🔴🔴🔴श्री प्रेमचन्द्र पाण्डेय(पुजारी)🔴🔴🔴

🌍प्रश्न-80➡️ क्या अपने सद्गगूरू और शास्त्रवचन पर श्रद्धा और विश्वास करके जीवन जीने से लोक और परलोक नहीं बनता?

🌍उत्तर➡️ सुनने में आता है कि उत्तरी एवँ दक्षिणी अमरीका के कुछ एक जनजाति मानव समाज में जब किसी व्यक्ति की मृत्यु हो जाती है तो उस समुदाय के लोग उस मृतक को जमीन में दफ्न करके कब्र में एक सुराक बना देते हैं और फिर अपने सद्गुरू के आदेश पर किसी जीवित मनुष्य या पशु-पक्षी की बलि देकर उसके गर्म खून को कब्र की सुराक में डाल देते हैं। ऐसा कर्म करने के पीछे उन सबकी यह मान्यता होती है कि गर्म खून का सेवन करके मृतक की आत्मा परलोक में आनन्द का भोग करती है। अब आप स्वयं चिन्तन मनन करके देखिए कि परलोक में आनन्द प्राप्ति सम्बन्धी ऐसी मान्यता कितनी मूल्यवान हो सकती है? असभ्य और सभ्य मानव समाज में प्रचलित ऐसी सभी प्रकार की मान्यताओं के सन्दर्भ में मैं यही कहना चाहता हूं कि यदि उस सद्गुरू को परलोक= {मरणोत्तर जीवन} के सन्दर्भ में कुछ भी सत्यज्ञान होता तो वह किसी पशु पक्षी की बलि चढ़ाने का आदेश कतई नहीं देता और उसके शिष्य भी तर्कशील होते या उनकी तर्कशक्ति समृद्ध होती तो वे अपने सद्गुरू के आदेश का पालन करने से पूर्व यह अवश्य सोचते कि मृतक के शरीर को इसीलिए तो कब्रिस्तान में पहुंचाया गया क्योंकि वह कुछ भी खाने-पीने में पूर्णतया असमर्थ था। ऐसे में मृतक गर्म खून का सेवन कैसे करेगा? और यदि हम यह मान भी लें कि किसी मृतक को कब्र में लेटने के पश्चात् किसी पशु पक्षी का गर्म खून सेवन करने की सामर्थ्य उत्पन्न हो जाती है तो फिर गर्म खून पीने के पश्चात् किसी मृतक को कब्र में रहने की आवश्यकता क्या है?किसी पदार्थ को खाने पीने का सामर्थ्य जीवित शरीर में ही होती है। ऐसे में क्या कहा जाए उस सद्गुरु को और उसके अनुयायियों की बौद्धिक सामर्थ्य को? खैर! इसी प्रकार से हमारे जीवन में ऐसी बहुत सी मान्यताएँ जब हमें देखने को मिलती हैं तो हमारे मन में यह प्रश्न खड़ा हो जाना चाहिए कि हमलोग अपने लोकपरलोक के जीवन को सुखी और समृद्ध बनाने के लिये जितना भी भाव+ विचार+ व्यवहार धारण करते हैंं उनसे हमारा लोक-परलोक सुखी और समृद्ध कैसे हो सकता है?

संसार के सभी मनुष्य अपने लोक और परलोक को समुन्नत बनाने के लिये सदैव प्रयनशील रहते हैं। हम यह भी कह सकते हैं कि लोक परलोक में आनन्दित जीवन जीने के लिये हमें जिस सांसारिक, धार्मिक और आध्यात्मिक ज्ञान की आवश्यकता पड़ती है उस ज्ञान को मनुष्य अग्रांकित स्रोतों से प्राप्त करता है____ मातापिता, मित्रमण्डली, शिक्षक, गुरू, सद्गुरू, शास्त्रवचन, स्व-पहचान। मैं यह मानता हूं कि लोकपरलोक में आनन्दित जीवन-यापन करने के लिये स्व-पहचान से मिला ज्ञान सर्वोत्तम कोटि का होता है। हमें कहीं से कोई भी ज्ञान मिले उस पर श्रद्धा और विश्वास करने के लिये निम्नलिखित पैरामीटरों पर उस ज्ञान को अवश्य जांच परख कर लेना चाहिये जिनके नाम हैं____ क्या? क्यों? कब? कैसे? कहाँ? कौन? कितना? इन पैरामीटर्स को मैं सप्तऋषि कहता हूँ। क्योंकि शास्त्रवचन, सद्गुरू, गुरू, शिक्षक, माता-पिता, मित्रमण्डली, परिवार, समाज, परम्परा, लोकाचार, ….. आदि के नामपर किसी प्रकार के वचन पर आँख मूँदकर श्रद्धा और विश्वास करने से हम केवल अज्ञानता का शिकार होते हैं इस कारण से हमारे लोकपरलोक के चौपट होने की सम्भावना बन सकती है। अपने सद्गुरू और शास्त्र वचन पर श्रद्धा और विश्वास करने से पूर्व हमें इन सप्त ऋषियों की सहायता से सभी प्रकार के वचनों की जाँच-परख कर ही लेनी चाहिए। मैं तो उसी को सच्चा मातापिता, सच्चा मित्र, सच्चा शिक्षक, सच्चा गुरू, सच्चा सद्गुरू मानता हूँ जो हमें सतर्कतापूर्ण जीवन-यापन करना सिखाते है। अतः किसी वचन पर श्रद्धा और विश्वास करने से पूर्व हमें यह जाँच-परख कर ही लेनी चाहिए कि जिसे हम सद्गगूरू समझ रहे हैं कहीं वह गुरूघण्टाल तो नहीं है या जिसे हम शास्त्र समझ रहे हैं कहीं वह अशास्त्र तो नहीं है? इसलिये गुरू, सद्गुरू, या शास्त्रीय वचनो पर विश्वास करने के पूर्व हर शिष्य को तर्कशक्ति सम्पन्न बनने की आवश्यकता होती है। मैं तो यही मानता हूँ कि हम अपने जीवन के दुःखों को हटाने के लिये जिसे भी अपना मार्गदर्शक चुनें उसका स्वागत अपनी समृद्ध तर्कशक्ति से ही करें। हमारा वह मार्गदर्शक हमारे माता-पिता हों! हमारे मित्र हों! हमारे शिक्षक हों! हमारे गुरू हों! हमारे सद्गुरू हों! या जड़-चेतन में से कोई भी क्यों न हो? अर्थात् ___हम यह कह सकते हैं कि लोक-परलोक केवल उन्हीं लोगों का संवर सकता है जो परमपिता परमेश्वर के वचनों का पालन करते हैं। यदि हम सद्गुरू या शास्त्र वचन की जाँच-परख किये बिना ही उसपर श्रद्धा और विश्वास दिखाते हैं तो उसके परिणाम स्वरूप हमे केवल मूर्खता के साम्राज्य का सम्राट बनना पड़ेगा। इसीलिए परमपिता परमेश्वर ने ऐसा कहा है____

