परमेश्वर के जीवंत पुत्र हैं। इसके बाद प्रभु यीशु मसीह अपने सभी शिष्यों को हिदायत दिये कि परमेश्वर का जीवन्त पुत्र वाली बात को औरों को न बताया जाय। यह हिदायत देने के बाद प्रभु यीशु मसीह ने अपने शिष्यों को स्वयं की मृत्यु के सम्बन्ध में पहली बार बताया कि वे यरूशलेम जानेवाले हैं और सम्भव है कि वहां के संभ्रांत लोग उन्हें भयंकर प्रताड़ना देकर उनकी हत्या कर दें। परन्तु वे तीन दिन बाद जीवित हो जायेंगे। प्रभु यीशु मसीह की कही हुई भविष्यवाणी पर पतरस को विश्वास नहीं हुआ और उसने प्रभु यीशु मसीह के प्राणों की रक्षा के लिए ईश्वर से प्रार्थना की। परन्तु पतरस के इस व्यवहार को देखकर प्रभु यीशु मसीह ने पतरस को समझाया कि यह तुम्हारे लिए अत्यन्त दुर्भाग्यपूर्ण है कि तुम परमेश्वर के पुत्र की बात पर अविश्वास प्रकट करके सामान्य मनुष्यों जैसी प्रतिक्रिया दें रहे हो। यह तुम्हारा अज्ञान है। मैं अपनी मृत्यु के सम्बन्ध में जो कुछ भी कह रहा हूं वह सौ प्रतिशत पूर्णतया सत्य है। इतना कहकर वे अपने शिष्यों के साथ आगे की यात्रा पर निकल पड़े।

जब वे गलील में थे तब यीशु ने उन्हें कहा, मनुष्य कि पुत्र मनुष्यों के साथ में पकड़वाया जायेगा। वे उसे मार डालेंगे और वह तीसरे दिन जी उठेगा। इसपर वे बहुत उदास हुए। (मत्ती:१७:२२_२३)

प्रभु यीशु मसीह जब गलील क्षेत्र में ईसाई धर्म का प्रचार प्रसार कर रहे थे तो एकदिन उन्होंने अपने शिष्यों से कहा कि कि कितनी अजीब बात है कि मनुष्य का पुत्र मनुष्यों के हाथ से पकड़ा जायेगा और एक मनुष्य मनुष्यों के हाथ से मारा जायेगा। प्रभु यीशु मसीह जब दूसरी बार स्वयं के मृत्यु के भविष्यवाणी करते हैं तो स्पष्ट रूप से समझ में आता है कि वे स्वयं को शरीर से अलग महसूस कर रहे हैं। उन्हें यह पता चल चुका था कि दिखाई देने वाला शरीर सत्य शरीर नहीं होता है। इसीलिए वे ऐसा कहते हैं कि एक मनुष्य मनुष्यों द्वारा मारा जायेगा। इसका तात्पर्य है कि वे स्वयं को अपने शरीर से अलग समझकर अपने स्थूल शरीर को मनुष्य सम्बोधित कर रहे हैं और यह अपने आप में बहुत महत्वपूर्ण है।

यीशु यरूशलेम को जाते हुए बारह चेलों को एकांत में ले गया और मार्ग में उन्हें कहने लगा, देखो हम यरूशलेम को जाते हैं और मनुष्य का पुत्र प्रधान याजकों और शास्त्रियों के हाथ पकड़वाया जायेगा और वे उसको घात के योग्य ठहरायेंगे और उसको अन्य जातियों के हाथ सौंपेंगे कि वे उन्हें ठट्ठों में उड़ायें और कोड़े मारें और क्रूस पर चढ़ाएं और वह तीसरे दिन जिलाया जायेगा। (मत्ती:२०:१७_१९)

