नमस्कार मित्र!

पूर्व की पोस्ट में हमने विस्तार से जाना और समझा कि धर्म किसे और क्यों कहते हैं? संसार के समस्त जड़-चेतन जगत में पाये जाने वाले धर्मों के मुख्यतः दो रूप होते हैं। एक____ ईश्वर निर्मित तथा दूसरा _____मानव निर्मित। जब हम ईश्वर निर्मित धर्म की बात करते हैं तो उसका अर्थ यह होता है कि एक ऐसा धर्म जो संसार में सभी लोगों द्वारा एक समान रूप से धारण किया जाता है और कोई मनुष्य उसे धारण करने से इन्कार भी नहीं कर सकता। जैसे श्वसन कर्म करना शरीर का धर्म है। यह धर्म परमपिता परमेश्वर द्वारा बनाया गया है और संसार के सभी लोगों द्वारा एक समान रूप से धारण भी किया जाता है। संसार का कोई भी मनुष्य यह नहीं कह सकता है कि मैं यह कृत्य नहीं कर सकता। अर्थात् मैं शरीर का श्वसन धर्म नहीं धारण करूँगा। यदि किसी व्यक्ति ने ऐसा कर भी दिया तो वह संसार से लुप्त हो जायेगा। परन्तु मानव निर्मित धर्मों को कोई धारण भी कर सकता है और कोई नहीं भी। जैसे मूर्तिपूजा करके भी ईश्वर उपासना की जाती है और बिना मूर्तिपूजा के भी ईश्वरोपासना की जा सकती है। सच्चा धर्म विषयक चर्चा परिचर्चा क्रम में हम यह तो जान ही चुके हैं कि हम जो कुछ भी अपने भाव+ विचार+ व्यवहार में धारण करते हैं; उसी को धर्म कहा जाता हैंं। हम यह भी कह सकते हैं कि हम अपने भाव+ विचार+ व्यवहार में जो कुछ धारण करेंगे वही धर्म बन जायेगा। परन्तु जब हम धर्म के सत्यार्थ की बात करते हैं तो धर्म केवल उसी को कहेंगे जब उसको धारण करने से हमें सुख की प्राप्ति हो तथा प्राप्त वह सुख हमारे मोक्ष प्राप्ति का आधार भी बने। तभी जाकर हम उसको धर्म कह सकते हैं। अर्थात् __धर्म कोई ऐसा तत्त्व है जिसे अपने भाव+ विचार+ व्यवहार में धारण करने पर मोक्ष उपलब्ध होता है। क्योंकि हर जीवात्मा के हर जीवन का लक्ष्य स्वयं को दुःखों से मुक्त करके, सुख भोगते हुए महासुख प्राप्त करना ही होता है। इसलिए हर जीवात्मा इसके लिये प्रयत्नशील भी दिखायी पड़ता है; वह चाहे पशु, पक्षी, कीड़े, मकौड़े के शरीरवाला जीवात्मा हो या मनुष्य शरीर धारण करनेवाला जीवात्मा। इसलिये हमें यह सदैव याद रखने योग्य है कि दुःख से सुख और सुख से महासुख की यात्रा का मुख्य तत्त्व, आधार या साधन धर्म ही होता है। अर्थात्___ हम यह कह सकते हैं कि मोक्ष प्राप्ति का आधार धर्म है।

हलाँकि वर्तमान संसार में प्रचलित सभी धर्मों की सटीक संख्या का आँकलन करना असम्भव है। परन्तु अखबार में प्रकाशित एक समाचार के अनुसार इस समय संसारभर में लगभग तीन सौ से ऊपर प्रकार के धर्म विद्यमान हो सकते हैं। इन सबमें तेरह धर्म बहुत महत्वपूर्ण माने जाते हैं। अथवा हम यह भी कह सकते हैं कि संसार भर के धर्मों में यही तेरह धर्म मुख्य हैं। आइये इनके सम्बन्ध में संक्षिप्त रुप में कुछ जानने का उद्यम करते हैं____

🔴वैदिकधर्म➡️इस धर्म की उत्पत्ति का काल मानव की उत्पत्ति काल से है। ऐसी मान्यता प्रचलित हैं कि सम्पूर्ण विश्व में वैदिक धर्म ही एकमात्र शाश्वत धर्म है। वैदिकधर्म मनुष्यों के जीवन-यापन के सन्दर्भ में पुरुषार्थचतुष्टयी विधि-विधान की बात करता है। एक प्रकार से देखा जाय तो वैदिकधर्म के आरम्भकर्ता स्वयं परमपिता परमेश्वर हैं। संसार के वे सभी लोग वैदिकधर्मी कहे जायेंगे जो लोग पुरूषार्थचतुष्टयी भाव+ विचार+ व्यवहार युक्त जीवन-यापन कर रहे हैं।

🔴हिन्दूधर्म➡️ हिन्दू धर्म की उत्पत्ति का काल लगभग सात हजार वर्ष पुराना माना जाता है।वैदिकधर्म के बाद दुनियाँभर में वर्तमान धर्मों में सबसे प्राचीन धर्म हिन्दूधर्म है। हिन्दू धर्म की उत्पत्ति वैदिकधर्म से हुई है। इस धर्म की प्रमुख विशेषता इसकी उदारता है। ईश्वर उपासना के सन्दर्भ में यह मूर्त और अमूर्त दोनों अवधारणाओं का अनुकरण करता है। हिन्दू धर्म का आरम्भकर्ता कौन है? इस सन्दर्भ में प्रमाणिक तौर पर कुछ भी नहीं कहा जा सकता।

🔴यहूदीधर्म➡️इस धर्म की उत्पत्ति आज से लगभग दो हजार वर्ष पूर्व मानी जाती है। इस धर्म के आरम्भकर्ता अब्राहम थे जिन्हें अबराहम, इब्राहिम भी कहते हैं। इस धर्म की मुख्य विशेषता है____ मूर्तिपूजा को महापाप समझना।

🔴जैनधर्म➡️इस धर्म का अर्थ है ____स्वयं को जीतने वाला धर्म। इस धर्म के आरम्भकर्ता महर्षि ऋषभदेवजी हैं। परन्तु जैनधर्म को संगठित रूप में महावीर स्वामीजी ने प्रस्तुत किया अतः इन्हीं को जैन धर्म का प्रवर्तक माना जाता है।