सोमस्य राज्ञो वरूणस्य धर्माणि बृहस्पतेरनुमत्या उशर्मणि। तवाहमद्य मधवन्नुयस्तुतौ धातविंधाताः कलशं अभक्षयं।। {ऋग्वेद★ मण्डल_10★ सूक्त_167★ मन्त्र_3}

अर्थात् ___हे मनुष्यों! तुम.सब मेरे ही अधीन रहकर विभिन्न प्रकार के शरीरों का भोग करते हो। मैं उत्तम ऐश्वर्य का स्वामी तथा विश्व का धारक, उत्पादक, पालक और संहारक हूँ। अतः तुम सब एकमात्र मेरे ही वचन पर श्रद्धा और विश्वास करना। परमपिता परमेश्वर के इस वचनालोक में हम यह कह सकते हैं कि विचार हमारे सूक्ष्म शरीर का भोजन होते हैं। अर्थात् ____हमारे सूक्ष्म शरीर का स्वस्थ्य, सुन्दर होना पूरी तरह से इस बात पर निर्भर करता है कि हम अपने सूक्ष्म शरीर को किस प्रकार का आहार दे रहे हैं? ईश्वरादेश रूप विचार हमारे सूक्ष्म शरीर का सर्वोत्तम आहार होता है। इसलिए ईश्वरादेश को धारण करने से हमारा सूक्ष्म शरीर स्वस्थ्य और सुन्दर बन सकता है। जिससे हमारे लोकपरलोक का जीवन सुखमय एवँ शान्तिपूर्ण होता है। ईश्वरादेश के विरूद्ध विचार ग्रहण करने से हमारा सूक्ष्म शरीर कुपोषित होकर रोगग्रस्त हो जाता है। ऐसा होने से हमारे लोकपरलोक का जीवन दुःखमय और अशान्तिपूर्ण हो जाता है। अन्ततः हम यह कह सकते हैं कि अपने लोक-परलोक को सुखी एवँ समृद्ध बनाने के लिये हम सबको परमपिता परमेश्वर को ही अपना माता-पिता, भाईबन्धु, मित्र, शिक्षक, गुरू, सद्गगूरू, मानना होगा। इसके अलावा जो है वह हमारे लोक-परलोक को दुःखी और दरिद्र बना सकते हैं। शिक्षक गुरु और सद्गुरु विषयक चर्चा परिचर्चा क्रम में आज बस इतना ही शेष अगली पोस्ट में। क्रमशः.
…..।

//ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः//

🔴🔴🔴🔴श्री रिंकू मिश्रा(agent)🔴🔴🔴🔴

🌍प्रश्न-79➡️ पति-पत्नी के सम्बन्ध आपस में कैसे हो जिससे दोनों के बीच आजीवन प्रेम बना रहे?

🌍उत्तर➡️ संसार में बढ़ते हुए तलाक के मामले और पति-पत्नी के आपसी कलहपूर्ण जीवन का दृश्य इस बात की गवाही करते हैं कि पति-पत्नी के आपसी सम्बन्धों से प्रेम गायब हो चुका है। ऐसा क्यों हो रहा है? इसको विस्तारपूर्वक समझने के लिये “विवाहिता के कर्तव्यकर्म”, “पत्नी की नौकरी”, “पत्नी के कर्तव्य” तथा “प्रेम क्या है?” की पोस्ट अवश्य पढ़ें। विवाह लगभग हर मनुष्य के जीवन में आने वाला एक ऐसा मोड़ है जिसमें मनुष्य अपने जीवन के उद्देश्य= {पुरूषार्थचतुष्टय} की सिद्धि हेतु एक ऐसा सहयोगी प्राप्त करता है जिसका शरीर+ मन+ जीवन सब एकदूसरे का सहयोग करता है। पति-पत्नी ऐसे जीवनसाथी होते हैं जो एकसाथ रहते हुए, एकदूसरे के पुरुषार्थचतुष्टय की सिद्धि में तन+ मन+ धन से सहयोगी बनते हैं। पुरूषार्थचतुष्टय की सिद्धि को लक्ष्य करके एकदूसरे का तन+ मन+ धन से सहयोग करने पर ही एकदूसरे के प्रति आपसी प्रेम बना रह सकता है। पुरूषार्थचतुष्टय सिद्धि का लक्ष्य छोड़ देने पर पति-पत्नी का एकदूसरे के प्रति प्रेमभाव समाप्त हो जाता है। इसीलिये परमपिता परमेश्वर हमें आगाह करते हुए कहते हैं______

श्वात्रा स्थवृत्रतुरी राधोगूर्त्ताSअमृतस्यपत्नीः। ता देवीर्देवत्रेम यज्ञं नयतोपहूताः सोमस्य पिबत।। {यजुर्वेद★ अध्याय_6★ मन्त्र _34}

अर्थात्___ हे मनुष्यों! जैसे विद्वानों की पत्नियाँ स्वधर्म व्यवहार से अपने पतियों को प्रसन्न करती हैं। उसी प्रकार पुरूष भी अपनी स्त्रियों को निरन्तर प्रसन्न रखें। परमपिता परमेश्वर के इस वचन का तात्पर्य यह है कि संसार में केवल उसी पति-पत्नी के मध्य आजीवन प्रेम चल सकता है जो परमपिता परमेश्वर के इस वचन= {एकदूसरे को सुखी रखना} को अपने भाव+ विचार+ व्यवहार में धारण करेंगे। वे पति-पत्नी सावधान हो जाँय जो एकदूसरे को दास-दासी या नौकर-नौकरानी की दृष्टि से देखते हैं। क्योंकि पति-पत्नी के आपसी सम्बन्धों का आधार परमपिता परमेश्वर के मोक्षात्मक सृजन+ पालन+ संहार के स्वरूप की उपासना है न कि षटविकारों का खेल खेलने का साधन। परयपिता परमेश्वर इसे स्पष्ट करते हुए कहते हैं______

अस्मिन्यज्ञे अदाभ्या जरितारं शुभथस्पती। अवस्युमिश्वना। युवं गृणन्तमुप भूषयोमाध्वी मम श्रुतंहवम्।। {ऋग्वेद★ मण्डल_5★ सूक्त_75★ मन्त्र_8}