कुछ महीनों बाद प्रभु यीशु मसीह खलील क्षेत्र से निकलकर जब यरूशलेम की ओर प्रस्थान किये तो यरूशलेम पहुंचने से पहले उन्होंने अपने बारहों मुख्य शिष्यों को एक सूनसान जगह पर अलग एकत्रित किया और कहा की देखो एक राज की बात बता रहा हूं कि मैं तुम्हीं लोगों में किसी एक के द्वारा पकड़वाया जाऊंगा और जो लोग मुझे पकड़ेंगे वे मुझे दोषी ठहराकर मेरी हंसी उड़ाएंगे। मुझे कोड़ों से पीटेंगे और फिर क्रूस पर लटका देंगे। परन्तु चिन्ता करने की कोई बात नहीं है। मैं परमेश्वर की कृपा से तीसरे दिन जीवित हो जाऊंगा। प्रभु यीशु मसीह द्वारा स्वयं की मृत्यु को लेकर तीन बार भविष्यवाणी करने का अर्थ कि वे जो कह रहे हैं उसको घटित होना है। किसी बात को तीन बार कहने का अर्थ है कि जो कहा जा रहा है वह स्पष्ट रूप से अन्तिम सत्य है। उसमें किसी प्रकार के संदेह की कोई गुंजाइश नहीं है। क्योंकि किसी शरीर में रहनेवाला जीवात्मा के तीन शरीर होते हैं और तीन बार कहने का मतलब तीनों शरीर से कह देना। क्रमशः::::::::

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नमस्कार मित्र!

कल की पोस्ट में हमने यह जाना कि प्रभु यीशु मसीह की इच्छानुसार जीवन यापन करने से स्वर्ग की प्राप्ति होती है और उनकी इच्छा के विरुद्ध जीवन यापन करने से नरक की प्राप्ति होती है। यह बात और है कि वर्तमान के ज्यादातर ईसाई धर्मावलंबी प्रभु यीशु मसीह की इच्छा के विरुद्ध ही जीवन यापन कर रहे हैं और मजे की बात यह है कि वे उसी जीवन शैली से परमेश्वरीय सुख प्राप्त करने का लक्ष्य बनाते बैठे हैं। सही मायने में मनुष्य का वही जीवन जीवन है जो स्वर्ग प्राप्ति में व्यतीत हो रहा हो। परन्तु इस सन्दर्भ में यह ध्यान रखना आवश्यक है कि वह जीवन शैली प्रभु यीशु मसीह के पवित्र वचनों द्वारा निर्देशित रहे। प्रभु यीशु मसीह का यह वचन सत्य ही है कि परमेश्वरीय स्वर्ग की प्राप्ति में लगा हुआ मनुष्य मृत्यु के मुख में जाने से बच जाता है; वह कभी नहीं मरता। परन्तु जो मनुष्य सांसारिक सुखों की प्राप्ति में ही अपना जीवन गंवा देता है वह बारम्बार मृत्यु को प्राप्त होता है। इसीलिए प्रभु यीशु मसीह अपने प्रवचनों में प्रायः भौतिक जगत की असारता और परमेश्वरीय जगत की सारता का मूल्यांकन करके निष्कर्ष रूप में परमेश्वर की प्राप्ति पर बल देते हुए ऐसा वचन कहते थे ____ यह न समझो कि मैं पृथिवी पर मिलाप कराने आया हूं। मैं मिलाप कराने नहीं, पर तलवार चलवाने आया हूं। मैं तो आया हूं कि मनुष्य को उसके पिता से और बेटी को उसकी मां से और बहू को उसकी सास से अलग कर दूं। मनुष्यों के बैरी उसके घर ही के लोग होंगे। जो माता या पिता को मुझसे अधिक प्रिय जानता है मैं उसके योग्य नहीं और जो बेटा या बेटी को मुझसे अधिक प्रिय जानता है वह मेरे योग्य नहीं और जो अपना क्रूस लेकर मेरे पीछे न चले वह मेरे योग्य नहीं ‌जो अपने प्राण बचाता है वह उसे खोयेगा और जो मेरे कारण अपना प्राण खोता है वह उसे पायेगा। (मत्ती:१०:३४_३७)

