🌐662-🔴क्या है कुरान और इस्लाम❓_What is the QURAN and ISLAM❓🔴वसीम रिजवी की आपत्तिजनक क़ुरआन की आयतें❗_The objectionable QURAN’S AYATEIN of VASEEM RIZVI❗-22.f🌐

नमस्कार मित्र! मुसलमान से हिन्दू बने जितेन्द्र त्यागी उर्फ वसीम रिजवी प्रकरण के अध्ययन अध्यापन क्रम में अब तक हमने सूरा-तौबा-9 तक का अवलोकन बड़ी निष्पक्षता पूर्वक किया। आज की पोस्ट में हम क़ुरआन की तथाकथित उन शेष आपत्तिजनक आयतों का अवलोकन करेंगे जिसमें अल्लाह ताला कुछ ऐसा कहते हैं कि____

इन्नकुम् व मां तअ़्बुदू-न मिन् दूनिल्लाहि ह-सबु जहन्न-म अन्तउम् लहा वारिदून।(सूरा-अम्बिया-21//आयत संख्या-98) अर्थात् ___ बेशक ऐ मुश्रिकों! तुम और जिनको तुम खुदा ताला को छोड़कर पूजा रहे हो सब जहन्नम में झोंके जाओगे और तुम सब उसमें दाखिल होंगे।

कुरान की उपर्युक्त आयत में अल्लाह ताला द्वारा यह कहा गया है कि जो लोग अल्लाह ताला को छोड़कर किसी दूसरे को अल्लाह जैसा मानकर पूजा-उपासना करते हैं वे लोग तो जहन्नुम में जायेंगे ही जायेंगे उनके साथ साथ वे लोग भी जहन्नुम के निवासी बनाये जायेंगे जो लोग स्वयं को अल्लाह ताला जैसा घोषित किये हुए हैं या दूसरों को यह मानने के लिए बाध्य करते हैं कि उन्हें ही खुदा समझा जाना चाहिए। अल्लाह ताला के इस सन्देश में मुझे कहीं ‌कुछ भी आपत्तिजनक नहीं दिखता। वसीम रिजवी उर्फ जितेन्द्र त्यागी जी को अल्लाह ताला के इस वचन में क्या आपत्तिजनक है यह तो वे ही जानेंगे लेकिन हम सभी का ऐसा ही अनुभव होता है कि वे तमाम लोग जो मुल्लाहों को अल्लाह मियां जैसा मानकर उनकी इबादत करते हैं वे लोग अपना सबकुछ गंवाकर पश्चाताप ही तो करते हैं जब उन मुल्लाहों को उनके आपराधिक कुकर्मों के लिए पुलिस उन्हें जेल में बन्द कर देती है।

व मन् अज़्जलमु मिम्मन् ज़ुक्कि-र बिआयाति रब्बिही सुम्-म अअ़़र-ज़ अ़न्हा इन्नामिनल् मुज्रिमी-न मुऩ्तक़िमून।। (सूरा-सज्द-32// आयत संख्या-22) अर्थात् __और उस शख्स से ज्यादा कौन ज़ालिम होगा? जिसको उसके रब़ की आयतें याद दिलायी जांच फिर वह उनसे मुंह मोड़े। हम ऐसे मुजरिमों से बदला लेंगे।

अल्लाह ताला की उपर्युक्त यह आयत यहां तक तो अल्लाह ताला की मालूम होती है जहां तक इस आयत में यह कहा गया है कि अल्लाह ताला उस व्यक्ति को एक अपराधी ही मानते हैं जो उनके वचनों को अपने भाव विचार व्यवहार में धारण नहीं करता। परन्तु इसके आगे का मन्तव्य किसी मुल्लाह का दिखाई देता है जिसका यह निहितार्थ निकलता है‌ कि यदि कोई व्यक्ति अल्लाह ताला की कही हुई बातों के अनुसार जीवन-यापन नहीं करता है तो अल्लाह ताला उससे बदला लेंगे। बदला लेने का भाव कदाचित मनुष्योचित तो हो भी सकता है परन्तु अल्लाह ताला का नहीं। मैं ऐसा इसलिए कह रहा हूं क्योंकि अल्लाह ताला तो सभी मुसलमानों की मृत्यु हो जाने के पश्चात् क़यामत के दिन ही यह फैसला करेंगे कि किस मुसलमान को जन्नती बनाना है और किस मुसलमान को दोज़खी बनाना है? ऐसे में हम यह कैसे कह सकते हैं कि अल्लाह ताला अपना बदला ले रहे हैं? यह तो मुसलमानो के कर्मों का फल होगा। इसलिए हम यह कह सकते हैं कि मुजरिम बताकर बदला लेने वाली बात किसी मुल्लाह की ही हो सकती है अल्लाह ताला की नहीं।

मल्अअ़्ऊनी-न ऐ-नमा सुक़िफ़ू उख़िज़ू व क़ुत्तिलू तक़्तीला।। (सूरा-अह़जाब-33//आयत संख्या-61) अर्थात् __वे भी हर तरफ से फटकारे हुए जहां मिलेंगे पकड़-धकड़ और मार-धाड़ की जायेगी।

कुरआन की उपर्युक्त आयत सौ प्रतिशत किसी मुल्लाह की ही हो सकती है अल्लाह ताला की नहीं। क्योंकि काफ़िरों को जहां पाओ वहां पकड़ कर उन्हें मारने पीटने का हुक्म केवल कोई मुल्लाह अपनी व्यक्तिगत कामना को पूरा करने के लिए ही दे सकता है।

फ़-लनुज़ीक़न्नल्लजी-न क-फ़रू अ़ज़ाबन् शदीदंव्-व ल-नज्ज़ियन्नहुम् अस्व्-अल्लज़ी कानूयअ्मलून।। ज़ालि-क जज़ा-उ अअ़्दा-इल्लाहिन्नारु लहुम् फ़ीहा दारुल्-ख़ुल्दि जज़ा-अम् बिमा कानू बिआयातिना यज्हदून।।(सूरा-हा-मीम् अल्-सज्द-41// आयत-संख्या-27,28) अर्थात् __ सो हम उन काफ़िरों को शख्त अज़ाब का मजा चखा देंगे और उनको उनके ऐसे ऐसे बुरे कामों की सजा देंगे। यही सजा है अल्लाह के दुश्मनों की। यानी दोजख उनके लिए वहां हमेशा रहने की जगह होगी इस बात के बदले में कि वे हमारी आयतों का इन्कार किया करते थे।

अल्लाह ताला की उपर्युक्त आयत में यह आदेश दिया गया है कि जो लोग अल्लाह ताला के आदेशों को स्वीकार नहीं करते हैं वे दोज़खी बनते हैं। इस आयत का यह निहितार्थ सत्य ही है इसमें कहीं कोई सन्देह नहीं है और किसी को इस आयत पर कोई आपत्ति नहीं होनी चाहिए।

व-अ़-दकुमुल्लाहु मग़ानि-म कसी-रतन् तअ्ख़ुज़ूनहा फ़-अ़ज्ज-ल लकुम् हाज़िही व कफ्-फ ऐदि-वन्नासि अ़न्कुम् व लितकू-न आ-यतल्-लिल्मुअ्मिनी-न व यह्दि-यकुम् सिरातम्-मुस्तकीमा।। (सूरा- फतह-48//आयत संख्या-20) अर्थात् ___ अल्लाह ताला ने तुमसे और भी बहुत सी गनीमतों का वायदा कर रखा है जिनको तुम लोगे। सो फिलहाल तुमको यह दे दी है और लोगों के हाथ तुमसे रोक दिए हैं ताकि वह वाक़िआ ईमानवालों के लिए एक नमूना हो जाय और ताकि तुमको एक सीधी सड़क पर डाल दें।

कुरआन की उपर्युक्त आयत का निहितार्थ हमारी समझ में तब आयेगा जब हम इस आयत के पहले की एक आयत अर्थात् 19वीं और इस आयत के आगे की 21वीं, 22वीं, 23वीं और 24वीं आयतों का भी अवलोकन करेंगे। दरअसल में अल्लाह ताला की आड़ लेकर कोई मुल्लाह मुल्लाही मानसिकता वाले मुसलमानों को विश्वास दिलाया है कि अल्लाह ताला ने काफ़िरों को डरपोक स्वभाव वाला बनाया ही है इसलिए काफ़िरों से मुसलमानों को डरने की आवश्यकता नहीं है। बल्कि यह विश्वास करने की आवश्यकता है कि काफ़िर को हर हाल में पीठ दिखाना ही पड़ेगा। क्योंकि कि अल्लाह ताला की यही मर्जी है।

या अय्युहन्नबिय्यु जाहिदिल्-कुफ़्फा-र वल्-मुनाफ़िक़ी-न वग़्लुज़् अ़लैहिम् व मअ्वाहुम् जहन्नमु व बिअ्सल्-मसीर।।(सूरा-तहरीम-66//आयतसंख्या-9) अर्थात् ___ए नबी सल्लल्लाहु अ़लैहि व सल्लम! कुफ़्फ़ारों से तलवार से और मुनाफ़िकों से ज़बान से जिहाद कीजिए और उनपर सख़्ती कीजिए। दुनियां में तो ये इसके मुस्तहिक हैं और आख़िरत में उनका ठिकाना दोज़ख है।

कुरान की उपर्युक्त आयत भी किसी मुल्लाह की ही हो सकती है अल्लाह ताला की नहीं। क्योंकि अल्लाह ताला ने जब यह नियम बना ही दिया है कि‌ काफ़िरों का अन्तिम निवास स्थान दोज़ख है तो फिर बीच में मुसलमानों को काफ़िरों से लड़ने झगड़ने के लिए क्यों कहेंगे?