अर्थात्___ हे मनुष्यों! जो स्त्री-पुरूष गृहाश्रम में वर्तमान उत्तम आचरणवाले, स्तुतियों से स्तुति करनेवाले गृह के कृत्यों को शोभित करते हैं तथा अध्यापन और परीक्षा से विद्या की उन्नति करते हैं; वे ही इस जगत में प्रशंसित होते हैं। परमपिता परमेश्वर के इस वचन का तत्त्वार्थ यह है कि नवदम्पत्ति हों या फिर स्वतंत्र जीवन-यापन करनेवाले स्त्री-पुरूष हों, हर किसी को ईश्वर स्तुति और ईश्वरादेश को धारण करते हुए स्वयं तथा अपने परिवार, समाज के चतुर्मुखी विकास के लिये सदैव पुरूषार्थ करते रहना चाहिए जिससे सभी लोगों की जीवनयात्रा सुख शान्तिपूर्ण ढंग से समाप्त हो सके। पति-पत्नी का आपसी सम्बन्ध लैला-मजनू या धृतराष्ट्र-गाँधारी…. आदि जैसा नहीं होना चाहिए। पति-पत्नी के आपसी सम्बन्ध मोक्ष लक्षित होना चाहिए।

इस सन्दर्भ में मैं अपनी बात करूँ तो वर्तमान में हमदोनो पति-पत्नी के रूप में एकदूसरे के पुरूषार्थचतुष्टय की सिद्धि में सहयोगी बनकर जीवन-यापन कर रहे हैं। विवाह के प्रारम्भिक दिनों की बात है मेरी शादी को हुए लगभग दो वर्ष हो चुके थे। मैं घर के बाहर बैठा हुआ था। बगल में ही रह रहे कंगड़हवा टोला नाम से मशहूर परिवारों में से किसी एक पति-पत्नी का आपसी झगड़ा-झंझट, गाली-गलौज चल रहा था। कंगड़हवा टोला परिवार के सभी छोटे-बड़े सदस्य मूकदर्शक बनकर, पति-पत्नी के बीच हो रहे आपसी झगड़े का आनन्द ले रहे थे। उन लोगों के आपसी झगड़े को देखकर मुझे यह विचार आता है कि मैं भी तो पति हूँ। मेरी भी पत्नी है। भविष्य में बच्चे भी होंगे। तो क्या मैं भी लड़ाई-झगड़ा और गाली-गलौज कर सकता हूँ? पति-पत्नी के मध्य लड़ाई-झगड़ा गाली-गलौज और मारपीट होता ही रहता है? इस प्रश्न का ध्यान करने पर उत्तर के रूप में एक नया दृष्टिकोण उपस्थित होता है कि आखिरकार वे कौन कौन से कारण हो सकते हैं जिनके कारण पति रूप पुरूष और पत्नी रूप स्त्री के मध्य लड़ाई-झगड़े, गाली-गलौज, मारपीट, हत्या-आत्महत्या तक की घटना घट जाती है? जबकि परमपिता परमेश्वर ने स्त्री और पुरूष को एकदूसरे के प्रति एक नैसर्गिक आकर्षण में बाँधा हुआ है। ऐसा क्या हो जाता है कि ईश्वर प्रदत्त एकदूसरे के प्रति स्वाभाविक प्रेमाकर्षण एकदूसरे के प्रति विकर्षण में बदल जाता है? क्योंकि मुझे लड़ाई-झगड़ा में कोई रूचि नहीं रहता है। इसलिए मैं इस आशंका को समाप्त कर देना चाहता हू्ँ। बड़े बुजुर्ग कहते भी हैं कि जहाँ चार बर्तन होते हैं वहाँ अनिवार्य खटर-पटर होती रहती है। इसलिए मैं सावधान होते हुए उन सभी कारणों पर विचार किया और जिन जिन कारणों से पति पत्नी के बीच में कलह पैदा हो सकते हैं उन सभी कारणों से स्वयं को बचाने का संकल्प ले लिया।

तीसरा वर्ष भी समाप्त हो चुका था। वे सभी बिन्दु समझ में आ चुके थे जिनसे पति-पत्नी के मध्य कलह पैदा होते हैं। मैं यह सोच रहा था कि वह कौन सा सूत्र है जिसे पकड़कर सदा सदा के लिये कलह से मुक्त हुआ जा सकता है? परन्तु कोई ठोस सन्तोषजनक सूत्र नहीं प्राप्त हो सका। एकदिन उसी प्रकरण का चिन्तन करते करते अचानक से मेरा सारा ध्यान न्याय शब्द पर केन्द्रित हो गया। न्याय! बस न्याय! न्याय शब्द के अतिरिक्त और सभी दूसरे शब्द मेरे चिन्तन गलियारे से गायब हो चुके थे। इसलिए मैं यह निष्कर्ष निकाला कि न्याय ही एकमात्र ऐसा सूत्र है जिसे धारण कर लेने पर पति-पत्नी के बीच आजीवन प्रेम बना रह सकता है। फिर मैं यह भी सोचता हूँ कि पति-पत्नी ही क्यों? न्यायपूर्ण जीवन-यापन से संसार में सभी प्राणियों के प्रति प्रेमपूर्ण सम्बध स्थापित किया जा सकता है। न्याय से तात्पर्य है____ पक्षपात रहित भाव+ विचार+ व्यवहार। जो लोग न्याय को धारण करते हैं वास्तव में वही प्रेमी होते हैं। मनुष्यों के आपसी सम्बन्ध चाहे जैसे हों कोई फर्क नहीं पड़ता। न्याय का अवलम्बन ही एकमात्र उपाय है किसी से प्रेमपूर्ण सम्बन्ध बनाने में। न्याय का अवलम्बन प्राप्त करने के लिये पति-पत्नी एकदूसरे के प्रति निम्नलिखित भाव का गान करें तो यह गीत उनके प्रेमपूर्ण जीवन-यापन में सहायक हो सकता है______

मेरे दिल जिन्दगी में, कुछ इस तरह से जलना।

काजल बनके तू सदा, पलकों पे उनके रहना।

पढ़ना उनका शौक है, प्यार करना मेरा शौक।

पढ़ने को हों मजबूर वे. कुछ ऐसी रचना बनना।।

गर फूल भी बनो जो तुम, तो लाज मेरी रखना।

पत्थर की मूर्ति पर नहीं, जुल्फों में उनके सजना।।

पलकों से चले अश्क तो, बर्बाद न हो जाये कहीं।

आँचल में ले सकें वे, तुम कुछ इस तरह से गिरना।। मेरे दिल……!

पति-पत्नी के प्रेमपूर्ण सम्बन्ध विषयक चर्चा परिचर्चा का क्रम आज समाप्त होता है।

🔴🔴🔴🔴प्रश्नोत्तर समाप्त हुआ🔴🔴🔴🔴

//ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः//

नमस्कार मित्र!

ज्योतिष विद्या के फलादेश प्रकरण से वर्तमान में जितनी दुर्गति भारत की हो रही है, पूर्व में हो चुकी है और भविष्य में होगी उतनी दुर्गति शायद विश्व के किसी और देश की हुई हो? ज्योतिष विद्या के फलादेश प्रकरण को लेकर भारत की दुर्गति होना स्वाभाविक भी है क्योंकि भारत ही ज्योतिषविद्या की जन्मभूमि है। अर्थात् _____ भारत में ही ज्योतिषविद्या को भ्रामक, मनगढ़न्त सत्यविरोधी छवि का निर्माण हुआ है। ज्योतिषविद्या द्वारा ग्रह-नक्षत्रों के अध्ययन करने तक की बात तो बिल्कुल सौ प्रतिशत सत्य और उचित भी है। परन्तु ग्रह-नक्षत्रों कि विभिन्न राशियों में जन्म लेने वाले मनुष्यों को बीमार या स्वस्थ्य करने, धनवान या गरीब होने, दुर्घटना करने या दुर्घटना होने, विवाह होने या न होने, सन्तान होने या न होने, नौकरी मिलने या न मिलने, व्यापार में लाभ दिलाने या हानि कराने, सन्तान के पुत्री होने या पुत्र होने, दुश्मन को मारने या दोस्त की रक्षा करने, शादीशुदा जिन्दगी में प्रेम बढ़ाने या तलाक कराने, किसी व्यक्ति की आयु बढ़ाने या आयु घटाने जैसी घटनाओं के जिम्मेदार नहीं होते! जैसे तथ्यों को लक्षित करके ज्योतिष का उपयोग करना सर्वथा सदैव अनुचित ही होता है। इस तरह की बातें करके ठग ज्योतिषियों ने चतुर्वेद के अङ्ग ज्योतिष के महत्व का मानमर्दन करते हुए मानव समाज के समक्ष ज्योतिषविद्या का विकृतरूप प्रस्तुत किया है। धूर्त ज्योतिषाचार्यों के द्वारा फैलाये गये इस भ्रमजंजाल में ईश्वर+ जीव+ प्रकृति के आपसी सम्बन्धों का ज्ञान नहीं रखनेवाले लोग अज्ञान-अंधकार की गहरी खाई में गिरते जा रहे हैं। ईश्वर+ जीव+ प्रकृति के आपसी सम्बन्धों का विस्तार जानने के लिये “व्रतकथा” की पोस्ट अवश्य पढ़ें। यदा कदा किसी किसी व्यक्ति को इस बात का बोध भी होता है। परन्तु उसका बोध उसी के काम आता है। आम जनता उसके बोध से कोई सीख नहीं लेती है। ज्योतिष विषयक फल प्रकरण को लेकर आज मैं आपको एक ऐसी ही कहानी बताऊँगा जिसको पढ़कर आप भी यह सोचने के लिये विवश हो जायेंगे कि किसी समय में जब इतना बड़ा विद्वान ही अज्ञान अंधकार में घिरा पड़ा था तो एक आम आदमी की क्या दशा होगी?

उन्नीसवीं शताब्दी की बात है। वाराणसी के खजुरी क्षेत्र में सन् 1855 ई० में एक सुधाकर द्विवेदी नाम का बालक पैदा हुआ था। मात्र 55 वर्ष की आयु कालखण्ड प्राप्त सुधाकर द्विवेदी का सन् 1910 ई० में देहावसान हो गया। हलाँकि सुधाकर द्विवेदी ने आठ वर्ष की उम्र में अक्षर ज्ञान प्राप्त किया था। परन्तु सुधाकर द्विवेदी की मेधा शक्ति अत्यन्त कुशाग्र थी। इसलिए सुधाकर द्विवेदी ने वाराणसी संस्कृत कालेज के पण्डित दुर्गादास शास्त्री से संस्कृत व्याकरण तथा पण्डित देवकृष्ण से गणित एवँ ज्योतिषविद्या का ज्ञान प्राप्त किया और वह सुधाकर द्विवेदी से पण्डित सुधाकर द्विवेदी बन गये। मात्र कुल चौदह वर्ष की अल्प शैक्षणिक जीवन की योग्यता के आधार पर ही उन्होंने एक प्रकाण्ड विद्वान होने का प्रमाण प्रस्तुत किया। महामहोपाध्याय पण्डित बापूदेव शास्त्री द्वारा अनुवादित लेख में एक अशुद्धि देखकर, पण्डित सुधाकर द्विवेदी ने उसे शुद्ध करने के लिये शास्त्रीजी से निवेदन किया और महामहोपाध्याय बापूदेव शास्त्री ने उसे सुधारा भी। पण्डित सुधाकर द्विवेदीजी की विद्वता का डंका देश-विदेश में बजने लगा। पण्डित सुधाकर द्विवेदी की विद्वता से प्रभावित होकर महारानी विक्टोरिया ने पण्डित सुधाकर द्विवेदी को 16 february सन् 1887 ई० की तारीख में महामहोपाध्याय पद से अलंकृत कर दी। महामहोपाध्याय पण्डित सुधाकर द्विवेदी अपने समय के सबसे बड़े ज्योतिषाचार्य माने जाते थे। देश-विदेश के लोग उनके पास गणित एवँ ज्योतिषविद्या की शिक्षा लेने आते थे। उनके गणित और ज्योतिषविद्या ज्ञान की सर्वश्रेष्ठ विद्वता का आलम यह था कि राजकीय संस्कृत कालेज वारणसी के प्रिंसिपल डाक्टर वेनिस के विरोध करने के बावजूद काशी राज्य के गवर्नर ने महामहोपाध्याय पण्डित सुधाकर द्विवेदीजी को राजकीय संस्कृत कलेज वाराणसी में ही गणित एवँ ज्योतिष विभाग का प्रिंसिपल बना दिया। यही महामहोपाध्याय पण्डित सुधाकर द्विवेदीजी ने ज्योतिषविद्या के मानवीय जीवन से सम्बन्धित फलकथन के असलियत का भण्डाफोड़ किया था। क्योंकि महामहोपाध्याय पण्डित सुधाकर द्विवेदीजी स्वयं Government Sanskrit College अर्थात् आज का सम्पूर्णानन्द संस्कृत विश्वविद्यालय, में गणित एवँ ज्योतिष विभाग के प्रधान थे। इसलिये किसी व्यक्ति को इस प्रसंग में किसी प्रकार की शंका करने की आवश्यकता नहीं है।

