नमस्कार मित्र!

कल की post में हमने यह जाना कि पवित्र बाइबल की पुस्तक यशायाह में क्या-क्या बातें हैं? आज की post से हम यह जानेंगे की यशायाह पुस्तक में वर्णित शीर्षक उद्धार का सन्देश जो मुझे यशायाह पुस्तक का मुख्य और सबसे महत्वपूर्ण विषय लगता है, क्या है? यह कोई नई बात नहीं है। यह तो बिल्कुल सौ प्रतिशत सच्ची बात है कि मनुष्य सदा से नाना प्रकार की समस्याओं से घिरा हुआ है। यदि हम यह कहें कि आजकल का मनुष्य नाना प्रकार की समस्याओं में शायद कुछ ज्यादा ही उलझा हुआ है तो हमारा यह कहना अतिशयोक्ति पूर्ण नहीं है। ऐसे में यदि कोई ऐसी बात कर दें कि आपकी सभी समस्याओं का समाधान मेरे पास है तो सहसा उस बात पर हमें विश्वास ही नहीं होता। ऐसा ही कुछ आपको तब महसूस हो सकता है जब आप Holy Bible की पुस्तक यशायाह को पढ़ते हैं। मैं दावे के साथ कह सकता हूं कि पृथिवी की समस्त मानव जाति का उद्धार कैसे हो सकता है? इस प्रश्न का एकमात्र उत्तर है__ न्याय। न्याय के सन्दर्भ में धर्मदूत यशायाह बड़े विस्तार से कुछ ऐसा कहते हैं___

प्रभु यहोवा का आत्मा मुझपर है; क्योंकि यहोवा ने सुसमाचार सुनाने के लिए मेरा अभिषेक किया और मुझे इसलिए भेजा है कि खेदित मन के लोगों को शान्ति दूं; कि बन्दियों के लिए स्वतन्त्रता का और कैदि‌यों के लिए छुटकारे का प्रचार करूं। कि यहोवा के प्रसन्न रहने के वर्ष का और हमारे परमेश्वर के पलटा लेने के दिन का प्रचार करूं, कि सब विलाप करनेवालों को शांति दूं, और सिय्योन के विलाप करनेवालों के सिर पर की राख दूर करके सुन्दर पगड़ी बांध दूं, कि उनका विलाप दूर करके हर्ष का तेल लगाऊं और उनकी उदासी हटाकर यश का ओढ़ना ओढ़ाऊं, जिनसे वे धर्म के बांज वृक्ष और यहोवा के लगाये हुए कहलाएं और जिससे उसकी महिमा प्रकट हो। तब वे बहुत काल के उजड़े हुए स्थानों को फिर बसाएंगे। पूर्वकाल से पड़े हुए खण्डहरों में वे फिर घर बनाएंगे, उजड़े हुए नगरों को जो पीढ़ी पीढ़ी से उजड़े हुए हों वे फिर नये सिरे से बसाएंगे। परदेशी आ खड़े होंगे और तुम्हारी भेंड़ बकरियों को चराएंगे। विदेशी लोग तुम्हारे हल चलानेवाले और दाख की बारी के माली होंगे। पर तुम यहोवा के याजक कहलाएंगे। वे तुमको हमारे परमेश्वर के सेवक कहेंगे और तुम जाति जाति की धन सम्पत्ति को खाओगे। उनके वैभव की वस्तुओं को पाकर तुम बड़ाई करोगे। तुम्हारी नामधराई के बदले दूना भाग मिलेगा। अनादर के बदले तुम अपने भाग का जय-जयकार करोगे। तुम अपने देश में दूने भाग के अधिकारी होंगे और सदा आनन्दित बने रहोगे। क्योंकि मैं यहोवा न्याय से प्रीति रखता हूं। मैं अन्याय और डकैती से घृणा करता हूं। इसलिए मैं उनको उनका फल सच्चाई से दुंगा और उनके साथ सदा की वाचा बांधुंगा। उनका वंश जाति जाति में और उनकी सन्तान देश देश के लोगों के बीच प्रसिद्ध होगी। जितने उनको देखेंगे पहिचान लेंगे कि यह वह वंश है जिसको परमेश्वर ने आशीष दी है। मैं यहोवा के कारण आनन्दित होऊंगा। मेरा प्राण परमेश्वर के कारण मगन रहेगा। क्योंकि उसने मुझे उद्धार के वस्त्र पहिनाए और धर्म की चादर ऐसे ओढ़ाई कि जैसे दूल्हा फूलों की माला से अपने आपको सजाता और दूल्हन अपने आप का श्रृंगार करती है। क्योंकि जैसे भूमि अपनी उपज को उगाती और बारी में जो कुछ बोया जाता है उसको वह उपजाती है, वैसे ही प्रभु यहोवा सब जातियों के सामने धार्मिकता और धन्यवाद को बढ़ाएगा। (यशायाह:६१:११)

Holy Bible के उपर्युक्त पवित्र वचनों का जब हम विश्लेषण करते हैं तो हमें यह निष्कर्ष प्राप्त होता है कि यहोवा परमेश्वर ने यशायाह को अपना धर्मदूत नियुक्त किया है और यहोवा परमेश्वर ने सभी इस्राएलियों के लिए धर्मदूत यशायाह के द्वारा यह शुभ सन्देश भिजवाया है कि जो इस्राएली उनकी आज्ञा में रहकर जीवन-यापन करेंगे उन सबको सुख-समृद्धि और शान्ति सहज में प्राप्त होगी। परन्तु जो लोग यहोवा परमेश्वर की आज्ञा के विरुद्ध जीवन यापन करेंगे यहोवा परमेश्वर उनके जीवन को दुःख-दारिद्रय और अशांति से भर देंगे। यहोवा परमेश्वर की आज्ञा का पालन अर्थात् न्याय और यहोवा परमेश्वर की आज्ञा का उल्लंघन अर्थात् अन्याय। सभी इस्राएलियों को यह बात सदैव स्मरण रखनी चाहिए कि यहोवा परमेश्वर अन्याय से घृणा करते तथा न्याय से प्रेम करते हैं। अब यदि किसी व्यक्ति की यह कामना है कि वह सदा सुखी रहें तो उसे न्यायोचित जीवन-यापन करने ही करने पड़ेंगे। इसके अलावा कोई और दूसरा रास्ता नहीं है। न्याय सदैव विकल्पहीन होता है। यह बात और है कि लोग थोड़े थोड़े सुखों के कारण अन्याय को ही न्याय मानकर उसकी शरण में जीवन यापन करते हैं। परन्तु लोगों की ऐसी मूर्खतापूर्ण मान्यताओं से अन्याय न्याय और न्याय अन्याय का रूप नहीं ग्रहण कर लेता। यदि आप यह पूछेंगे कि तब लोग ऐसा क्यों करते हैं? तो आपके इस प्रश्न का उत्तर यह है कि परमेश्वर की आज्ञा के विरुद्ध जीवन यापन करने के पीछे कोई बहुत बड़ा रहस्यमयी कारण नहीं है। क्योंकि मनुष्यों को कर्म करने की पूरी स्वतन्त्रता है। यह ईश्वरीय विधान है। इसलिए मनुष्य ऐसा करता है। परन्तु यह याद रहे कि परमेश्वर का न्याय-अन्याय आपकी इच्छानुसार तय नहीं हो सकता। आपको स्वयं ही ईश्वरीय न्याय को न्याय और अन्याय को अन्याय जानना, समझना और मानना पड़ेगा। यदि आप सुख, समृद्धि और शान्ति युक्त जीवन यापन करना चाहते हैं तो। पवित्र बाइबल की पुस्तक यशायाह का यही शुभ सन्देश है। क्रमशः:::::