पवित्र बाइबल की मत्ती पुस्तक में धर्मदूत मत्ती द्वारा लिखित प्रभु यीशु मसीह के उपर्युक्त पवित्र वचनों से प्रथम दृष्टया तो यही पता चलता है कि प्रभु यीशु मसीह संसार में लोगों के बीच लड़ाई झगड़ा मार पीट या एक-दूसरे के मध्य बैर भाव पैदा करने की बात कह रहे हैं। वे बड़ी स्पष्टता के साथ कहते हैं कि वे संसार में इसीलिए पैदा हुए हैं कि वे कुछ ऐसा करेंगे कि माता और पुत्री, पिता और पुत्र, सांस और बहू, भाई और भाई, पड़ोसी और पड़ोसी एक-दूसरे को फूटी आंख भी देखना पसन्द नहीं करें। परिवार और समाज का हर सदस्य एक-दूसरे से लड़ झगड़ कर मर खप जांय। तो ऐसे में यह सवाल खड़ा ही हो जाता है कि यदि प्रभु यीशु मसीह को यही सब करना होता हो तो वे चुपचाप सूली पर क्यों चढ़ते? वे बचने का कुछ तो उपाय ढूंढ़ते। क्योंकि वे जितने दिन अधिक जीवित रहते उतना अधिक परिवार और समाज में लड़ाई झगड़ा करवाते। परन्तु क्या यह सत्य नहीं है कि उनके सूली पर चढ़ने के बाद ईसाई धर्मावलंबियों के बीच आपसी प्रेम सम्बन्ध और मजबूत हुआ। हम यह भी देखते हैं कि प्रभु यीशु मसीह के उपर्युक्त पवित्र वचनों में एक वचन यह भी है कि वे लोगों से कह रहे हैं कि भाई देखो! अनावश्यक रूप से मेरे बारे में उल्टा-सीधा सोचकर कि मैं एक चमत्कारी मनुष्य हूं या मैं परमेश्वर का पुत्र हूं तो मेरे साथ रहने पर तुम लोगों को शारीरिक और मानसिक दुःख नहीं होगा और शरीर ढकने और पेट भरने की अच्छी व्यवस्था हो जायेगी तो मेरा अनुसरण मत करना। मैं अत्यन्त धैर्यवान हूं। मेरे साथ केवल वही मनुष्य चल सकता है जो अधिक से अधिक दुःख सहन करने के लिए तैयार रहें। मेरा अनुसरण करने का मतलब अपना क्रूस स्वयं ही उठाना। क्रूस विपत्ति कठिनाई या मुसीबत का प्रतीक है। क्रूस धारण करने का मतलब है__ हम अपने जीवन में आने वाली सभी परेशानियों से उपजे दुःख को सहन करने के लिए तैयार हैं।