कुरान की उपर्युक्त लगभग सभी आयतों का केन्द्रीय विषय अल्लाह ताला मुसलमान काफ़िर और कुरान है। जिसका निहितार्थ दो प्रकार का बनता है जिसमें यदि हम यह मानकर चलते हैं कि अल्-कुरआन की सभी आयतें अल्लाह ताला की हैं! तो ऐसी स्थिति में हमें यह मानना पड़ेगा कि एक मुसलमान वह मनुष्य होता है जो अल्लाह ताला की प्राप्ति के लिए क़ुरआन की आयतों पर विश्वास करते हुए संसार के सभी प्रकार के सम्बन्धों और पदार्थों का उपभोग निचले दर्जे पर और अल्लाह ताला को सर्वोच्च दर्जे पर रखकर करता है! और दूसरा यदि हम यह मानकर चलते हैं कि मुसलमान से हिन्दू बने जितेन्द्र त्यागी उर्फ वसीम रिजवी द्वारा चिन्हित सभी छब्बीसों आयतों को किसी मुल्लाह ने अल्लाह ताला की आड़ लेकर कुरआन में जोड़ दी हैं तो यह दृष्टिकोण यह निष्कर्ष निकालता है कि एक मुसलमान वह व्यक्ति होता है जो अल्लाह ताला का नाम लेकर सभी गैर-मुस्लिमों को मुसलमान बनाने के लिए सदैव प्रयत्नशील रहता है और संसार में जो स्त्री पुरुष मुसलमान नहीं हैं उनका सबकुछ लूटकर उन्हें मुसलमान बना देता है। हर हाल में गैर-मुस्लिमों को मुसलमान बनाने के लिए यदि गैर-मुस्लिम स्त्री पुरुष बच्चों बूढ़ों की हत्या भी करनी पड़े तो कर देता है और असफल होने पर स्वयं की जान भी दे देता हो और कुछ विशेष परिस्थितियों में यदि ऐसा न हो सके तो एक सच्चा मुसलमान की पहचान यह है कि वह ऐसे गैर-मुस्लिम लोगों को डरा-धमकाकर गैर-मुस्लिम होने का टैक्स लेता रहे। कुरान और इस्लाम विषयक चर्चा परिचर्चा क्रम में आज बस इतना ही शेष अगली पोस्ट में। क्रमशः::::::

////ओ३म् शान्ति://// ओ३म् शान्ति:////ओ३म् शान्ति:////

🌐661-🔴क्या है कुरान और इस्लाम❓_What is the QURAN and ISLAM❓🔴वसीम रिजवी की आपत्तिजनक क़ुरआन की आयतें ❗_The objectionable QURAN’S AYATEIN of VASEEM RIZVI❗21.E🌐

नमस्कार मित्र!

कल की एक विशेष पोस्ट में हमने यह जाना समझा कि पवित्र क़ुरआन में अल्लाह ताला ने मुसलमानों को एक ऐसा आदेश दिया है जिसका निहितार्थ यह है कि मुसलमानों का एक ऐसा समूह सदैव तैयार रहना चाहिए जिसमें एक एक मुसलमान की शारीरिक, मानसिक, बौद्धिक, सामाजिक आर्थिक पारिवारिक सामर्थ्य दस दस काफ़िरों की शारीरिक, मानसिक, बौद्धिक, सामाजिक, आर्थिक, पारिवारिक सामर्थ्य के बराबर होनी चाहिए जिससे कि मुसलमान अतिशीघ्र धरती से काफ़िरों का नामोनिशान मिटा सकें। अल्लाह ताला के ऐसे आदेशों में यह रहस्य है कि यदि कोई मुसलमान अल्लाह ताला की पूजा उपासना करके अपना धार्मिक या आध्यात्मिक उत्थान करना चाहता है और कोई काफ़िर उसमें व्यक्तिगत रूप से या सामूहिक रूप से बाधक बन रहा है तो मुसलमान को स्वयं की रक्षा करने और अल्लाह ताला की प्राप्ति हेतु उस काफ़िर की हत्या करने तक का प्रतिकार करना चाहिए। कल की पोस्ट में अवलोकन की गई आयत का ऐसा निहितार्थ सर्वथा उचित ही है और मैं भी अल्लाह ताला के ऐसे आदेश का हृदयिक स्वागत करता हूं। परन्तु यदि कोई व्यक्ति मुसलमान जाति में जन्म लेकर कुरआन की इस आयत का ऐसा अर्थ निकालता है कि अल्लाह ताला ने जन्मजात मुसलमानों को जन्मजात काफ़िरों की हत्या करके लूटपाट करने के लिए अधिकृत किया है तो मैं समझता हूं ऐसा सोचने वाला मुसलमान स्वयं ही काफ़िर हो जाता है। यह मत सोचियेगा कि मैं स्वयं की इच्छानुसार ऐसा कह रहा हूं। मेरा ऐसा कथन लिखने का आधार अल्लाह ताला का वचन ही है। क्योंकि जब अल्लाह ताला ने स्वयं ही समस्त मानव जाति को मुसलमान और काफ़िर के रूप में बना ही दिया है और मुसलमान को अधिक बुद्धिमान तथा काफ़िर को अल्प बुद्धिमान बनाया है तो फिर कम बुद्धि वाला काफ़िर अल्लाह ताला पर ईमान कैसे और क्योंकर रख सकता है? और फिर माना कि किसी मनुष्य को अल्लाह ने कम बुद्धि वाला बनाया भी है तो अल्लाह ताला द्वारा बनाये हुए अधिक बुद्धिमान मुसलमान मनुष्य कम बुद्धिमान काफ़िर मनुष्यों का कत्ल करने के लिए क्यों कहेंगे? आप स्वयं विचार कर देखें कि जिस मनुष्य के पास अधिक बुद्धि होती है क्या वह कम बुद्धि वाले मनुष्यों की हत्या करता फिरता है? खैर! आज की पोस्ट में हम मुसलमान से हिन्दू बने जितेन्द्र त्यागी उर्फ वसीम रिजवी की कुरान की शेष आपत्तिजनक सभी आयतों का अवलोकन करने जा रहे हैं जिसमें अल्लाह ताला कुछ ऐसा कहते हैं____

फ़-इज़न्स-लख़ल अश्हुरुल्-हुरुम् फक़्तुलुल्-मुश्रिकी-न हैसु वजत्तुमूहुम् व ख़ुज़ूहुम् वह्सुरुहुम् वक्अ़ऊदू लहुम् कुल्-ल मर्सदिन् फ़-इन् ताबू व अक़ामुस्सला-त व आतवुज़्ज़का-त फ़-ख़ल्लू सबीलहुम् इन्नल्ला-ह ग़फ़ूरूर्रहीम।(सूरा// तौबा-9//आयत संख्या-5) अर्थात् ___ सो जब हुर्मत वाले महीने गुजर जांय तो उस वक्त उन मुश्रिकों को जहां पाओ वहीं मारो और पकड़ो और बांधों और दांव घात के मौकों में उनकी ताक में बैठो। फिर अगर वे कुफ्र से तौबा कर लें और नमाज़ पढ़ने लगें और जकात देने लगें तो उनका रास्ता छोड़ दो। वाकई अल्लाह ताला बड़ी मग़्फिरत करनेवाले बड़ी रहमत करने वाले हैं।