महामहोपाध्याय पण्डित सुधाकर द्विवेदीजी की प्रथम सन्तान पुत्री पैदा हुई। उन्होंने अपनी पुत्री की जन्म कुण्डली स्वयं बनायी तथा अन्य ज्योतिषाचार्यों से भी अपनी पुत्री का भविष्य बताने को कहा। महामहोपाध्याय पण्डित सुधाकर द्विवेदीजी और अन्य ज्योतिषाचार्यों ने उनकी पुत्री के वैवाहिक जीवन को लेकर एक common भविष्यफल कथन किया था। वह यह कि कन्या अखण्ड सौभाग्यवती है। महामहोपाध्याय पण्डित सुधाकर द्विवेदीजी ज्योतिषविद्या के आधार पर अपनी पुत्री का पालन-पोषण करते रहे और धीरे-धीरे पुत्री बड़ी होती गयी। एक समय ऐसा भी आया जब उन्होंने ज्योतिष विद्या के सहारे दीर्घायु वर की खोज करके अपनी पुत्री का विवाह करदिया। दीर्घायु प्राप्त वर से अपनी पुत्री की शादी करके महामहोपाध्याय पण्डित सुधाकर द्विवेदीजी निश्चिंत हो गये। उनकी पुत्री की कुण्डली में उपस्थित सभी ग्रह कन्या के अखण्ड सौभाग्यवती होने की पुष्टि पहले ही कर चुके थे। इसलिये चिन्ता की कोई बात थी ही नहीं। परन्तु किसी के जीवन में क्या होनेवाला है इसका किसी को क्या पता? विवाह के कुछ ही दिनों के पश्चात् उनके दामाद की मृत्यु हो गयी। उनकी अखण्ड सौभाग्यवती पुत्री विधवा हो गयी। महामहोपाध्याय पण्डित सुधाकर द्विवेदीजी के लिये यह बहुत बड़ा आघात था। अखण्ड सौभाग्यवती पुत्री के अप्रत्याशित खण्डित सौभाग्य में बदलने का कोई भी ठोस ज्योतिषीय कारण नहीं दिख रहा था। इसलिए ज्योतिषविद्या के भविष्य फलादेश पर उनका भ्रामक अज्ञान मिश्रित विश्वास टूट गया और महामहोपाध्याय पण्डित सुधाकर द्विवेदीजी ने ज्योतिष विभाग के प्रधान पद से इस्तीफा दे दिया और काशी के Town Hal में देश के सभी मूर्धन्य ज्योतिषाचार्यों की एक बैठक बुलाई और सब ज्योतिष विद्या के धनियों की उपस्थिति में ज्योतिष के फलादेश प्रकरण के विरुद्ध खूब जमकर व्याख्यान दिये और अन्त में उन्होंने बड़े स्पष्ट शब्दों में घोषणा की____ ज्योतिष विद्या में फलादेश प्रकरण ठगों का एक वाग्जाल है जिसके द्वारा एक ज्योतिषाचार्य भोली भाली जनता से केवल धन लूटता है।” महामहोपाध्याय पण्डित सुधाकर द्विवेदीजी के इस निष्कर्ष से मैं बहुत प्रभावित हुआ और आज यह कहने में सक्षम हो सका हूँ _____

सूरज खाना पकाता है, मेरे किचन के अन्दर।

पवन देवता पंखा झलते हैं , मेरे कमरे के अन्दर।।

ठंढक में गर्मी लेता हू्ँ, पकड़ के बिजली रानी से।

प्यास लगे तो गला तर करूँ, ठण्ढे ठण्ढे पानी से।

सूरज नहलाये सबको, बनके कूलर औ हीटर।।

मंगल चाँद सभी ग्रह हैं, चेतन मानव के पाँव तले।

अग्नि चलाये प्लेन हमारा, नीले नीले गगन तले।

बुलेट ट्रेन से भूमि नापूँ, बनके मस्त कलन्दर।।

सूरज खाना……..!

ज्योतिष शास्त्र विषयक चर्चा परिचर्चा का क्रम आज समाप्त होता है।

🔴🔴🔴🔴प्रश्नोत्तर समाप्त हुआ🔴🔴🔴🔴

//ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः//

नमस्कार मित्र!

पूर्व की पोस्ट से हमने सभी प्रमुख __सूर्य, पृथिवी और चन्द्रमा.…. आदि ग्रहों की कुण्डली का अवलोकन किया और यह निष्कर्ष निकाला कि इन तीनों ग्रहों का एक निश्चित व्यवहार करोड़ों वर्षों से चला आ रहा है और भविष्य में भी ऐसा ही चलता रहेगा। इन तीनों ग्रहों के अलावा भी जितने ग्रह-नक्षत्र हैं वे सबके सब चैतन्यहीन अर्थात्__जड़ त्रिगुणात्मक प्रकृति के स्थूल रूप हैं। इसलिए इन ग्रहों में यह सामर्थ्य नहीं है कि वे हमारे कर्मफलों में फेरबदल करके हमारे सुख-दुःख के अनुभवों को घटा या बढ़ा दें। यह अन्तिम सत्य है कि परमपिता परमेश्वर द्वारा रचित हर रचना अत्यन्त रहस्य से भरी हुई है। इस रहस्यमय संसार में जब कोई शुभ या अशुभ घटना घटती है तो हम आश्चर्यचकित हो जाते हैं। यदि वह घटना हमारे अनुकूल हुई तो हमें सुख का अनुभव होता है और यदि वह घटना हमारे प्रतिकूल हुई तो हमें दुःखी होना पड़ता है। जीवात्माओं के अनुभव जगत में अनुकूलता और प्रतिकूलता का यह द्वन्द्वात्मक खेल अनादिकाल से चलता चला आ रहा है और भविष्य में जारी भी रहेगा और जीवात्मा स्वरूप हम स्थिति और परिस्थिति के अनुसार उस खेल को खेलकर सुखी- दुःखी होते रहेंगें। लेकिन मेरा यह मानना है कि ऐसा कथन केवल पशु, पक्षी, कीड़े, मकौड़े का शरीर प्राप्त करनेवाले जीवात्माओं के लिये ही 100% उचित हो सकता है। हम मनुष्य शरीरधारी जीवात्माओं के लिये तो 100% अनुचित ही है। हम चाहें तो इसमें बहुत कुछ फेर बदल कर सकते हैं। जैसे कि कभी____