🔴बौद्धधर्म➡️ ईसाई और इस्लाम धर्म के बाद बौद्धधर्म दुनियाँ का चौथा सबसे बड़ा धर्म माना जाता है। इसका विस्तार, भारत, चीन, जापान, कोरिया, श्रीलंका, भूटान, म्यामांर, कम्बोडिया मैं फैला हुआ है। भगवान बुद्ध इस धर्म के आरम्भकर्ता हैं।

🔴ईसाईधर्म➡️ इस धर्म के आरम्भकर्ता प्रभु यीशुमसीह हैं। दो हजार वर्ष पूर्व यह धर्म अस्तित्त्ववान हुआ। इस धर्म की मुख्य विशेषता सहिष्णुता है।

🔴इस्लामधर्म➡️आज से लगभग पन्द्रह सौ वर्ष पूर्व अस्तित्त्व में आये इस धर्म के आरम्भकर्ता हजरत मोहम्मद साहब थे। इस धर्म की विशेषता यह है कि एकमात्र अल्लाह के अतिरिक्त किसी और के आगे नहीं झुकाना चाहिए और जो मुसलमान है वहीं अल्लाह का है इसके अतिरिक्त सभी काफिर होते हैं।

🔴सिक्खधर्म➡️सिक्ख धर्म के संस्थापक श्रीगुरूनानकदेव जी महाराज हैं। इस धर्म की दो मुख्य विशेषतायें हैं। एक लंगर और दूसरा इस धर्म के अनुयायियों मे भिखारी नहीं पाये जाते।

🔴शिंतोधर्म➡️ बौद्ध धर्म का ही एक भाग है शिंतो धर्म। यह मुख्यतः जापान में कुछ लोगों द्वारा धारण किया जाता है।

🔴झेनधर्म➡️ इस धर्म के अनुयायी ध्यान के द्वारा ईश्वरोपासना का कर्म करते हैं। हम यह भी कह सकते हैं कि संसारभर में जितने लोग भी ध्यान के द्वारा ईश्वर प्राप्ति में लगे हुए हैं वे सभी झेनी हैं।

🔴पारसीधर्म➡️ इस धर्म के आरम्भकर्ता जरथुस्त्र हैं। आज का ईरान देश पारसी धर्म का मूल देश है। कभी सम्पूर्ण एशिया में अपना प्रभुत्व कायम रखनेवाला पारसी धर्म आजकल सिमट गया है। पारसी धर्म के अनुयायियों की संख्या बमुश्किल से डेढ़ लाख के आसपास होगी। जिसमें से सर्वाधिक संख्या भारत में पायी जाती है।

🔴पेंगनधर्म➡️ ईसाई धर्मानुयायियों का एक ऐसा समूह जो एकेश्वरवाद का प्रचार करने के साथ बहुदेववाद मानने वालों की घोर निन्दा करने वाला होता है। ये विभिन्न नामों से संसारभर में फैले हुए होते हैं।

🔴वूडू धर्म➡️ यह धर्म अफ्रीका देश में वर्तमान है।इस धर्म के सन्दर्भ में हम यह कह सकते हैं कि संसारभर में फैले वे लोग जो जादू, टोना, टोटका, मूर्तिपूजा करनेवाले और काल्पनिक देवता की मान्यता रखकर जीवन-यापन करनेवाले लोग इस के अनुसरणकर्ता हैं। इसे जादूगरों का धर्म भी कहा जाता है। सच्चा धर्म विषयक चर्चा परिचर्चा क्रम में आज बस इतना ही शेष अगली पोस्ट में।

क्रमशः………….।

//ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः//

🔴🔴डा० राजेन्द्र प्रसाद आर्य(Dentist)🔴🔴

🌍प्रश्न-44➡️संसार में कितने धर्म हैं तथा इनमें सच्चा धर्म कौन है?

🌍उत्तर➡️संसार में कितने धर्म हैं? इस प्रश्न का उत्तर प्राप्त करने से पूर्व हमारे लिये यह जानना अति आवश्यक है कि धर्म क्या होता है या धर्म किसे कहते हैं? धर्म का प्रकार समझने से पूर्व धर्म क्या है? को समझने के लिये मैं इसलिए जरूरी समझता हूँ क्योंकि धर्म के सन्दर्भ में जितने मुँह उतनी बाते है। जैसे___ अपने शरण में आये हुए या शरण माँगने वाले का प्राण रक्षण करना हमारा धर्म है। किसी शरणागत की रक्षा करने के लिये मनुष्य किस स्तर के भाव+ विचार+ व्यवहार का प्रदर्शन कर सकता है? हमारे इतिहास में इस सत्य से सम्बन्धित एक बहुत ही सुन्दर उदाहरण मौजूद है। यह प्रसंग उन दिनों का है जब सत्ययुग का कालखण्ड प्रभावी हुआ करता था। सत्ययुग में ऐसे लोग हुआ करते थे जो पशु, पक्षियों की प्राण रक्षा को एक मनुष्य की प्राणरक्षा के समतुल्य समझते थे। पुरूवंशी महाराजा शिबि शरणागत की रक्षा के लिये विश्व विख्यात थे। महाराजा शिबि के इस सद्गुण की ख्याति से स्वर्गलोक के अधिपति देवराज इन्द्र बड़े प्रभावित थे। देवराज इन्द्र ने अग्निदेव के साथ मिलकर महाराजा शिबि के शरणागत रक्षण भाव की सच्चाई का परीक्षण करने का मन बनाया। परीक्षण की प्रक्रिया को पूर्ण करने के लिये इन्द्रदेव स्वयं बाज बने और अग्नि देव को कबूतर बना दिये।