पवित्र बाइबल में ऐसी विरोधाभासी बातों का होना क्या दर्शाता है? दरअसल में प्रभु यीशु मसीह के उपर्युक्त पवित्र वचनों का निहितार्थ यह है कि पिता और पुत्र, माता और पुत्री, सास और बहू, भाई और बहन एक दूसरे के लिए इतना अधिक महत्वपूर्ण हो सकते हैं कि वे लोग ईश्वर को भूल ही जांय और यह सच भी है। हम जब भी संसारी लोगों के जीवन यापन के तौर तरीकों को ध्यान से देखते हैं तो हमें कुछ ऐसा ही दिखाई भी पड़ता है। हर मनुष्य परमेश्वर से यही प्रार्थना करता है कि उसका संसारी सुख सदैव अक्षुण बना रहे। उसके जीवन में कभी दुःख आये ही न। हम सभी लोगों का यही अनुभव है कि जिस मनुष्य के पास सांसारिक सुखों का अभाव होता है उस मनुष्य की परमेश्वर से एक ही प्रार्थना होती है कि उसे अपेक्षित सांसारिक सुख प्राप्त हो जाय और जिनके पास सांसारिक सुख उपलब्ध रहता है ऐसे लोग उस सुख को बढ़ाने के लिए ईश्वर से प्रार्थना करते रहते हैं। हम यह भी देखते हैं कि लोग अपने पास उपलब्ध सुखों के सदैव सुरक्षित रहने के लिए भी ईश्वर से प्रार्थना करते रहते हैं। इसका मतलब है कि लोगों को यह पता है कि सांसारिक सुखों की उपलब्धता परमेश्वर के पास है और वे ही यह सुनिश्चित करते हैं कि किस सांसारिक सुख को कितने समय के लिए किस मनुष्य को प्राप्त कराना है तथा किस मनुष्य का सुख भोगने का काल पूरा हो गया हो तो उसे दुःख प्रदान कराया जाय ? क्योंकि प्रभु यीशु मसीह परमेश्वर के इस विधि-विधान को अति निकट से जानते समझते हैं। इसलिए वे लोगों को चेतावनी रूपी परामर्श देते हैं कि सांसारिक सुखों की प्राप्ति के खातिर स्वयं का प्राणान्त कर देना या किसी दूसरे का प्राण हरण करना अथवा सांसारिक सुखों की प्राप्ति में ही उलझे रहना व्यर्थ के काम हैं। इसीलिए वे कहते हैं कि तुम कितना भी उपाय क्यों न कर लो परन्तु तुम स्वयं की मृत्यु होने से नहीं बचा सकते। परन्तु याद रखो कि यदि तुम परमेश्वरीय सुख की प्राप्ति के लिए अपने प्राणों की बलि दोगे या किसी और की बलि लोगे अथवा परमेश्वरीय सुख प्राप्ति में लगे रहोगे तो निश्चित ही न तो तुम मरोगे और न ही वह मरेगा और एक न एक दिन तुम्हें परमेश्वर का स्वर्ग प्राप्त हो ही जायेगा। इसलिए मैं भी प्रभु यीशु मसीह के उपर्युक्त पवित्र वचनों का आदर करते हुए यह कहना चाहता हूं कि यदि हम मनुष्य हैं तो हमें सांसारिक सुखों की उपेक्षा करके परमेश्वरीय सुख प्राप्त करने की अपेक्षा करनी चाहिए। क्रमशः::::::

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, नमस्कार मित्र!

कल की पोस्ट में हमने प्रभु यीशु मसीह द्वारा किये गये उन विभिन्न प्रकार के चमत्कारों की वास्तविकता को जाना जिनका वर्णन पवित्र बाइबल की पुस्तक मत्ती में किया गया है। इसके साथ साथ हमने यह भी समझा कि प्रभु यीशु मसीह द्वारा दिखाए गए चमत्कारों में कौन कौन से चमत्कारों का घटित हो सकना सम्भव है और कौन कौन से चमत्कार घटित नहीं हो सकते हैं‌। आनेवाली पोस्टों में प्रसंगवश हम उन चमत्कारों को और विस्तार से जानेंगे समझेंगे कि असलियत में उनके घटित होने या न होने में और कौन-कौन से रहस्य छुपे है? प्रभु यीशु मसीह विभिन्न प्रकार के चमत्कारों को दिखाते और ईसाई धर्म का प्रचार करते एक स्थान से दूसरे स्थान की यात्रा पूरी करते हुए जीवन व्यतीत कर रहे थे। लोग उनके द्वारा घटित हुए चमत्कारों से प्रभावित होकर उनका अनुयायी बनने की प्रार्थना करते तो प्रभु यीशु मसीह उन लोगों को ईसाई धर्मावलंबी बनने की आज्ञा प्रदान कर देते। परन्तु प्रभु यीशु मसीह इस बात पर विशेष ध्यान रखते थे कि कोई व्यक्ति केवल चमत्कार से प्रभावित होकर ही ईसाई न बने अपितु जो ईसाइयत का मूल है उसे अपने जीवन यापन का आधार बनाएं। इसीलिए वे प्रायः अपने प्रवचनों के माध्यम से ईसाईयत के मूल से सम्बन्धित निम्नलिखित बातें भी कहा करते थे____

तब यीशु ने अपने चेलों से कहा, यदि कोई मेरे पीछे आना चाहें तो अपने आप का इन्कार करे और अपना क्रूस उठाये और मेरे पीछे होले। क्योंकि जो कोई अपना प्राण बचाना चाहते वह उसे खोयेगा और जो कोई मेरे लिए अपना प्राण खोयेगा वह उसे पायेगा। यदि मनुष्य सारे जगत को प्राप्त करें और अपने प्राण की हानि उठाते तो उसे क्या लाभ होगा या मनुष्य अपने प्राण के बदले क्या देगा? मनुष्य का पुत्र अपने स्वर्गदूतों के साथ अपने पिता की महिमा में आयेगा और उस समय वह हर एक को उसके कामों के अनुसार प्रतिफल देगा। मैं तुमसे सच कहता हूं कि जो यहां खड़े हैं उनमें से कुछ ऐसे हैं कि जबतक मनुष्य के पुत्र को उसके राज्य में आते हुए न देख लेंगे तबतक मृत्यु का स्वाद कभी नहीं चखेंगे। (मत्ती:१६:२५,२५,२६,२७,२८)

प्रभु यीशु मसीह के द्वारा कहे गए उपर्युक्त पवित्र वचनों के बड़े गहरे और व्यापक अर्थ हैं। इन गहरे और व्यापक अर्थों को समझने से जीवन में क्रांति घटित हो सकती है। प्रभु यीशु मसीह जब यह कहते हैं कि उनके साथ चलने की इच्छा रखनेवाले को अपने आप का इन्कार करना होगा तो इसका सीधा मतलब है__ स्वयं के मूल स्वरूप से रूबरू होना है। क्योंकि प्रभु यीशु मसीह को स्वयं के मूल स्वरूप का ज्ञान था अतः वे चाहते थे कि संसार का हर मनुष्य स्वयं को पहचान ले। प्रभु यीशु मसीह के साथ चलने का मतलब प्रभु यीशु मसीह की इच्छानुसार जीने मरने के लिए तैयार रहना है अर्थात् हजार उपाय करके स्वयं को जान लेना। इस बात को हम इस तरह से भी कह सकते हैं कि यदि कोई मनुष्य चाहता है कि वह उनका अनुसरण करें तो उसे उस ढंग से जीना और मरना पड़ेगा जिस ढंग से प्रभु यीशु मसीह जीने मरने की बात करते हैं और प्रभु यीशु मसीह की इच्छानुसार जीने मरने का अर्थ है__ स्वयं के शरीर के भीतर मौजूद जीवात्मा स्वरूप मूल “मैं” को जानकर अपने स्थूल शरीर को “मैं” मानने से इन्कार करना। अर्थात् एक प्रकार से जीवित अवस्था में ही मर जाना। ऐसे में एक सवाल जरूर बनेगा कि जीवित रहते ही मृत्यु को प्राप्त होना कैसे सम्भव हो सकता है? यदि कोई मनुष्य जीवित है तो मरा नहीं है और यदि वह मरा है तो जीवित नहीं है। ऐसा कैसे सम्भव है कि जीवित रहते हुए मर जाया जाय और मर जाने के बाद भी जीवित रहा जाय? और यदि ऐसा सम्भव भी हो जाय तो इस तरह से जीने मरने का क्या लाभ? दरअसल में है क्या कि सामान्यतया जिस ढंग से मनुष्य जीवन यापन करते हुए मृत्यु को प्राप्त होता है; वह मृत्यु और जीवन, जीवन और मृत्यु होते हुए भी जीवन और मृत्यु नहीं है? क्योंकि “मैं” कभी मरता नहीं और जो शरीर मरता है वह शरीर रूपी “मैं” कभी जीवित नहीं रहता। प्रभु यीशु मसीह इस रहस्य को जानते थे इसलिए वे सामान्य जीवन और मृत्यु को जीवन और मृत्यु नहीं मानते थे। यही कारण है कि प्रभु यीशु मसीह के लिए मनुष्यों के सामान्य ढंग से जीवन और मृत्यु की घटना को एकदम मूल्यहीन मानते हैं। वे कहते हैं कि जब तुम जीवित हो तो उसी अवस्था में स्वयं का इन्कार कर जाओ। स्वयं का इन्कार करने का मतलब स्वयं के शरीर को स्वयं का असली रूप नहीं मानने से है। क्योंकि हमारा शरीर तो एक उपकरण की भांति है और असली स्वयं तो इस शरीर के अंदर है। इसीलिए प्रभु यीशु मसीह कहते हैं कि आपे का इन्कार करो तब तुम्हारी समझ में आयेगा कि असल में जीवित रहना और मरना क्या होता है? मनुष्यों का मूल “मैं” का सत्य स्वरूप क्या होता है? जीवन और मृत्यु का असली स्वरूप कैसा होता है? इस रहस्य को विस्तार पूर्वक जानने समझने के लिए मैं कौन हूं? की 307 वीं post से लेकर 316 वीं post तक अवश्य पढ़ें। तब जाकर आपको प्रभु यीशु मसीह के उपर्युक्त पवित्र वचनों का तत्त्वार्थ समझे में आयेगा अन्यथा आपको प्रभु यीशु मसीह के उपर्युक्त पवित्र वचनों का तत्त्वार्थ बिल्कुल भी समझ नहीं आयेगा।