अल्-कुरआन की उपर्युक्त आयत वास्तव में आपत्तिजनक है। इस आयत का निहितार्थ यह संकेत करता है कि अल्लाह ताला की काफ़िर लोगों से कोई व्यक्तिगत दुश्मनी है जिसके कारण वे मुस्लिम लोगों को प्रेरित कर रहे हैं ताकि वे काफ़िरों को मुसलमानों से मरवाकर अपना बदला पूरा कर सकें। अपने दुश्मनों को दांव घात लगाकर लूटपाट करना कराना अथवा उनको पकड़कर पीटना पिटवाना या हत्या करना करवाना ऐसे सभी भाव विचार और व्यवहार मनुष्यों की अपनी बुद्धि से उपज सकते हैं। क्योंकि मनुष्य कम बुद्धिमान होता ! कम शक्तिशाली होता है! परन्तु अल्लाह ताला को हम कम बुद्धिमान और कम शक्तिशाली होना कैसे स्वीकार कर सकते हैं? मुझे उम्मीद है कि आप मेरा मन्तव्य अवश्य समझ गये होंगे। इसलिए हमें यह मानकर चलना चाहिए कि अल्लाह ताला स्वयं के ही बनाए हुए किसी वर्गविशेष मनुष्यों से दुश्मनी नहीं कर सकते और यदि मान भी लिया जाय कि इस प्रकार की दुश्मनी से अल्लाह ताला का कोई हित सधने वाला है जिसका पता हमें नहीं है तो भी उन्हें अपने ऐसे दुश्मनों से दुश्मनी निकालकर स्वयं का हित साधने के लिए किसी विशेष मुसलमानी मनुष्य बनाने की कोई आवश्यकता नहीं पड़ सकती। क्योंकि आप स्वयं यह सोचकर देखिए कि जिस अल्लाह ताला को संसार के सृजन पालन और संहार करने में केवल और केवल इच्छा मात्र करने की आवश्यकता होती है वह भला किसी मनुष्य को दांव घात लगाकर मारने के लिए किसी मुसलमान को क्योंकर बनायेगा? अतः तर्कशक्ति यही कहती हैं कि उपर्युक्त आयत अल्लाह ताला की न होकर निश्चित ही किसी मुल्लाह की ही आयत होनी चाहिए।

क़ातिलूहुम् युअ़ज़्जिब्हुमुल्लाहु बिएदीकुम् व युख़्ज़िहिम् व यन्सुरुकुम् अ़लैहिम् व यश्फ़ि सु-दूर कौमिम्-मुअ़मिनीन। (सूरा //तौबा-9// आयत संख्या-14) अर्थात् __ उनसे लड़ो! अल्लाह ताला का वायदा है कि उनको तुम्हारे हाथों सजा देगा और उनको जलील और रुसवा करेगा और तुमको उनपर ग़ालिब करेगा और बहुत से मुसलमानों के दिलों को शिफ़ा देगा।

उपर्युक्त इस आयत में भी किसी मुल्लाह ने अल्लाह ताला की आड़ लेकर अपना उल्लू सीधा करने के लिए मुसलमानों को भ्रमित करने का सुझाव दिया है। अल्लाह ताला कभी भी किसी मनुष्य को बिला वजह लड़ाई झगड़ा करने की आज्ञा नहीं दे सकते और विशेषकर गैर-मुस्लिम मनुष्यों को लूटने मारने की तो बिल्कुल भी नहीं। क्योंकि सामान्य जीवन-यापन क्रम में हम अपने आसपास यह देखते हैं कि स्वयं की अपेक्षा कम शक्तिशाली व्यक्तियों की हर प्रकार से रक्षा करना तथा उनके जीवन को सुखदायक बनाना ही अच्छा कर्म माना जाता है। ऐसे में जब हम साधारण बुद्धि रखने वाले लोग इस प्रकार जीवन-यापन को सर्वोत्तम जीवन मानते हैं तो फिर अल्लाह ताला तो सबसे बड़ी बुद्धि धारक और सबसे बड़ा दिल वाले हैं ही। वे भला अधिक बुद्धिमान वाले मुस्लमान को कम अक्लमंद काफ़िरों की धन सम्पत्ति इज्जत मान सम्मान लूटने और उनका कत्ल करने का आदेश भला क्यों जारी करेंगे? आप स्वयं सोचकर देखिए तो सब साफ़ साफ़ समझ में आ जायेगा।

या अय्युहल्लज़ी-न आमनू-ला तत्त्ख़िज़ू आबा-अकुम् व इख़्वानुकुम् औलिया-अ इनिस्त-हब्बुल-कुफ़्-र अ़लल्-ईमानि व मंय्य-तवल्लहुम् मिन्कुम् फ़-उलाई-क हुमुज़्ज़ालिमून। (सूरा// तौबा-9 //आयत संख्या-23) अर्थात् __ऐ ईमान वालो ! अपने बापों को अपने भाइयों को अपना रफ़ीक यानी साथी और दोस्त मत बनाओ अगर वे लोग कुफ्र को ईमान के मुकाबले में ऐसा अज़ीज़ रखें कि उनके ईमान लाने की उम्मीद न रहे और जो शख़्स तुममें से उनके साथ दोस्ती और दिली ताल्लुक रखेगा सो ऐसे लोग बड़े नाफरमान हैं।

अल्लाह ताला की उपर्युक्त आयत का निहितार्थ यदि यह निकाला जाता है कि अल्लाह ताला की प्राप्ति के लिए हर प्रकार के बाधक सम्बन्धों का त्याग करना चाहिए भले ही मनुष्यों के वे आपसी सम्बन्ध माता पिता पुत्र पुत्री भाई बहन आदि के क्यों न हों? तब तो ऐसा निहितार्थ आदरणीय ही होना चाहिए। इसके अतिरिक्त यदि इस आयत का यह अर्थ निकालकर कोई पठन पाठन और अमल करता है कि एक मुसलमान को गैर मुस्लिमो से मधुर सम्बन्ध रखने वाले या उन्हें महत्व देने वाले माता-पिता भाई-बहन आदि से सम्बन्ध समाप्त कर देना चाहिए तो यह आदेश अल्लाह ताला का नहीं हो सकता। ऐसा संकुचित अर्थ अल्लाह ताला की किसी भी आयत का नहीं हो सकता और होना भी नहीं चाहिए। यदि अल्लाह ताला कि इस आयत का ऐसे किसी निहितार्थ पर अमल करते हुए कोई मुसलमान अपने माता-पिता भाई-बहन आदि से सम्बन्ध तोड़ता है तो उसे यह समझ लेना चाहिए कि वह किसी मुल्लाह की बातों के झांसे में फंसकर जहन्नुम जाने के लिए पूर्णतया तैयार हो गया है।

या अय्युहल्लज़ी-न आमनू इन्नमल्-मुश्रिकू-न न-जसुन् फ़ला यक्रबुल् मस्जिदल-हरा-म बअ़्-द आ़मिहिम् हाज़ा व इन् ख़िफ़्तुम अ्ऐल-तन् फ़सौ-फ युग़्नीकुमुल्लाहु मिन् फ़ज़्लही इन् शा-अ इन्नल्ला-ह अ़लीमुन हकीम।। क़ातिलुल्लज़ी-न ला युअ्मिनू-न बिल्लाहि व ला बिल्योमिल्-आख़िरि व ला युहर्रिमू-न मा हर्रमल्लाहु व रसूलुहू व ला यदीनू-न दीनल्-हक़्कि़ मिनल्लज़ी-न ऊतुल्किता-ब हत्ता युअ़्तुल् जिज़्य-त अंय्यद़िं-व हुम् साग़िरून।। (सूरा तौबा-9 आयत संख्या-28,29) अर्थात् __ऐ ईमानवालों! मुश्रिक लोग अपने गन्दे और नापाक अकीदों की वजह से बिल्कुल नापाक हैं। सो ये लोग इस साल के बाद मस्जिदे-हराम के पास न आने पायें। और अगर तुमको तंगदस्ती का अंदेशा हो तो खुदा पर भरोसा रखो। खुदा तुमको अपने फ़ज़्ल से अगर चाहेगा उनका मोहताज न रखेगा। बेशक अल्लाह खूब जाननेवाला है! बड़ा हिक्मत वाला है। अहले किताब जो कि न खुदा पर पूरा-पूरा ईमान रखते हैं और न कियामत के दिन पर और न उन चीजों को हराम समझते हैं जिनको खुदा ताला ने और उनके रसूल ने हराम बताया है और न सच्चे दीन इस्लाम को कबूल करते हैं। उनसे यहां तक लड़ो कि वे मातहत होकर रअ़य्यित बनकर जिज़या यानी इस्लामी हुकूमत में रहने का टैक्स देना मन्जूर करें‌।

क़ुरआन की उपर्युक्त दोनों आयत भी किसी मुल्लाह की ही हो सकती है अल्लाह ताला की नहीं। जब अल्लाह ताला ने हवा पानी धूप आसमान जमीन आदि सब पदार्थो को एक काफ़िर और एक मुसलमान को समान रूप से प्रदान करके जीवन-यापन का अधिकार सुनिश्चित किया है तो फिर वे क्यों और कैसे किसी मुसलमान को किसी गैर मुस्लिम से गैर-मुस्लिम होने का टैक्स लेने का अधिकारी बनायेंगे। इसमें उस गैर-मुस्लिम होने में उसका क्या कसूर है? क्योंकि अल्लाह ताला ने ही तो काफ़िर मनुष्यों का निर्माण किया हुआ है। अब यदि अल्लाह ताला ने कुरआन में हराम पदार्थो के सेवन से बचने और हलाल पदार्थो को सेवन करने की आज्ञा दी हुई है तो जो भी व्यक्ति इस्लाम धर्म का अनुसरण करने वाला होगा यदि वह किन्हीं कारणों से हराम को हलाल और हलाल को हराम समझकर उपभोग करता है तो अल्लाह ताला क़यामत के दिन फैसला करेंगे ही करेंगे। ऐसा उन्होंने कहा ही है। तो फिर बीच में किसी मुसलमान को इस प्रकार का आदेश देना कि जो लोग अल्लाह ताला की कही हुई इन बातों को नहीं मानता वह काफ़िर हैं और ऐसे काफ़िरों से इस्लामी हुकूमत में रहने के लिए काफ़िर होने का टैक्स देना पड़ेगा। अल्लाह ताला का ऐसा आदेश न तो तर्कसंगत और न ही न्यायपूर्ण दिखाई देता है। अतः हम यह कह सकते हैं कि ये दोनों आयतें भी किसी मुल्लाह की ही हो सकती हैं अल्लाह ताला की नहीं।

इन्नमन्नसी-उ ज़ियादतुन् फ़िल्क़ुफ़्र युज़ल्लु बिहल्लज़ी-न क-फ़रू युहिल्लूनहू आ़मंव्-व युहर्रिमूनहू आ़मल-लियुवातिऊ अ़्इद्द-त मा हर्रमल्लाहु फ़युहिल्लू मा हर्रमल्लाहु ज़ुय्यि-न लहुम् सू-उ अअ़्मालिहिम् वल्लाहु ला यह्दिल् कौमल्-का़फिरीन। (सूरा=तौबा-9 //आयत संख्या-37) अर्थात् ___यह हटा देना कुफ्र में और तरक्की है जिससे कुफ्फार गुमराह किए जाते हैं कि वे इस हराम महीने को किसी साल नफ्सानी गरज से हलाल कर लेते हैं और किसी साल कोई ग़रज न हो तो हराम समझते हैं, ताकि अल्लाह ताला ने जो महीने हराम किये हैं सिर्फ उनकी गिनती पूरी कर लें। फिर अल्लाह के हराम किये हुए महीने को हलाल कर लेते हैं। उनके बुरे आमाल उनको अच्छे मालूम होते हैं और अल्लाह ताला ऐसे काफिरों को हिदायत की तौफ़ीक नहीं देता।

मेरे विचार से कुरआन की यह आयत पवित्र मानी जानी चाहिए। मुसलमान से हिन्दू बने जितेन्द्र त्यागी उर्फ वसीम रिजवी को इस आयत में क्या और क्यों आपत्तिजनक लगा यह तो वही जानेंगे। कुरआन की उपर्युक्त आयत का अवलोकन करने पर हमें यह पता चलता है कि अल्लाह ताला ने उन लोगों को काफ़िर माना है जो लोग अपनी सुविधानुसार अल्लाह मियां के आदेशों को बदल लेते हैं। अर्थात् यदि कोई मुस्लिम या गैर-मुस्लिम व्यक्ति अपनी बौद्धिक क्षमता के बल पर अल्लाह मियां के बनाए हुए सार्वभौम नियमों को अपनी सांसारिक इच्छाओं को पूरा करने के लिए बदल लेता है तो अल्लाह ताला की नजर में वह मुसलमान या गैर-मुसलमान मनुष्य काफ़िर अर्थात् अल्लाह ताला पर‌ ईमान नहीं रखनेवाला व्यक्ति माना जायेगा और ऐसे लोगों के लिए अल्लाह मियां ने एक ही स्थान सुरक्षित किया हुआ है जिसका नाम जहन्नुम है।

व मिन्हुम् मंय्यल्मिज़ू-क फ़िस्स-दक़ाति फ़-इन् उअ़्तू मिन्हा रज़ू व इल्लम् युअ्तौ मिन्हा इज़ा हुम् यस्-ख़तून।। (सूरा- तौबा-9// आयत संख्या-58) अर्थात् ___ और उनमें ब़ाज वे लोग हैं जो सदकों को तस्लीम करने के बारे में आप पर ताना मारते हैं। सो अगर उन सदकों में से उनकी ख्वाहिश के मुवाफ़िक उनको मिल जाता है तो वे राज़ी हो जाते हैं और अगर उन सदकों में से उनकी ख्वाहिश के मुवाफ़िक उनको नहीं मिलता है तो वे नाराज हो जाते हैं।

अल्-कुरआन की उपर्युक्त आयत में अल्लाह ताला ने उन लोगों का हाल-ए-दिल बयां किया है जो लोग अल्लाह ताला की कसमें तो खाते हैं कि वे शुद्ध मुसलमान हैं और वे किसी भी कीमत पर बदलेंगे नहीं। उनका यकीन अल्लाह मियां पर से कभी भी नहीं डिगेगा। परन्तु अपने-अपने मन के अनुकूल दूसरों के द्वारा थोड़ी मोड़ी इच्छाओं के पूरा होते ही दूसरों पर प्रसन्न हो जाते हैं और जब उनकी वे थोड़ी मोड़ी इच्छाएं नहीं पूरा होती हैं तो वे दूसरों पर दु:खी भी हो जाते हैं। ऐसे में उनका विश्वास अल्लाह ताला पर कहां रहा?

इन्नल्लाहश्तरा मिनल्मुअ्मिनी-न अन्फ़ु-सहुम् व अम्वालहुम् बिअन्-न लहुमुल्जन्न-त युक़ालू-न फ़ी सबीलिल्लाहि फ़-यक़्तुलू-न वअ़्दन् अ़लैहि हक़्क़न फ़ित्तौराति वल्इन्ज़ील वल्कुऱआन व मन् औफ़ा बि-अ़ह्दिही मिनल्लाहि फ़श्तब्शिरू बिबैअ़इकुमुल्लज़ी बायआअ़्तुम् बिही व ज़ालि-क हुवल् फ़ौज़ुल-अज़ीम।। (सूरा-तौबा-9//आयत संख्या -111) अर्थात् ___बेशक अल्लाह ताला ने मुसलमानों से उनकी जानों और उनके मालों को इस बात के लिए खरीद लिया है कि उनको जन्नत मिलेगी। वे लोग अल्लाह की राह में लड़ते हैं जिसमें कत्ल करते हैं और कत्ल किये जाते हैं। इस पर सच्चा वायदा किया गया है तौरात में भी और इन्जील में भी और कुरआन में भी और यह मुसल्लम है कि अल्लाह से ज्यादा अपने अहद को कौन पूरा करनेवाला है। तो तुम लोग अपने इस बेचने पर जिसका तुमने उससे यानी अल्लाह पाक से मामला ठहराया है खुशी मनाओ और यह बड़ी कामयाबी है।

कुरआन की उपर्युक्त आयत में अल्लाह ताला यह कहते हैं कि जो शुद्ध मुसलमान है उसे इस बात का सदैव स्मरण रखना चाहिए कि वह अल्लाह ताला के लिए ही बना है और उसे अल्लाह ताला की प्राप्ति के लिए आवश्कता पड़ने पर दूसरों की जान लेने और स्वयं की जान देने के लिए तैयार रहना चाहिए। कुरआन की उपर्युक्त आयत का ऐसा निहितार्थ सर्वथा आदरणीय ही है। इस आयत को कोई आपत्तिजनक मानता है तो मैं उससे यह कहना चाहता हूं कि उसे अतिरिक्त बौद्धिक व्यायाम करने की आवश्यकता है।

या अय्युहल्लज़ी-न आमनू क़ातिलुल्लज़ी-न यलूनकुम् मिनल्कुफ्फ़ारि वल्यजिदू फ़ीकुम् ग़िल्ज़-तन् वअ्लमू अन्नल्ला-ह मअ़ल्मुत्तकी़न।। (सूरा-तौबा-9// आयत संख्या-123) अर्थात् ___ऐ ईमान वालों! उन कुफ्फार से लड़ो जो तुम्हारे आस-पास रहते हैं और उनको तुम्हारे अन्दर सख़्ती पाना चाहिए और यह यकीन रखो कि अल्लाह की इम्दाद मुत्तकी लोगों के साथ है।

अल्लाह मियां कुरआन की उपर्युक्त आयत के द्वारा शुद्ध मुसलमान को यह आदेश देते हैं कि यदि उनके आसपास रहने वाले काफ़िर लोग अल्लाह प्राप्ति की राह में बाधक बन रहे हैं तो ऐसे मुसलमानों को अल्लाह ताला पर विश्वास रखते हुए कि अल्लाह ताला उनकी रक्षा करेंगे, काफ़िरों को ड्रा धमकाकर हटा देना चाहिए और इतने से बात न बने तो उनकी हत्या तक भी करने के लिए तैयार रहना चाहिए। इस निहितार्थ के अतिरिक्त यदि कोई कुरआन की उपर्युक्त आयत को पढ़कर ऐसा मतलब निकालता है तो कि हर मुसलमान को अपने आस-पास रहने वाले गैर-मुस्लिम लोगों को मार-पीट कर अपने पड़ोस भगा देना चाहिए और यदि वे न भागें तो उनकी हत्या कर देनी चाहिए तो ऐसा अनर्थ करने के लिए वह स्वतन्त्र है। परन्तु याद रहे कि ऐसा मुसलमान किसी भी देश का होगा तो वहां का शासन प्रशासन उसे जेल में डाल देगा या फांसी पर भी चढ़ा सकता है। कुरान और इस्लाम विषयक चर्चा परिचर्चा क्रम में आज बस इतना ही शेष अगली पोस्ट में। क्रमशः::::::::

////ओ३म् शान्ति://// ओ३म् शान्ति://// ओ३म् शान्ति:////

🌐660-🔴क्या है कुरान और इस्लाम❓_What is the QURAN and ISLAM❓🔴वसीम रिजवी की आपत्तिजनक कुरान की आयतें❗_The objectionable QURAN’S AYATEIN of VASEEM RIZVI❗-20.D🌐

नमस्कार मित्र!

कल की पोस्ट में हमने यह जाना समझा कि मुसलमान से हिन्दू बने जितेन्द्र त्यागी उर्फ वसीम रिजवी ने कुरआन के //सूरा-5 //इमा-हद:// नामक अध्याय की जिन तीन आयतों को आपत्तिजनक माना है वे वास्तव में उस सर्वोच्च शक्ति के स्वामी, जिन्हें अल्लाह ताला के रूप में जाना और माना जाता है, के द्वारा नहीं कही जा सकती हैं। क्योंकि अल्लाह ताला सर्वोत्तम सर्वोच्च बुद्धि धारक हैं इसलिए वे परस्पर विरोधी आदेश कैसे दे सकते हैं? आप स्वयं सोचकर देखिए कि आप जिस भी देश में रह रहे हैं यदि उस देश की साधारण बुद्धि रखने वाले सरकारी लोग यह नियम बनाएं कि उस देश के सभी निवासी एक-दूसरे से प्रेम करें! और‌ फिर उसी के साथ एक ऐसा भी नियम बना दें कि जो भी लोग सरकारी आदमी को छोड़कर किसी और मनुष्य से प्रेम पूर्ण व्यवहार करेंगे तो उन्हें जहन्नुम में भेज दिया जाएगा! ऐसे में आप क्या कहेंगे और क्या करेंगे? मेरी समझ से ऐसी स्थिति में आपकी बुद्धि को भ्रमित होना ही पड़ेगा। आप यह निर्णय लेने में स्वयं को अयोग्य ही पायेंगे कि हमारे सरकार की सत्य मंशा क्या है? खैर आज की पोस्ट में हम मुसलमान से हिन्दू बने जितेन्द्र त्यागी उर्फ वसीम रिजवी की आपत्तिजनक उस द आयत की चर्चा करने जा रहे हैं जिनका सम्बन्ध क़ुरआन के अन्फ़ाल नामक अध्याय से है जिसमें अल्लाह ताला कहते हैं _____

या अय्युहन्नबिय्यु हर्रिज़िल-मुअ्मिनी-न अ़लल्-क़ितालि इंय्यक्कुम-मिन्कुम् अ़इश्रू-न साब़िरू-न यग़्लिबू मि-अतैनि व इंय्यक्कुम-मिन्कुम् मि-अतुंय्यग़्लिबू अल्फ़म्-मिनल्लज़ी-न क-फ़रू बिअ्न्नहुम् क़ौमुल-ला यफ़्क़हून। (सूरा//अन्फ़ाल-8// आयत संख्या-65)। (सूरा //अन्फ़ाल-8 //आयत संख्या-69) अर्थात् __ ऐ पैगम्बर! आप मोमिनों को जिहाद की तरग़ीब दीजिए, अगर तुममें के बीस आदमी साबित क़दम रहनेवाले होंगे तो दो सौ पर ग़ालिब आ जायेंगे, और इसी तरह तुममें के सौ आदमी हों तो एक हज़ार काफ़िरों पर ग़ालिब आ जायेंगे। इस वजह से कि वे ऐसे लोग हैं जो दीन को कुछ नहीं समझते।

पवित्र कुरान की उपर्युक्त आयत में अल्लाह ताला द्वारा किसी एक पैगम्बर को आदेश या सुझाव दिया गया है कि उन्हें मुसलमानों की ऐसा समूह तैयार करने की आवश्यकता है जो धर्म की रक्षा करने के लिए सदैव तत्पर रहें। उन धर्म रक्षकों की शारीरिक मानसिक आर्थिक सामाजिक सामर्थ्य ऐसी हो कि हर हाल में एक धर्मरक्षक दस धर्म विनाशक लोगों को पराजित कर सके। यदि मानव समाज में ऐसे धर्म रक्षकों का समूह यत्र तत्र सर्वत्र हो तो चहुंओर सुख शान्ति और समृद्धि की व्यवस्था बनी रहेगी। अल्लाह ताला का यह आदेश एक स्वस्थ्य सुन्दर और सार्थक समाज का निर्माण करने में पूर्णतया सक्षम है। हम सभी लोगों को अल्लाह के इस आदेश का स्वागत करना चाहिए।

फ़कुलू मिम्मा ग़निम्तुम हलालन् तय्यिबंव-वत्तक़ुला-ह, इन्नल्ला-ह ग़फ़ूरूर्रहीम। (सूरा //अन्फ़ाल-8//आयत संख्या-69) अर्थात् __सो जो कुछ तुमने लिया है उसको हलाल पाक समझकर खाओ और अल्लाह ताला से डरते रहो, बेशक अल्लाह ताला बड़े बख़्शने वाले बड़ी रहमत वाले हैं।

कुरान की इस पवित्र आयत में अल्लाह ताला यह आदेशित कर रहे हैं कि जो कुछ भी तुमने लिया है उसे पाक साफ समझकर भक्षण करो। परन्तु भक्षण करते समय भक्षण कर्ता को अल्लाह ताला से डरने का भाव बनाए रखना चाहिए। उपर्युक्त आयत में यह स्पष्ट नहीं हो रहा है कि किसने किसका क्या ले लिया है और फिर उस सामग्री को उपभोग करने से पूर्व अल्लाह ताला से क्यों डरें? जबकि अल्लाह ताला ने स्वयं यह कह दिया कि उस प्राप्त पदार्थ को पाक-साफ समझो! फिर कैसा डर? कैसा भय? ऐसे में मुझे ऐसा लगता है कि कुछ तो झोल हुआ है इस आयत में! वह झोल क्या हो सकता है? चलिए उसका भी‌ पता करते हैं जिसके लिए हमें इसी आयत के पूर्व की दो आयतों का अवलोकन करना होगा जो निम्नलिखित हैं _____

मा का-न लि-नबियन्न् अंय्यकू-न लहू अस्रा हत्ता युस्ख़ि़-न फ़िल्अर्ज़ि तुरीदू-न अ़-रज़द्-दुन्या वल्लाहु युरीदुल् आख़ि-र-त वल्लाहु अ़ज़ीज़ुन हकीम।। लौ ला किताबुम्-मिनल्लाहि स-ब-क लमस्सकुम् फ़ीमा अख़ज़्तुम् अ़ज़ाबम् अ़ज़ीम। (सूरा //अन्फ़ाल-8// आयत संख्या-67-68) अर्थात् ___, नबी के शान के लायक नहीं कि उनके कैदी बाकी रहें। बल्कि कत्ल कर दिये जांय। जबतक कि जमीन में अच्छी तरह काफ़िरों का खून न बहा लें। तुम तो दुनिया का माल और अशवाब चाहते हो और अल्लाह ताला आख़िरत की मरलहत को चाहते हैं। अल्लाह ताला बड़े जबर्दस्त हैं! हिक्मत वाले हैं। अगर खुदा ताला का एक लिखा हुआ मुकद्दर न हो चुकता तो जो मामला तुमने इख़्तियार किया है उसके बारे में तुमपर कोई बड़ी सजा आ पड़ती।

कुरान की इन दोनों पवित्र आयतों का अवलोकन करने के पश्चात् यह स्पष्ट हो जाता है कि अल्लाह ताला का आदेश है कि जिहाद कर्म करने के दौरान बन्दी बनाये गये लोगों को मार डालना ही उचित है और लूटपाट करने के पश्चात् प्राप्त धन सम्पदा का उपभोग करना आवश्यक है। किसी जिहादी के मन में यदि ऐसा कोई भाव पैदा होता है कि लूटपाट के द्वारा प्राप्त धन सम्पदा का उपभोग पापपूर्ण हो सकता है तो ऐसे में उस जिहादी को अल्लाह ताला का स्मरण करके उस पापपूर्ण भाव को बदल देना चाहिए। एक जिहादी को लूटपाटकर प्राप्त की गई धन सम्पदा को पाक-साफ मानकर उपभोग कर लेना चाहिए। अल्लाह ताला की तरफ से ऐसे जिहादियों के लिए यह विशेष छूट है। उपर्युक्त सभी आयतों का अवलोकन करने के पश्चात् यह निष्कर्ष बड़ी सरलता के साथ निकाला जा सकता है कि मुसलमान से हिन्दू बने जितेन्द्र त्यागी उर्फ वसीम रिजवी की आपत्तियां उचित ही हैं यदि इन आयतों को पढ़-पढ़ाकर कोई मुसलमान गैर-मुस्लिम धर्मानुयायियों की हत्या करके उनकी धन सम्पदा को लूटकर उपभोग करता है और मानता है कि अल्लाह ताला उसके ऐसे कृत्यों को क्षमा कर देंगे तो उस मुसलमान की यह भूल बड़ी भारी भूल होगी। क्योंकि ये आयतें अल्लाह ताला की न होकर मुल्लाहों की आयतें हैं। इसमें कोई संदेह नहीं। क्योंकि किसी मुसलमान के भाग्य में अल्लाह ताला यह नहीं लिख सकते कि जो इस्लाम धर्म का अनुसरण नहीं करता हो उसकी हत्या मुसलमानों को कर देना अनिवार्य है। इसीलिए जिस मुल्लाह ने यह आयत लिखकर जोड़ी है उसको इस बात का अंदेशा था कि इस आयत के अनुसार जीवन-यापन करने वाले मुसलमानों के मन में यह प्रश्न उठ सकता है भला किसी दूसरे मनुष्य को सिर्फ इसलिए मार दिया जाय कि वह क़ुरआन पर अल्लाह ताला पर और अल्लाह ताला के नबियों के सत्य होने पर संदेह करता है जबकि ऐसे गैर मुस्लिमों अर्थात् काफ़िरों की बुद्धि को अल्लाह ताला ने स्वयं ही सीमित कर दिया है। यह भी कोई बात हुई कि कोई सरकार पहले यह नियम बनाए कि सिगरेट पीना स्वास्थ्य के लिये हानिकारक होता है! तम्बाकू का सेवन करने से कैंसर होता है और फिर कहे कि सभी लोग सिगरेट पीएं और तम्बाकू खायें। हम कैंसर नहीं होने देंगे। अब यदि कोई सरकार ऐसा नियम बना दें और कहे कि यह सरकारी नियम ऐसा है जिसमें किसी भी प्रकार का कोई संशोधन नहीं किया जा सकता। तो आप सोचिए ऐसी सरकार के शासन-प्रशासन के अधीन जीवन-यापन करनेवाले लोगों की शारीरिक मानसिक आर्थिक और सामाजिक स्थिति परिस्थिति क्या होगी? कुरान और इस्लाम विषयक चर्चा परिचर्चा क्रम में आज बस इतना ही शेष अगली पोस्ट में। क्रमशः::::::::

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🌐659-🔴क्या है कुरान और इस्लाम❓_What is the QURAN and ISLAM ❓🔴वसीम रिजवी की आपत्तिजनक कुरान की आयतें❗_The objectionable QURAN’S AYATEIN of VASEEM RIZVI❗-19.C🌐

नमस्कार मित्र!

बीते हुए कल की पोस्ट में हमने पवित्र क़ुरआन के //सूरा //निसा-4// की तथाकथित तीन अपवित्र आयतों का विस्तृत अवलोकन किया और अल्लाह ताला की इच्छा के अनुसार अल्लाह, कुरआन, मुसलमान और काफ़िर के मध्य आपसी सम्बन्धों के सत्य स्वरूप को भली-भांति जाना समझा। आज की पोस्ट में हम उन आयतों के सत्यार्थ को जानने समझने वाले हैं जिनका सम्बन्ध पवित्र क़ुरआन के //सूरा// मा-इद: // नामक अध्याय से है। मुसलमान से हिन्दू बने जितेन्द्र त्यागी उर्फ वसीम रिजवी ने इस अध्याय की जिन आयतों के ऊपर आपत्ति जताई है वे अग्रांकित हैं____

वा मिनल्लज़ी-न क़ालू इन्ना नसारा अख़ज़्ना मीसाक़हुम् फ़-नसू हज़्ज़म् मिम्मा ज़ुक्किरू बिही फ़-अग़्रैना बैनहुमुल् अ़दा-व-त वल्बग़्ज़ा-अ इला यौमिल कियामति व सौ-फ़ युनब्बिउहुमुल्लाहु बिमा कानू यस्नऊ़न। (सूरा //मा-इद:-5//आयत संख्या-14) अर्थात् __ और जो लोग कहते हैं कि हम इसाई हैं हमने उनसे भी उनका अ़हद लिया था सो वे भी जो कुछ उनको नसीहत की गई उसमें से एक बड़ा हिस्सा वे जाया कर बैठे। तो हमने उनमें आपस में कियामत तक के लिए बुग्ज़ और दुश्मनी डाल दी। और उनको अल्लाह ताला उनका किया हुआ जतला देंगे।

पवित्र कुरान की उपर्युक्त आयत में ईसाई समुदाय विशेष को लक्षित करके अल्लाह पर ईमान रखने वाले मुसलमानों से अल्लाह ताला कहते हैं कि उन्होंने पवित्र कुरान में जो कुछ आदेशित किया है उसको ईसाई समुदाय के लोगों ने मानने से इन्कार कर दिया है। अथवा स्वयं की आवश्यकतानुसार केवल तात्कालिक लाभ के लिए ईसाई धर्मावलंबियों ने अल्-कुरआन की मूल पवित्र आयतों में परिवर्तन कर लिया। इसलिए परिणाम स्वरूप अल्लाह मियां ने कयामत तक के लिए ईसाई धर्मावलंबियों की बुद्धि को कुछ इस तरह से बना दिया है कि वे लोग आपस में एक-दूसरे को एक-दूसरे का दुश्मन समझेंगे और यूं ही लड़ते-झगड़ते हुए एक-दूसरे को कत्ल करते रहेंगे।

या अय्युहल्लज़ी-न आमनू तत् ख़िज़ुल यहू-द वन्नसारा औलिया-अ बअ़ज़ुहुम् औलिया-उ बअ़्ज़िन् व मंय्य-तवल्लहुम् मिन्कुम् फ़-इन्नहू मिन्हुम् इन्नल्ला-ह ला यह्दिल् क़ौमज़्-ज़ालिमीन। (सूरा//मा-इद:-5//आयत संख्या-51) अर्थात्__ ऐ ईमान वालो! तुम यहू-द और ईसाइयों को दोस्त मत बनाना। वे एक-दूसरे के दोस्त हैं। जो शख़्श तुममें से उनके साथ दोस्ती करेगा। बेशक वह उन्हीं में से होगा। बेशक अल्लाह ताला उन्हें समझ नहीं देते उन लोगों को जो अपना नुकसान कर रहे हैं।

अल्-कुरआन की तथाकथित इस अपवित्र आयत का अवलोकन करने पर हमें यह पता चलता है कि अल्लाह ताला ने उनपर विश्वास करने वाले मुसलमानों को यह आदेश दिया है कि एक मुस्लिम व्यक्ति को एक यहूदी धर्मावलंबी और एक ईसाई धर्मावलंबी से किसी प्रकार का मधुर सम्बन्ध नहीं रखना चाहिए। क्योंकि आपसी सम्बन्धों की मधुरता केवल ईसाइयों और यहूदियों की आपस में ही हो सकती है। वे दोनों एक-दूसरे के प्रिय सम्बन्धी हो सकते हैं। परन्तु किसी मुसलमान के लिए वे दोनों किसी शत्रु की तरह‌ ही होते हैं। अल्लाह मियां ने ईसाइयों और यहूदियों को ऐसी ही बुद्धि दे रखी है। इस तथाकथित सत्य को हम इस तरह से भी कह सकते हैं कि अल्लाह ताला ने यहूदी और ईसाई धर्मानुरागियों की बुद्धि को ऐसा बना ही दिया है कि वे दोनों समुदाय के लोग किसी मुसलमान से या किसी और धर्मानुयायी से प्रेमपूर्ण सम्बन्ध नहीं बना सकते। इसलिए हर मुसलमान को यह स्वीकार कर लेना चाहिए कि हर ईसाई और हर यहूदी एक मुसलमान के लिए दुश्मन ही जानने समझने और मानने योग्य है।

या अय्युहल्लज़ी-न आमनू ला तत्त्ख़िज़ुल्लज़ीनत्त-ख़ज़ू दीनकुम् ह़ुज़ुवंव् व लअ़इबम् मिनल्लज़ी-न ऊतुल-किता-ब मिन् क़ब्लिकुम् वल्कुफ़्फा-र औलिया-अ वत्तक़ुल्ला-ह इन् कुन्तुम् मुअ्मिनीन।।(सूरा //मा-इद:- 5//आयत संख्या-57) अर्थात् __ ऐ ईमान वालो! जिन लोगों को तुमसे पहले किताब मिल चुकी है जो ऐसे हैं कि जिन्होंने तुम्हारे दीन को हंसी और खेल बना रखा है, उनको और दूसरे कुफ्फार को दोस्त मत बनाओ और अल्लाह ताला से डरो अगर तुम ईमान वाले हो।

अल्-कुरआन की उपर्युक्त तथाकथित इस अपवित्र आयत में अल्लाह ताला मुसलमानों से कहते हैं कि हर‌ मुस्लिम को ऐसे भी लोगों से दूरी बनाकर रहना चाहिए जो लोग अल्-कुरआन और इस्लाम धर्म का मज़ाक़ बनाते हैं। अल्-कुरआन और इस्लाम का मज़ाक़ उड़ाने वाले लोगों से किसी भी प्रकार की मित्रता करनें से पहले प्रत्येक मुसलमान को अल्लाह मियां से डरना चाहिए। यदि किन्हीं कारणों से कोई मुसलमान अल्-कुरआन और इस्लाम धर्म का मज़ाक़ बनाने वाले लोगों से कोई सम्बन्ध बनाया तो उसे यह स्मरण रखना चाहिए कि अल्लाह ताला उस मुसलमान को जहन्नुम में ही रखेंगे।

अल्-कुरआन की उपर्युक्त तीनों आयतों को मुसलमान से हिन्दू बने जितेन्द्र त्यागी उर्फ वसीम रिजवी द्वारा अपवित्र मानना कहीं से भी अनुचित नहीं दिखता। मुझे भी ऐसा ही लगता है कि उपर्युक्त तीनों आयतों का सम्बन्ध अल्लाह ताला से नहीं हो सकता। इस प्रकार का आदेश या संदेश किसी मुल्लाह ने अपनी व्यक्तिगत कामना की पूर्ति करने के उद्देश्य से इस आयत का निर्माण किया हुआ है। उपर्युक्त तीनों आयतों में हम अल्लाह ताला यहूदी ईसाई मुसलमान और क़ुरआन के आपसी सम्बन्धों के स्वरूप का वर्णन देख रहे हैं। इसमें अल्लाह वह शक्ति है जो समस्त विश्व का सृजन पालन और संहार करने वाला है। परन्तु इन तीनों आयतों में जिस प्रकार से अल्लाह ताला द्वारा यहूदी धर्मावलंबियों और ईसाई धर्मावलंबियों को लक्षित करके मुसलमानों को सावधान रहने की बात कही जा रही है निश्चित ही ऐसा वचन सर्वशक्तिमान अल्लाह मियां के नहीं हो सकते। आप स्वयं सोचें कि सनातन अल्लाह ताला किसी धर्म विशेष के अनुयायियों को आपस में लड़ाई-झगड़ा करते हुए जीवन-यापन करने वाली बुद्धि क्योंकर देंगे। यदि अल्लाह ताला ऐसा करते हैं तो उनको भी दो हजार वर्ष पूर्व उत्पन्न हुआ ही मानना पड़ेगा। क्योंकि इतिहास इस सत्य का प्रमाणिक साक्ष्य है कि ईसाई धर्म की उत्पत्ति को दो हजार वर्ष और इस्लाम धर्म की उत्पत्ति को डेढ़ हजार वर्ष ही हुए हैं। इस्लाम धर्म की उत्पत्ति ईसाई धर्म की उत्पत्ति के पश्चात् हुई है। इस सत्य के अतिरिक्त एक और‌ इतिहास प्रसिद्ध सत्य साक्ष्य यह‌ भी है कि यहूदी धर्म ही ईसाई धर्म और इस्लाम धर्म का मूल है। अर्थात् दो हजार वर्ष पूर्व न तो ईसाई धर्म का अता पता था और न ही इस्लाम धर्म का अता-पता था। इसका मतलब है कि मुसलमान से हिन्दू बने जितेन्द्र त्यागी उर्फ वसीम रिजवी ने सुप्रीम कोर्ट में यह कहते हुए याचिका दायर की थी कि जब अल्लाह ताला ने पवित्र कुरान में भाईचारा, प्रेम, दया, क्षमा, न्याय और समानता की बात कही है तो फिर केवल छब्बीस आयतों में अल्लाह ताला क्रूरता, खून-खराबा, हत्या और कट्टरपना को बढ़ावा देने वाली बात क्योंकर करेंगे? उनका कहना तर्कोचित ही है कि इन आयतों को कालान्तर में अल्लाह ताला के नाम पर क़ुरआन में जोड़ दिया गया है। यह बात और है कि बहुसंख्यक मुस्लिम धर्मानुयायियों ने मुसलमान से हिन्दू बने जितेन्द्र त्यागी उर्फ वसीम रिजवी का सम्पूर्ण बहिष्कार कर दिया है। मुसलमान से हिन्दू बने जितेन्द्र त्यागी उर्फ वसीम रिजवी ने कुरआन की आयतों में संशोधन करने के लिए सुप्रीम कोर्ट में याचिका दायर करके अपना सबकुछ गंवा दिया है। परिवार, रिश्तेदार, मुस्लिम समाज मानव सम्मान पद प्रतिष्ठा तो समाप्त ही हुआ इसके साथ न्यायालय द्वारा अर्थ दण्ड एवं सश्रम कारावास भी प्राप्त हुआ और जान का लाला ऊपर से पड़ा हुआ है। इस्लाम विषयक चर्चा परिचर्चा क्रम में आज बस इतना ही शेष अगली पोस्ट में। क्रमशः::::::::

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🌐658-🔴क्या है कुरान और इस्लाम❓_What is the QURAN and Islam❓🔴वसीम रिजवी की आपत्तिजनक क़ुरआन की आयतें❗_The objectionable QURAN’S AYATEIN of VASEEM RIZVI❗-18.C🌐

नमस्कार मित्र!

कुरआन और इस्लाम विषयक चर्चा परिचर्चा क्रम में अब तक हमने यह जाना समझा कि मुसलमान अर्थात् एक ईश्वर विश्वासी मनुष्य होता है और काफ़िर अर्थात् एक ईश्वर अविश्वासी मनुष्य होता है। मेरी दृष्टि में पवित्र कुरान में अल्लाह ताला का अर्थ एक सर्वोच्च शक्ति तथा अल्लाह अर्थात् उस एक सर्वोच्च शक्ति द्वारा निर्मित मुसलमान और काफ़िर का कोई और अर्थ निकालना जानना समझना और मानना तर्कोनुचित नहीं हो सकता। अल्-कुरआन के इस सत्य को हम इस तरह से भी कह सकते हैं कि अल्लाह एक सर्वोच्च शक्ति और मुसलमान वह हर मनुष्य है जो उस सर्वोच्च शक्ति पर विश्वास करता है और काफ़िर उस मनुष्य को माना जाना चाहिए जो उस सर्वोच्च शक्ति या ईश्वर के अस्तित्व को अस्वीकार करता हो। जितेन्द्र त्यागी उर्फ वसीम रिजवी द्वारा चिन्हित क़ुरआन की तथाकथित छब्बीस अपवित्र आयतों में से दो आयतों का निष्पक्ष अवलोकन हमें यह समझाता है कि एक मुसलमान अर्थात् एक ईश्वर विश्वासी मनुष्य को एक काफ़िर अर्थात् एक ईश्वर अविश्वासी मनुष्य की सतत उपेक्षा करती रहनी चाहिए और जब किसी एक मुसलमान अर्थात् ईश्वर विश्वासी मनुष्य को ऐसा लगे कि कोई एक काफ़िर अर्थात् एक ईश्वर अविश्वासी मनुष्य उसकी ईश्वरोपासना में किसी प्रकार से बारम्बार बाधक बनता जा रहा है तो एक मुसलमान अर्थात् ईश्वर विश्वासी मनुष्य को उस काफ़िर अर्थात् एक ईश्वर अविश्वासी मनुष्य से सामान्य लड़ाई झगड़ा करने से लेकर हत्या करने तक के लिए स्वयं को तैयार रखना चाहिए। आज की पोस्ट में हम वसीम रिजवी के द्वारा चिन्हित तीसरी तीन तथाकथित आपत्तिजनक क़ुरआन की अपवित्र आयतों का अवलोकन करेंगे जो निम्नलिखित हैं ______’

इन्नल्लज़ी-न क-फ़रू बिआयातिना सौ-फ़ नुस्लीहिम् नारन् कुल्लमा नाज़िजत जुलूदुहुम् बद्दल्नाहुम् जुलूदन् ग़ैरहा लि–यज़ूकुल्–अ़ज़ा–ब इन्नल्ला–ह का-न अ़ज़ीज़न हकीमा।(सूरा//निसा-4//आयत संख्या-56) अर्थात् __ बेशक जो लोग हमारी आयतों के इन्कारी हुए हम उनको जल्द ही एक सख्त आग में दाखिल करेंगे। जबकि एक दफा उनकी खाल जल चुकेगी तो हम उस पहली खाल की जगह फौरन दूसरी खाल पैदा कर देंगे ताकि अजाब ही भुगतते रहें। बेशक अल्लाह ताला जबरदस्त और हिक्मत वाले हैं।

कुरान की उपर्युक्त आयत का अवलोकन करने पर यह पता चलता है कि अल्लाह ताला ने पवित्र कुरान की आयतों के विरूद्ध जीवन-यापन करने वाले मनुष्यों को अत्यन्त सख्त सजा देने का प्रावधान किया हुआ है। उनका कहना है कि जो लोग उनकी आज्ञा का उल्लंघन करते हैं वे भयंकर शारीरिक मानसिक दुःख भोगने के लिए तैयार रहें। जो लोग कुरान की आयतों के अनुसार जीवन-यापन नहीं करते हैं अथवा यों कहें कि कुरआन की ख़िलाफत करनेवाले मनुष्यों को अल्लाह ताला बारम्बार सजा भुगताते रहने की जहन्नुम की व्यवस्था कर रखी है। सभी काफ़िर मनुष्यों को हमेशा इस सत्य को गांठ बांध लेना चाहिए कि संसार के‌ सभी काफ़िराना तबियत के लोग किसी भी उपाय से स्वयं को जहन्नुम निवासी बनने से नहीं बचा पायेंगे।

वद्दू लौ तक्फ़ुरू-न कमा क-फ़रू फ़-तकूनू-न सवा-अन् फ़ला तत्त्ख़िज़ू मिन्हुम् औलिया-अ हत्ता युहाजिरू फ़ी सबीलिल्लाहि फ़-इन् तवल्लौ फ़ख़ुज़ूहुम् वक़्तुलूहुम् हैसु वजत्तुमूहुम् व ला तत्त्ख़िज़ू मिन्हुम् वलिय्यंव्–व ला न सीरा।(सूरा// निसा4//आयत संख्या-89) अर्थात् ___ वे इस तमन्ना में हैं कि जैसे वे काफ़िर हैं वैसे ही तुम भी काफ़िर बन जाओ। जिससे तुम और वे सब एक तरह के हो जाओ। सो उनमें से किसी को दोस्त मत बनाना जबतक कि वे अल्लाह की राह में हिजरत न करें और अगर वे मुंह फेरें तो उनको पकड़ो और कत्ल करो जिस जगह उनको पाओ और न उनमें से किसी को दोस्त बनाओ और न मददगार बनाओ।

कुरान की उपर्युक्त आयत के द्वारा अल्लाह ताला ईश्वर विश्वासी मनुष्यों को आदेशित करते हैं कि एक मुसलमान को एक काफ़िर से सदैव दूरी बनाकर रखनी चाहिए। अर्थात् हर ईश्वर विश्वासी मनुष्य को ईश्वर अविश्वासी मनुष्य से किसी भी प्रकार का कोई सम्बन्ध नहीं रखना चाहिए। हर ईश्वर विश्वासी मनुष्य को ऐसा तब तक करते रहना चाहिए जबतक की वह ईश्वर अविश्वासी मनुष्य ईश्वर के‌ अस्तित्व को स्वीकार न कर ले। और यदि कोई काफ़िर किसी मुसलमान को बारम्बार अल्लाह के ऊपर ईमान रखने में बाधक बन रहा हो तो एक मुसलमान को उस काफ़िर से अल्लाह ताला पर ईमान रखने के लिए प्रेरित करना चाहिए और यदि वह काफ़िर ऐसा करने से इन्कार करके एक मुसलमान को स्वयं के मुसलमानियत की रक्षा करने के लिए काफ़िर की हत्या भी कर देनी चाहिए।

व इज़ा ज़रब्तुम् फिलअर्ज़ि फ़लै-स अ़लैकुम् जुनाहुन् अन् तक़्सुरू मिनस्सलाति इन् ख़िफ़्तुम अंय्यफ़्ति-नकुमुल्लज़ी-न क-फ़रू इन्नल्-काफ़िरी-न कानून लकउम् अ़दुव्वम्-मुबीना। (सूरा //निसा-4//आयत संख्या-101) अर्थात्__ और जब जमीन में सफर करो सो तुमको इसमें कोई गुनाह न होगा। बल्कि जरूरी है कि तुम‌ नमाज को कम कर दो। अगर तुमको यह अन्देशा हो कि तुमको काफ़िर लोग परेशान करेंगे, बिला शुब्हा काफ़िर लोग तुम्हारे खुले दुश्मन हैं।

अल्लाह ताला का उपर्युक्त आदेश ईश्वर विश्वासी मनुष्य के लिए है। इसमें वे कहते हैं कि एक ईश्वरोपासना करने वाले मनुष्य को ईश्वरोपासना नहीं करनेवाले मनुष्य को एक दुश्मन की भांति देखना जानना समझना और मानना चाहिए। अल्लाह ताला यह भी कहते हैं कि मान लो यदि कोई मुसलमान अपने मूल निवास स्थान पर न होकर कहीं और यात्रा में रह रहा है और उसे ऐसा लगता है कि कोई काफ़िर मनुष्य उस मुसलमान को किन्हीं कारणों से परेशान करने वाला साबित हो रहा है और उस मुसलमान को नमाज अर्थात् अल्लाह ताला का स्मरण करने में बाधा पहुंच सकती है तो उस मुसलमान को पांचों वक्त की नमाज में कमी करनी पड़े तो भले कर दे परन्तु काफ़िर अर्थात् ईश्वर अविश्वासी मनुष्य के परेशान करने वाले हर‌हथकण्डे से स्वयं को अवश्य बचाने का उद्यम करते रहना चाहिए।

मेरी समझ से अल्लाह मियां के उपर्युक्त तीनों आदेशों का निहितार्थ तो यही निकलता है कि हर मुसलमान के लिए अपनी मुसलमानियत बचाने हेतु काफ़िरों के काफ़िरपना से सावधान रहने की आवश्यकता होती है। और यदि किसी मुसलमान को अल्लाह ताला के स्मरण करने में कोई काफ़िर किसी भी रूप में बाधक बनता है तो हर मुसलमान को उस काफ़िर को जान से मारने तक के लिए तैयार रहना चाहिए। इस निहितार्थ के अतिरिक्त वसीम रिजवी या अन्य कोई व्यक्ति यदि यह अर्थ निकालता है कि कुरआन मुस्लिमों को गैर-मुस्लिम लोगों की हत्या करने का आदेश देता है तो ऐसा निष्कर्ष कतई भी तर्क संगत नहीं होगा। यह बात और है कि वसीम रिजवी या अन्य कोई मनुष्य अल्लाह ताला को सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का सृजन पालन और संहार करने वाली पूर्ण चैतन्य शक्ति के अलावा किसी और शक्ति या व्यक्ति के रूप में तथा मुसलमान का अर्थ इस्लाम धर्मानुयायी और काफ़िर का अर्थ गैर-मुस्लिम धर्मानुयायी के रूप में देखता जानता समझता और मानता है तो बात और है। अन्यथा क़ुरआन में अल्लाह ताला का अर्थ सारे संसार का मालिक, मुसलमान का अर्थ अल्लाह को सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का मालिक मानने वाला मनुष्य तथा काफ़िर अल्लाह को सम्पूर्ण सृष्टि का मालिक ने मानने वाला मनुष्य से ही है। इसीलिए कुरान के सूरा-बकर नामक अध्याय में अल्लाह ने पहले ही यह बता दिया है कि उनकी दृष्टि में मुसलमान वह है जो उनपर‌ विश्वास करता है और काफ़िर वह‌ है जो उनपर विश्वास नहीं करता है। कुरान और इस्लाम विषयक चर्चा परिचर्चा क्रम में आज बस इतना ही शेष अगली पोस्ट में। क्रमश:::::

////ओ३म् शान्ति://// ओ३म् शान्ति://// ओ३म् शान्ति:////