मैं जब शनि महाराज को प्रसन्न नहीं कर पाया तो स्वयं ज्योतिषविद्या का अध्ययन किया जिसके फलस्वरूप अब मैं स्वयं कुण्डली बनाता हूँ, जिसका नाम मैने 🔴प्रारब्ध पुरूषार्थ दर्शिका🔴 रखा है। मेरा मानना है कि___प्रारब्ध अर्थात् भाग्य, पुरूषार्थ का सेवक है तथा मनुष्य सत्य पुरूषार्थ के द्वारा अपने दुर्भाग्य को सौभाग्य में और असत्य पुरूषार्थ के द्वारा सौभाग्य को दुर्भाग्य में बदल सकता है। मैं यह मानता हूँ कि परमपिता परमेश्वर ने मनुष्य शरीर का आविष्कार पुरूषार्थचतुष्टय= {धर्म+ अर्थ+ काम+ मोक्ष} को सिद्ध करने के लिये किया है। जब मनुष्य पुरूषार्थचतुष्टय की सिद्धि परमपिता परमेश्वर के आदेशानुसार नहीं करता है तो वह ग्रहदशा, वास्तुदोष, भूतप्रेत, जादूटोना, कियाकराया, तन्त्रमन्त्र….. आदि से प्रभावित होता है। फलतः मनुष्य निर्धन, बीमार, अपाहिज, मूर्ख, पागल, जुआरी, शराबी, हत्यारा, दुर्घटनाग्रस्त…….. आदि होकर जीवनभर दुःख भोगता है और कभी-कभी अकाल मृत्यु को भी प्राप्त हो जाता है। भगवान के आदेशानुसार अपना जीवन-यापन करनेवाला मनुष्य सभी दुःखों से मुक्त होकर आनन्द भोगता है। क्योंकि मानव की सभी आवश्यक समस्याओं का हलयुक्त ज्ञान परमपिता परमेश्वर ने मनुष्यों को कारण शरीर में उपलब्ध करा दिया है जिसे केवल मनुष्यों को ही उपयोग करने का अधिकार है। अब हम चाहें तो अपनी बुद्धि के गुणात्मक स्तर में परिवर्तन करके उसका सदुपयोग करते हुए स्वयं से 99% दुःखों को दूर रख सकते हैं तथा दुरूपयोग करके 99% सुखों को स्वयं से दूर भी रख सकते हैं। इस प्रकार से बुद्धि की गुणात्मक अभिवृद्धि करने में ज्योतिष विद्या का सहयोग लिया जा सकता है। ज्योतिष विद्या से अपनी समस्याओं का समाधान करने का अर्थ है ___ईश्वरीय बुद्धि का प्रयोग करके अपनी समस्याओं का समाधान करना। ईश्वरीय बुद्धि से तात्पर्य है__ त्रिगुणातीत बुद्धि। इसीलिये ज्योतिष को ईश्वर के आँख की संज्ञा दी गयी है। ज्योतिष अर्थात्___ ईश्वर की आँख। अर्थात् ___ज्योतिष से मनुष्य अपने जीवन में बहुतकुछ समझ सकता है।

बीते दिनों की बात है__ इसी ईश्वर की ज्योति के सहारे मैं एक सज्जन की कुण्डली बनाया। अनुमान करने वाली अन्तर्दृष्टि से सम्भावित प्रारब्ध और पुरूषार्थ का वर्णन किया तो उसमें एक विशेष बात यह निकली कि आनेवाले वर्षों में यह व्यक्ति माँस भक्षण और मदिरापान के वशीभूत होकर कम से कम अपना जीवन अवश्य बर्बाद करेगा। वह व्यक्ति जब अपनी “प्रारब्ध पुरूषार्थ दर्शिका” लेने आया तो मैंने जिज्ञासावश उससे पूछा___ क्या आप माँसभक्षण और मदिरापान करते हैं? उसने थोड़ा सजग होते हुए प्रत्युत्तर में प्रश्न करदिया____क्या बात है पण्डितजी? आप ऐसा क्यों पूछ रहे हैं? मैंने कहा____कुछ विशेष बात नहीं है आपके राशिचक्र अवलोकन में यह बात पता चली है कि आप ऐसा व्यवहार कर सकते हैं? इसलिये पूछ रहा हूँ। मेरी बात को सुनने के पश्चात् उसने कहा_____ हाँ! कभी-कभी खाता और पीता हूँ; रोजाना नहीं। मैने फिर पूछा____यह कभी-कभी कब से है? उसने कहा____ जब मैं पन्द्रह साल का था तब से। मैंने फिर पूछा___ इसकी शुरूआत कैसे हुई? उसने कहा___दोस्तों के साथ पार्टी इन्ज्वाय किया था। लेकिन पण्डित जी! अब मैं इसे छोड़ना चाहता हूँ। मैंने पूछा___क्यों? उसने कहा___घरवालों को बहुत बुरा लगता है। मेरे घर-खानदान में कोई माँस भक्षण और मदिरा सेवन नहीं किया है। मैने कहा_____ माँस भक्षण और मदिरा सेवन करना आपको कैसा लगता है? उसने कहा___मुझे भी बुरा ही लगता है और आजकल मेरे दिमाग में यह बात चल रही है कि मैं माँस-मदिरा सेवन के चक्कर में कहीं इसका लती न हो जाऊँ? मैने कहा__ छोड़ दीजिये! यह बहुत अच्छी बात होगी। जब आप छोड़ना चाहते हैं तो छूट ही जायेगा। उसने कहा कुछ पूजा-पाठ भी करना होगा? मैने कहा हाँ! सब लिख दिया हूँ। मैं किसी व्यक्ति के शराब और माँस सेवन से मुक्ति में सहयोग देना एक पुण्य का कार्य मानता हूँ। अतः मैंने उसे हर सम्भव सहयोग करने का आश्वासन देकर विदा कर दिया।

हलाँकि ज्योतिष के सहारे अबतक कई कुण्डलियाँ बना चुका था परन्तु इस प्रकार का फलकथन मुझे पहलीबार देखने को मिला। वर्तमान समय में माँसभक्षण और मदिरापान रूपी राहू-केतू शिष्टाचार रूपी अमृतपान करके धीरे-धीरे सम्पूर्ण मानवजाति को नष्ट-भ्रष्ट करने के लिये प्रयत्नशील है। विश्व की नब्बे प्रतिशत जनता राक्षसों के आहार= {माँस मदिरा} सेवन के असुराचार को शिष्टाचार के रूप में सहर्ष मान्यता प्रदान कर चुकी है। यद्यपि कि माँस मदिरा सेवन कर्ताओं की आनुभविक मान्यता यही है कि माँसभक्षण और मदिरापान हर दृष्टि से अत्यन्त हानिकर है। माँसभक्षण और मदिरापान के व्यसन से मुक्ति प्राप्त करने के लिये व्यसनी और उसके परिवार को संकल्पित होकर राहू और केतू को मारना होगा। जीवन की सभी समस्याओं के समाधान में इस तरह से मैं ज्योतिषविद्या का उपयोग करता हूँ। मेरे लिये तो ज्योतिषविद्या का एक ही मतलब है_____ मानव एवँ उसको प्रभावित करनेवाले पदार्थों के गुण, धर्म, स्वभाव …….. आदि के सत्य स्वरूप को जानकर उसे मनुष्यों के लिये उपयोगी बनाना। मैं यह मानता हूँ कि ज्योतिषविद्या के द्वारा भूत, भविष्य, वर्तमान देखने का तत्त्वार्थ है____ ईश्वर की आँख से मानव की समस्याओं का समाधान ढूँढ़ना। इसलिए हम सबको यह संकल्प लेना चाहिए कि______