महाराजा शिबि लोक कल्याण के भाव से यज्ञ कर रहे थे। उसी समय कबूतर बने अग्निदेव महाराजा शिबि की गोंद में गिर पड़े और बोले____ रक्षा कीजिये महाराज! एक बाज मेरी जान के पीछे पड़ा हुआ है। वह मुझे मार डालेगा! महाराजा शिबि ने कबूतर के ऊपर हाथ फेरते हुआ कहा____तुम पूरी तरह से सुरक्षित हो कबूतर! तुम्हें चिन्ता करने की कोई आवश्यकता नहीं है। यह महाराजा शिबि का वचन है। महाराजा शिबि का कथन पूरा होते होते बाज भी आ धमका। बाज बने इन्द्रदेव ने महाराजा शिबि से कहा_____महाराज! कबूतर को अपनी शरण से स्वतन्त्र कर दीजिये! यह कबूतर मेरा शिकार है। मेरा आहार है। मुझे भूख लगी है। अतः आप इसे मेरे हवाले कर दीजिए। महाराजा शिबि ने प्रत्युत्तर में कहा_____ तुम्हारे आने से पूर्व इस कबूतर ने मुझसे प्राण रक्षा की गुहार लगायी और मैं इसकी प्राण रक्षा का वचन दे चुका हूँ। अतः मैं इसे तुमको नहीं दे सकता। वैसे भी शरणागत की रक्षा करना हमारा धर्म है। यह कबूतर हमारी शरण में आया है। अतः इसके बदले में तुम कुछ और माँग सकते हो। बाज ने कहा___ ठीक है महाराज! मुझे माँस खाने से मतलब है। आप मुझे दूसरा माँस दे दीजिए। महाराजा शिबि ने कहा_ कबूतर के बदले में मैं किसी और पशु, पक्षी की हत्या करने का पापपूर्ण कृत्य नहीं कर सकता। किसी पशु, पक्षी की हत्या करना ईश्वराज्ञा के विरुद्ध आचरण है और दूध, अनाज….. आदि पदार्थ तुम खाओगे नहीं! तो ऐसे में मैं तुम्हे अपना माँस देता हूँ। यह कहकर महाराजा शिबि ने तराजू मँगवाया और एक पलड़े में कबूतर को रख दिया तथा तलवार से अपनी जाँघ के माँस का एक टुकड़ा काटकर दूसरे पलड़े में डाल दिया। परन्तु कबूतर का पलड़ा और महाराजा शिबि की जाँघ का माँस वाला पलड़ा बराबर नहीं हुआ। अपनी जाँघ से माँस काटकर, पलड़ा बराबर करने के लिये महाराजा शिबि ने जैसे ही पुनः तलवार उठाया बाज बने इन्द्र ने स्वयं को अपने मूल स्वरूप में प्रकट करते हुए महाराजा शिबि को रोक दिया। कबूतर बने अग्निदेव ने भी अपना मूल स्वरूप उजागर करदिया। देवराज इन्द्र ने कहा___ राजन्! आप ने कबूतर की प्राणरक्षा और बाज की क्षुधा तृप्ति के लिये जिस भाव+ विचार+ व्यवहाऱं का प्रदर्शन किया है वह हर मोक्षाभिलाषी के लिये अनुकरणीय है। यह कहकर देवराज इन्द्र और अग्निदेव वापस स्वर्गलोक को प्रस्थान कर गये।

जैसे महाराजा शिबि ने कहा कि शरणागत की रक्षा करना धर्म है। उसी तरह से मैं कहता हूँ___”स्वयं को जानना सबसे बड़ा कर्म है! स्व-पहचान ही मानव धर्म है।।” महावीर स्वामीजी कहते हैं___ अहिंसा परम धर्म है! कोई कहता है ___दूसरों के ऊपर दया करना धर्म है! व्यापारी कहता है___ व्यापार करना धर्म है! पुजारी कहता है___ पूजा करना धर्म है! इसी प्रकार से हम यह भी सुनते हैं कि फलाँ व्यक्ति धार्मिक है या फलाँ व्यक्ति अधार्मिक है! इन सब बातों के अलावा हम यह भी कहते-सुनते हैं कि ऐसा करना माता-पिता का धर्म है! वैसा करना सन्तान का धर्म है! सेवा भाव से मरीज की चिकित्सा करना हर डाक्टर का धर्म है! देश की सुरक्षा करना एक सैनिक का धर्म है! इस प्रकार के वक्तव्यों को सुनकर हम सबके मन में यह प्रश्न जरूर खड़ा होता है कि आखिर इन सब में सच्चा धर्म कौन है या सभी धर्म सच्चे हैं? अतः सबसे पहले हम सबके लिये यह जानना आवश्यक है कि धर्म किसे कहते हैं? धर्म संस्कृत भाषा का शब्द है और संस्कृत के विद्वानों ने धर्म शब्द का अर्थ बताया है___ धार्यते इति धर्मः। अर्थात् ___जो पहले से धारण किया गया है वह धर्म है। हम यह भी कह सकते हैं कि जो कुछ भी धारण किया जाता है वह धर्म हो जाता है। धर्म शब्द का सामान्य अर्थ यही होता है। परन्तु जब हम ऋषियों के दृष्टिकोण से धर्म को देखेंगे तो धर्म शब्द का अर्थ कुछ और ही होता है। इस बात को हम इस तरह से भी कह सकते हैं कि जब हम विशिष्ट अर्थ में धर्म शब्द का अर्थ खोजेंगे तो धर्म शब्द का सबसे सुन्दर अर्थ महर्षि कणादजी का मिलता है। धर्म शब्द का सत्यार्थ करते हुए वे कहते हैं___

यतोSभ्युदयनिःश्रेयसःसिद्धि स धर्मः।। //वैशेषिक दर्शन//1//2//

अर्थात् _____जिससे सांसारिक सुख और मोक्ष की प्राप्ति होती हो वह धर्म है। अर्थात् ____ जो कुछ भी हम अपने भाव+ विचार+ व्यवहार में धारण करते हैं वह सबकुछ धर्म नहीं हो सकता है। हम धर्म केवल उसी भाव+ विचार+ व्यवहार को कहेंगे जिससे हमें सांसारिक सुखों की उपलब्धि होती हो और फिर उस उपलब्ध सुख से हमारे मनुष्य जीवन का उद्देश्य सिद्ध होता हो। अर्थात्___ मोक्ष प्राप्त होता हो। यदि हमारा कोई भाव+ विचार+ व्यवहार मोक्ष प्राप्ति में सहायक नहीं है तो हम यह सौ प्रतिशत विश्वास के साथ कह सकते हैं कि हमारा वह भाव+ विचार+ व्यवहार धार्मिक नहीं हो सकता। सच्चा धर्म विषयक चर्चा परिचर्चा क्रम में आज बस इतना ही शेष अगली पोस्ट में। क्रमशः….।

//ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः//

नमस्कार मित्र!

वैसे तो हर स्त्री-पुरूष की कोशिकाए्ँ प्रतिक्षण बदलती रहती हैं। परन्तु यह परिवर्तन हमें पाँच सात साल में ही स्पष्ट दिखाई पड़ता है। हम यह भी कह सकते हैं कि हर पाँच साल से लेकर सात साल पर एकबार पूर्णतया कायाकल्प हो ही जाता है। यह एक प्राकृतिक घटना है। इस परिवर्तन को हम सौन्दर्य परिवर्तन के रूप में भी देख सकते हैं। शायद हम सभी लोग यह जानते ही होंगे कि स्वस्थ्य और निरोग शरीर अपने आप में स्वयं सौन्दर्य की परिभाषा कहते हैं। हम सबको यह समझना चाहिए कि कृत्रिम सौन्दर्य प्रसाधन सामग्री का प्रयोग कुरूपता को ढकने का स्थायी आवरण नहीं बन सकता। हमने सुना है कि रोमन सैनिक युद्ध क्षेत्र में तलवार पर लगे रक्त को चाट जाते थे। ताकि उनकी युवावस्था का सौन्दर्य स्थायी बन जाय। परन्तु कभी ऐसा कुछ भी नहीं हुआ। मेरा तो बड़ा स्पष्ट मानना है कि हमें शारीरिक सौन्दर्यवृद्धि के अतिरिक्त उपाय का चक्कर में पड़ना ही नहीं चाहिए। पूर्व की पोस्ट में हमने यह अच्छी तरह से जान लिया कि भ्रामक सौन्दर्य प्राप्ति के पीछे कितना दुःखद काला सच छुपा रहता है। मैं ऐसा क्यों कह रहा हूँ कि सौन्दर्य प्रसाधन सामग्रियों के पीछे भयंकर अपराध और आगे कुरूपता होती है। मैं ऐसा इसलिए कह रहा हूँ क्योंकि अपराध सौन्दर्य का विनाश करके कुरूपता ही पैदा करता है। यदि हम सौन्दर्य के सर्वमान्य परिभाषा की बात करें तो जो वस्तु या पदार्थ का जो स्वाभाविक गुण-धर्म होता है वही उसका सौन्दर्य होता है। जैसे विष का स्वाभाविक गुण-धर्म प्राण हरण करना है तो हम यह कह सकते हैं की विष का सौन्दर्य जानलेवा है। खैर! टीवी पर फेयर एण्ड लवली फेशक्रीम का प्रचार देखकर कभी मैं भी बहुत प्रभावित हुआ था और फेयर एण्ड लवली को खरीदकर चेहरे पर पोत लिया तथा प्रसन्नता से भर गया। मुझे यकीन ही नहीं हो रहा था कि वह मेरा ही चेहरा है! फिर क्या था स्कूल जाने से पहले उसे लगाने लगा। कुछ ही दिनों के पश्चात् एकदिन मुझे ऐसा महसूस हुआ कि यदि मैं फेयर एण्ड लवली फेशक्रीम अपने चेहरे पर न लगाऊँ तो चेहरे में मुर्दानगी झलकने लगती है। पन्द्रह-बीस दिन लगाने पर चेहरे में दस-बारह की संख्या में फुँसियाँ भी निकल आयी थी। डाक्टर को दिखाने पर वह कोई दवा न देकर केवल फेशक्रीम नहीं लगाने की सलाह दिये। मुझे आज भी याद है कि उन्होंने मुझे सच्चे सौन्दर्य प्राप्ति हेतु प्रेरित करने के लिये यह कहा था____ महात्मा गाँधी ने कौन सी फेयर एण्ड लवली फेशक्रीम लगायी थी, जिससे कि सारा विश्व उनके सौन्दर्य को निहारने के लिये बेताब रहता था? डाक्टर साहब के ऐसा कहने पर मैं कुछ शर्मिंदा हुआ था और अपने निवास स्थान तक वापस आते-आते कक्षा अध्यापक द्वारा सुनाया गया एक प्रसंग भी याद हो उठा____ महाराजा जनक के राज दरबार में विद्वानों की एक सभा का आयोजन किया गया था। इस सभा में विश्व के सभी मूर्धन्य विद्वानों को आमंत्रित किया गया था। सभी विद्वान दरबार में पहुँच चुके थे। सबसे आखिर में महाराजा जनक के गुरू अष्टावक्रजी भी आये जिन्हें देखकर उपस्थित सभी विद्वान हँस पड़े। अष्टावक्रजी थोड़ी देर राज दरबार में खड़े रहे और फिर वापस जाने लगे। महाराजा जनक हाथ जोड़कर बोले__ गुरूदेव हमलोगों को ज्ञान का अमृतपान कराये बिना ही आप वापस क्यों जा रहे हैं? आठ जगह से टेढ़े-मेढ़े मानव शरीर के स्वामी आत्मज्ञानी अष्टावक्रजी ने प्रत्युत्तर दिया ___ राजन! मेरे जीवन का लक्ष्य ही ज्ञान का अमृतपान कराना है। परन्तु जहाँ पर हड्डी, चमड़ी पर सबका ध्यान अँटका हुआ हो वहाँ के चर्मकारों को ज्ञानामृत रसपान कराना कैसे सम्भव हो सकेगा? इतना कहकर वे चलते बने। इस स्मृति के उभरने के बाद सौन्दर्य प्रसाधन सामग्री का उपयोग कर सौन्दर्य बढ़ाने का ख्याल सदा-सदा के लिये स्मृति के तलहटी में जाकर सदा सदा के लिए लेट गया और मैं गुणात्मक सौन्दर्य की वृद्धि हेतु अपने कल्पना संसार में खो गया। हलांकि जिस समय कक्षा अध्यापक ने यह प्रसंग सुनाया था उस समय अष्टावक्रजी के कथन का तत्त्वार्थ सतही स्तर पर समझ में आया था। परन्तु आज यह भलीभाँति समझ में आ गया कि हड्डी और चमड़ी के रूप में सौन्दर्य को परखने वाले लोगों की हैसियत एक चर्मकार से ज्यादा कुछ नहीं है तथा सच्चा स्थायी सौन्दर्य आत्मज्ञान का सौन्दर्य होता है। इसलिए केवल स्व-पहचान करने की योग्यता हासिल करने का प्रयास करना चाहिए! न कि शरीर को सुन्दर बनाने के लिये किसी मेकअप के चक्कर में पड़ना चाहिए। अष्टावक्रजी की पुनर्स्मृति के फलस्वरूप मेरे जीवन की प्रथम कविता शब्द का रूप ग्रहण करी थी। आप भी अवलोकन करें______

सबका जीवन हो कुछ और, मेरा जीवन एक कल्पना।

यहाँ नहीं है कुछभी अपना, मेरा जीवन एक कल्पना।।

थोड़े ही पल में अपने को, मेरे अन्तर्मन से खुद को जोड़ी।

मेरे जीवन की दिनचर्या को, देखो तो कैसे है मोड़ी?

कहते हैं लोग अरे भाई ! क्यों देखा करता है सपना? मेरा जीवन एक कल्पना……!

खट्टे मीठे ख्वाबों से, हर पल मेरे मन को है बहलाती।

सुबह हुई तो नींद उड़े जब, बस किरणें ही रह जाती।

प्रभू करूँ मैं कौन सी कोशिश, जो वो रहे बराबर अपना।। मेरा जीवन एक कल्पना…..ll

मुलाकात तो होती प्रतिपल, नहीं बात कुछ बन पाती।

मन की बात तो मन ही में है, हरपल मुझको तड़पाती।

प्रत्यक्ष बात हो अगर कभी, तो प्राणस मर्पण कर दूँ अपना।। मेरा जीवन एक कल्पना…..ll

सुख दुःख जीवन में हैं आते, सभी जानते हैं इसको।

उलझा था मेरा भी जीवन, समझ न पाया था मैं इसको।

मेरे पास अब अमूल्य निधि है, एक मेरी प्यारी कल्पना।। मेरा जीवन एक कल्पना……ll

हैं सभी पुजारी, सबकी अपनी अपनी अलग साधना।सबसे न्यारी मेरी साधना, देखते रहना अपनी कल्पना।। मेरा जीवन एक कल्पना।।

मेकअप और सौन्दर्य विषयक चर्चा परिचर्चा का क्रम आज समाप्त होता है।

🔴🔴🔴🔴प्रश्नोत्तर समाप्त हुआ🔴🔴🔴🔴

//ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः//

नमस्कार मित्र!

पूर्व की पोस्ट में हमने यह जाना कि सौन्दर्य की कोई सार्वभौम परिभाषा नहीं होती और न ही हो सकती है। इसलिए लोग अपनी अपनी इच्छा के अनुसार सौन्दर्य प्राप्त करने का उपाय करते रहते हैं। स्वेच्छानुसार सौन्दर्य प्राप्त करने में उपयोग किये जाने वाले विधि-विधान को मेकअप कहा जाता है। स्वेच्छानुसार सौन्दर्य प्राप्ति में उपयोग किए जाने वाले सौन्दर्य प्रसाधन सामग्री के सन्दर्भ में यह जानकर किसी को हैरानी नहीं होनी चाहिए कि भ्रामक सौन्दर्य के आगे-पीछे भयंकर प्रताड़ना और निर्मम हत्या का अपराध भी छुपा हुआ रहता है। मेरी ओर से यह मेरा कोई मनगढ़ंत निष्कर्ष नहीं है। अपितु यह सोलहोआना सच्ची बात है। बच्चे, बूढ़े और जवान सभी स्त्री-पुरूषों का अपने-अपने सौन्दर्य के प्रति जागरूक होकर, विभिन्न प्रकार के सौन्दर्य प्रसाधन सामग्री का प्रयोग करने लगना वाकई में आश्चर्य पैदा करता है। आश्चर्य की बात मैं इसलिए कर रहा हूँ क्योंकि परमपिता परमेश्वर ने अपनी सन्तानों को सौन्दर्य प्राप्ति का विधि-विधान बताया हुआ है। सौन्दर्य प्राप्ति के सन्दर्भ में उपयोग की जाने वाली मानव निर्मित सौन्दर्य प्रसाधन सामग्रियों की विस्तृत जानकारी के लिये “सोलह श्रृङ्गार” की पोस्ट अवश्य पढ़ें। परन्तु हम देखते हैं कि सौन्दर्य प्रदान करने वाले आधुनिक भगवानों ने परमपिता परमेश्वर द्वारा प्रदान किये गये विधि-विधानों का छीछालेदर कर दिया। सौन्दर्य प्राप्ति के प्रति सभी लोगों के आत्मीय झुकावों को देखते हुए बड़े-बड़े व्यापारी बड़ी-बड़ी कम्पनियां स्थापित करके सौन्दर्य सामग्रियों को द्वार द्वार उपलब्ध कराने के लिये कटिबद्ध रहते हैं। आज की तारीख में सभी लोगों को सौन्दर्यवान बनाने के लिए हर गली-मुहल्ले, नुक्कड़-नाले पर लेडीज एवँ जेन्ट्स ब्यूटी पार्लर उपलब्ध हैं। इनकी उपस्थिति ठीक उसी तरह से होती है जैसे___ लोगों को चाय-नाश्ता कराने के लिये हर गली- नुक्कड़ पर चाय-पान की दुकानें उपलब्ध होती हैं। सौन्दर्य को तलाशना या उपलब्ध करना कोई खराब बात नहीं होती है। क्योंकि यह एक सच्चाई है कि सौन्दर्य ही एकमात्र ऐसा साधन है जो मनुष्य मन के जटिल भाग को कोमलता प्रदान करता है। अर्थात् ___सौन्दर्य मनुष्यों को को संवेदनशील बनाता है। परन्तु जब इस सौन्दर्य का लक्ष्य संवेदनशीलता को छोड़कर धोखा, बेईमानी, ठगी के कारोबार का आवरण ओढ़ ले और इन सामग्रियों की उपलब्धता का आधार क्रूरता हो जाय तो ऐसे सौन्दर्य प्रसाधन सामग्रियों के प्रयोग से तौबा कर लेना चाहिए। मेरा यह सुझाव उन लोगों के लिए है जो पाप का भागीदार नहीं बनना चाहते हैं। परन्तु यदि आपको पापपूर्ण कृत्यों का भागीदार बनकर दुःख झेलना है तब कोई बात नहीं है।

एक ऐतिहासिक कथा है कि रोम का सम्राट जूलियस सीजर अपनी प्रेमिका क्लियोपेट्रा के सौन्दर्य को अक्षुण रखने के लिये प्रतिदिन एक हब्शी की हत्या करता था और फिर अपनी प्रेमिका क्लियोपेट्रा को उस हब्शी के रक्त से रक्तस्नान कराता था। उसका मानना था कि रक्त स्नान कराने से उसकी प्रेमिका आजीवन सुन्दर बनी रहेगी। बीते समय में सौन्दर्य को चिरस्थायी बनाने के लिये इस्तेमाल किये गये ऐसे और भी बहुत से क्रूर उदाहरण हो सकते हैं। जिन्हें सुनकर आपको क्रोध भी हो सकता है या आपका हृदय करूणा से भी भर सकता है। वर्तमान सौन्दर्य प्रसाधन सामग्री के रूप में मानवरक्त के इस्तेमाल की बात सुनने को तो नहीं मिलती है। वर्तमानकाल में अधिक सौन्दर्यवान दिखने, बनने या होने के लिये मानव की हत्या करके उसके रक्त द्वारा सौन्दर्य वृद्धि का प्रयोग भले ही नहीं किया जा रहा हो परन्तु आज की सौन्दर्य प्रसाधन सामग्रियों में पशु, पक्षियों का चर्म, रक्त, माँस, मेद, मज्जा, आदि की मुख्य भूमिका पायी जाती है। जिसे प्राप्त करने के लिये पशु पक्षियों के ऊपर बेहद क्रूरतापूर्ण ढंग से अत्याचार किया जाता है। पशु, पक्षियों की प्रताड़ना से प्राप्त होनेवाली सौन्दर्य प्रसाधन सामग्रियों में पशु, पक्षियों की सामान्य प्रताड़ना से लेकर उनका वध तक कर दिया जाता है। इस सन्दर्भ में डाक्टर डोनेल्ड बोर्नेश (मनोवैज्ञानिक) का एक लेख आत्मा को भी दुःखी करने वाला है। उन्होंने अपने एक रिसर्च के द्वारा सौन्दर्य प्रसाधन सामग्रियों के निर्माण में प्रयुक्त होने वाली सच्चाइयों का बड़े विस्तार से वर्णन किया हुआ है। वे कहते हैं कि मनुष्य अपने सौन्दर्यवान होने के अनावश्यक शौक को पूरा करने के लिये पशु, पक्षियों को बड़े निर्ममता पूर्वक इस्तेमाल करता है। उन्होंने सौन्दर्य प्रसाधन सामग्रियों को प्राप्त करने के सन्दर्भ में पशुओं पर होनेवाले अत्याचारों से सम्बन्धित एक लम्बा लेख प्रस्तुत किया है। वे पशुओं पर होनेवाले अत्याचारों से सम्बन्धित एक विवरण प्रस्तुत करते हुए कहते हैं____ अफ्रीका के घने जंगलों में सीवेट नामक एक बिल्ली पायी जाती है। सबसे पहले उस बिल्ली को पकड़कर एक नुकीले लोहे के पिंजरे में बन्द कर दिया जाता है। फिर उसे छड़ी से तबतक पीटा जाता है; जबतक कि उसका मस्तिष्कीय सन्तुलन बिगड़ नहीं जाता है। बार बार पीटे जाने से वह क्रोध की अभिव्यक्ति करती है। बार बार क्रोध के आवेग चढ़ने से उसका मस्तिष्कीय सन्तुलन बिगड़ जाता है और फिर ऐसा होने से बिल्ली के शरीर की एक ग्रन्थि विशेष से एक द्रव पदार्थ स्रावित होने लगता है। उस द्रव पदार्थ के स्रावित होते ही उस बिल्ली का शरीर और पैर बाँध करके, उस ग्रन्थि विशेष पर चीरा लगा दिया जाता है और फिर उस स्रावित होने वाले द्रव पदार्थ को इकट्ठा कर लिया जाता है। मार-मार कर पागल बना ग्रन्थि विशेष में चीरा लगाकर द्रव पदार्थ निकालने कि यह क्रिया तबतक की जाती है जबतक कि बिल्ली मर नहीं जाती है। एक सीवेट बिल्ली से लगभग दस-पन्द्रह दिन तक, इसी प्रकार से वह द्रव पदार्थ इकट्ठा किया जाता है। यदि आप यह प्रश्न पूछेंगे कि अफ्रीकन जंगली बिल्ली के साथ ऐसा किया क्यों जाता है? तो इस प्रश्न का सीधा उत्तर यही है _____ वह विशेष द्रव पदार्थ निकालने के लिये! इसके बाद यह प्रश्न उठता है कि विशेष द्रवपदार्थ को निकालकर लोग क्या करते हैं ? इस प्रश्न का भी उत्तर बड़ा सरल है___ उस विशेष द्रवपदार्थ को निकालकर लोग सौन्दर्य प्रसाधन सामग्रियों में महत्वपूर्ण स्थान रखने वाली “सुगन्ध” नामक सौन्दर्य प्रसाधन सामग्री तैयार करते हैं; जिस सुगन्धि का नाम है____ channel no_3. जी हाँ! सीवेट बिल्ली से तैयार यह सुगन्धि कोई ऐसी वैसी सुगन्धि नहीं बनती है। यह बहुत मंहगी सुगन्धि होती है। जब हम वजन के आधार पर इस सुगन्धि के कीमत की तुलना करते हैं तो पता चलता हैं कि इस सुगन्धि की कीमत सोने से दस गुना अधिक होती है। इसे हम ऐसे समझ सकते हैं कि यदि हम एक ग्राम सोना तीन हजार रूपये में प्राप्त करते हैं परन्तु यदि हम 1 gram packing channel no_३ वाली सुगन्धि प्राप्त करना चाहते हैं तो हमें तीस हजार रूपये प्रदान करने पड़ेंगे। ऐसी ही और भी न जाने कितने प्रकार के पापपूर्ण खेल, भ्रष्टबुद्धि धारक बुद्धिमानों द्वारा खेला जाता है जिनमें गाय, बिल्ली, कुत्ता, हिरन, चूहा, घोड़ा, मछली, बछड़ा, खरगोश…. आदि निर्दोषों को भयानक प्रताड़ना सहन करते हुए अपनी जान से हाथ धोना पड़ता है। एक आँकड़े के अनुसार अकेले अमेरिका में सन् 1995 ई० में मनुष्यों ने मनुष्यों को सुन्दर बनाने के लिये, विभिन्न प्रकार की सौन्दर्य प्रसाधन सामग्री के निर्माण में लगभग दो करोड़ पशु, पक्षियों का वध कर दिया। यह एक वर्षीय आँकड़ा विश्व के सिर्फ एक देश अमेरिका की बात है। यदि सभी देशों के आँकड़ों को एकसाथ मिला लिया जाय तो कितना भयावह दृश्य उपस्थित हो जायेगा?

यदि इन निर्दोष पशु, पक्षियों की प्रताड़ना करते हुए प्राण न लेकर केवल रासायनिक पदार्थों का ही इस्तेमाल करके उत्पादित किये गये सौन्दर्य प्रसाधन के उपयोग की बात करें तो इन सौन्दर्य प्रसाधन सामग्रियों के निर्माण के पीछे पशु, पक्षियों की प्रताड़ना और मृत्यु का दुःख भले नहीं रहता है परन्तु आर्टिफिशियल सौन्दर्य प्रसाधन सामग्रियों में प्रयुक्त होने वाले रसायन से बनने वाले क्रीम पाउडर….. आदि का इस्तेमाल करनेवाला मनुष्य केवल थोड़े ही समय के लिये भ्रामक सौन्दर्य का सुख प्राप्त कर पाता है। कालान्तर में उसे दुःख ही उठाना पड़ता है। क्योंकि इन रासायनिक तत्वों से युक्त सौन्दर्य प्रसाधन सामग्रियों के दीर्घकालिक इस्तेमाल से सामान्य खुजली से लेकर कैंसर जैसे भयंकर रोग होने की सम्भावना बनी रहती है और इन आर्टिफिशियल सौन्दर्य प्रसाधन सामग्रियों का दीर्घकालिक फल अवश्य कुरूपता प्रदान करता है। P.G. Medical College Chandigarh के opthalmology department के अनुसार___यदि कोई व्यक्ति हेयर डाई का नियमित इस्तेमाल करता है तो उसे मोतियाबिन्द होना निश्चित है। क्योंकि मोतियाबिंद नामक आँख की बीमारी को विकसित करने में हेयर डाई एक अच्छा टानिक का काम करता है।

सम्पूर्ण विश्व में सौन्दर्य प्राप्ति की साधन सामग्री भले ही अलग-अलग हो परन्तु, सौन्दर्य प्राप्ति की बात हो या जीवन से सम्बन्धित और कोई बात हो हमें परमपिता परमेश्वर के आदेश को सर्वोपरि महत्व देना चाहिए। सौन्दर्य प्राप्ति के सन्दर्भ में हमें परमपिता परमेश्वर के आदेश का पालन करते हुए पौष्टिक एवँ संतुलित आहार-विहार और स्वास्थ्य रक्षक आयुर्वेदिक औषधियों के ऊपर ही भरोसा रखना चाहिए। मेकअप और सौन्दर्य विषयक चर्चा परिचर्चा क्रम में आज बस इतना ही शेष अगली पोस्ट में। क्रमशः………।

//ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः//

🔴🔴🔴श्रीमती रेनू चतुर्वेदी(गृहणी)🔴🔴🔴

🌍प्रश्न-43➡️क्या शरीर का सौन्दर्य सदा बनाये रखा जा सकता है? मेकअप से सौन्दर्य तो बढ़ता ही है। सच क्या है?

🌍उत्तर➡️ सौन्दर्य क्या है? इसके पैरामीटर कौन-कौन है? सौन्दर्य की कोई सार्वभौम परिभाषा हो सकती है? इस प्रश्न को जब किसी व्यक्ति से पूछा जायेगा तो उसके द्वारा दिये गये उत्तर का सामान्यीकरण नहीं किया जा सकता। अर्थात् हम यह नहीं कह सकते कि सौन्दर्य के सन्दर्भ में किसी व्यक्ति द्वारा दिया गया उत्तर संसार के सभी लोगों का उत्तर होगा। जैसे संसार के किसी व्यक्ति से यह पूछा जाय कि पानी क्या होता है तो उसका उत्तर यही होगा कि जिससे प्यास बुझती है वह पानी होता है। पानी के सन्दर्भ में पूछे गये इस प्रकार के प्रश्न का उत्तर संसार के सभी मनुष्यों के एक जैसे ही होंगे। हम चाहे तो संसार के हर व्यक्ति से यह पूछकर देख सकते हैं कि प्यास बुझाने वाले साधन का क्या नाम है? संसार के सभी लोगों द्वारा हमें इसका एकही उत्तर प्राप्त होगा ___पानी। परन्तु सौन्दर्य के सन्दर्भ में जितने लोगों से पूछा जायेगा हमें उतने प्रकार के जवाब मिल सकते हैं। क्योंकि इसका प्रमुख कारण है सौन्दर्य की कोई एक सार्वभौम परिभाषा का तय न होना। इस सत्य को हम इस तरह से भी कह सकते हैं कि परमपिता परमेश्वर की ओर से सौन्दर्य जैसे गुण का कोई निर्धारण नहीं किया गया है। यदि वे सौंदर्य का निर्धारण कर देते तो पानी पीकर प्यास बुझाने वाले सत्य जैसा अनुभव सार्वभौम हो जाता। अर्थात् हम यह भी कह सकते हैं कि परमपिता परमेश्वर ने सौन्दर्य जैसा कुछ भी नहीं बनाया है। परमपिता परमेश्वर की दृष्टि में सभी कुछ सुन्दर होता है। अर्थात् संसार में कुछ भी असुन्दर नहीं हो सकता। यदि कुछ कुरूप है भी तो उसे मानवीय मान्यता के अन्तर्गत माना जाना चाहिए।