//ओ३म् शान्ति:// ओ३म् शान्ति:// ओ३म् शान्ति://

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नमस्कार मित्र!

ईसा पूर्व आठवीं शताब्दी में यशायाह नामक एक भविष्यवक्ता रहा करता था। उसने एक पुस्तक लिखी जिसका नाम यशायाह है। पवित्र बाइबल की पुस्तक यशायाह में यशायाह क्या कहना चाहते हैं? इसका संकेत करते हुए वे कहते हैं___ यशायाह भविष्यवक्ता की पुस्तक का नाम एक महान भविष्यवक्ता के नाम पर रखा गया है। जो ईसा पूर्व आठवीं शताब्दी के उत्तरार्द्ध में यरूशलेम में रहता था। यह पुस्तक तीन मुख्य मांगों में विभाजित की जा सकती है___१_अध्याय:१_३९ में उस समय का वर्णन है जब यहूदा दक्षिणी राज्य को अपने एक पड़ोसी राज्य अश्शूर से खतरा पैदा हो गया था। २_अध्याय ४०_५५ में उस समय की भविष्यवाणी है जब यहूदा देश के बहुत से लोग बेबीलोन की गुलामी में चले गए थे।३_अध्याय ५६_६६ में से अधिकांश भाग में यरूशलेम वापस आनेवाले लोगों से सम्बन्धित भविष्यवाणी है: और उन्हें इस बात का विश्वास दिलाना आवश्यक था कि परमेश्वर उस जाति से की गई प्रतिज्ञाओं को अवश्य पूरा करेगा।(भूमिका)

पुस्तक में कुल छांछट अध्याय तथा बारह सौ इक्यानबे पवित्र वचन हैं जिन्हें कुल एक सौ इक्कीस शीर्षकों केे अन्तर्गत वर्णित किया गया है____

🔴परमेश्वर का अपने लोगों को फटकारना🔴 🔴पतित नगरी🔴🔴 अनन्त काल की शान्ति🔴🔴 घमण्ड नष्ट किया जायेगा🔴🔴यरूशलेम में दुर्व्यवस्था🔴 परमेश्वर द्वारा अपने लोगों का न्याय करना🔴 🔴यरूशलेम की स्त्रियों को चेतावनी🔴 🔴यरूशलेम का सुन्दर भविष्य🔴 दाख की बारी का गीत🔴 🔴मनुष्यों की बुराई🔴 🔴सेवा के लिए यशायाह की बुलाहट🔴 🔴राजा आहाज के सन्देश🔴 🔴इम्मानुएल का चिन्ह🔴 🔴यशायाह का पुत्र:लोगों के लिए चिन्ह🔴 🔴अश्शूर के राजा का आगमन🔴 🔴परमेश्वर की चेतावनी🔴 🔴मुर्दों से पूछने के विरूद्ध चेतावनी🔴 🔴संकट का समय🔴 🔴शान्ति का राजा🔴 🔴इस्राएल के प्रति परमेश्वर का क्रोध🔴 🔴परमेश्वर के साधन के रूप में अश्शूर का राजा🔴 🔴बचे हुए इस्राएलियों की वापसी🔴 🔴परमेश्वर अश्शूर को दण्ड देगा🔴 🔴अश्शूरी सेना का आक्रमण🔴 🔴शान्ति का राज्य🔴 🔴बंथुवाई में गये लोग वापस लौटेंगे🔴 🔴धन्यवाद का गीत🔴 🔴परमेश्वर बेबीलोन को दण्ड देगा🔴 🔴बंधुवाई से लौटना🔴 🔴बेबीलोन पर व्यंग🔴 🔴परमेश्वर बेबीलोन का नाश करेगा🔴 🔴परमेश्वर अश्शूरियों का नाश करेगा🔴 🔴परमेश्वर पलिश्तीन का नाश करेगा🔴 🔴परमेश्वर मोआब का नाश करेगा🔴 🔴मोआब की निराशाजनक स्थिति🔴 🔴परमेश्वर दमिश्क और इस्राएल को दण्ड देगा🔴 🔴शत्रु राष्ट्रों की पराजय🔴 🔴परमेश्वर कृश को दण्ड देगा🔴 🔴परमेश्वर मिस्र को दण्ड देगा🔴 🔴मिस्र परमेश्वर की उपासना करेगा🔴 🔴नग्न भविष्यवक्ता का चिन्ह🔴 🔴बेबीलोन के पतन का दर्शन🔴 🔴एदोम के विषय सन्देश🔴 🔴अरब के विषय सन्देश🔴 🔴यरूशलेम के विषय सन्देश🔴 🔴शेबना को चेतावनी🔴 🔴सोर के विषय सन्देश🔴 🔴परमेश्वर पृथिवी का न्याय करेगा🔴 🔴परमेश्वर की स्तुति गीत🔴 🔴परमेश्वर द्वारा तैयार भोज🔴 🔴परमेश्वर मोआब को दण्ड देगा🔴 🔴परमेश्वर अपने लोगों को विजयी करेगा🔴 🔴न्याय और छुटकारा🔴 🔴उत्तरी राज्य को चेतावनी🔴 🔴यशायाह और नशे में चूर यशायाह के भविष्यवक्ता🔴 🔴सिय्योन में कोने का पत्थर🔴 🔴परमेश्वर का ज्ञान🔴 🔴यरूशलेम नगर का हाय चेतावनियों को अनदेखा करना🔴 🔴भविष्य की आशा🔴 🔴मिस्र के साथ व्यर्थ की वाचा🔴 🔴आज्ञा न मानने वाले लोग🔴 🔴परमेश्वर अपने लोगों को आशीष देगा🔴 🔴परमेश्वर अश्शूर को दण्ड देगा🔴 🔴परमेश्वर यरूशलेम की रक्षा करेगा🔴 🔴धर्मी राजा🔴 🔴यरूशलेम की स्त्रियां🔴 🔴सहायता कै लिए प्रार्थना🔴 🔴परमेश्वर के शत्रुओं को चेतावनी🔴 🔴उज्जवल भ🔴विष्य 🔴परमेश्वर के शत्रुओं को दण्ड🔴 🔴पवित्रता का मार्ग🔴 🔴यरूशलेम पर अश्शूर का आक्रमण🔴 राजा का यशायाह से सलाह मांगना🔴 🔴अश्शूर को पुनः धमकी🔴 🔴राजा के लिए यशायाह का सन्देश🔴 🔴राजा हिजकिय्याह की बीमारी और चंगाई🔴 🔴बेबीलोन के दूतों का आगमन🔴 🔴सान्त्वना के वचन🔴 🔴इस्राएल का अतुलनीय परमेश्वर🔴 🔴इस्राएल का परमेश्वर को आश्वासन🔴 🔴प्रभु यहोवा की चुनौती🔴 🔴प्रभु का दास🔴 🔴स्तुति का एक गीत🔴 🔴परमेश्वर के द्वारा अपने लोगों की सहायता का वचन🔴 🔴इस्राएल सीखने में असफल🔴 🔴परमेश्वर ही एकमात्र छुड़ाने वाला🔴 🔴इस्राएल परमेश्वर का गवाह🔴 🔴बेबीलोन का बच जाना🔴 🔴इस्राएल का पाप🔴 🔴प्रभु यहोवा ही एकमात्र परमेश्वर🔴 🔴मूर्तिपूजा की व्यर्थता🔴 🔴संसार का सृष्टिकर्ता और उद्धार कर्ता🔴 🔴परमेश्वर द्वारा कुस्रु की नियुक्ति🔴 🔴सृष्टि और इतिहास का प्रभु🔴 🔴सृष्टि का प्रभु और बेबीलोन की मूर्तियां🔴 🔴बेबीलोन को दण्ड🔴 🔴परमेश्वर भविष्य का भी प्रभु🔴 🔴परमेश्वर का चुना हुआ दास कुस्रु🔴 🔴अपने लोगों के लिए परमेश्वर की योजना🔴 🔴इस्राएल जाति जाति के लिए प्रकाश🔴 यरूशलेम का पुनः निर्माण 🔴🔴प्रभु के दास का आज्ञा पालन🔴 🔴यरूशलेम के लिए शान्तिदायक वचन🔴 🔴यरूशलेम के दुखों का अन्त🔴 🔴परमेश्वर यरूशलेम को मुक्त करेगा🔴 🔴दास का दु:ख भोग🔴 🔴इस्राएल के प्रति परमेश्वर का प्रेम🔴 🔴भावी यरूशलेम नगरी🔴 🔴परमेश्वर की करूणा: सब मनुष्यों के लिए परमेश्वर की प्रजा🔴 🔴सभी जातियां शामिल🔴 🔴इस्राएली अगुओं को ताड़ना 🔴इस्राइल की मूर्ति पूजा की भर्त्सना🔴 🔴सहायता और स्वस्थ्य करने की प्रतिज्ञा🔴 🔴उचित उपवास विश्राम दिन का पालन करना🔴 🔴लोगों के पापों की नबी द्वारा भर्त्सना🔴 🔴पापों से पश्चाताप परमेश्वर छुटकारा देने को तैयार🔴 🔴यरूशलेम का महिमामय भविष्य🔴 🔴उद्धार का शुभ सन्देश🔴 🔴सिय्योन के लिए परमेश्वर की चिन्ता🔴 🔴जाति जाति पर प्रभु की विजय🔴 🔴इस्राएल से की गई भलाई दया और सहायता के लिए प्रार्थना🔴 🔴विद्रोहियों को दण्ड🔴 🔴नया आकाश और नई पृथिवी🔴 🔴परमेश्वर जाति जाति का न्याय करेगा🔴 यशायाह पुस्तक परमेश्वर का अपने लोगों को फटकारना शीर्षक से प्रारम्भ होती है और परमेश्वर जाति जाति का न्याय करेगा पर समाप्त हो जाती है। क्रमशः:::::

//ओ३म् शान्ति:// ओ३म् शान्ति:// ओ३म् श?¿?

नमस्कार मित्र!

कल की post में हमने धर्मदूत सुलैमान के उपदेशों का अध्ययन अध्यापन किया। आज की post में हम उनके द्वारा लिखित श्रेष्ठगीतों का आनन्द लेंगे। धर्मदूत सुलैमान ने एक काल्पनिक स्त्री और एक काल्पनिक पुरुष को माध्यम बनाकर अपने प्रेम की भावनाओं को अभिव्यक्त किया है जिसे सुलैमान का गीत भी कहा जाता है। धर्मदूत सुलैमान के गीतों को लेकर यहूदियों और मसीहियों में थोड़ा भेद है।‌ यहूदियों का मानना है कि धर्मदूत सुलेमान के गीत परमेश्वर और उनके अनुयायियों के बीच के सम्बन्धों का वर्णन करता है परन्तु मसीहियों का मानना है कि धर्मदूत सुलैमान के श्रेष्ठ गीत मसीह और कलीसिया के बीच सम्बन्धों की व्याख्या करता है। श्रेष्ठ गीत पवित्र बाइबल की बाइसवीं पुस्तक है जिसमें कुल आठ अध्याय तथा नवासी पवित्र काव्य-वचन हैं। इन सभी पवित्र काव्य वचनों को निम्नलिखित शीर्षकों केे अन्तर्गत वर्णित किया गया है_____

🔴पहला गीत🔴 धर्मदूत सुलैमान के पहले गीत में जब हम श्रेष्ठता की खोज करते हैं कि इस गीत में श्रेष्ठ क्या है? तो पहले गीत में हमें प्रेम श्रेष्ठ मिलता है। धर्मदूत सुलैमान कहते हैं कि सही मायने में गाने लायक कोई गीत यदि है तो वह है__ प्रेम गीत। लेकिन प्रेमगीत को गाने वाले लोगों को यह ध्यान रखना पड़ेगा कि उन लोगों द्वारा गाया जानेवाला प्रेम गीत तब तक नहीं गाया जाना चाहिए जबतक कि गायक के भीतर सहज रूप से प्रेमगीत गाने का भाव न उठने लगे। धर्मदूत सुलैमान की इस भावना को हम इस तरह से भी समझ सकते हैं कि एक गायन तो वह होता है जैसे किसी को कोई प्रेम गीत लिखकर दे दिया जाय और वह उस प्रेमगीत को गाने लगे और दूसरा गायन का तरीका यह है कि किसी व्यक्ति के भीतर प्रेम के भाव जाग्रत हो जाय और वह प्रेम गीत गुनगुनाने लगे। धर्मदूत सुलैमान बिल्कुल सही बात कह रहे हैं। यदि किसी के भीतर प्रेम के भाव न जगे हों और वह प्रेमगीत गाये तो वह प्रेमगीत नहीं रह जायेगा वह प्रेमगीत का मजाक या व्यवसाय बन जायेगा। इसीलिए इस बात पर धर्मदूत सुलैमान बहुत सावधान रहने को कहते हैं ___

हे यरूशलेम की पुत्रियों, मैं तुम से

चिकारियों और मैदान की स्थितियों को

शपथ धराकर कहती हूं,

कि जब तक प्रेम आप से न उठे

तबतक उसको न उसकाओ न जगाओ। (श्रेष्ठगीत:२:७)

🔴दूसरा गीत🔴 धर्मदूत सुलैमान कहते हैं___

मेरे प्रेमी का शब्द सुन पड़ता है!

देखो, वह पहाड़ों पर कूदता और पहाड़ियों

को फांदता हुआ आता है।

मेरा प्रेमी मुझसे कह रहा है,

हे मेरी प्रिय, हे मेरी सुन्दरी

उठकर चली आ।

मेरा प्रेमी मेरा है और मैं उसकी हूं।

वह अपनी भेंड़ बकरियां, सोहन फूलों

के बीच में चराता है!( श्रेष्ठगीत:२:८,१०,१६)

विश्व के इतिहास में प्रेम के सन्दर्भ में हम सबको यही पढ़ने को मिलता है कि जब कोई प्रेमी किसी स्त्री या पुरुष के प्रेम में पड़ जाता है तो उसे चारों ओर उसका प्रेमी ही प्रेमी दिखाई पड़ता है। एक प्रेमी या प्रेमिका जब किसी से प्रेम करते हैं तो उनको जो कुछ भी सुनाई देता है उसमें उसे अपने प्रेमी-प्रेमिका की आवाज लगती है। कहने का तात्पर्य यह है कि एक प्रेमीप्रेमिका को अपने अपने प्रेमी-प्रेमिका ही अनुभव में आते हैं। इस बात को एक उदाहरण से भी समझ सकते हैं_ एकबार लैला के पिता ने अपने राज्य की खूबसूरत से खूबसूरत सैकड़ों नवयुवतियों को अपने दरबार में इकट्ठा करके मजनू से कहा ___ मजनू! ये सभी खूबसूरत नवयुवतियां तुम्हारे लिए हैं। इनमें से जितनी युवतियां तुम्हें चाहिए उन सबको अभी छांट लो और ले जाकर ऐश करो। परन्तु मेरी बेटी को छोड़ दो। मजनू ने कहा जो हुक्म सरकार! मजनू एक एक युवतियों को बड़ी बारीकी से निरीक्षण परीक्षण किया और सिर झुकाकर एक किनारे पर खड़ा हो गया। बादशाह ने कहा__ कितनी युवतियों को पसंद किये बर्खुर्दार? मजनू सिर झुकाए हुए ही कहा__ एक भी नहीं बादशाह सलामत! बादशाह ने पूछा क्यों? मजनू ने कहा जहांपनाह इन सबमें एक भी युवती मेरी लैला नहीं है इसलिए। प्रेमियों के हालात कुछ ऐसे ही होते हैं कि वे जिसमें घुल मिल जाते हैं उसी के होकर रह जाते हैं।

🔴तीसरा गीत🔴

हे मेरी प्रिय! तू सुन्दर है! तू सुन्दर है!

तेरी आंखें तेरी लटों के बीच में कबूतरों

की सी दिखाई देती हैं।

तेरे बाल उन बकरियों के झुण्ड के समान हैं

जो गिलाद पहाड़ के ढाल पर लेटी हुई हैं।

तेरे होंठ लाल रंग की डोरी के समान हैं,

और तेरा मुंह मनोहर है,

तेरी कपोल तेरी लटों के नीचे

अनार की फांक सी दिख पड़ते हैं!

तेरी दोनों छातियां मृग के दो जुड़वां बच्चे

के तुल्य है,

जो सोहन फूलों के बीच में चलते हों।।

हे मेरी प्रिय! तू सर्वांग सुन्दरी है।

तुझमें कोई दोष नहीं।

(श्रेष्ठगीत:४:१, ३, ५’७)

धर्मदूत सुलैमान के उपर्युक्त प्रेमगीत का जब हम अवलोकन करते हैं तो हमें यह स्पष्ट हो जाता है कि एक प्रेमी या प्रेमिका एक-दूसरे की सुन्दरता का मूल्यांकन कुछ इसी तरह से करते हैं। हम यह भी कह सकते हैं कि प्रेमभाव विकसित हो जाने पर प्रेमी प्रेमिका एक-दूसरे को इसी प्रकार से देखते हैं या किसी प्रेमी प्रेमिका के लिए प्रेम-भाव एक-दूसरे की कुरूपता का दर्शन करने ही नहीं देता। निम्नलिखित प्रसंग के द्वारा हम बड़ी आसानी से यह समझ सकते हैं कि धर्मदूत सुलैमान अपनी तीसरी कविता के माध्यम से क्या कहना चाहते हैं? प्रेमी-प्रेमिका प्रेम भाव के समृद्ध होने पर एक-दूसरे की शारीरिक कुरूपता को सौन्दर्य रूप में कुछ इस तरह से बदल देते हैं_____

किसी गांव में एक परिवार रहता था। उस परिवार में राधे नामक एक युवक था परन्तु एक पैर वाला। किसी तरह से उसकी शादी एक रानी नामक लड़की से हुई जो एक आंख वाली थी। विकलांगता के शिकार वे दोनों एक-दूसरे के प्रति अपने अपने दाम्पत्य जीवन के कर्तव्य कर्मों को ईमानदारी के साथ पूरा कर रहे थे इसके साथ साथ उन दोनों में मृदुभाषी होने का एक अतिरिक्त गुण विद्यमान था। उन विकलांग दम्पत्तियों से जो कोई भी मिलता वह उनकी प्रसंशा किये बिना नहीं रहता। उन विकलांग दम्पत्तियों के बारे में जब भी कोई बात किसी दूसरे से कोई करता तो कुछ यूं कहता___ अरे भाई! राधे और रानी को भगवान सदा सुखी रखें। क्या कमाल की जोड़ी है? दो के दोनों सभ्य और सुशील। राधे सबकी सेवा करने के लिए एक पैर पे खड़ा रहता है और रानी भी सबकी सेवा करने के लिए कोई भेदभाव नही करती है। सबको एक ही नजर से देखती है।

🔴चौथा गीत🔴 जब कोई प्रेमी-प्रेमिका प्रेम के रंग में रंग जाते हैं या हम यह कहें कि वे जब प्रेमरोगी हो जाते हैं तो ऐसे में एक-दूसरे को अपने चारों ओर एक-दूसरे के मौजूदा होने का भ्रम होने लगता है। इस बात को धर्मदूत सुलैमान कुछ इस तरह से कहते हैं__

मैं सोती थी परन्तु मेरा मन जागता था।

मेरा प्रेमी खटखटाता है, और कहता है,

हे मेरी बहिन, हे मेरी प्रिय, से मेरी कबूतरी।

हे मेरी निर्मल, मेरे लिए द्वार खोल,

क्योंकि मेरा सिर ओस से भरा है,

और मेरी लटें रात में गिरी हुई वृन्दों से भीगी हैं।

मैं अपना वस्त्र उतार चुकी थी।

मैं उसे फिर कैसे पहनूं?

मैं तो अपने पांव धो चुकी थी।

अब उनको मैला कैसे करूं?

मेरे प्रेमी ने अपना हाथ किवाड़ के छेद से

भीतर डाल दिया,

तब मेरा हृदय उसके लिए उमड़ उठा।

मैं अपने प्रेमी के लिए द्वार खोलने को उठी,

और मेरे हाथ से गन्धरस टपका, और मेरी

उंगलियों से टपका हुआ गन्धरस

बेण्डे की मूठों पर पड़ा।

मैंने अपने प्रेमी के लिए द्वार तो खोला

परन्तु मेरा प्रेमी मुड़कर चला गया था।

जब वह बोल रहा था तब

मेरा प्राण घबरा रहा था।

मैंने उसको ढूंढ़ा परन्तु न पाया।

मैंने उसको पुकारा, परन्तु उसने

कुछ उत्तर न दिया।

पहरेदार जो नगर में घूमते थे।

मुझे मिले उन्होंने मुझे मारा और घायल किया।

शहर पनाह के पहरूओं ने

मेरी चद्दर मुझसे छीन ली।

हे यरूशलेम की पुत्रियों!

मैं तुमको शपथ धराकर कहती हूं।

यदि मेरा प्रेमी तुमको मिल जाए तो,

उससे कह देना,

मैं प्रेम में रोगी हूं।। (श्रेष्ठगीत:५:२,३,४,५,६,७,८)

🔴 पांचवां गीत🔴

हे मेरी प्रिय, तू किसी के समान सुन्दरी है।

तू यरूशलेम की तरह रूपवान है और

पताका लहराती हुई सेना के तुल्य भयंकर है।

अपनी आंखें मेरी ओर से फेर ले,

क्योंकि मैं उनसे घबराता हूं।

तेरे बाल ऐसी बकरियों के झुण्ड के समान हैं

जो गिलाद की ढलान पर लेटी हुई देख पड़ती हों।

तेरे दांत ऐसी भेंड़ों के झुण्ड के समान हैं

जिन्हें स्नान कराया गया हो,

उनमें से प्रत्येक जुड़वां बच्चे देती हैं,

जिनमें से किसी का साथी नहीं मरा।

तेरे कपोल तेरी लटों के नीचे,

अनार की फांकों से देख पड़ते हैं।

हे कुलीन की पुत्री!

तेरे पांव जूतियों में क्या ही सुन्दर हैं?

तेरी जांघों की गोलाई ऐसे गहनों के समान है,

जिसको किसी निपुण कारीगर ने रचा हो।

तेरी नाभि गोल कटोरा है,

जो मसाला मिले दाखमधु से परिपूर्ण है।

तेरा पेट गेहूं के ढेर समान है,

जिसके चारों ओर सोसन के फूल हों।

तेरी दोनों छातियां,

मृगी के दो जुड़वे बच्चों के समान है।

तेरा गला हाथी दांत की मीनार है।

तेरी आंखें हेशबोन की उन कुण्डों के समान हैं,

जो बत्त्रकबीन के फाटक समान हैं।

तेरी नाक लबानोन की मीनार के तुल्य हैं,

जिनका मुख दमिश्क की ओर है।

(श्रेष्ठगीत:६:४,५,६,७,७:१,२,३,४)

क्योंकि धर्मदूत सुलैमान यहोवा परमेश्वर के कृपा पात्र हैं अतः उनकी कविताओं का सौन्दर्य राष्ट्रप्रेम और वीरता की सुगन्ध फैलाता हुआ होना स्वाभाविक ही है।

🔴छठवां गीत🔴 प्रेम अमूल्य होता है। ऐसा हम सब लोगों ने सुना है। प्रेम की तुलनात्मक अभिव्यक्ति के बहुत प्रकार भी हमने देखे हैं। परन्तु क्या आपने कभी धर्मदूत सुलैमान जैसी प्रेम के अमूल्य होने की अद्भुत अभिव्यक्ति भी देखी है? यदि नहीं तो चलिए देख लीजिए कि धर्मदूत सुलैमान प्रेम के मूल्य का कैसा तुलनात्मक वर्णन कर रहे है? धर्मदूत सुलैमान पवित्र बाइबल की श्रेष्ठगीत नामक पुस्तक के अन्तिम छठवें प्रेमगीत में कुछ ऐसा कह रहे है____

मुझे नगीने के समान अपने हृदय पर लगा रखे,

और ताबीज के समान अपनी बांह पर रख;

क्योंकि प्रेम मृत्यु के तुल्य सामर्थी है,

और ईर्ष्या कब्र के समान निर्झरी है।

उसकी ज्वाला अग्नि की धमक है,

वरन् परमेश्वर की ही ज्वाला है।

पानी की बाढ़ से भी प्रेम नहीं बुझ सकता,

और न महानदों से डूब सकता है।

यदि कोई अपने घर की सारी सम्पत्ति

प्रेम के बदले दे दे तो भी वह

अत्यन्त तुक्ष ठहरेंगी।

हमारी एक छोटी बहिन है,

जिसकी छातियां अभी नहीं उभरी।

जिस दिन हमारी बहिन के ब्याह की बात लगे,

उस दिन हम उसके लिए क्या करें?

यदि वह शहर पनाह होती तो,

हम उसपर चांदी का अंगूठा बनाते;

और यदि वह फाटक होती तो हम,

उसपर देवदारू की लकड़ी के

पटरे लगाते। (श्रेष्ठ गीत:८:६,७,८,९)

धर्मदूत सुलैमान अपनी कविताओं से वास्तव में क्या क्या क्या कहना चाह रहे हैं इसका पता आप स्वयं लगायें। मेरे कहने का तात्पर्य यह है कि आप Holy Bible को खरीद लीजिए और धर्मदूत सुलैमान द्वारा गाये गये अद्भुत प्रेमगीत का आनन्द लीजिए। क्रमशः…..

//ओ३म् शान्ति:// ओ३म् शान्ति:// ओ३म् शान्ति://

नमस्कार मित्र!

धर्मदूत सुलैमान अपने जीवन में अनुभव किए गए जीवन के प्रत्येक क्षेत्र से सम्बन्धित हर प्रकार के अनुभव को हम सबसे साझा करते हुए कहते हैं कि हर एक बात का एक निश्चित समय होता है। जन्म का, मृत्यु का, बुवाई का, फल तोड़ाई का, बनाने का, बिगाड़ने का, पकाने का, खाने का, पीने का, सोने का, जागने का, प्रेम करने का नफरत करने का, लड़ाई का, प्रेम करने का। सच्ची बात तो यह है कि इन्हीं सब कार्यों को करते हुए मनुष्य का जीवन बीत जाता है। परन्तु जीवन में यदि कुछ सार्थक है तो वह है__ भलाई! मनुष्य यदि परोपकार नहीं करता है तो ऐसा समझो कि उसका सम्पूर्ण जीवन व्यर्थ के क्रियाकलापों को करते हुए ही‌ व्यतीत हुआ है। परमेश्वर द्वारा बनाई गई हर व्यवस्था में किसी मनुष्य के द्वारा न तो कमी की जा सकती है और न ही बढ़ोत्तरी। धर्मदूत सुलैमान के इस वक्तव्य का तात्पर्य यह है कि परमपिता परमेश्वर की बनाई हुई हर व्यवस्था अटल है। आज हम जो कुछ भी देख रहे हैं वह पहले भी था और भविष्य में भी वैसा ही रहेगा। किसी मनुष्य द्वारा ईश्वरीय न्याय व्यवस्था, नियम व्यवस्था, भोग व्यवस्था आदि में किंचित भी परिवर्तन करना असम्भव ही है। धर्मदूत सुलैमान के अनुभव में पशु पक्षी कीड़े-मकोड़े और मनुष्य लगभग एक समान ही दिखाई पड़ते हैं। उनका कहना है कि सब एक ही जैसे पैदा होते हैं और एक ही तरह मरते भी हैं। इस सन्दर्भ में यदि यह प्रश्न पूछा जाय कि यह कैसे होता है? तो हमें यही कहना पड़ेगा कि यह सब प्रकृति की automotive mode वाली व्यवस्था के कारण सम्भव होता है। ब्रह्माण्ड में जितने भी प्रकार के शरीर पाते जाते हैं वे सब स्थूल प्रकृति के हिस्से हैं।

हमारा मानव समाज बड़ी विचित्रताएं से भरा हुआ है।पशु पक्षी कीड़े मकौड़ों के समाज में ईश्वरीय नियम व्यवस्था पूरी तरह से वैसी ही लागू होती है जैसा कि परमपिता परमेश्वर उनके लिए निर्धारित किए रहते हैं।परन्तु जब मानव समाज में उसी न्याय और अन्याय की बात आती है तो सभी लोग अपने अपने स्वार्थ के वशीभूत होकर न्याय के स्थान पर अन्याय करते हैं। धर्म के स्थान पर अधर्म करते हैं तथा जहां पर मनुष्य से सज्जनता पूर्ण भाव+ विचार+ व्यवहार की अपेक्षा की जाती है वहां लोग दुष्टता करते हैं। यह सब सम्भव होता है___ ईश्वर द्वारा मनुष्य को प्रदान की गई स्वतन्त्रता के कारण। परन्तु चिन्ता करने की कोई बात नहीं। परमेश्वर से कुछ भी छुपा हुआ नहीं है। वे केवल न्याय ही करते हैं। वे अन्याय तो भूलकर भी कभी नहीं करते। उनकी दृष्टि में सब एक जैसे हैं। कर्म करने की स्वतन्त्रता प्राप्त करने के कारण एक मूर्ख का जीवन आत्मघाती बन जाता है। वह सुख की चाह में स्वयं के लिए दुःख संग्रह करता चला जाता है। जहां शारीरिक श्रम से कोई उपलब्धि मिलती है वहां एक आदमी की बजाय दो आदमियों का सम्मिलित श्रम सुखकारी होता है। हमारे मानव समाज में यह देखने को मिलता है कि लोग उतावली में मन्नत मानते हैं। संयोगवशात मन्नत पूरा होने पर मन्नत मानने वाला यह समझता है कि उसकी मनोकामना को देवी देवता ….. आदि ने पूरा किया है और अशुभ संयोग उपस्थित होने पर जब उनकी मन्नत नहीं पूरा होती है तो लोग देवी देवता से नाराज़ होकर उनसे मुंह फेर लेते हैं। ऐसे में हम यह कह सकते हैं कि लोगों के लिए वही मन्नत उनकी अज्ञानता की वृद्धि करने वाला होकर उनके जीवन में दुःखवर्धक हो जाता है।

धर्मदूत सुलैमान एक सार्वभौम और बड़ी सारगर्भित बात करते हैं। वे कहते हैं कि मनुष्य का सारा परिश्रम उसके पेट के लिए होता है तो भी उसका मन नहीं भरता है। मेरी दृष्टि में भी यह निष्कर्ष एक सच्चा निष्कर्ष है। मनुष्यों की आवश्यकताएं बहुत थोड़ी होती हैं। यदि ठीक ठीक देखा जाय तो यह कहना ज्यादा तर्कसंगत है कि मनुष्य का यदि पेट भर जाय तो …… बस! किसी और चीज की उसे कोई आवश्यकता नहीं है। यह सच है कि शरीर को ढकने के लिए कपड़ा होना अनिवार्य नहीं। बिना कपड़े के भी सुखी जीवन व्यतीत करना सम्भव है। बहुत से साधू, महात्मा, आदिवासी और किसी किसी देश के कुछ कुछ हिस्सों में पढ़े-लिखे तथाकथित संभ्रांत लोग नंगे ही जीवन यापन करते हैं। परन्तु जब हम हमारे शरीर की मौलिक आवश्यकताओं को मानसिक आवश्यकताओं से जोड़ देते हैं तो फिर उसके बाद उन्हें पूरा करना बिल्कुल असम्भव ही हो जाता है। क्योंकि शरीर की भूख तो कुछ देर के लिए शान्त भी हो जाती है। हम यह भु कह सकते हैं कि यही उसका स्वभाव भी है। परन्तु मन की भूख सदैव अशान्त ही रहती है। सदैव असंतुष्ट, अशांत, अतृप्त रहना मन का स्वभाव है। लेकिन क्या किया जाए? संसार में लगभग सभी मनुष्य अपने मानसिक पेट को ही भरने में लगे पड़े हैं। खैर! मूर्खों के गीत संगीत को सुनने से कहीं ज्यादा अच्छा है हम बुद्धिमाऩ की झिटकार को सुने। इसी प्रकार के बहुत से चिन्तन-मनन हैं जिनका वर्णन नीतिवचन नामक पुस्तक में लिखा जा चुका है। धर्मदूत सुलैमान की सभोपदेशक पुस्तक मनुष्यभं का सम्पूर्ण कर्तव्यों नामक शीर्षक पर समाप्त हो जाती है। धर्मदूत सुलैमान की दृष्टि में मनुष्यों का सम्पूर्ण कर्तव्य कर्म क्या है? इसका वर्णन करते हुए वे कहते हैं___

उपदेशक जो बुद्धिमान था। वह प्रजा को ज्ञान भी सिखाता रहा। और ध्यान लगा कर जांच परख करके बहुत से नीतिवचन क्रम से रखता था। उपदेशक ने मनभावने शब्द खोजें और सीधाई से यह सच्ची बातें लिख दी। बुद्धिमानों के वचन अंकुश जैसे होते हैं और सभाओं के प्रधानों के वचन गाड़ी हुई कीलों के समान होते हैं क्योंकि एक ही चरवाहे की ओर से मिलते हैं। हे मेरे पुत्र इन्हीं से चौकसी सीख। बहुत सी पुस्तकों की रचना का अन्त नहीं होता और बहुत पढ़ना देह को थका देता है। सबकुछ सुना गया अन्त की बात यह है कि परमेश्वर का भय मान और उसकी आज्ञाओं का पालन कर क्योंकि मनुष्य का सम्पूर्ण कर्तव्य कर्म यही है। क्योंकि परमेश्वर सब कामों और सब गुप्त बातों का चाहे वो भली हों या बुरी न्याय करेगा। (सभोपदेशक:१२:९_१४)

धर्मदूत सुलैमान का निष्कर्षत: दृष्टिकोण यही है कि मनुष्यों को परमेश्वर से भयभीत रहते हुए उनके आदेशों निर्देशों में जीवन-यापन करना चाहिए। मनुष्यों का यही सम्पूर्ण कर्तव्यकर्म है। क्रमश:…….

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नमस्कार मित्र!

❗❗भूमिका❗_The introduction❗❗❗

❗❗भूमिका का विश्लेषण❗_Analysis of introduction❗❗❗

❗❗सबकुछ व्यर्थ है❗_Everything is in vain❗❗❗

🔴भूमिका❗_The introduction❗🔴

पूर्व की पोस्ट में हमने पवित्र बाइबल के नीति वचन नामक पुस्तक से निष्कर्षत:यह जाना कि हमें ईश्वर पर अपना विश्वास रखते हुए जीवन-यापन करना चाहिए। ईश्वर के प्रति श्रद्धा और विश्वास कैसे रखा जा सकता है? यहोवा परमेश्वर के धर्मदूतों ने इससे सम्बन्धित कुछ नैतिक नियम बनाए हैं जिसे अपनाकर हम अपने जीवन को सुखमय कर सकते हैं। ठीक इसी तरह से Holy Bible में एक और पुस्तक है जिसे सभोपदेशक कहा जाता है। इस पुस्तक के लेखक यहोवा परमेश्वर के प्रति अगाध श्रद्धा रखनेवाले धर्मदूत सुलेमान हैं। सभोपदेशक पुस्तक में कुल बारह अध्याय तथा दो सौ बाइस पवित्र वचन हैं जिन्हें कुल बारह शीर्षकों के द्वारा वर्णित किया गया है। इन सभी शीर्षकों के निम्नलिखित नाम हैं____

🔴 सबकुछ व्यर्थ है।🔴 🔴उपदेशक का अनुभव🔴 🔴सब कामों का एक निश्चित समय🔴 🔴संसार में अन्याय🔴 🔴उतावली में मन्नत न मानना🔴 🔴जीवन निस्तार है।🔴 🔴जीवन से सम्बन्धित चिन्तन🔴 🔴राजा की आज्ञा मानना🔴 🔴दुष्ट और धर्मी🔴 🔴 बुद्धिमानी और मूर्खता से सम्बन्धित विचार🔴 🔴बुद्धिमान का आचरण🔴 🔴जवानों की सलाह🔴 🔴मनुष्य का सम्पूर्ण कर्तव्य🔴

यदि हमें यह जानना है कि पवित्र बाइबल की सभोपदेशक नामक पुस्तक से इसाई धर्मावलम्बियों को क्या मिल सकता है तो हमें इस पुस्तक की भूमिका का अध्ययन और विश्लेषण करना पड़ेगा। तो चलिए देखते हैं कि इस सन्दर्भ में यहोवा परमेश्वर के विश्वास पात्र धर्मदूत सुलैमान क्या कह रहे हैं?___

सभोपदेशक की पुस्तक में उपदेशक के विचार पाये जाते हैं। वह ऐसा व्यक्ति था जिसने अपने मनन को बहुत गहराई से प्रगट किया कि मानव जीवन अपने रहस्यमय अन्यायों और कुण्ठाओं सहित कितना क्षणभंगुर और विरोधाभासों से भरा हुआ है और इस निष्कर्ष के साथ इसे समाप्त करता है कि जीवन व्यर्थ है। वह परमेश्वर जिसके अधिकार में मनुष्य जीवन का अन्त है, के मार्गों को नहीं समझ पाता। इतना होते हुए भी वह लोगों को यही सलाह देता है कि जहां तक हो सके मेहनत से काम करें और परमेश्वर द्वारा दी गई आशीषों का उपभोग करें।

उपदेशक के बहुत से विचार नकारात्मक और निराशाजनक तक प्रतीत होते हैं। परन्तु यह तथ्य कि यह पुस्तक बाइबल का एक भाग है, यह दर्शाता है कि बाइबल का विश्वास इतना व्यापक है कि वह ऐसे निराशावाद और सन्देह का भी ध्यान रखता है। बहुत से लोगों को सभोपदेशक रूपी दर्पण में अपने जीवनों को देखकर सान्त्वना प्राप्त हुई है। उन्होंने यह पाया कि यही बाइबल जो ऐसे विचारों को प्रगट करती है, वह परमेश्वर में एक आशा को भी प्रस्तुत करती है, जो जीवन को एक उत्तम अर्थ प्रदान करती है। (भूमिका)

🔴भूमिका का विश्लेषण❗_Analysis of introduction❗🔴

जब हम धर्मदूत सुलैमान द्वारा वर्णित भूमिका का विश्लेषण करते हैं तो हमें यह पता चलता है कि धर्मदूत सुलैमान अपनी स्थूल एवं सूक्ष्म सांसारिक बुद्धि से मानव जीवन के रहस्यों को जानने समझने का सराहनीय और बहुत हद तक सार्थक प्रयत्न भी किया है और उनके सार्थक प्रयत्नों को असफल श्रेणी में नहीं रखा जा सकता। धर्मदूत मूसा को सम्पूर्ण मानव जीवन सारहीन दिखाई पड़ता है जो इस बात का द्योतक है कि धर्मदूत सुलैमान की बुद्धि ने अन्तिम सत्य का स्पर्श भी किया है। धर्मदूत सुलैमान की बौद्धिक क्षमता जीवन के प्रति निराशा और ईश्वर के प्रति आशा के दो छोरों पर गतिमान है। इसके बावजूद धर्मदूत सुलैमान लोगों को बड़ा स्पष्ट संदेश देते हैं कि सभी लोग अपने जीवन-यापन का आधार परिश्रम को ही बनायें। इसी में सबकी भलाई है। इस बात को हम यह भी कह सकते हैं कि मानव जीवन भले ही निस्सार है लेकिन सबको ईमानदारी पूर्वक अपना जीवन यापन करना चाहिए। मनुष्यों को ईश्वर के ऊपर श्रद्धा और विश्वास रखना चाहिए कि ईश्वर जो कुछ करता है वह अच्छा ही करता है। ईश्वर के ही हाथ में मनुष्य जीवन का आरम्भ और समापन है।

🔴सबकुछ व्यर्थ है❗_Everything is in vain❗🔴

मानव जीवन के रहस्यों का गहन चिन्तन मनन करनेवाले धर्मदूत सुलैमान निष्कर्षत:अपना अनुभव साझा करते हुए कहते हैं_____ मैं उपदेशक यरूशलेम में इस्राएल का राजा था। मैंने अपना मन लगाया कि जो कुछ सूर्य के नीचे किया जाता है उसका भेद बुद्धि से सोच सोचकर मालूम करूं, यह बड़े दुःख का काम है जो परमेश्वर ने मनुष्यों के लिए ठहराया है कि वे उसमें लगें। मैंने उन सब कमों को देखा जो सूर्य के नीचे किए जाते हैं। देखो वे सब व्यर्थ और मानो वायु को पकड़ना है। जो टेढ़ा है वह सीधा नहीं हो सकता और जो है ही नहीं वह गिना ही नहीं जा सकता। मैने मन में कहा, देख जितने यरूशलेम में मुझसे पहले थे। उन सभी से मैंने बहुत अधिक बुद्धि प्राप्त की है और मुझको बहुत अधिक बुद्धि और ज्ञान मिल गया है। मैने अपना मन लगाया कि बुद्धि का भेद लूं और बावलेपन और मूर्खता को भी जान लूं। मुझे यह जान पड़ा कि यह भी वायु को पकड़ना है। क्योंकि बहुत बुद्धि के साथ बहुत खेद भी होता है। और जो अपना ज्ञान बढ़ाता है वह अपना दुःख भी बढ़ाता है।(सबकुछ व्यर्थ है:१:१२_१८)

धर्मदूत सुलैमान के इस अनुभव का हम सबको आदर करना चाहिए। क्योंकि ये सभी अनुभव अन्तिम सत्य को स्पर्श करते हैैं। यह सौ प्रतिशत सही बात है कि परमेश्वर द्वारा निर्मित एवं नियन्त्रित automotive mode वाली रहस्यमय प्रकृति सब प्रकार के मनुष्यों की समझ से परे है। धर्मदूत सुलैमान के अनुभव से मैं भी सहमत हूं कि प्रकृति को स्ववश करना हवा को पकड़ने जैसा है। सभी मनुष्यों को वैसा ही जीवन-यापन करना चाहिए जैसा कि परमेश्वर ने उनके लिए बनाया है। यद्यपि कि हर मनुष्य के जीवन का सम्पूर्ण निचोड़ यही है कि वह कितना भी कुछ कर ले अन्ततः उसका सब किया कराया व्यर्थ ही हो जाता है। क्रमशः…….

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