प्रभु यीशु मसीह किसी और ढंग से भी जीने और मरने की जो बात कर रहे हैं उस technique का नाम हैं___जीवित अवस्था में ही स्वयं के मूल स्वरूप को जानने से। जीवित अवस्था में स्वयं के मूल स्वरूप का ज्ञान प्राप्त करना मर जाने के समान ही होता है और जीवित अवस्था में रहते हुए स्वयं के मूल स्वरूप से अवगत होने का प्रारम्भ स्वयं के शरीर को मरा हुआ जानने-समझने से ही होता है। प्रभु यीशु मसीह की भाषा में कहें तो यही आपे का इन्कार करना है। मत्ती के उपर्युक्त पवित्र वचनों में प्रभु यीशु मसीह जीने और मरने के सन्दर्भ में जो अति महत्वपूर्ण रहस्यात्मक बात कहते हैं उसका तत्त्वार्थ यही है। वे कहते हैं कि उनका अनुसरण करना सरल नहीं है। लोगों से उनका यह भी कहना है कि कोई यह न समझे कि कोई बीमार व्यक्ति चमत्कृत तरीके से चंगाई हासिल किया है तो वह उनका अनुसरण कर सकता है। उनका अनुसरण करने क लिए पहले वह स्वयं का इन्कार करे तथा क्रूस उठाए उसके पश्चात ही वह मेरा अनुसरण करने के योग्य बन सकता है। प्रभु यीशु मसीह एक प्रकार से लोगों के समक्ष प्रस्ताव देते हैं कि स्वयं के सत्य स्वरूप से अवगत हो लो। मैं हर सम्भव सहयोग देने के लिए तैयार हूं। वे मानते हैं तथा लोगों को सावधान भी करते हैं कि कोई व्यक्ति जीवनभर संघर्ष करते हुए प्राणों की बलि देकर संसार के सारे ऐश्वर्यों को हासिल कर भी लिया तो भी उसे परमेश्वर का स्वर्गिक सुख नहीं न प्राप्त होगा। इसलिए मनुष्य का सब किया कराया व्यर्थ ही सिद्ध होगा। मुझे ऐसा लगता है कि इस तरह से आपके जीवन में जब जीवन और मृत्यु सम्बन्धी कोई प्रश्न खड़ा हो तो ऐसे ही उसका हल ढूंढ़ा जाना चाहिए। क्रमशः:::::::

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