भारत में पहलीबार सन् 1949 ई० में दिल्ली के उपराज्यपाल की अध्यक्षता में नारी सौन्दर्य प्रतियोगिता का आयोजन बड़ी धूमधाम के साथ किया गया था। उस समय के समाचार पत्र-पत्रिकाओं में इस सौन्दर्य प्रतियोगिता को लेकर काफी टीका-टिप्पड़ी की गयी थी। सौन्दर्य प्रतियोगिता के आयोजकों से एक विदुषी महिला ने यह प्रश्न किया था कि सौन्दर्य क्या है? सौन्दर्य-मानक को तैयार करने का आधार क्या हैं? क्या वे मानक सार्वदेशिक रुप से सत्य हैं? परन्तु वहाँ पर उपस्थित सभी सौन्दर्य के पारखी और सौन्दर्य को परिभाषित करने वाले लोग, महिला के इस प्रश्न को सुनकर बगले झाँकने लगे थे। मुझे ऐसा लगता है कि लोगों के पास यदि सौन्दर्य की कोई सन्तुलित परिभाषा होती तो लोग बगलें नहीं झाँके होते। आप स्वयं से यह प्रश्न पूछ कर देखिये तो आपको जो उत्तर मिलेगा वह यही होगा कि यदि कोई वस्तु या पदार्थ या विचार किसी को सुन्दर लग रहा है तो कोई जरूरी नहीं है कि वह दूसरे को भी अच्छा लगे। हो सकता है कि किसी व्यक्ति को गुलाब का फूल बहुत सुन्दर लग रहा है तो वही गुलाब का फूल किसी दूसरे को बहुत कुरूप भी लगे। किसी व्यक्ति को लाल रंग सुन्दर लग सकता है तो किसी को हरा। किसी को ऐसा लग सकता है कि सिर पर काला बाल रहने से सौन्दर्य बढ़ता है तो किसी को ऐसा लग सकता है कि सिर पर छोटे और घुँघराले भूरे बाल रखने से चेहरे का सौन्दर्य बढ़ता है। इसी प्रकार से किसी की समझ से सौन्दर्य का अर्थ गोरा रंग है तो किसी की समझ से काला रंग सौन्दर्य का प्रतीक है। कहने का मतलब है कि संसार में जितने मुँह होंगे! उतने प्रकार के सौन्दर्य होने की सम्भावना भी बन सकती है!

सुन्दर दिखना और यह सोचना कि सारे लोग मुझे सुन्दर कहें की इच्छा छोटे बच्चों से लेकर बूढ़ों तक में एक समान रूप में पायी जाती है। क्योंकि सुन्दर दिखने, बनने, और होने की इच्छा आदिकाल से चली आ रही है। हर कोई चाहता है कि वह सुन्दर रहे। लेकिन हमें यह समझना होगा कि सुन्दर दिखने के लिये सम्पूर्ण विश्व में अलग-अलग दृष्टिकोंण देखने को मिलते हैं। जैसे____

🔴कान्गो देश में मुरण्डी जनजाति की दुबली-पतली लड़कियां अपनी टाँग में सैकड़ों गज की लम्बी रस्सी लपेटती हैंं; जिससे उनकी टाँग मोटी दिखे। आप यह खबर पढ़कर चौंक सकते हैं कि भला यह क्या बात हुई कि टाँग में रस्सी लपेटी जाय। लड़कियों को अपनी टाँग में रस्सी लपेटकर मोटी बनाने की क्या जरूरत आन पड़ी? लड़कियों की टाँग आखिरकार मोटी क्यों दिखनी चाहिए? इसका मुख्य कारण उस जनजाति में मोटी टाँग को सुन्दर स्त्री का लक्षण माना जाना है।

🔴अफ्रीका देश की किरदी जनजाति की औरतें अपने होठ को छेदकर उसमें एक लम्बी तीली घुसा लेती हैं और प्रत्येक परिचित व्यक्ति को बड़े शिष्ट ढंग से अभिवादन करती हैं। जो औरतें ऐसा करती हैं वे बहुत सुन्दर, सभ्य और सुशील मानी जाती हैं। जो औरते ऐसा नहीं करती उनको कुरूप, असभ्य और घमण्डी माना जाता है।

🔴 पुर्तगाल देश के नेजारे जाति समुदाय में अविवाहित लड़कियों का सौन्दर्य पेटीकोट की संख्या के ऊपर निर्भर करता है। सर्वाधिक सुन्दर वह लड़की मानी जाती है जो सात पेटीकोट को एकसाथ पहनकर सहज ढंग से अपना जीवन-यापन करती है। अविवाहित लड़कियों का सात पेटीकोट पहनना किसी और के लिये हास्यास्पद एवँ लड़कियों का पागलपन लग सकता है। परन्तु उन अविवाहित लड़कियों के लिये सात पेटीकोट धारण करना सर्वाधिक सुन्दर होने का प्रतीक है। इसके लिये उन्हें तीन साल की उम्र से ही सात पेटीकोट पहनना सिखाया जाता है। इसी प्रकार से और भी बहुत प्रकार के व्यवहार हो सकते हैं जो किसी एक के लिये सौन्दर्य वृद्धि में सहायक हो सकते हैं परन्तु किसी दूसरे की नजर में मूर्खता और पागलपन की निशानी माने जा सकते हैं। खैर! जो भी हो! वर्तमान समय में स्त्री-पुरूष दोनो ही अपने सौन्दर्य के प्रति जागरुक दिखते हैं और सभी लोग अपने-अपने बौद्धिक और आर्थिक सामर्थ्य के आधार पर स्वयं को सौन्दर्यवान बनाने के लिये प्रयासरत भी दिखाई देते हैं। सौन्दर्य के वास्तविक स्वरूप को विस्तार पूर्वक जानने के लिये “सोलह श्रृंङ्गार” की पोस्ट अवश्य पढ़ें। परन्तु सौन्दर्य के सन्दर्भ में परमपिता परमेश्वर का कहना है___

पयस्वतीरोषधयः पयस्वन्मामकं पयः। अपां पयसो यत्पयस्तेन मा सह शुम्भतु।। {अथर्ववेद★ काण्ड_18★ सूक्त_3★ मन्त्र_56}

अर्थात् ___हे मनुष्यों! तुम्हें यह सोचना चाहिए कि औषधि, जल आदि सर्वपदार्थों का जो सारभूताँश है; वह मुझे प्राप्त होवे। जिससे कि मैं संसार में शोभायमान होऊँ। औषधि आदि सारवान पदार्थों का सेवन करके मनुष्यों को सुन्दर बनना चाहिए। हम मनुष्यों को सौन्दर्य प्राप्ति के सन्दर्भ में परमपिता परमेश्वर का बड़ा साफ सुथरा संदेश है कि मनुष्यों उचित आहार-विहार और औषधि का सेवन करके अपनी शोभा बढ़ानी चाहिए। अर्थात् _ मनुष्यों को पौष्टिक, संतुलित आहार एवँ स्वास्थ्य संरक्षक औषधियों का सेवन करके सौन्दर्य प्राप्त करना चाहिए। इस बात को हम इस तरह से भी कह सकते हैं कि पौष्टिक, सतुलित आहार और स्वास्थ्य संरक्षक औषधियों का सेवन करके स्थायी सौन्दर्य प्राप्त किया जा सकता है। मेकअप और सौन्दर्य विषयक चर्चा परिचर्चा क्रम में आज बस इतना ही शेष अगली पोस्ट में। क्रमशः………।

//ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः//