नमस्कार मित्र!

आज गुरूपूर्णिमा के शुभ अवसर पर मैं आशापूर्ण विश्वास के साथ शुभकामना करता हूं कि आप स्वयं, गुरू या परमेश्वर के द्वारा अपने मानव जीवन की पूर्णता को प्राप्त करें। बीते हुए कल की post को लिखने के पश्चात् पवित्र बाइबल के गहन अध्ययन अध्यापन का कार्य सम्पन्न हो गया, क्योंकि पवित्र बाइबल की अन्तिम पुस्तक प्रकाशित वाक्य ही है और उसका अध्ययन अध्यापन हो गया है। अबतक मैं पवित्र बाइबल से सम्बन्धित कुल एक सौ अट्ठाइस लेख लिख चुका हूं और आप उन सबको ध्यान पूर्वक पढ़ भी चुके हैं। इसके लिए मैं आपका हृदय से आभार व्यक्त करता हूं। यह मेरे और आपके लिए हर्ष और गौरव की बात है कि हमने उस धर्मग्रंथ के गहन अध्ययन अध्यापन का कार्य सम्पन्न किया है जिससे सम्पूर्ण संसार की सर्वाधिक जनसंख्या प्रभावित है। इस सत्य को हम इस तरह से भी कह सकते हैं कि लगातार 128 post तक हमने उस पुस्तक का अध्ययन अध्यापन किया जिसे सम्पूर्ण विश्व में सर्वाधिक छपने, क्रय-विक्रय होने और पढ़े जाने वाले धर्मग्रंथ की प्रतिष्ठा प्राप्त है। परन्तु आज मैं आपसे पवित्र बाइबल के सम्बन्ध में एक ऐसा प्रश्न उठाना चाहता हूं जो अब तक शायद आपके मन में न उठा हो या यह हो सकता है कि आपके मन में वह प्रश्न उठा भी हो। यदि आपके मन में वह प्रश्न अभी तक नहीं उठा है तो आज और अभी वह प्रश्न आपका अपना प्रश्न बन ही जाना चाहिए और मान लीजिये यदि आपके मन में वह प्रश्न कभी उठा भी होगा तो आज और अभी उसकी पुनर्स्मृति हो जायेगी। जो दोनों ही स्थितियों में आपके लिए शुभ साबित होगा।

हालांकि यदि आप एक समर्पित किन्तु असजग या उदासीन ईसाई धर्मावलंबी हैं तो मेरे द्वारा उठाए गए प्रश्नों से आप चिन्तित होकर दुःखी भी हो सकते हैं। क्योंकि मेरे द्वारा उठाया गया वह प्रश्न पवित्र बाइबल के प्रति आपकी समर्पण भावना को चोट पहुंचा सकता है। ऐसा क्यों होगा? ऐसा इसलिए होगा क्योंकि प्रश्न का स्वभाव बुद्धि और ज्ञान के विस्तारक गुणधर्म वाला होता है और पवित्र बाइबल के पवित्र वचन बुद्धि और ज्ञान-विस्तार के शत्रु हैं और हम सबका यह अनुभव है ही कि शत्रु सदा चिन्ता बढ़ाकर दु:ख अनुभव कराने वाले होते हैं। इसलिए पवित्र बाइबल पर मेरे प्रश्न के कारण हो सकता है कि आप दु:की होकर भीतर ही भीतर टूट जांय तो ऐसी स्थिति से घबराकर आपको अवसादग्रस्तता की चादर ओढ़कर सो जाने की कोई आवश्यकता नहीं है। मैं आपको यह विश्वास दिलाता हूं कि मैं आपको दुःखी नहीं होने दुंगा। क्योंकि पवित्र बाइबल के परमेश्वर यहोवा बुद्धिमान और ज्ञानवान होने की आज्ञा नहीं देते। इसीलिए लिए वे निम्नलिखित वचन कहते हैं___

तब यहोवा परमेश्वर ने आदम को लेकर अदन की वाटिका में रख दिया कि वह उसमें काम करें और उसकी रक्षा करें और यहोवा परमेश्वर ने आदम को यह आज्ञा दी, तू वाटिका के सब वृक्षों का फल बिना खटके का सकता है पर भले और बुरे के ज्ञान का जो वृक्ष है उसका फल तू कभी न खाना। क्योंकि जिस दिन तू उसका फल खायेगा उसी दिन अवश्य मर जायेगा।(उत्पत्ति:२:१५_१८)

यहोवा परमेश्वर के उपर्युक्त पवित्र वचन पर ही मेरा प्रश्न है कि यहोवा परमेश्वर ने ऐसा कोई वृक्ष भी आविष्कृत किया हैैं जिसके फल में भले-बुरे का ज्ञान प्रदान करने की क्षमता है तो वह वृक्ष वर्तमान में भी कहीं किसी स्थान पर है या आदम के न रहने पर वह भी समाज हो गया? यह अपने आप में कितना आश्चर्यजनक है कि पृथिवी लोक में ऐसा कोई वृक्ष भी हो सकता है जिसमें ऐसा फल उत्पन्न होता है जिसको भक्षण करने पर भक्षण कर्ता भला और बुरा पहचानने में समर्थ हो जाता है? यदि हम यह मान भी लें कि यहोवा परमेश्वर किसी वृक्ष और उसके फल को इतना सामर्थ्यवान बना सकते हैं तो अत्यन्त घोर आश्चर्यजनक यह बात है कि उस फल को खाने से वे मना क्यों करते हैं? यह एक बहुत बड़ा महत्वपूर्ण प्रश्न है कि यहोवा परमेश्वर क्यों नहीं चाहते कि उनके द्वारा निर्मित भला-बुरा का ज्ञान प्रदान करने वाला फल खाकर उन्हीं के द्वारा निर्मित मनुष्य ज्ञानवान बनें? यहोवा परमेश्वर ऐसा क्यों नहीं चाहते कि उनकी अपनी सन्तानें भले-बुरे पदार्थों और अनुभवों के प्रति जागरूक होकर जीवन यापन करें? आप स्वयं सोचिए कि यदि मनुष्य किसी फल को खाकर बुद्धिमान और ज्ञानवान हो जाता है तो यहोवा परमेश्वर की क्या हानि हो सकती है और न खाकर अज्ञानी बनकर जीवन-यापन करें तो यहोवा परमेश्वर को क्या लाभ हो सकता है? आपका इन दोनों बिन्दुओं पर विस्तृत चिन्तन मनन करना आवश्यक है।

जैसा कि हम सब लोग यह जानते हैं कि जो मनुष्य जितना अधिक बुद्धिमान और ज्ञानवान होता है वह उतना ही अधिक स्वयं सुख भोग करते हुए संसार का कल्याण करता है। इसलिए मैं यह मानता हूं कि उपर्युक्त पवित्र वचन पवित्र बाइबल का सबसे बड़ा अपवित्र वचन हैं। इसका निहितार्थ मानव समाज को नष्ट-भ्रष्ट करने वाला है। क्या आप इस बात से सहमत हो सकते हैं कि मनुष्यों को अपने भले-बुरे का चिन्तन मनन नहीं करना चाहिए। यह तो बड़े अन्याय की बात है कि यदि कोई मनुष्य भले-बुरे का चिन्तन मनन करे तो वह मृत्यु को प्राप्त हो जायेगा। यहोवा परमेश्वर की तरह से ही धर्मदूत सुलेमान का पवित्र वचन भी ईसाई धर्मावलंबियों को इस बात की अनुमति नहीं देते कि कोई ईसाई धर्मावलंबी विद्वान और ज्ञानवान बने। पवित्र बाइबल की अन्तिम पुस्तक सभोपदेशक के अध्याय एक का अट्ठारहवां वचन चिन्तन मनन करने योग्य है जिसमें कहा गया है___

“क्योंकि बहुत बुद्धि के साथ बहुत खेद भी होता है और जो अपना ज्ञान बढ़ाता है वह अपना दु:ख भी बढ़ाता है।”

पवित्र बाइबल के उपर्युक्त पवित्र वचन को यदि आप ईश्वरीय वचन मानते हैं तो फिर आपको यह मानना ही पड़ेगा कि परमेश्वर लोगों को अत्यल्प बुद्धि=(खाने पीने सोने तक) का प्रयोग करके एक तरह से पशुवत् जीवन-यापन करने का आदेश देते है। परन्तु यदि आप पवित्र बाइबल के उपर्युक्त पवित्र वचन को अपवित्र अर्थात् ईश्वरीय वचन नहीं मानते हैं तो ही आप कह सकते हैं कि पवित्र बाइबल का उपर्युक्त वचन शैतानी वचन है। यहां एक और बात मैं कहना चाहुंगा कि यदि आपने सभोपदेशक पुस्तक को पढ़ा है तो आप यह कह सकते हैं कि यह तो सभोपदेशक पुस्तक के लेखक धर्मदूत सुलेमान का अनुभव है और इस तरह का निष्कर्ष उन्होंने तब निकाला जब वे सृष्टि के सम्बन्ध में चिन्तन मनन कर रहे थे और किसी अन्तिम ठोस निष्कर्ष पर नहीं पहुंच पा रहे थे। इसलिए निराशा और झुंझलाहट की गिरफ्त में आकर उन्होंने ऐसा वचन कह दिया। क्योंकि सभोपदेशक पुस्तक की भूमिका में इस सत्य का वर्णन पहले ही कर दिया गया है कि__

सभोपदेशक की पुस्तक में उपदेशक के विचार पाये जाते हैं। वह ऐसा व्यक्ति था जिसने अपने मनन को बहुत गहराई से प्रकट किया कि मानव जीवन अपने रहस्यमय अन्यायों और कुण्ठाओं सहित कितना क्षणभंगुर और विरोधाभासों से भरा हुआ है और इस निष्कर्ष के साथ इसे समाप्त करता है कि “जीवन व्यर्थ है।”

ऐसे में मैं आपके द्वारा दिये गये तर्कोत्तर से सहमत हूं परन्तु अब मैं आपसे यह पूछ सकता हूं कि मेरे इस प्रश्न का उत्तर क्या होगा कि जब धर्मदूत सुलेमान ही अन्तर्द्वन्द का शिकार है तो उनके निष्कर्ष रूपी वचनों से किसी संशय ग्रस्त ईसाई धर्मप्रेमी का संशय कैसे समाप्त हो सकता है? ऐसी स्थिति में धर्मदूत सुलेमान के उस वचन को पवित्र बाइबल में स्थापित करने की क्या आवश्यकता थी जिससे निराशा का विस्तार और ज्ञान के कुण्ठित होने की प्रबल सम्भावना बनती है? क्योंकि हम सब यह जानते और मानते ही हैं कि जब कोई मनुष्य किसी अन्तर्द्वन्द का शिकार बनता है तो अन्तर्द्वन्द्व की मुक्ति के लिए वह अपने धर्मग्रंथ की ही शरण लेता है पवित्र बाइबल तो धर्मग्रन्थ है न और प्रत्येक धर्मग्रन्थ अन्तर्द्वन्द्व या संशय को समाप्त करने तथा बुद्धि और ज्ञान का विस्तार करने का साधन होता है। ऐसे में यह प्रश्न उठेगा ही कि पवित्र बाइबल के उपर्युक्त पवित्र वचन का अन्तर्द्वन्द से ग्रसित एक ईसाई धर्मावलंबी के अन्तर्द्वन्द्व समाप्त करने के लिए क्या उपयोग है? यदि कोई उपयोग नहीं है तो धर्मदूत सुलेमान के अन्तर्द्वन्द्व वर्धक वचनों को पवित्र बाइबल में रखना अनुचित ही है। चलिए इस सत्य को एक और प्रकार से स्पष्ट समझने का प्रयास करते हैं। मान लीजिए! यदि कोई ईसाई धर्मावलंबी यहोवा परमेश्वर और धर्मदूत सुलेमान के उपर्युक्त अपवित्र रूप पवित्र वचनों को पढ़कर उसके प्रति श्रद्धानवत हो जाय और तदनुसार जीवन-यापन करने लगे तो यह तो सुनिश्चित ही है कि वह मनुष्य शरीर में रहते हुए भी पशुवत जीवन-यापन करता रहेगा। क्योंकि केवल पशु पक्षी और कीड़े मकौड़ों के शरीर की तद्रूपता ग्रहण करनेवाले जीवात्मा ही ज्ञानवर्धन के लिए प्रयत्न नहीं करते। यहोवा परमेश्वर और धर्मदूत सुलेमान ईसाई धर्मावलंबियों को मानव जीवन की पूर्णता प्राप्त करने से क्यों रोक रहे हैं? यह प्रश्न हर ईसाई धर्मावलंबी का अपना व्यक्तिगत प्रश्न होना चाहिए। क्योंकि मनुष्य शरीर की तद्रूपता ग्रहण करनेवाली जीवात्माएं तो स्वभावत: ज्ञानवर्धन में रुचि दिखाती हैं। बिना ज्ञान या बुद्धि वर्धन किये हुए दुःखानुभव से मुक्ति और सुखानुभव की प्राप्ति असम्भव ही है। संसार के सभी धर्मों का यही तो प्रयोजन होता है कि उनके अनुयाई दुःख से मुक्त होकर सुख का भोग करें तो फिर पवित्र बाइबल रूपी धर्मग्रंथ अपने अनुयायियों को ज्ञान प्राप्ति से मना क्यों कर रही है? संसार का हर मनुष्य पहले मनुष्य ही होता है। पुनः कालान्तर में वह किसी धर्म का अनुसरण करता है। किसी धर्म का अनुयाई बनने का तात्पर्य है __अपूर्ण मनुष्य बनना। आज गुरूपूर्णिमा के शुभ अवसर पर आप स्वयं से प्रश्न करें कि आपको पूर्ण मनुष्य बनना है या अपूर्ण मनुष्य? यदि आप पूर्ण मनुष्य बनना चाहते हैं तो आपके पास एकमात्र उपाय है__ पवित्र बाइबल में यहोवा परमेश्वर और धर्मदूत सुलेमान के उपर्युक्त दोनों वचन को घोर अपवित्र वचन मानना। क्रमशः:::::::

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नमस्कार मित्र!

पवित्र बाइबल के गहन अध्ययन अध्यापन क्रम में आज हम पवित्र बाइबल की अन्तिम पुस्तक प्रकाशित वाक्य का सारगर्भित अध्ययन करने जा रहे हैं। पवित्र बाइबल की पुस्तक प्रकाशित वाक्य धर्मदूत यूहन्ना द्वारा उस समय लिखी गई थी जब कलीसिया के भिन्न-भिन्न क्षेत्रों में ईसाइयत का विरोध हो रहा। गैर ईसाई लोग नहीं चाहते थे कि प्रभु यीशु मसीह के वचनों से प्रभावित होकर लोग ईसाई धर्मावलंबी बनें और ईसाई धर्मदूत चाहते थे कि सबके सब प्रभु यीशु मसीह पर परमेश्वर के जैसा विश्वास करें । पवित्र बाइबल का यह सत्यार्थ प्रकाशित वाक्य पुस्तक की भूमिका में निम्नलिखित ढंग से लिखा गया है___

यूहन्ना का प्रकाशित वाक्य ऐसे समय में लिखा गया था जब मसीहियों को उनके विश्वास के कारण बताया जा रहा था यीशु मसीह पर प्रभु और स्वामी के रूप में विश्वास करने के कारण। इसके लेखक की चिन्ता कि प्रमुख विषय अपने पाठकों में आशा और उत्साह का संचार करना और उनसे यह आग्रह करना था कि वे इस दुःख और संताप के समय विश्वास योग्य बने रहें। इस पुस्तक का अधिकांश भाग प्रकाशनों और दर्शनों की श्रृंखलाओं के रूप में हैं जिसे सांकेतिक भाषा में प्रस्तुत किया गया है जो सम्भवतः उस समय के मसीहियों को समझ में आ गई थी। परन्तु अन्य सभी लोगों के लिए यह रहस्य ही रहा। जैसे संगीत में एक धुन होती है उसी प्रकार इस पुस्तक की विषयवस्तु बार बार विभिन्न तरीकों से अलग-अलग दर्शनों की श्रृंखलाओं के द्वारा दोहराई जाती हैं। यद्यपि इस पुस्तक की विस्तृत व्याख्या के सम्बन्ध में मतभेद हैं फिर भी प्रमुख विषय स्पष्ट हैं। परमेश्वर प्रभु यीशु मसीह के द्वारा अपने सारे शत्रुओं को जिनमें शैतान भी सम्मिलित हैं। सदा के लिए पूर्ण रूप से पराजित करेगा और जब यह विजय पूर्ण हो जायेगी तो वह अपने विश्वास पूर्ण लोगों को नया आकाश और नई पृथिवी को आशीषों से परिपूर्ण करेगा।

प्रकाशित वाक्य की उपर्युक्त भूमिका का अवलोकन यह‌ स्पष्ट करता है कि ईसाइयत का प्रचार-प्रसार करनेवाले ईसाई धर्मदूतों को अत्यधिक शारीरिक एवं मानसिक कष्ट सहन करना पड़ता था। भूमिका में यह समझाया गया है कि परमपिता परमेश्वर प्रभु यीशु मसीह के द्वारा परमेश्वरीय जीवन दर्शन का विरोध करनेवाले शत्रुओं को सदा सदा के लिए समाप्त कर देगा। यह बात और है कि भूमिका में प्रभु यीशु मसीह को लेकर जो आशा की जा रही थी या जो स्वप्न देखा जा रहा था वह सब दुष्पूर ही बना रहा। क्योंकि प्रभु यीशु मसीह के विरोधी रूप शैतानों ने परमेश्वर के एकमात्र पुत्र को सूली चढ़ा दिया था। खैर! पवित्र बाइबल की इस पुस्तक में कुल बाईस अध्याय तथा तीन सौ चौरानबे पवित्र वचन हैं जिन्हें कुल उन्तालीस शीर्षकों द्वारा वर्णित किया गया है जिनके नाम हैं___

🔴सातों कलीसियाओं का अभिवादन🔴🔴यूहन्ना को मसीह का दर्शन🔴🔴इफिसुस को सन्देश🔴🔴स्मुरना को सन्देश🔴🔴पिरगमुन को संदेश🔴🔴थुआतीरा को सन्देश🔴🔴सरदीस को सन्देश🔴🔴फिलदिलफिया को संदेश🔴🔴लौदीकिया को संदेश🔴🔴स्वर्ग में आराधना🔴🔴मुहरबन्द पुस्तक और मेम्ना🔴🔴सात मुहरों का खोला जाना🔴🔴इस्राएल के 144000 लोग🔴🔴एक बड़ी भीड़🔴🔴सातवीं मुहर और सोने का धूपदान🔴🔴सात तुरहियां🔴🔴स्वर्गदूत और छोटी पुस्तक🔴🔴दो गवाह🔴🔴सातवीं तुरही🔴🔴स्त्री और अजगर🔴🔴दो पशु🔴🔴मेमना और उसके लोग🔴🔴तीन स्वर्गदूत🔴🔴कटनी🔴🔴अन्तिम विपत्तियों के साथ स्वर्गदूत🔴🔴परमेश्वर के प्रकोप के सात कटोरे🔴🔴बड़ी वेश्या🔴🔴बेबीलोन का पतन🔴🔴मेमने का विवाह🔴🔴सफेद घोड़े का सवार🔴🔴हजार वर्ष का राज्य🔴🔴शैतान का विनाश🔴🔴बड़ा श्वेत सिंहासन और अन्तिम न्याय🔴🔴नया आकाश और नई पृथिवी🔴🔴नया यरूशलेम🔴🔴यीशु का पुनरागमन🔴🔴उपसंहार🔴

प्रकाशित वाक्य के उपर्युक्त सभी शीर्षकों में से मुझे परमेश्वर के प्रकोप के सात कटोरे शीर्षक ने आकर्षित किया है। इसलिए मैं इस शीर्षक के निहितार्थ का वर्णन करना चाहता हूं। सबसे पहले इस शीर्षक का अक्षरशः वर्णन कर रहा हूं______

फिर मैंने मन्दिर में किसी को ऊंचे शब्द से उन बातों स्वर्गदूतों से यह कहते सुना, जाओ परमेश्वर के प्रकोप के सातों कटोरों को पृथ्वी पर उड़ेल दो। अतः पहले स्वर्गदूत ने जाकर अपना कटोरा पृथिवी पर उड़ेल दिया। तब उन मनुष्यों के जिन पर पशु की छाप थी और जो उसकी मूर्ति की पूजा करते थे, एक प्रकार का बुरा और दुखदाई फोड़ा निकला। दूसरे स्वर्गदूत ने अपना कटोरा समुद्र पर उड़ेल दिया और वह मरे हुए मनुष्य के लहू जैसा बन गया और समुद्र मे का हर एक जीवधारी मर गया। तीसरे स्वर्गदूत ने अपना कटोरा नदियों और पानी के स्रोतों पर उड़ेल दिया और वे लहू बन गये। तब मैने पानी के स्वर्गदूत को यह कहते सुना, हे पवित्र, जो है और जो था तू न्यायी है और तूने यह न्याय किया। क्योंकि उन्होंने पवित्र लोगों और भविष्य वक्ताओं का लहू बहाया था, और तूने उन्हें लहू पिलाया क्योंकि वे इसी योग्य हैं। फिर मैंने वेदी से यह शब्द सुना, हां से सर्वशक्तिमान प्रभु परमेश्वर तेरे निर्णय ठीक और सच्चे हैं। चौथे स्वर्गदूत ने अपना कटोरा सूर्य पर उड़ेल दिया और उसे मनुष्यों को आग से झुलसा देने का अधिकार दिया गया। मनुष्य बड़ी तपन से झुलस गये और परमेश्वर के नाम की जिसका इन विपत्तियों पर अधिकार है, निन्दा की पर उसकी महिमा करने के लिए मन न फिराया। पांचवें स्वर्गदूत ने अपना कटोरा उस पशु के सिंहासन पर उड़ेल दिया और उसके राज्य पर अंधेरा छा गया। लोग पीड़ा के मारे अपनी अपनी जीभ चबाने लगे और अपनी पीड़ाओं और फोड़ों के कारण स्वर्ग के परमेश्वर की निन्दा की पर अपने अपने कामों से मन न फिराया। छठवें स्वर्गदूत ने अपना कटोरा महानदी फरात पर उड़ेल दिया और उसका पानी सूख गया कि पूर्व दिशा के राजाओं के लिए मार्ग तैयार हो जाय। फिर मैंने उस अजगर के मुंह से और पशु के मुंह से और उस झूठे भविष्यवक्ता के मुंह से छीन अशुद्ध आत्माओं को मेंढकों के रूप में निकलते देखा। ये चिन्ह दिखाने वाली दुष्टात्माएं है जो सारे संसार के राजाओं के पास से निकलकर इसलिए जाती हैं कि उन्हें सर्वशक्तिमान उस परमेश्वर के उस बड़े दिन की लड़ाई के लिए इकट्ठा करें। देख मैं चोर के समान आता हूं; धन्य वह है जो जागता रहता है और अपने वस्त्र की चौकसी करता है कि नंगा न फिरे और लोग उसका नंगापन न देख सकें और उन्होंने उनको उस जगह इकट्ठा किया जो इब्राहीम में हर मगिदीन कहलाता है। सातवें स्वर्गदूत ने अपना कटोरा हवा पर उड़ेल दिया और मन्दिर के सिंहासन से यह बड़ा शब्द हुआ, हो चुका! फिर बिजलियां चमकीं और शब्द और गर्जन हुए और एक ऐसा बड़ा भूकम्प आया कि जब से मनुष्य की उत्पत्ति पृथिवी पर हुई तब से ऐसा बड़ा भूकम्प कभी नहीं आया था। इससे उस बड़े नगर के तीन टुकड़े हो गए और जाति जाति के नगर गिर पड़े और बड़े बेबीलोन का स्मरण परमेश्वर के यहां हुआ कि वह अपने क्रोध की जलजलाहट की मदिरा उसे पिलाए और हर एक टापू अपनी जगह से टल गया और पहाड़ों का पता न चला। आकाश से मनुष्यों पर बड़े बड़े ओले गिरे और इसलिए कि यह विपत्ति बहुत ही भारी थी। लोगों ने ओलों की विपत्ति के कारण परमेश्वर की निन्दा की। (प्रकाशित वाक्य:१६:१_२१)

पवित्र बाइबल के उपर्युक्त पवित्र वचनों का निहितार्थ समझाते हुए धर्मदूत यूहन्ना कहते हैं कि एक मन्दिर के अन्दर से बहुत तेज आवाज में कोई परमेश्वरीय प्रकोप से भरे सात कटोरों को मानवजाति को प्रताड़ित करने की गरज से फेंकने के लिए कहा था। अब आप यह सोच रहे होंगे कि मनुष्यों के ऊपर विपत्तियां भेजने के लिए कोई किसी को क्यों कह रहा था? लोगों ने ऐसा क्या कर दिया था जिससे परमेश्वर को सात प्रकार से सात विपत्तिया भेजना पड़ा। दरअसल में जब हम सातों विपत्तियों का अवलोकन करते हैं तो हमें यह कहना पड़ता है कि प्रत्येक मनुष्य के जीवन यापन का आधार सूर्य, पृथिवी, जल, वायु, समुद्र और पशु है। ऐसे में धर्मदूत यूहन्ना कहते हैं कि जो लोग परमेश्वर की आज्ञा के विरुद्ध जीवन यापन करते हैं उनके जीवन-यापन के आधार को ही दुःख देने वाला बना दिया जायेगा। इसलिए सबको सतत सावधान रहकर ईश्वराज्ञा में रहते हुए जीवन-यापन करने की आवश्यकता है। इसी निहितार्थ के साथ पवित्र बाइबल का पठन-पाठन समाप्त हो जाता है। क्रमशः:::::::::

//ओ३म् शान्ति:// ओ३म् शान्ति:// ओ३म् शान्ति://

नमस्कार मित्र!

धर्मदूत यहूदा प्रभु यीशु मसीह के प्रधान शिष्यों में से एक थे। उन्होंने अपना जीवन प्रभु यीशु मसीह को समर्पित कर दिया था। हम यह भी कह‌ सकते हैं कि धर्मदूत यहूदा प्रभु यीशु मसीह को ईश्वर का एकमात्र पुत्र मानकर उनके‌ द्वारा दी गई व्यवस्थाओं के अनुसार जीवन यापन करनेवाले तथा‌ औरों को प्रभु यीशु मसीह के ऊपर विश्वास करने के लिए प्रेरित करने वाले प्रभु यीशु मसीह के एक प्रधान शिष्य थे। वे लगभग उन्हीं शिक्षाओं का वर्णन कर रहे थे जिन शिक्षाओं को उनके पूर्ववर्ती प्रेरितों ने पहले ही प्रचारित कर रखा था। परन्तु इन धर्मदूतों के लिये प्रभु यीशु मसीह की शिक्षाओं का लोगों के मध्य प्रचार-प्रसार करना आसान न था। अनेकों शिक्षित गैर ईसाई ईसाइयत के प्रचार-प्रसार कार्य में बहुत बड़ी बाधा पहुंचाने का सफल प्रयास कर रहे थे। इन गैर ईसाई शिक्षितों को धर्मदूत यहूदा के साथ साथ प्रभु यीशु मसीह के सभी शिष्य झूठा शिक्षक मानते थे। इन तथाकथित झूठे शिक्षकों के सन्दर्भ में पवित्र बाइबल के यहूदा पुस्तक की भूमिका में लिखा गया है___

यहूदा की पत्री झूठे शिक्षकों के विरुद्ध चेतावनी देने के लिए लिखी गई थी। क्योंकि वे विश्वासी होने का दावा करते थे। इस छोटी सी पत्री की विषयवस्तु पतरस की दूसरी पत्री के समान है। इसमें लेखक अपने पाठकों को उत्साहित करता है कि उस विश्वास के लिए पूरा यत्न करो जो पवित्र लोगों को एक ही बार सौंपा गया था। अर्थात् हम यह कह सकते हैं कि धर्मदूत यहूदा धर्मदूत पतरस की रणनीति अपनाकर ईसाईयत का प्रचार-प्रसार कर रहे थे। धर्मदूत यहूदा का पत्र लिखने का मतलब था_ ईसाई धर्म का प्रचार-प्रसार कार्य में बाधा पहुंचाने वाले गैर ईसाई धर्मावलंबियों को चेतावनी देना ताकि वे ईसाइयत के प्रचार-प्रसार के कार्य में किसी प्रकार से अवरोधक न बनें। धर्मदूत यहूदा द्वारा लिखी गई चिट्ठी में केवल एक अध्याय और पच्चीस पवित्र वचन हैं जिन्हें कुल चार शीर्षकों के द्वारा वर्णित किया गया है जिनके नाम अग्रलिखित हैं___🔴अभिवादन🔴🔴झूठे शिक्षक🔴🔴चेतावनी और उपदेश🔴🔴आशीर्वचन🔴

चलिए देखते हैं कि धर्मदूत यहूदा ने झूठे शिक्षकों से बचने के लिए क्या क्या सुझाव दिए हैं। धर्मदूत यहूदा अपने विरोधियों को चेतावनी वाली पत्री में लिखते हैं कि_

हे प्रियों, जब मैं तुम्हें उस उद्धार के विषय में लिखने में अत्यन्त परिश्रम से प्रयत्न कर रहा था जिसमें हम सब सहभागी हैं तो मैंने तुम्हें वह समझाना आवश्यक जाना कि उस विश्वास के लिए पूरा यत्न करो जो पवित्र लोगों को एक ही बार सौंपा गया था। क्योंकि कितने ऐसे मनुष्य चुपके से हममें आ मिले हैं जिनके इस दण्ड का वर्णन पुराने समय में‌ पहले से ही‌ लिखा गया था ये भक्तिहीन हैं और हमारे परमेश्वर के अनुग्रह को लुचपन में बदल डालते हैं और हमारे एकमात्र स्वामी और प्रभु यीशु मसीह का इन्कार करते हैं। पर यद्यपि तुम सब बात एकबार जान चुके हो तो भी मैं तुम्हें इस बात की सुधि दिलाना चाहता हूं कि प्रभु ने एक कुल को मिस्र देश से छुड़ाने के बाद विश्वास न लानेवालों को नष्ट कर दिया। फिर जिन स्वर्गदूतों ने अपने पद को स्थिर न रखा वरन् अपने निवास को छोड़ दिया। उसने उनको भी उस भीषण दिन के न्याय के लिए अन्धकार में जो सदा काल के लिए है, बन्धनों में रखा है जिस रीति से सदोम और अमोरा और उसके आसपास के नगर जो इनके समान व्यभिचारी हो गये थे और प्यारे शरीर के पीछे लग गये थे। आग के अनन्त दण्ड में पड़कर दृष्टांत ठहरे हैं। उसी रीति से एक स्वप्नदर्शी भी अपने अपने शरीर को अशुद्ध करते और प्रभुता को तुक्ष जानते हैं, और ऊंचे पद वालों को भला-बुरा कहते है। परन्तु प्रधान स्वर्गदूत मीकाईल जब शैतान से मूसा के शव के विषय में वाद-विवाद किया तो उसको बुरा-भला कहकर दोष लगाने का साहस न किया पर यह कहा प्रभु तुझे डांटें। पर ये लोग जिन बातों को नहीं जानते उनको बुरा भला कहते हैं और जिन बातों को अचेतन पशुओं के समान स्वभाव ही से जानते हैं उनमें अपने आपको नष्ट करते हैं, उन पर हाय। क्योंकि वे कैन की सी चाल चले और मजदूरी के लिए सिवाय के समान भ्रष्ट हो गये हैं और कोरह के समान विरोध करके नष्ट हुए हैं। वे तुम्हारे प्रेम सभाओं में तुम्हारे साथ खाते-पीते समुद्र में छिपी हुई चट्टान सरीखे हैं और बेधड़क अपना ही पेट भरने वाले रखवाले हैं।‌ वे निर्जल बादल हैं, जिन्हें हवा उड़ा ले जाती है, पतझड़ के निश्चल पेड़ हैं जो दो बार मर चुके हैं और जड़ से उखड़ गए हैं। जो अपनी लज्जा का फेन उछालते हैं; वे डांवाडोल तारे हैं जिनके लिए सदा काल तक सदा घोर अन्धकार रखा गया है। हनोक ने भी जो आदम से सातवीं पीढ़ी में था इनके विषय में यह भविष्यवाणी की कि देखो प्रभु अपने लाखों पवित्रों के साथ आया कि सबका न्याय करें और सब भक्तिहीनों को उनके अभक्ति के सब कामों के विषय में जो उन्होंने भक्तिहीन होकर किये हैं और उन सब कठोर बातों के विषय में जो भक्तिहीन पापियों ने उसके विरोध में कही हैं दोषी ठहराए। ये तो असंतुष्ट कुड़कुड़ानेवाले और अपनी अभिलाषाओं के अनुसार चलनेवाले हैं और अपने मुंह से घमण्ड वाली बातें बोलते हैं और वे लाभ के लिए मुंह देखी बड़ाई किया करते हैं। (यहूदा:१:३_१४)

पवित्र बाइबल के उपर्युक्त पवित्र वचनों का अवलोकन करने पर यह साफ पता चलता है कि धर्मदूत यहूदा उन लोगों को लेकर बहुत चिंतित और दुःखी थे जिन्होंने प्रभु यीशु मसीह अविश्वास करके उनके विषय में दुष्प्रचार किया था। धर्मदूत यहूदा ऐसे ही लोगों को झूठा शिक्षक मानते हैं। वे कहते हैं कि जो लोग प्रभु यीशु मसीह का विरोध करते हैं वे लोग भक्तिहीन मनुष्य हैं। ऐसे लोगों को ईश्वर कृपा कभी भी प्राप्त नहीं हो सकती। धर्मदूत यहूदा ऐसे लोगों को साफ साफ कहते हैं कि जो लोग प्रभु यीशु मसीह पर विश्वास नहीं करते और ईसाइयत के प्रचार-प्रसार का कार्यक्रम में किसी प्रकार का अवरोध पैदा कर रहे हैं, ऐसे लोगों को कभी भी स्वर्ग नसीब नही होगा। ऐसे लोगों के लिए परमेश्वर की ओर से घोर अन्धकार की व्यवस्था की गई है। अर्थात् हम यह कह सकते हैं कि जो लोग प्रभु यीशु मसीह के विरोधी हैं वे नरक भोग के भागी बनेंगे। हम सबको यह याद रखने की आवश्यकता है कि प्रभु यीशु मसीह ईश्वर का एकमात्र पुत्र हैं। इसलिए सभी मनुष्यों का एकमात्र उद्धारक प्रभु यीशु मसीह‌ ही हैं। क्रमशः::::::::::

//ओ३म् शान्ति:// ओ३म् शान्ति:// ओ३म् शान्ति://

नमस्कार मित्र!

प्रमुख धर्मदूत यूहन्ना ने सभी उप प्रमुख धर्मदूतों को प्रेरणादायक कुल तीन चिट्ठियां लिखीं। पवित्र बाइबल में इन तीनों पत्रियों को अलग-अलग तीन पुस्तकों के रूप में स्थापित किया गया है। इन तीनों पुस्तकों की भूमिका के अवलोकन से स्पष्ट हो जाता है कि उन्होंने तीन बार तीन अलग-अलग पत्रियां क्यों लिखी? पहली पत्री की भूमिका में धर्मदूत यूहन्ना लिखते हैं कि पहली पत्री लिखने के दो कारण हैं अपने पाठकों को परमेश्वर और उसके पुत्र यीशु मसीह की सहभागिता में जीवन व्यतीत करने को उत्साहित करना और दूसरा उन्हें झूठी शिक्षा का पालन करने, जिससे यह सहभागिता नष्ट हो जायेगी, के विरुद्ध चेतावनी देना। धर्मदूत यूहन्ना द्वारा लिखी गई दूसरी पत्री की भूमिका में यह कहा गया है कि यूहन्ना की दूसरी पत्री प्राचीन की ओर से चुनी हुई महिला और उसके बच्चों के नाम लिखी गई थी। सम्भवतः जिसका अर्थ है एक स्थानीय कलीसिया और उसके सदस्य। संक्षेप में इसका सन्देश है एक-दूसरे से प्रेम रखने का आग्रह और झूठे शिक्षकों और उनकी झूठी शिक्षाओं के विरुद्ध चेतावनी। धर्मदूत यूहन्ना की तीसरी पत्री की भूमिका में कहा गया है__ यूहन्ना की तीसरी पत्री प्राचीन की ओर से कलीसिया के एक अगुवे गयुस को लिखी गई थी। लेखक गयुस की प्रसंशा इसलिए करता है क्योंकि वह अन्य मसीहियों की बड़ी सहायता करता है। साथ ही दियुत्रिफेस नामक एक व्यक्ति से सावधान रहने की चेतावनी भी देता है। कुल मिलाकर निष्कर्ष रूप में हम यह कह सकते हैं कि धर्मदूत यूहन्ना ने भले ही‌ अलग अलग तीन पत्री लिखी परन्तु सबका एक ही आशय है कि नव नियुक्त धर्मदूतों को गैर ईसाई धर्मावलंबियों से सावधान रहते हुए ईसाइयत का प्रचार-प्रसार करते रहना चाहिए। धर्मदूत यूहन्ना की तीनों पत्रियो में कुल सात अध्याय तथा एक सौ अट्ठाइस पवित्र वचन हैं जिन्हें कुल इक्कीस पवित्र शीर्षकों के द्वारा वर्णित किया गया है। इन सभी शीर्षकों केे नाम है___ 🔴जीवन का वचन🔴🔴ज्योति में चलना🔴🔴मसीह हमारा सहायक🔴🔴नई आज्ञा🔴🔴संसार से प्रेम न करो🔴🔴मसीह विरोधी🔴🔴परमेश्वर की सन्तान🔴🔴एक-दूसरे से प्रेम रखो🔴🔴परमेश्वर के सम्मुख हियाव🔴🔴आत्माओं को परखो🔴🔴परमेश्वर प्रेम है🔴🔴संसार पर जय पाना🔴🔴यीशु मसीह के विषय गवाही🔴🔴अनन्त जीवन🔴🔴अभिवादन🔴🔴सत्य और प्रेम🔴🔴अन्तिम अभिवादन🔴🔴अभिवादन🔴🔴गयुस की प्रसंशा🔴🔴दियुत्रिफेस और दिमेत्रियुस🔴🔴अन्तिम अभिवादन🔴

उपर्युक्त शीर्षकों में परमेश्वर प्रेम है नामक शीर्षक हम सबको चिन्तन मनन करने के योग्य है। यदि हम यह कहें कि पवित्र बाइबल का सारांश यही शीर्षक है तो यह कोई अतिशयोक्ति वाली बात नहीं होगी। क्योंकि यह एक सत्य बात है ही कि भौतिक संसार का कोई भी पदार्थ प्रेम करने के योग्य नहीं है। हम यह भी कह सकते हैं कि संसार का हर पदार्थ रूपया सोना चांदी हीरा मोती पशु पक्षी कीड़ा मकौड़ा यहां तक कि परमपिता परमेश्वर की सबसे मूल्यवान कृति मनुष्य भी प्रेम करने के योग्य नहीं है। क्योंकि हम तो प्रेम इसलिए करते हैं कि हमें सुख मिले परन्तु दुनियां के हालात को देखकर साधारण बुद्धि धारक मनुष्य भी बड़े आराम से बिना किसी अन्तर्द्वन्द का शिकार हुए यह कह सकता है कि नहीं! संसार में ऐसा कुछ भी नहीं है जिसमें प्रेम-भाव रखकर सुख का अनुभव प्राप्त किया जा सकता है। इसीलिए मैं भी पवित्र बाइबल के निम्न पवित्र वचन का आदर करता हूं जो पत्री में कुछ इस तरह से वर्णित किया गया है___

तुम न तो संसार से और न संसार में की वस्तुओं से प्रेम रखो। यदि कोई संसार से प्रेम रखता है तो उसमें पिता का प्रेम नहीं है। क्योंकि जो कुछ संसार में है अर्थात् शरीर की अभिलाषा और आंखों की अभिलाषा और जीविका का घमण्ड, वह पिता की ओर से नहीं परन्तु संसार ही की ओर से है। संसार और उसकी अभिलाषाएं दोनों मिटते जाते हैं। पर जो परमेश्वर की इच्छा पर चलता है वह सर्वथा बना रहेगा।(यूहन्ना_१:२:१५_१७) इस पवित्र वचन के द्वारा संसार और परमेश्वर के अन्तर को कितना सुन्दर ढंग से वर्णित किया गया है कि परमेश्वर स्थायी प्रेम प्रदान करता है और संसार से जो प्रेम लिया जाता है या संसार के किसी भी जीवित या मृत पदार्थ को जो प्रेम दिया जाता है वह क्षणिक सुख प्रदान करने वाला बन जाता है। हम कोई भी उपाय कर लें परन्तु सांसारिक प्रेम के क्षणिक सुख प्रदाता के स्वरूप को नहीं बदल सकते। इसलिए अन्ततः हमें यही कहना पड़ेगा कि वास्तव में परमेश्वर ही प्रेम है और संसार को कितना भी प्रेम दो या दो वह प्रेम नहीं बन सकता। हम यह भी कह सकते हैं कि संसार का प्रेम प्रेम होते हुए भी प्रेम नहीं है। इसीलिए जब कोई मनुष्य सांसारिक इच्छाओं का दास बनकर संसार से प्रेम करता है तो वह परमेश्वर से स्वत: दूर हो जाता है और ईश्वरीय इच्छा के अनुसार जीवन व्यतीत करने वाला मनुष्य संसार से स्वत: मुक्त हो जाता है। सांसारिक प्रेम और परमेश्वरीय प्रेम के स्वरूप का यही भेद है। तो चलिए अब हम यह देखते हैं कि परमेश्वर प्रेम है तो इसके मायने क्या हैं? इस सन्दर्भ में धर्मदूत यूहन्ना निम्नलिखित बात कहते हैं____

हे प्रियो, हम आपस में प्रेम रखें। क्योंकि प्रेम परमेश्वर से है। जो कोई प्रेम करता है वह परमेश्वर से जन्मा है और परमेश्वर को जानता है। जो प्रेम नहीं रखता वह परमेश्वर को नहीं जानता क्योंकि परमेश्वर प्रेम है। जो प्रेम परमेश्वर हमसे रखता है वह इससे प्रगट हुआ कि परमेश्वर ने अपने इकलौते पुत्र को जगत में भेजा है कि हम उसके द्वारा जीवन पायें। प्रेम इसमें नहीं कि हमने परमेश्वर से प्रेम किया, पर इसमें है कि उसने हमसे प्रेम किया और हमारे पापों के प्रायश्चित के लिए अपने पुत्र को भेजा। हे प्रियो, जब परमेश्वर ने हमसे ऐसा प्रेम किया तो हमको भी आपस में प्रेम रखना चाहिए। परमेश्वर जो किसी ने कभी नहीं देखा, यदि हम आपस में प्रेम रखें तो परमेश्वर हममें बना रहता है और उसका प्रेम हममें सिद्ध हो गया है। इसी से हम जानते हैं कि हम उसमें बने रहते हैं और वह हममें। क्योंकि उसने अपने आत्मा में से हमें दिया है। हमने देखा भी लिया और गवाही देते हैं कि पिता ने पुत्र को जगत का उद्धारकर्ता करके भेजा है। जो कोई यह मान लेता है कि यीशु ईश्वर का पुत्र है परमेश्वर उसमें बना रहता है और वह परमेश्वर में। जो प्रेम परमेश्वर हमसे रखता है उसको हम जान गये और हमें उसका विश्वास है। परमेश्वर प्रेम है और जो प्रेम में बना रहता है परमेश्वर उसमें बना रहता है। इसी से प्रेम हममें सिद्ध हुआ कि हमें न्याय के दिन हियाव हो। क्योंकि जैसा वह है वैसे ही संसार में हम हैं। प्रेम में भर नहीं होता। वरन् सिद्ध प्रेम भय को दूर कर देता है। क्योंकि हम का सम्बन्ध दण्ड से होता है और जो भय करता है वह प्रेम में सिद्ध नहीं हुआ। हम इसलिए प्रेम करते हैं कि पहले उसने हमसे प्रेम किया। यदि कोई कहे मैं परमेश्वर से प्रेम रखता हूं और अपने भाई से बैर रखें तो वह झूठा है। क्योंकि जो अपने भाई से जिसे उसने देखा है, प्रेम नहीं रखता तो वह परमेश्वर से भी जिसे उसने नहीं देखा, प्रेम नहीं रख सकता। उससे हमें यह आज्ञा मिली है, कि जो कोई परमेश्वर से प्रेम रखता है वह अपने भाई से भी प्रेम रखें। (यूहन्ना_१:४:१_२१) क्रमशः:::::::

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नमस्कार मित्र!

धर्मदूत पतरस ने पहली चिट्ठी उन मसीही लोगों को लिखी जो प्रभु यीशु मसीह के ऊपर विश्वास करने के कारण गैर ईसाइयों के द्वारा शारीरिक और मानसिक रूप से प्रताड़ित होकर तनावपूर्ण स्थिति का सामना कर रहे थे। गैर ईसाइयों का विरोध इतना जबर्दश्त था कि ईसाई धर्मदूतों को यह समझ में ही नहीं आ रहा था कि वे क्या करें। हम यह भी कह सकते हैं कि वे प्रमुख धर्मदूत किंकर्तव्यविमूढ़ की स्थिति को प्राप्त हो चुके थे। इसलिए धर्मदूत पतरस ने प्रभु यीशु मसीह के पुनरागमन की बात करके उन सब अवसाद ग्रस्त मसीहियों को ढांढस बंधाया था और धर्मदूत पतरस की दूसरी पत्री उन लोगों के लिए लिखी गई थी जो अभी नये नये धर्मदूत बने थे। नवनियुक्त धर्मदूतों को इसलिए प्रेरित करना आवश्यक समझा गया क्योंकि गैर ईसाई शिक्षक मानव समाज में ऐसी शिक्षा का प्रचार-प्रसार कर रहे थे जिससे लोग अनैतिक भाव+ विचार+ व्यवहार को नैतिक भाव+ विचार+ व्यवहार मानकर तदनुसार जीवन-यापन करने लगे थे। इस कारण से प्रमुख ईसाई धर्मदूत पतरस ने उपर्युक्त समस्या का समाधान उन सबको दो प्रेरक चिट्ठी लिखकर करना चाहा। धर्मदूत पतरस की दोनों पत्रियों में कुल आठ अध्याय तथा एक सौ छांछठ पवित्र वचन हैं जिन्हें कुल इक्कीस शीर्षकों के द्वारा अभिव्यक्त किया गया है। इन शीर्षकों के नाम हैं___

🔴अभिवादन🔴🔴एक जीवित आशा🔴🔴पवित्र जीवन जीने की बुलाहट🔴🔴जीवित पत्थर और पवित्र प्रजा🔴🔴मसीही उत्तरदायित्व🔴🔴परमेश्वर के दास🔴🔴मसीह हमारा आदर्श🔴🔴पति और पत्नी🔴🔴भलाई करने के कारण सताव🔴🔴परिवर्तित जीवन🔴🔴परमेश्वर के भले भण्डारी🔴🔴मसीह के दुखों और में सहभागी होना🔴🔴प्राचीनों और नवयुवकों को संदेश🔴🔴अन्तिम अभिवादन🔴🔴अभिवादन🔴🔴ईश्वरीय बुलाहट और चुनाव🔴🔴पतरस का अन्तिम समय🔴🔴मसीह की महिमा के आंखों देखे गवाह🔴🔴झूठे शिक्षक🔴🔴 प्रभु के आगमन का दिन🔴🔴जागते और तैयार रहो🔴

उपर्युक्त शीर्षकों में मुझे झूठे शिक्षक शीर्षक ने विस्तार से विचार-विमर्श करने के लिए प्रेरित किया है। इसलिए मैं इस शीर्षक के अंतर्गत धर्मदूत पतरस द्वारा लिखे गये सभी पवित्र वचनों का उल्लेख कर रहा हूं। झूठे शिक्षक का उल्लेख करने का प्रमुख कारण यह भी है कि लगभग सभी प्रमुख धर्मदूतों द्वारा सभी उप प्रमुख धर्मदूतों को प्रेरक चिट्ठियां इसलिए लिखनी पड़ी थी क्योंकि इन्हीं झूठे शिक्षकों के बहकावे में पड़ने के कारण प्रभु यीशु मसीह पर से लोगों का विश्वास उठ रहा था। तो चलिए देखते हैं कि इन झूठे शिक्षकों का वास्तविक स्वरूप कैसा है? धर्मदूत पतरस लिखते हैं ___

जिस प्रकार उन लोगों में झूठे भविष्यवक्ता थे इसी प्रकार तुममें भी झूठे उपदेशक होंगे जो नाश करने वाले पाखण्ड का उद्घाटन छुप छुप कर करेंगे और उस स्वामी का जिसने उन्हें मोल लिया है इन्कार करेंगे और अपने आप को शीघ्र विनाश में डाल देंगे। बहुत से उनके समान लुचपन करेंगे जिनके कारण सत्य के मार्ग की निन्दा की जायेगी। वे लोभ के लिए बातें गढ़कर तुम्हें अपने लाभ का कारण बनायेंगे और जो दण्ड की आज्ञा उन पर पहली से हो चुकी है उनके आने में कुछ भी देर नहीं और उनका विनाश ऊंघता नहीं। क्योंकि जब परमेश्वर ने उन स्वर्गदूतों को जिन्होंने पाप किया, नहीं छोड़ा पर नरक में भेजकर अन्धेरे कुण्डों में डाल दिया। ताकि न्याय के दिन तक बन्दी रहें और प्राचीन युग के संसार को भी न छोड़ा वरन् भक्तिहीन संसार पर यहां जल प्रलय भेजा। पर धर्म के प्रचारक नूह समेत आठ व्यक्तियों को बचा लिया और सदोम और अमोरा के नगरों को विनाश का ऐसा दण्ड दिया कि उन्हें भस्म करके राख में मिला दिया। ताकि वे आनेवाले भक्तिहीन लोगों की शिक्षा के लिए एक दृष्टांत बनें और धर्मी लूत को जो अधर्मियों के अशुद्ध चाल-चलन से बहुत दुखी था छुटकारा दिया। क्योंकि वह धर्मी उनके बीच में रहते हुए और उनके अधर्म के कामों को देख देखकर और सुन सुनकर हर दिन अपने सच्चे मन को पीड़ित करता था। तो प्रभु भक्तों की परीक्षा में से निकाल लेना और अधर्मियों को न्याय के दिन तक दण्ड की दशा में रखना भी जानता है। विशेष करके उन्हें जो अशुद्ध अभिलाषाओं के पीछे शरीर के अनुसार चलते और प्रभुता को तुक्ष जानते हैं। वे ढीठ और हठी हैं और ऊंचे पद वालों को बुरा भला कहने से नहीं डरते तो भी स्वर्गदूत जो शक्ति और सामर्थ्य में उनसे बड़े हैं प्रभु के सामने उन्हें भला बुरा कहकर दोष नहीं लगाते। पर वे लोग निर्बुद्धि पशुओं ही के तुल्य हैं जो पकड़े जाने और नाश होने के लिए उत्पन्न हुए हैं। और जिन बातों को जानते ही नहीं उनके विषय में दूसरों को बुरा भला कहते हैं। वे अपनी सड़ाहट में आप ही सड़ जायेंगे।

दूसरों का बुरा करने के बदले उन्हीं का बुरा होगा। उन्हें दिन दोपहर भोग विलास करना बुरा लगता है। ये कलंक और दोष है। जब वे तुम्हारे साथ खाते-पीते हैं तो अपनी ओर से प्रेम भोज करके भोग विलास करते हैं‌। उनकी आंखों में व्यभिचार बसा हुआ है और वे पाप किते हुए बिना रुक नहीं सकते। वे चंचल मन वालों को फुसला लेते हैं। उनके मन को लोभ करने का अभ्यास हो गया है। वे सन्ताप की सन्तान हैं। वे सीधे मार्ग को छोड़कर भटक गये हैं और बओर के पुत्र बिलाम के मार्ग पर हो लिए हैं जिसने अधर्म की मज़दूरी को प्रिय जाना। पर उसके अपराध के विषय में उलाहना दिया गया। यहां तक कि अबोल गदही ने मनुष्य की बोली से उस भविष्यवक्ता को उसके बावलेपन से रोका। वे लोग सूखे कूंए और आंधी के उड़ाये हुए बादल हैं। उनके लिए अन्ततः अन्धकार ठहराया गया है। वे व्यर्थ घमण्ड की बातें कर करके लुचपन के कामों के द्वारा उन लोगों को शारीरिक अभिलाषाओं में फंसा लेते हैं जो भटके कूंओं में से अभी निकल ही रहे हैं। वे उन्हें स्वतन्त्र करने की प्रतिज्ञा तो करते हैं पर आप ही‌ सड़ाहट के दास हैं। क्योंकि जो व्यक्ति जिससे हार गया है वह उसका दास बन जाता है। जब वे प्रभु और उद्धार कर्ता यीशु मसीह की पहचान के द्वारा संसार की नाना प्रकार की अशुद्धता से बच निकले और फिर उनमें फंसकर हार गये तो उनकी पिछली दशा पहले से भी बुरी हो गई है। क्योंकि धर्म के मार्ग का न जानना ही उनके लिए इससे भला होता कि उससे जानकर उस पवित्र आज्ञा से फिर जाते जो उन्हें सौंपी गई थी उनपर यह कहावत ठीक बैठती है कि कुत्ता अपनी छांट की ओर और नहलाई हुई सूअरिनी कीचड़ में लोटने के लिए फिर चली जाती है।(पतरस_२,२:१_२२)

तो देखा आपने कि तथाकथित उन झूठे शिक्षकों ने किस किस तरह से कैसा कैसा भ्रमजाल बना रखा था और धर्मदूत पतरस ने सूअर और कुत्ता की उपमा देकर एक एक करके कैसे सबकी बखिया उधेड़कर रख दी? क्रमशः::::::::::

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