माँस खाना है तो, भ्रष्टाचार का मगज खायेंगे साहब।

ईश्वरादेश की मदिरापान, हर एक को करायेंगे साहब।।

मदिरालय नहीं शिवालय में, एकदूजे को दें-लें शपथ।

अण्डा, माँस नशामुक्त, सारा संसार बनायेंगे साहब।

ज्योतिष शास्त्र विषयक चर्चा परिचर्चा क्रम में आज बस इतना ही शेष अगली पोस्ट में। क्रमशः……….।

//ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः//

नमस्कार मित्र!

पूर्व की पोस्ट से हमने मानव जीवन को प्रत्यक्ष प्रभावित करनेवाले या नहीं करने वाले तीन मुख्य ग्रह सूर्य, पृथिवी और चन्द्रमा के साथ अन्य ग्रहों के गुण, कर्म, स्वभाव को भलीभाँति जाना और समझा। इतना जानने के बाद हम यह तो मानेंगे ही कि ब्रह्माण्ड में मौजूद सभी ग्रह-नक्षत्र जड़ स्वभावयुक्त स्वचालित व्यवहार करने वाले हैंं। उनके द्वारा स्वचालित ढंग से सम्पन्न हो रहे व्यवहार में चैतन्यता अर्थात् ज्ञान का पूर्णतया अभाव है। इसलिए हम यह कह सकते हैं कि सभी ग्रह-नक्षत्र अपनी स्वतन्त्र चिन्तन शक्ति का प्रयोग करके किसी मनुष्य को पूर्णतया सोच-समझके व्यक्तिगत या सामूहिक रूप से कुछ फायदा या नुकसान नहीं कर सकते। जैसा कि अन्य प्राणी या हमलोग करते हैं। हम यह भी कह सकते हैं कि ग्रह-नक्षत्र अपनी शक्ति से किसी मनुष्य की सद्बुद्धि को दुर्बुद्धि में या दुर्बुद्धि को सद्बुद्धि में बलात् नहीं बदल सकते। इसी प्रकार से और भी कुछ बातें हो सकती हैं जिनका चिन्तन-मनन करने से हमें ज्योतिषविद्या की सीमा या इसके सत्य स्वरूप को समझने में अच्छा सहयोग प्राप्त हो सकता है। जैसे_____

🔴अष्टाङ्गयोग के द्वारा मनुष्य अपने सूक्ष्म शरीर को नियन्त्रित करके सत्ययुगीन हो जाता है। इसके पश्चात् वह अपने चर्मचक्षुओं की बदौलत आकाश गंगा का अध्ययन कर सकता है। अर्थात् __उसके देखने की क्षमता अरबों-खरबों प्रकाशमील दूर तक हो जाती है। सृष्टि के आरम्भ में मनुष्य आकाशगंगाओं का अध्ययन अपने चर्मचक्षुओं से अर्थात्___ अपने खुली आँख से ही करता था। यह कोई मिथ्या अथवा गप्पबाजी वाली बात नहीं है। क्योंकि हम अपनी खुली आँख से अन्तरिक्ष में अरबों-खरबों मील दूर स्थित सूरज,चाँद, सितारों को देखते ही हैं। जैसा कि विज्ञान ने अपने अध्ययन से यह प्रमाणित भी किया है कि एक मनुष्य अन्तरिक्ष में 230 प्रकाशवर्ष तक देख सकता है; और एक प्रकाशवर्ष बराबर 95 खरब किलोमीटर होता है। अर्थात्___एक मनुष्य अपनी खुली आँख से 21 हजार 8 सौ 50 खरब किलोमीटर दूर अन्तरिक्ष में स्थित किसी ग्रह-नक्षत्र के चाल-चलन का अवलोकन कर सकता है। इस प्रकार हम यह कह सकते हैं कि एक मनुष्य अपने चर्मचक्षुओं से सम्पूर्ण आकाशगंगा का अध्ययन कर सकता है। जैसे___ एक मनुष्य अपने खुली आँख से दृश्य ब्रह्माण्ड में स्थित लगभग सभी ग्रह नक्षत्रों का अवलोकन करने में समर्थ है। ठीक उसी प्रकार से अदृश्य ब्रह्माण्ड में स्थित सभी अदृश्य सूक्ष्म और अति सूक्ष्म पदार्थों का निरीक्षण-परीक्षण परमपिता परमेश्वर द्वारा प्रदत्त ज्ञानचक्षु= {मन की आँख} से कर सकता है। एक मनुष्य को यह योग्यता हासिल करने के लिये अपने भाव+ विचार+ व्यवहार में अष्टाँगयोग धारण करने की अनिवार्य शर्त होती है।

🔴 सूर्य ने जब पृथिवी को जन्म दिया तो अरबों वर्ष तक पृथिवी द्रव की अवस्था में रही थी। ऐसी अवस्था में वह अपनी वर्तमान गति की आधी गतिदर के साथ घूमती थी। इसलिये उस समय पृथिवी पर दिन और रात्रि मात्र तीन-तीन घण्टे का ही होता था। अर्थात् __ साढ़े चार अरब वर्ष पूर्व पृथिवीलोक पर एकदिन बराबर 6 घण्टा हुआ करता था। वह तो भला हो चन्दामामा का कि वे अपनी धरती माता से अलग होकर 3 लाख 84 हजार 400 किलोमीटर दूर अन्तरिक्ष में जा बसे और धरती माता का बोझ कम हो गया। फलतः वर्तमान में बारह घण्टे का दिन और बारह घण्टे की रात होने लगी। अर्थात् ___एकदिन बराबर चौबीस घण्टे का हो गया।

🔴 जैसे आजकल हमलोग शुभ और अशुभ कार्यों को सम्पन्न करने से पूर्व ज्योतिषविद्या के द्वारा विचार-विमर्श करके शुभ मुहूर्त में अपना हर काम सम्पन्न करते हैं; ता कि हमारे जीवन में कोई अशुभ न होने पाये, ठीक इसी तरह से आजादी के पूर्व हमारे भारत देश में छः सौ छोटे-बड़े राजाओं का साम्राज्य फैला हुआ था। सब राजाओं के पास एक-एक प्रकाण्ड राज्य ज्योतिषाचार्य नियुक्त रहता था। परन्तु इतिहास गवाह है कि लगभग सभी राजाओं को अपने राज्य से हाथ धोना पड़ा था। मैं यह मानता हूँ कि भारतवासियों को गुलाम बनाकर मुगलों और अग्रेजों ने जो हजारों वर्ष तक भारत को चतुर्दिक रूप से लूटकर नष्ट-भ्रष्ट किया उसमें ज्योतिषाचार्यों का प्रत्यक्ष और महत्वपूर्ण योगदान अवश्य रहा होगा। ज्योतिषविद्या में सूर्यग्रह किसी मनुष्य को राजा बनाने के लिये जिम्मेदार माना जाता है और हमें यह जानकर बड़ी हैरानी होती है कि सूर्य मुगलों और अग्रेजों का गुलामी करता रहा। यह सोचने वाली बात है कि अग्रेजों और मुगलों ने ऐसा क्या कर दिया जिससे सूर्य ने उनकी गुलामी कुबूल कर ली? सूर्य क्यों केवल अंग्रेजों और मुगलों का कहा मानता रहा? क्या यह चिन्ताजनक बात नहीं है कि जिन ज्योतिषाचार्यों ने मानव जीवन को प्रत्यक्ष-अप्रत्यक्ष रूप से प्रभावित करने वाले ग्रहों के सद्प्रभाव और दुष्प्रभाव का अध्ययन करने वाली ज्योतिषविद्या का आविष्कार किया था उन्हीं ग्रहों ने उन ज्योतिषाचार्यों की एक न सुनी। सबके सब ग्रह मुगलों और अग्रेज लुटेरों के ऊपर बिना किसी पूजा-उपासना के प्रसन्न रहे?

🔴इतिहास प्रसिद्ध बात है कि राजा मुञ्ज ने ज्योतिषाचार्यों के कहने पर ही अपने सहोदर भाई के पुत्र भोज को मरवाने का आदेश दिया था। वह तो समय पर भोज का अपना विवेक जाग्रत हो गया जिसके कारण वे बच गये अन्यथा भोज को अपने प्राण से हाथ धोना ही पड़ता। राजा मुञ्ज को दरबारी ज्योतिषियों ने यह समझाया था कि उसके चक्रवर्ती सम्राट बनने की दिशा में राहू और केतू बहुत बड़े अवरोधक हैं। अर्थात् ___राहू और केतू राजा मुञ्ज को चक्रवर्ती सम्राट नहीं बनने देंगे। इसलिये राहू और केतू को खुश करने के लिये भोज की बलि देनी पड़ेगी और उसके पश्चात् राजा मुञ्ज निष्कण्टक राज्य सुख भोगने लगेंगे।

🔴चन्द्रमा पर कोई वायुमण्डल नहीं होता जिसके कारण वहाँ दिन और रात अचानक से होता है। ठीक वैसे जैसे बल्ब के जलने पर अचानक प्रकाश पैदा होता है तथा बुझने पर अचानक अंधेरा हो जाता है। क्योंकि चन्द्रमा वायुविहीन ग्रह है। अतः वहाँ पर दो व्यक्तियों के मध्य होनेवाली बातचीत को एकदूसरा नही सुन सकता। हम यह जानते ही हैं कि वैज्ञानिकों ने चन्द्रमा की खुदाई करके वहाँ की मिट्टी धरती पर लाये हैं। चन्द्रमा ने कोई विरोध नहीं किया है। इतना ही नहीं वहाँ पर जमीन की खरीद-बिक्री भी चालू हो गयी है। लोग होटल का भी निर्माण कर रहे हैं ता कि लोग चन्द्रमा पर पिकनिक मना सकें। अर्थात् ____आने वाले समय में हम चन्दामामा की गोंद में वह सबकुछ करेंगे जो कुछ हम धरतीमाता की गोंद में करते हैं।

🔴बुद्ध ग्रह पर तेजाब का बादल होने से उस ग्रह पर तेजाब की बारिश होती है। वहाँ पर हवा का दबाव इतना अधिक होता है कि यदि वहाँ किसी मनुष्य को फेंक दिया जाय तो वह चूर चूर हो जायेगा। इस ग्रह पर भूकम्प आते हैं। अर्थात् _ हम यह भी कह सकते हैं कि बुद्ध ग्रह अन्तरिक्ष में स्थित ऐसी टंकी है जिसमें तेजाब भरा हुआ है। अब जिन्हें तेजाब की अनिवार्य जरूरत हो और धरती पर उपलब्ध नहीं हो तो वे लोग बुद्ध की सैर कर सकते हैं।

🔴मेरे ही गाँव में दो लोग हैं जो अपनी माँ के गर्भ में एकसाथ प्रवास किये। गर्भ प्रवास काल पूरा होने पर दोनों एक ही साथ जन्म लिए। परन्तु दोनों भिन्न-भिन्न काम और भिन्न-भिन्न शारीरिक, मानसिक, आर्थिक, सामाजिक दुःख भोगते हुए अपनी जीवनयात्रा पूर्ण कररहे हैं। जबकि दोनों का जन्म लग्न एवँ राशि एक ही है। हम यह भी कह सकते हैं कि जुड़वां बच्चों के सन्दर्भ में ज्योतिष विद्या का फल कथन सौ प्रतिशत झूठा ही होता है।

🔴हिन्दुस्तान का बँटवारा हुआ। मोहम्मद अली जिन्ना ने पाकिस्तान और नेहरू ने भारत को पा लिया। लाखों की संख्या में निर्दोष बच्चे, बुजुर्ग, युवाओं की हत्या की गयी। उस वक्त हिन्दुस्तान के रहनुमाओं को ज्योतिषविद्या का ख्याल क्यों नहीं आया? उस समय ज्योतिषविद्या कहाँ लुप्त हो गयी? ऐसे ही और भी बहुत सी छोटी बड़ी घटनाओं का निष्पक्ष अवलोकन करने पर हमें यह विश्वास करना पड़ता है कि ज्योतिषविद्या की सीमा आकाश में स्थित ग्रह-नक्षत्रों के अध्ययन तक ही सीमित है। इन ग्रह-नक्षत्रों को मानव के स्वतन्त्रतापूर्ण जीवन-यापन से कहीं कोई सीधा या टेढ़ा सम्बन्ध नहीं दिखाई पड़ता है। ज्योतिष विषयक चर्चा परिचर्चा क्रम में आज बस इतना ही शेष अगली पोस्ट में। क्रमशः……..।

//ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः//