नमस्कार मित्र!

❗❗त्रिगुणयुक्त एवं त्रिगुणमुक्त भाव क्षेत्र❗_Trigun consisted and Trigun free area of Intension❗❗❗

❗❗एक स्मृति का अवलोकन❗_A Memorandic overview❗❗❗

❗❗ठगों का मोक्षदायक तीन विधान एक घोर अज्ञान❗_Three acts of conman for Enlightenment a terrible ignorance ❗❗❗

❗❗मैं भी कुछ कहना चाहता हूं❗_I want to say something❗❗❗

🔴त्रिगुणयुक्त एवं त्रिगुणमुक्त भाव क्षेत्र ❗_Trigun consisted and Trigun free area of Intension❗🔴

इस संसार में जितनी भी जीवात्माएँ शरीर धारण किये हुए हैं; वे सभी मुख्यतः दो प्रकार के भाव त्रिगुणमुक्त और त्रिगुणातीत भाव से भावित होकर अपना-अपना कर्म पूरा करते हुए अपनी जीवनयात्रा पूर्ण करती हैं। जीवात्मा का शरीर पशु, पक्षी, कीड़ा, मकौड़ा वाला हो या मनुष्य वाला हो; इस बात से उनकी जीवनयात्रा पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता। मनुष्यों और पशु, पक्षियों….. आदि का शरीर धारण करने वाले जीवात्माओं के जीवन-यापन में भाव क्षेत्र के तल पर बस एक ही बुनियादी भेद होता है___ पशु, पक्षी …. आदि का शरीर धारण करनेवाली जीवात्माए्ँ केवल त्रिगुणयुक्त भावक्षेत्र में रहकर ही जीवन-यापन करते हैं। परन्तु मनुष्य शरीरधारी जीवात्माएँ त्रिगुणयुक्त भाव क्षेत्र में जीवन-यापन करने के अतिरिक्त त्रिगुणमुक्त भावक्षेत्र में भी रहकर जीवन-यापन कर सकते हैं। यह बात और है कि त्रिगुणमुक्त भावक्षेत्र में रहकर जीवन-यापन करनेवाली जीवात्माओं की संख्या उँगलियों पर गिनी जा सकती है। त्रिगुणयुक्त और त्रिगुणमुक्त भावक्षेत्र को विस्तार से समझने के लिये “मनुष्य और इच्छाएँ” की पोस्ट अवश्य पढ़ें। कभी-कभी ऐसा भी हो जाता है कि हमारे सोचने-विचरने का केन्द्रिय विषय अचानक से परिवर्तित हो जाता है और हमें उन विचारों के साथ भ्रमण करना ही पड़ता है। यही हुआ था एक दिन मेरे साथ, जब मैं हो रही वर्षा से नुकसान और फायदा का आँकलन करने में मशगूल था कि यकायक विचारों ने दूसरी दिशा में दौड़ना शुरू कर दिया और फिर मैं एक पुनर्स्मृति को देखने में तल्लीन हो गया था_____

🔴एक स्मृति का अवलोकन❗_ A Memorandic overview❗🔴

आज सुबह से ही वर्षा हो रही है। शाम के चार बजे हैं। आसमान बहुत कुछ साफ हो चुका है। बाजार पहुँचने पर यह पता चलता है कि आज विश्वकर्मा पूजा है। शंकरजी त्रिमुहानी पर एक ट्रैक्टर रुका हुआ है। ट्रैक्टर पर विश्वकर्मा भगवान जी की मूर्ति, दस बारह की संख्या में बड़े-बड़े साउंड बाक्स से भयानक शोरगुल करता हुआ D.J, चालीस-पचास की संख्या वाली भीड़ और नशे की हालत में डान्स का शौक पूरा करते हुए चार-छः युवा लोग, अबीर और गुलाल से हवा में एक नया रंगीन आसमान बनाते हुए भगवान विश्वकर्मा की मूर्ति का विसर्जन करने को तैयार हैं। आधुनिक पूजा-पाठ का ऐसा विधान देखते हुए मुझे अभी थोड़ी ही देर व्यतीत हुआ था कि अचानक अपने नृत्यकला से भगवान विश्वकर्मा को प्रसन्न करनेवाला एक भक्त डान्स करते-करते सड़क पर ही लुढ़क जाता है। आस पास के लोग उसे उठाने के लिये लपकते तो हैं। परन्तु वे सभीलोग तुरन्त पीछे भी हट जाते हैं। क्योंकि उस युवा भक्त ने उल्टी करदिया है। शायद उसने औकात से अधिक पी रखी थी। रावण की सोने की लंका का निर्माण करने वाले विश्वकर्मा भगवान के प्रति उस भक्त की चरम श्रद्धा के रूप में अर्पित उस वाममार्गी भोगसामग्री को देखकर आगे हो लेता हूँ। वाममार्ग को जनने के लिये “मतमतान्तर” की पोस्ट अवश्य पढ़ें। मैं अपनी सायकल चला रहा हूँ और सायकल की ही गति से तालमेल बनाते हुए मेरे मष्तिष्क मे चित्र और विचार भी चलने लगते हैं और मैं कब अपने घर पहुंच गया पता ही नहीं चला।।

फिल्मी गीतों की धुन पर D.J से निकलता हुआ भजन का शोर, ट्रैक्टर पर स्थिर निश्चिन्त विश्वकर्मा भगवान की मूर्ति, भक्ति की मस्ती में झूमते हुए भक्तगण और भक्ति के चर्मोत्कर्ष पर पहुँचा वह सुध- बुध खोया दिव्य भक्त। इन सब चलचित्रों एवँ विचारों से मुक्ति के लिये कोई पुस्तक पढ़ने का मन बनाता हूँ। डा० मोतीचन्द्र द्वारा लिखित “काशी का इतिहास” पढ़ने के लिये तैयार होता हूँ। पुस्तक खोलने पर जो पृष्ठ खुलता है; उसका शीर्षक है___ औरंगजेब और शाहजहाँकालीन बनारस! इस शीर्षक के अन्तर्गत लेखक महोदय अपने लेख सामग्री द्वारा यह बता रहे हैं कि सत्रहवीं शताब्दी में मोक्ष प्राप्ति के लिये हिन्दुओं में बड़ी तीव्र आकाँक्षा हुआ करती थी और सामान्य लोगों के मोक्ष प्राप्ति की भावना का भरपूर दोहन करने के लिये काशी क्षेत्र के कर्मकाण्डी ठगों ने मोक्षाभिलाषियों को मोक्ष लाभ दिलाने के लिये निम्नलिखित उपाय उपलब्ध कराये थे____

🔴ठगों का मोक्षदायक चार विधान एक घोर अज्ञान❗_Four acts of conman for Enlightenment a terrible ignorenc❗🔴

🔴आरा बलिदान➡️काशी क्षेत्र के विशेष स्थान में तीव्रगति से चलते हुए आरा= {लकड़ी काटने का यन्त्र} पर अपनी गर्दन रख देने को आरा बलिदान माना जाता था।

🔴कूप समाधि➡️गहरा सूखा कूँआ में स्थापित विष बुझे तीर के नोक वाली plate पर ऊँचाई से कूदने को कूप समाधि का नाम दिया गया था।

🔴अग्नि स्नान➡️जलती हुई चिता में खुद को झोंक देने को अग्नि स्नान माना जाता था।

🔴जल समाधि➡️ गंगा नदी की बीच धारा में डूब मरने को जल समाधि माना जाता था।

काशी क्षेत्र में मोक्ष प्राप्ति के अभिलाषी को उपर्युक्त चार प्रकार में से किसी एक तरीके से मोक्ष प्रदान किया जाता था। इस प्रकार की मूर्खता पूर्ण व्यवहारों को शाहजहाँ, औरंगजेब और अंग्रेजों ने बन्द करवाया।

भोजन करने का समय हो चुका है। अतः भोजन करने बैठ जाता हूँ। भोजन कर रहा हूँ और पश्यन्ती वाणी चल रही है____ यह सब वेदादेश के विरूद्ध भाव+ विचार+ व्यवहार है। ऐसे उपायों के द्वारा कोई जीवात्मा त्रिगुणमुक्त भावक्षेत्र में नहीं जा सकता उल्टे त्रिगुणयुक्त भावक्षेत्र से उसका सम्बन्ध और घनिष्ठ होगा। मनुष्य शरीरधारी जीवात्मा का अगला जन्म उसके द्वारा वर्तमान में संग्रह किये गये भाव= {संचितकर्म} के ऊपर आधारित होगा। संचितकर्म को विस्तारपूर्वक समझने के लिये “कर्मरहस्य” की पोस्ट अवश्य पढ़ें। हम यह जानते ही हैं कि व्यवहार स्थूल है; विचार सूक्ष्म है; भाव अतिसूक्ष्म होता है। इसलिये स्थूल से सूक्ष्म और सूक्ष्म से अतिसूक्ष्म फिर अतिसूक्ष्म से सूक्ष्म और सूक्ष्म से स्थूल प्रभावित होता रहता है। हम भाव+ विचार+ व्यवहार के इस चक्र को समझकर अपने अगले जन्म को त्रिगुणमुक्त या त्रिगुणयुक्त बना सकते हैं। हम यह भी कह सकते हैं कि मनुष्य द्वारा बिताया गया जीवन किसी भी व्यवस्था के अन्तर्गत हो सकता है। परन्तु उसके अगले जन्म का निर्धारण इस बात पर निर्भर करेगा कि उस व्यवस्था के अन्तर्गत वह अपने जीवन को किस भाव के सहारे व्यतीत कर रहा है? अर्थात् वह अपने परजन्म के लिये किस प्रकार का कर्मबीज संग्रह कर रहा है? मनुष्य शरीरधारी जीवात्मा तो दो ही प्रकार से अपना जीवन व्यतीत कर सकता है या तो त्रिगुणयुक्त या त्रिगुणमुक्त! इसके अलावा कोई और तीसरे भाव वाला जीवन होता ही नहीं। इसीलिए उपर्युक्त सन्दर्भ में मैं भी कुछ विशेष कहना चाहता हूं।

🔴मैं भी कुछ कहना चाहता हूं❗_I want to say something❗🔴

त्रिगुणयुक्त या त्रिगुणमुक्त, बस यही दो जीवन है प्यारे।

तेरा मेरा जन्म है कितना जाने कितना मरन है प्यारे?।

बनोगे जब पशु पक्षी तो खूब कसेगा माया का फन्दा।

प्रभू ध्यान में मगन रहो तो, बन्द होगा ये गोरखधन्धा।

षटविकार हो वश में अपने सच्चा भजन वही है प्यारे।।

त्रिगुणयुक्त …..।।

सामाजिक सेवा करलो या घरबार सम्हालो मस्त रहो।

सुर्योदय बन चमकलो चाहे या ढले शाम सा अस्त रहो।

कर्तव्यभाव से जीकर काटो अपने सारे बन्धन प्यारे।।

त्रिगुणयुक्त या त्रिगुणमुक्त बस यही दो जीवन है प्यारे।

तेरा मेरा जन्म है कितना जाने कितना मरन है प्यारे?।

जीवन रहस्य विषयक चर्चा परिचर्चा का क्रम आज समाप्त होता है।

🔴🔴🔴🔴प्रश्नोत्तर समाप्त हुआ🔴🔴🔴🔴

//ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः//

नमस्कार मित्र!

❗❗पुनर्जन्म के सन्दर्भ में योगिराज श्रीकृष्ण का दृष्टिकोण और उसका तत्त्वार्थ❗_Yogiraj Sri Krishna’s view about reincarnation and that’s molecular meaning❗❗❗

❗❗पुनर्जन्म का निर्धारक भाव होता है विचार या व्यवहार नहीं❗_Intension is responsible for reincarnation not Thought or behaviour❗❗❗

❗❗पुनर्जन्म के निर्धारण सम्बन्धी कुछ निष्कर्ष❗_Some conclusions related determining reincarnation❗❗❗

🔴पुनर्जन्म के सन्दर्भ में योगिराज श्रीकृष्ण का दृष्टिकोण और उसका तत्त्वार्थ❗_Yogiraj Sri Krishna’s view about reincarnation and that’s molecular meaning❗🔴

डाक्टर साहब ने पूछा है____ मान लिजिये यदि कोई मनुष्य अपना जीवन घर-गृहस्थी सम्भालने और सामाजिक सेवा के कार्यों को करने में व्यतीत कर रहा है और जब वह अपनी आयु को पूर्ण करके मृत्यु को प्राप्त होगा तो उसके अगले जन्म के निर्धारण का आधार कौन से पक्ष का कर्म बनेगा? उसके द्वारा व्यतीत किये गये घर-गृहस्थी वाला कर्म अगले जन्म का आधार बनेगा या सामाजिक सेवा में किया गया कर्म बनेगा? डाक्टर साहब के इस प्रश्न के उत्तर में मैं वही बात कहना ज्यादा उचित समझता हूँ; जो योगिराज श्रीकृष्णजी ने युद्ध के मैदान में अर्जुन से कहा था____

यं यं वापि स्मरन्भावं त्यज्यत्यन्ते कलेवरम्। तं तमेवैति कौन्तेय सदा तद्भावभावितः।।// गीता//8//6//

अर्थात् __ हे अर्जुन! मृत्यु के समय मनुष्य जिस भी भाव का स्मरण करता हुआ मृत्यु को प्राप्त होता है। उसी भाव के आधार पर उसे अगला जन्म प्राप्त होता है। आपको मेरा यह व्यक्तिगत सुझाव है कि आप योगिराज श्रीकृष्णजी के इस वचन का यह मतलब बिल्कुल भी नहीं निकालेंगे कि चलो! यह तो बहुत अच्छा हुआ कि योगिराज श्रीकृष्णजी ने बड़ा सरल रास्ता सुझा दिया। अब हम तो जिन्दगीभर मनमाना ऐश करेंगे और जब मरने का समय आयेगा तो राम! राम! या कृष्ण! कृष्ण! या हे भगवान! हे भगवान! या जय हनुमान! जय हनुमान! या अल्लाह! या oh God! का जप कर लेंगे। फलतः हमारे अगले जन्म का जीवन बहुत सुखद हो जायेगा। यदि आप योगिराज श्रीकृष्णजी के उपर्युक्त कथन का ऐसा या इससे मिलता-जुलता कोई और मतलब निकालते हैं तो ऐसा हर निष्कर्ष आपकी बालबुद्धि का ही परिचायक बन जायेगा। यदि आपने योगिराज श्रीकृष्णजी के उपर्युक्त वचन का ऐसा-वैसा कुछ निष्कर्ष निकाला तो उसका अर्थ यही होगा कि आपने भाव+ विचार+ व्यवहार की त्रिवेणी में डुबकी नहीं लगायी है। आप यह बिल्कुल भी नहीं जानते कि भाव कैसे बनते हैं? विचार कैसे बनते हैं? व्यवहार कैसे बनते हैं? भाव+ विचार+ व्यवहार को समझने के लिये 59 वीं “कर्म के रहस्य को जानो और समझो” की सभी पोस्ट अवश्य पढ़ें।

मेरी दृष्टि में योगिराज श्रीकृष्णजी के उपर्युक्त वचन का एकमात्र मतलब यही है कि कोई मनुष्य जीवनभर किये गये सभी व्यवहारों में किन भावनाओं का प्रयोग अधिक किया या उसके द्वारा जिन भावनाओं का प्रयोग अधिकबार हुआ वही भाव जीवात्मा को अपने लपेटे में लेगा और फिर उसी आधार पर शरीर छोड़नेवाले जीवात्मा का अगला जन्म निर्धारित हो जायेगा। इसलिए इस तरह का भ्रम पालना कि अपने अन्त समय में हम जैसा चाहेंगे अपना भाव वैसा ही बना लेंगे तो ऐसा मानना आपके लिएआत्मघातक ही होगा। क्योकि भाव अतिसूक्ष्म होते हैं। भाव को जानने समझने के लिये हमें मनोमयकोश और विज्ञानमयकोश का ज्ञान होना आवश्यक है। इसे विस्तार पूर्वक जनने के लिये 307 वीं “मैं कौन हूँ?” की सभी posts अवश्य पढ़ें।

🔴पुनर्जन्म का निर्धारक भाव होता है विचार या व्यवहार नहीं❗_Intension is responsible for reincarnation not Thought or behaviour❗🔴

हमें इस सत्य को अच्छी तरह से गाँठ बाँध लेना होगा कि किसी जीवात्मा का जन्म और मरण उसके द्वारा किये गये भिन्न-भिन्न व्यवहारों के फलस्वरूप संग्रह हुए प्रधान भावों के आधार पर होता है। जन्म और मरण की प्रक्रिया को समझने के लिये 223 वीं “पुनर्जन्म की योनी निर्धारण” और 202 वीं ‘जन्म मृत्यु और ईश्वर” की सभी पोस्ट अवश्य पढ़ें। किसी मनुष्य द्वारा बिताया गया हर प्रकार का जीवन अपने आप में महत्वपूर्ण है। वह चाहे एकाकी रूप में व्यतीत किया गया जीवन हो या सामूहिक रूप में व्यतीत किया गया जीवन हो! एक गृहस्थ होकर व्यतीत किया गया जीवन हो या एक सामाजिक कार्यकर्ता बनकर ही क्यों न जीवन-यापन किया गया हो? जीवात्मा के अगले जन्म का निर्धारण करने में इसकी कोई भूमिका नहीं रहती है। हम यह जानते हैं कि गृहस्थ जीवन हर प्रकार के जीवन का मूलाधार होता है। अतः हम यह कह सकते हैं कि सबसे महत्वपूर्ण या सर्वोत्कृष्ट जीवन गृहस्थ जीवन होता है। परन्तु इसका मतलब यह नहीं कि आप ऐसे-वैसे चाहे जैसे गृहस्थ जीवन व्यतीत करें तो अगला जन्म आपका वैसा होगा जैसा आप वर्तमान में चाह रहे हैं या आप समाजिक कार्यकर्ता के रूप में अपना जीवन व्यतीत किये हैं तो आप जैसा चाहेंगे वैसा ही आपका का अगला जन्म हो जायेगा। कहने का तात्पर्य यह है कि किसी जीवात्मा का अगला जन्म इस बात पर निर्भर नहीं करता है कि वह अपने जीवन को किस रूप में स्थापित करके व्यतीत करता है। जीवात्मा का अगला जन्म इस बात पर निर्भर नहीं करता है कि वह अपना जीवन-यापन एकाकी, गृहस्थ, साधू, सन्यासी… आदि किस रूप में कर रहा है? जीवात्मा का अगला जन्म इस बातपर निर्भर करता है कि मनुष्य शरीरधारी जीवात्मा द्वारा व्यतीत किये जा रहे उस जीवन में उसके द्वारा सम्पादित व्यवहार और विचार के पीछे उसके भाव कैसे थे? मनुष्य ने किस प्रकार के भाव को आधार बनाकर अपने विचार के द्वारा व्यवहार को मूर्त रूप दिया था। अर्थात् ___कौन सा भाव अपने उसी रूप में विचार का रूप ग्रहण करके व्यवहार के रूप में अभिव्यक्त हो पाया? अर्थात्___ हम यह कह.सकते हैं कि किसी जीवात्मा के अगले जन्म का निर्धारक व्यवहार के पीछे छुपा हुआ भाव होता है न कि विचार या व्यवहार। इस बात को हम इस तरह से भी कह सकते हैं कि हमारे अगले जन्म का निर्धारक तत्त्व पूर्णतया इस बात पर निर्भर रहता है कि वर्तमान में हम कैसा कर्मबीज संग्रह कर रहे हैं? कर्मबीज को विस्तार पूर्वक समझने के लिए “कर्मरहस्य को जानो और समझो” की पोस्ट में 82 वीं post “कर्मबीज” की अवश्य पढ़ें तथा जन्म निर्धारण की प्रक्रिया को समझने के लिये 223 वीं “पुनर्जन्म की योनी निर्धारण“ की पोस्ट भी अवश्य पढ़ें। आइये ! जन्म निर्धारण के सन्दर्भ में हम कुछ और निष्कर्षों को जानने-समझने का प्रयत्न करते हैं___

🔴पुनर्जन्म के निर्धारण सम्बन्धी कुछ निष्कर्ष❗_Some conclusions related to determining reincarnation❗🔴

🔴मनुष्य जीवनभर जो भी कर्म करता रहता है; उन सभी कर्मों में निहित भाव उसके अगले जन्म का निर्धारक बनता है। जैसे ___ दान देना एक कर्म है। इस कर्म को एक गृहस्थ भी कर सकता है! एक साधू-सन्यासी भी कर सकता है! एक सामाजिक व्यक्ति भी कर सकता है! कर्म एकही है। परन्तु इस एक कर्म के अनेकों भाव हो सकते हैं। जिसका जैसा भाव होगा उसका वैसा ही कर्मबीज बनेगा। फलत: वही प्रधान कर्मबीज उसके अगले जन्म का निर्धारण करेगा। क्योंकि कोई व्यक्ति दान इसलिए भी दे सकता है कि समाज में उसका मान सम्मान बढ़ जायेगा। कोई इस लिये भी दान दे सकता है कि बदले में उसे पुण्य प्राप्त होगा। कोई इसलिए भी दान दे सकता है कि लोगों पर दया करनी चाहिए! कोई इस भाव के साथ भी दान कर सकता है कि दान देना हमारा कर्तव्य है!…….. आदि। जीवन रहस्य विषयक चर्चा परिचर्चा क्रम में मैं स्वानुभूत कुछ निष्कर्ष प्रस्तुत कर रहा हूं जो आपकों जीवन रहस्य समझने में सहयोगी बन सकते है_____

🔴यदि मनुष्य किसी स्थान, पशु, पक्षी, स्त्री, पुरुष …..आदि से अतिशय प्रेम करेगा तो वह उसी के जैसा या उसके निवास स्थान के आस-पास जन्म प्राप्त करेगा।

🔴भावनाओं का दुरूपयोग करके वर्तमान में अमीर बना व्यक्ति, अगले जन्म में बेहद गरीब भी हो सकता है और इस जन्म में बेहद गरीब व्यक्ति अपने भावनाओं का सदुपयोग करके बहुत धनवान के घर भी जन्म प्राप्त कर सकता है।

🔴बहुत अधिक स्वार्थ का भाव रखकर विचार और व्यवहार करने वाले व्यक्ति का अगला जन्म अवश्य किसी व्यापारी के घर होगा।

🔴दूसरे की सम्पत्ति के प्रति लालच का भाव रखकर, उपभोग दृष्टि रखनेवाला मनुष्य अगले जन्म में कुत्ता, बिल्ली का शरीर प्राप्त कर सकता है। इस प्रकार हम यह कह सकते हैं कि हर जीवात्मा के अगले जन्म का आधार उसके द्वारा सम्पादित कर्म में निहित भाव होता है; कर्म का स्वरूप नहीं! जीवन रहस्य विषयक चर्चा परिचर्चा क्रम में आज बस इतना ही शेष अगली पोस्ट में।क्रमशः……

//ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः//

नमस्कार मित्र!

❗❗हमारी मायावी दुनियां और हम❗_Our illusory world and We❗❗❗

❗❗ईश्वराज्ञा का उल्लंघन ही मनुष्यों का जीवन❗_Overlooking to command of God is human’s Religion❗❗❗

❗❗परमपिता परमेश्वर ने क्या समझाया❓_What does God explain❓❗❗

❗❗दुःख से मुक्ति मतलब सुख की प्राप्ति❗_ Freedom from sorrow means achieving happiness❗❗❗

🔴हमारी मायावी दुनियां और हम❗_Our illusory world and We❗🔴

हमारी मायावी दुनियाँ बड़ी रंगबिरंगी है। इस रंगबिरंगी दुनियाँ में आकर्षण और विकर्षण दो प्रधान रंग हैं। इन्हीँ दो प्रधान रंगों से मनुष्य आजीवन खेलता रहता है। मनुष्य शरीरधारी जीवात्मा कभी किसी आकर्षण में फँसकर स्वयं ही स्वयं को माया के हवाले कर देता है या फिर किसी विकर्षण से प्रभावित होकर मायाधीन हो जाता है और मजे की बात यह है कि मनुष्य को पता ही नहीं चल पाता कि कब वह मायाजाल में उलझ गया? आकर्षण और विकर्षण से उत्पन्न षटविकार और फिर उन षटविकारों से उत्पन्न हजारों रंग के उप विकार भाव मनुष्यों द्वारा सम्पन्न किये जा रहे व्यवहारों द्वारा मूर्त होते रहते हैं जिससे हम मनुष्यों ने अपना भिन्न भिन्न संसार निर्मित कर लिया है और स्वयं के द्वारा निर्मित अपने अपने संसारों में सुख-दुःख भोग का अनुभव कर रहे हैं। परमपिता परमेश्वर द्वारा बनायी गयी एक दुनियाँ में मनुष्यों ने अपने-अपने जीवन का एक लक्ष्य निर्धारित कर, उसे हासिल करने के चक्कर में अपना-अपना संसार बना रखा है। हम यह भी कह सकते हैं कि लोग षटविकारों के मायाजाल में उलझने के लिये स्वयं आतुर रहते है। जबकि मनुष्यों को यह चाहिए कि वे परमपिता परमेश्वर द्वारा निर्मित संसार में, परमपिता परमेश्वर के आदेशानुसार ही जीवन-यापन करें।

🔴ईश्वराज्ञा का उल्लंघन ही मनुष्यों का जीवन❗_Overlooking to command of God is human’s Religion❗🔴

परमपिता परमेश्वर के निर्देशन में जीवन-यापन करना किसी भी दृष्टि से हानिकर व्यापार नहीं होता है। बल्कि मैं तो यह कहुँगा कि स्वयं को परमपिता परमेश्वर के आदेश-निर्देश में छोड़ देने पर चतुर्दिक लाभ ही लाभ प्राप्त होता है। परन्तु जब हम माया प्रेमियों के जीवन दर्शन का निष्पक्ष अवलोकन करते हैं तो हमारा यह अवलोकन लगभग हर दृष्टि से हमें यही बताता है कि लगभग सभी लोग परमपिता परमेश्वर की आज्ञा का उल्लंघन करने में स्वयं का ज्यादा हित देखते हैं। एक प्रकार से यह कहना ज्यादा उचित है कि परमपिता परमेश्वर के आदेश-निर्देश से दूरी बनाये रखना लोगों ने अपने धर्म का लक्ष्य बना लिया है। बहुत गहराई से ध्यानपूर्वक देखने पर यह स्पष्ट पता चलता है कि लोग चुन-चुनकर ईश्वरादेश का उल्लंघन करते हैं। जैसे___ परमपिता परमेश्वर ने आदेश दिया हुआ है कि___ सत्याचरण करो! अर्थात् ___जो चीज जैसी है; उसको उसी रूप में देखो! जानो! समझो और मानो! परन्तु हमलोग कहते हैं___ क्या करें साहब! यदि झूठ न धारण करें तो संसार में जीना मुश्किल हो जायेगा! परमपिता परमेश्वर ने आदेश दिया है ____ सम्पूर्ण दृश्य-अदृश्य ब्रह्माण्ड हमारा है। अतः उसे अपना बनाने का प्रयास मत करना! परन्तु हमलोग इन्च-इन्च जमीन, बूँद-बूँद जल और कतरा-कतरा हवा को अपना बनाने पर तुले हुए हैं। पहले से हमारे पास कितना उपलब्ध है? इस पर हमारा कोई ध्यान नहीं है।

🔴परमपिता परमेश्वर ने क्या समझाया❓_What does God explain❓🔴

परमपिता परमेश्वर ने समझाया है____ देखो! ब्रह्माण्ड का सारा ऐश्वर्य तुम्हारे ही भोग के लिये बनाया गया है। मुझे उसकी कोई जरूरत नहीं है! अपनी मौलिक आवश्यकताओं की पूर्ति के लिये, सभी प्रकार के एश्वर्यों पर एक समान सब मनुष्यों का अधिकार है। परन्तु हम इस फेरे में पड़े रहते हैं कि सारी भोग सामग्रियों पर एकमात्र हमारा ही कब्जा बना रहे और शेष दूसरे लोग हमसे याचना करें फिर हम दयावान बनकर थोड़ा-थोड़ा उन्हें भी भोग कराते रहें। परमपिता परमेश्वर ने यह आदेश दिया है कि मोक्ष प्राप्ति का संकल्प धारण करो और हजार उपाय करके उसे पहले सिद्ध करने का प्रयत्न करते रहो! परन्तु हमलोग हैं कि मोक्ष का नाम ही नहीं लेना चाहते और यदि मोक्ष प्राप्ति का संकल्प कर भी लिया है तो उसको सिद्ध करने का उद्यम और सभी साधन सामग्री को षटविकारों के गोदाम में सबसे नीचे रख देते हैं। अर्थात् ___उस संकल्प की पूर्ति में खूब लापरवाही बरतते हैं। इन सब बातों को हम ऐसे भी समझ सकते हैं। जैसे परमपिता परमेश्वर यह कहते हैं_______

स चक्रमे महतो निरुरुक्रमः समानस्मात्सदस एवयामरूत्। यदायुक्त त्मना स्वादधि ष्णुभिर्विष्पर्धसो विमहसो जिगाति शेवृधो नृभिः।।{ऋग्वेद★मण्डल_5★ सूक्त_87★मन्त्र_4}

अर्थात् ___हे मनुष्यों! जो मनुष्य विद्वान पुरुष के द्वारा परमेश्वर के योग का अभ्यास करते हैं। वे सुख को धारण करनेवाले होते हैं। जब हम परमपिता परमेश्वर के इस वचन का तत्त्वार्थ समझने का प्रयास करते हैं तो इसका मतलब यह निकलता है कि मनुष्य शरीर प्राप्त हर जीवात्मा को अपने भाव+ विचार+ व्यवहार में अष्टाङ्गयोग धारण करना चाहिए। यदि वह अष्टाङ्गयोग धारण करने में स्वयं सक्षम नहीं है तो उसे अविलम्ब किसी अष्टाङ्गयोगी की शरण ले लेनी चाहिए। यहाँ हम यह प्रश्न खड़ा कर सकते हैं कि किसी मनुष्य को ऐसा क्यों करना चाहिए? कोई मनुष्य अष्टाङ्गयोग क्यों धारण करे? क्यों कोई मनुष्य किसी अष्टाङ्गयोग सिद्ध पुरुष के फेरे में पड़े। इन प्रश्नों का बड़ा सीधा उत्तर है____ किसी मनुष्य को यह सब इसलिए करना चाहिये क्योंकि हर मनुष्य को अपने जीवन में सुख भोगना होता है। संसार का कोई मनुष्य यह नहीं चाहता कि वह दुःखी हो। विभिन्न-प्रकार के दुःखों से बचने के लिये ही मनुष्य जीवन भर प्रयत्न करता रहता है। दुःख को विस्तारपूर्वक समझने के लिये “दुःखमय जीवन” की 245 वीं posts अवश्य पढ़ें।

🔴दुःख से मुक्ति मतलब सुख की प्राप्ति❗_Freedom from sorrow means achieving happiness❗🔴

मनुष्यों को यह पता नहीं रहता है कि वास्तव में दुःख दूर कैसे होता है? परमपिता परमेश्वर कहते हैं कि दुःखो से मुक्त होने के लिये जीवात्मा को मुझसे जुड़ना होगा। मुझसे जुड़ने का एकमात्र माध्यम है___ अष्टाङ्गयोग। अर्थात्__कोई मनुष्य जबतक स्वयं को अष्टाङ्गयोग से नहीं जोड़ेगा। तबतक वह दुःखों से मुक्त नहीं होगा और जबतक वह दुःखों से मुक्त नहीं होगा तबतक उसे सुख नसीब नहीं होगा। क्योंकि सभी सुखों का मूल स्रोत परमपिता परमेश्वर हैं और जब हम अपने भाव+ विचार+ व्यवहार में अष्टाङ्गयोग धारण करते हैं तो हम ईश्वर से जुड़ जाते हैं। अर्थात् ___हम परमपिता परमेश्वर का सानिध्य= {आनन्दमय कोश} को प्राप्त कर लेते हैं। आनन्दमय कोश को विस्तार से समझने के लिये “पञ्चकोश क्या है?” की पोस्ट अवश्य पढ़ें। किसी मनुष्य को सुख प्राप्ति के लिये एकमात्र साधन अष्टाङ्गयोग धारण करने का आदेश परमपिता परमेश्वर क्यों देते हैं? इसका मुख्य कारण बताते हुए वे स्वयं कहते है___

यत्सानोः सान्वारुहो भूर्य स्पष्ट कर्त्वम्। तादिन्द्रो अर्थं चेतति यूथेन वृष्णिरेजति।। {सामवेद★मन्त्र-345}

अर्थात्___ हे मनुष्यों! जब साधक एक उच्च योगभूमि से दूसरी उच्च योगभूमि पर आरोहण करता है। तब वह अपने कर्तव्य कर्मों को बहुत अच्छी प्रकार से देखता है। अगली-अगली योगभूमियों पर आरोहण करते हुए यह जितेन्द्रिय आत्मा अपने जीवन लक्ष्य परमपिता परमेश्वर को ठीक- ठीक जान लेता है। उसका साक्षात्कार कर लेता है। तब वह शक्तिशाली बनकर औरों पर सुखों की वृष्टि करता हुआ उन्हें भी ईश्वर प्राप्ति की प्रेरणा देता है। परमपिता परमेश्वर के इस वचन का जब हम तत्त्वार्थ निकालकर उसको व्यापकता प्रदान करते हैं तो हमें एकही बात समझ में आती है कि किसी मनुष्य का वही जीवन श्रेष्ठ कहलायेगा जब वह अपने भाव+ विचार+ व्यवहार में अष्टाङ्गयोग धारण करके ईश्वरानुभूति करे और फिर दूसरों के जीवन का दुःख दूर करने में सहयोग करता हुआ उन्हें भी अष्टाङ्गयोग के श्रेष्ठ कर्म द्वारा ईश्वरानुभव प्राप्त करने के लिये प्रेरित करे। इस प्रकार हम यह देखते हैं कि इस संसार में हर मनुष्य शरीरधारी जीवात्मा के जीवन का एकही लक्ष्य है____ ईश्वर प्राप्ति और ईश्वर प्राप्ति का एकमात्र माध्यम या साधन है ___अष्टाङ्गयोग। जीवन रहस्य विषयक चर्चा परिचर्चा क्रम में आज बस इतना ही शेष अगली पोस्ट में। क्रमशः………।

//ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः//

🔴🔴🔴डा० विजय शर्मा(प्रवक्ता)🔴🔴🔴

🌍प्रश्न-37➡️ मृत्यु के बाद जीवन है तो व्यक्ति को कितने जन्म लेने पड़ते हैं? गृहस्थ जीवन एवँ सामाजिक सेवा हेतु बिताये गये जीवन में से अगले जन्म का निर्धारण करने के लिये कौन अधिक महत्वपूर्ण है?

❗❗हर जीवन मृत्युन्मुखी होता है❗_Every Life is death oriented❗❗❗

❗❗जन्म-मरण की घटना अनादिकाल से चल रही है❗_Birth and death incident are happening since beginningless Time❗❗❗

❗❗ मनुष्य कितनी बार पैदा होगा और कितनी बार मरेगा❓_The human born and die how many times❓❗❗

❗❗परमपिता परमेश्वर क्या कहते हैं❓_What does God say❓❗❗

❗❗संसार से हमारी मुक्ति कैसे होगी❓_How will we free from World❓❗❗

🌍उत्तर➡️

🔴हर जीवन मृत्युन्मुखी होता है❗_Every Life is death oriented❗🔴

संसार भर में हर क्षण किसी न किसी जीवात्मा का जन्म और मृत्यु होता रहता है। कभी यहाँ! कभी वहाँ! कभी अपने घर में तो कभी आस- पास! या फिर किसी नात-रिश्तेदार के यहाँ! कोई भी ऐसा क्षण नहीं है जिस क्षण में हजारों की संख्या में जीवात्माओ का जन्म मरण न हो रहा हो। जन्म और मृत्यु किसी जीवात्मा के जीवन के दो छोर होते हैं। हम यह भी कह सकते हैं कि जन्म और मृत्यु के बीच का काल जीवन है तथा एक प्रकार से किसी जीवात्मा के जीवन रूप अंश, जन्म और मृत्यु दो सबसे बड़े रहस्य हैं। जन्म और मृत्यु को विस्तारपूर्वक समझने के लिये “जन्म मृत्यु और ईश्वर” नामक 202 वीं पोस्ट अवश्य पढ़ें। हम सबके मने में यदि अक्सर नहीं तो कभी-कभी यह प्रश्न जरूर उठता होगा कि जन्म क्या है और मृत्यु क्या है? यदि अभी तक आपके मन में इस तरह का कोई प्रश्न नहीं उठा है तो आपको इन प्रश्नों को अपने मन में अवश्य उठाना चाहिए। मैं ऐसा इसलिए कह रहा हूँ क्योंकि हम सभी लोग भी वही जीवन-यापन कर रहे हैं जिसके एक छोर पर मृत्यु हमारे आयु कालखण्ड के पूरा होनी की प्रतीक्षा कर रही है और हम सभीलोग धीरे-धीरे उसी की ओर बढ़ रहे हैं।

🔴जन्म-मरण की घटना अनादिकाल से घट रही है❗_The incident of birth and death are happening since beginningless Time❗🔴

जब किसी जीवात्मा को सभी शरीरों में उत्तमोत्तम यह मनुष्य शरीर प्राप्त होता है तो एक बात तो यह निश्चित हो ही जाती है कि उस जीवात्मा ने इस शरीर को प्राप्त करने से पूर्व, किसी अन्य शरीर को अवश्य छोड़ा है। यह एक अन्तिम सत्य है। इस अन्तिम सत्य के साथ एक और अन्तिम सत्य यह भी जुड़ा हुआ है कि उस जीवात्मा को किसी और शरीर में रहने के लिये अपना वर्तमान शरीर भी एकदिन अवश्य छोड़ना पड़ेगा। इस बात को हम इस तरह से भी कह सकते हैं___यदि हमें अपने मूल स्वरूप का ज्ञान नहीं है तो हम यह कहेंगे कि वर्तमान शरीर को प्राप्त करना किसी जीवात्मा का जन्म तथा वर्तमान शरीर को छोड़ना किसी जीवात्मा की मृत्यु होती है। परन्तु यदि हम स्वयं के मूल स्वरूप को जानते हैं तो हम यह कहेंगे कि कोई जीवात्मा शरीर के जन्म होने पर प्रकट होता है तथा शरीर की मृत्यु होने पर अदृश्य हो जाता है। अर्थात्__ किसी जीवात्मा का जन्म तब होता है जब पहले से उपस्थित अलग-अलग पाँच तत्त्व= (पृथिवी+ जल+ अग्नि+ वायु+ आकाश) आपस में संयुक्त होकर एक विशेष आकार-प्रकार= {शरीर} ग्रहण कर लेते हैं और जब इन्हीं पाँच तत्त्वों की संयुक्तता बिखर जाती है तो उसे मृत्यु कहा जाता है। मनुष्यों की दृष्टि में असंख्य परन्तु परमपिता परमेश्वर की दृष्टि में संख्य प्रकार के शरीरों को जीवात्मा पकड़ता और छोड़ता रहता है। अर्थात् __ जन्मता और मरता रहता है। शरीर के जन्म और मरण की प्रक्रिया या शरीर जन्म के साथ किसी जीवात्मा के प्रकट होने या शरीर की मृत्यु के साथ विलुप्त होने का खेल अनादिकाल से चला आ रहा है। अर्थात्___ यह किसी को नहीं मालुम की जन्म-मरण के प्रक्रिया कितने लाखों-करोड़ों वर्ष पूर्व शुरू हुई?

🔴मनुष्य कितनी बार पैदा होगा और कितनी बार मरेगा❓_The human will born and die how many times❓🔴

कोई जीवात्मा कितनी बार जन्म लेगा और कितनी बार मरेगा इसकी कोई निर्धारित संख्या नहीं होती है? इस बात को हम इस तरह से भी कह सकते हैं कि परमपिता परमेश्वर की ओर से यह सुनिश्चित नहीं किया गया है कि किसी जीवात्मा को मनुष्य शरीर या किसी और शरीर में कितनी बार जन्म लेना है या कितनी बार मरना है। अर्थात्___ परमपिता परमेश्वर ने किसी जीवात्मा को जन्म लेने और मरने के लिये, एक निश्चित संख्या का विधान, किसी भी प्रकार के शरीर के लिये नहीं बनाया है। हाँ! यह जरूर है कि परमपिता परमेश्वर ने इस प्रकार का विधान अवश्य किया है कि जबतक मनुष्य शरीरधारी जीवात्मा त्रिगुणात्मक जड़ प्रकृति के मायाजाल से स्वयं को मुक्त नहीं कर लेता तबतक, उसका जन्म और मरण होता रहेगा। यदि मनुष्य शरीधारी जीवात्मा अरबों- खरबों वर्ष तक जड़ त्रिगुणात्मक प्रकृति के बन्धन से स्वयं को मुक्त नहीं कर पाता है तो ऐसी हालत में जीवात्मा को अरबों-खरबों बार जन्म लेना पड़ेगा और जितनी बार वह जन्म लेगा; उतनी ही बार उसे मरना भी पड़़ेगा। यदि वह स्वयं को एक ही जन्म में त्रिएषणाओं से मुक्त कर लेता है तो उसे एकही बार जन्म लेकर मरना पड़ेगा। त्रिएषणाओं को विस्तारपूर्वक जानने के लिये “मनुष्य और इच्छाएँ” की 210 वीं पोस्ट अवश्य पढ़ें। जन्म और मरण की प्रक्रिया में मनुष्य शरीर प्राप्त जीवात्मा, मनुष्य शरीर से जैसा कर्म किया रहता है उसको वैसा ही जन्म= {शरीर} प्राप्त होगा और उस जन्म= {शरीर} के द्वारा जीवात्मा को परमपिता परमेश्वर की न्याय व्यवस्था के अधीन त्रिगुणात्मक स्थूल एवँ सूक्ष्म प्रकृति के द्वारा तमाम प्रकार के सुखों और दुःखों को भोगने के लिये विवश किया जायेगा। कर्मफलों को विस्तार से जानने के लिये “कर्मरहस्य को जानो और समझो” नामक पोस्ट अवश्य पढ़ें।

🔴परमपिता परमेश्वर क्या कहते हैं❓_What does God say❓🔴

इस सन्दर्भ में हम मनुष्यों के कल्याण हेतु परमपिता परमेश्वरने एक बहुत रहस्य की बात बतायी है_____

यत्र क्वचते मनोदक्षं दधस उत्तरम्। तत्र योनिं कृणवसे।। {सामवेद★मन्त्र_706}

अर्थात् ___हे मनुष्यों! प्रयाणकाल में शरीर छोड़ते समय जहाँ कहीं भी तेरा मन होता है! जो भावना तेरे में प्रबल होती है! उसी के अनुसार तू अपना अगला जन्म बना लेता है और उसी जीवन में उन्नति के लिये उत्कृष्ट बल और उत्साह धारण करता है। जब हम परमपिता परमेश्वर के इस वचन का तत्त्वार्थ देखते हैं तो हमें यह पता चलता है कि मृत्यु के समय जिस भाव प्रधान के विचार चल रहे होंगे उसी प्रधान भावना के अनुसार उसे अगले जन्म का शरीर और उस शरीर को सुख- दुःख भोगने की साधन सामग्री उपलब्ध करा दी जायेगी। हम यह भी कह सकते हैं कि पूर्वजन्म में निर्धारित आयु कालखण्ड को वर्तमान जन्म में पूरा होने पर जब कोई जीवात्मा अपना शरीर छोड़ता है तो उस समय में जीवात्मा द्वारा संग्रह किये गये सभी भावों में से प्रधान भाव के आधार पर जीवात्मा उस शरीर में जन्म पायेगा जहाँ पर उसके प्रधानभावों={सर्वाधिक कर्मबीजों} को फलने फूलने क अवसर प्राप्त होता हो। जैसे यदि किसी मनुष्य शरीरधारी जीवात्मा, अपना शरीर छोड़ते समय अत्यन्त घने मोह के प्रधान भाव का संग्रह कर लेता है तो अगले जन्म में उसे मधुमक्खी, चींटा, चींटी, चूहा, छछुन्दर ….. आदि का शरीर प्राप्त हो जायेगा। वह कितनी बार चींटा, चींटी…. आदि का शरीर प्राप्त करेगा? इसके बारे में कुछ भी कहना असत्य हो सकता है।

🔴संसार से हमारी मुक्ति कैसे होगी❓_How will we free from World❓🔴

परमपिता परमेश्वर मनुष्य शरीरधारी जीवात्माओं के लिये दो प्रकार का खेल निर्धारित किये हैं एक त्रिगुणयुक्त दूसरा त्रिगुणमुक्त। ज्ञानतापूर्ण त्रिगुणयुक्त खेल को खेलकर जीवात्मा त्रिगुणमुक्त हो जाता है। हम यह भी कह सकते हैं कि मनुष्यों को त्रिगुणयुक्त भाव+ विचार+ व्यवहार के द्वारा त्रिगुणमुक्त हो जाना चाहिए। अर्थात्____कोई जीवात्मा जितनी जल्दी स्वयं को मायालोक को समझकर मायापति की शरण प्राप्त कर लेगा, उतना ही कम बार उसे जन्म और मरण का भयंकर दुःख भोगने को मिलेगा। जीवन रहस्य विषयक चर्चा परिचर्चा क्रम में आज बस इतना ही शेष अगली पोस्ट में। क्रमशः………

//ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः//

नमस्कार मित्र!

संसार एक स्वप्न सदृश होता है। संसार में हर जीवात्मा अपने-अपने शरीर में रहते हुए दो तरह से स्वप्न देखता है___ एक स्वप्न तब देखता है जब उसका शरीर जाग रहा होता है परन्तु मन सो रहा होता है तथा दूसरा स्वप्न वह तब देखता है जब उसका शरीर सो रहा होता है परन्तु मन जाग रहा होता है। जिसको हम जागरण और शयन कहते हैं। इस बात को हम इस तरह से भी कह सकते हैं कि मनुष्य का जीवन स्वप्न सदृश ही है चाहे वह जाग रहा हो या सो रहा हो। इसलिए मैं यह कहता हूँ कि______

नीद में देखा हुआ, जागरण का नहीं होता।

जागरण का देखा हुआ, नींद का नहीं होता।।

तस्वीरे जिन्दगी, कुछ और ही होती है जनाब।

यकीनन ये दोनों ख्वाब है, किसी का नहीं होता।।

हर मनुष्य की सारी जिन्दगी स्वप्न देखने और देखे हुए स्वप्न को पूरा करने में ही व्यतीत हो जाता है। क्या स्त्री? क्या पुरुष? सबकी एक ही दशा होती है। परन्तु शयन और जागरण के ख्वाब में भी हमारे द्वारा कर्म होते ही रहते हैं। ऐसे में एक स्त्री के लिये श्रेष्ठ होना सरल नहीं रह गया है। वैसे तो हर स्त्री अपने आप में शारीरिक और मानसिक रूप से पूर्ण होती है। परमपिता परमेश्वर ने उसे पूर्णता का वरदान दिया ही है। परन्तु अपने जीवनयात्रा से एक श्रेष्ठ स्त्री होने का उदाहरण प्रस्तुत करना हर स्त्री शरीरधारी जीवात्मा के लिये एक बहुत बड़ी चुनौती होती जा रही है। मैं तो उस स्त्री या पुरूष को एक श्रेष्ठ स्त्री या श्रेष्ठ पुरूष मानता हूँ जो अपने भाव+ विचार+ व्यवहार से पुरुषार्थचतुष्टय को सिद्ध करने में तत्पर है और मैं उन स्त्रियों और पुरूषों को सर्वश्रेष्ठ मानता हूँ जो पुरूषार्थचतुष्टय सिद्ध करने में पूर्णतया सफल हैं।

मनुष्य को यदि स्व-पहचान है तो ही उसका जीवन उसे स्वप्न सदृश दिखेगा। यदि स्व-पहचान नहीं है तो स्वप्न सरीखा संसार उसे हकीकत दिखेगा। स्व-पहचान के सन्दर्भ में विस्तार से जानने के लिये “व्रतकथा” और “मैं कौन हूँ?” की पोस्ट अवश्य पढ़ें। परमपिता परमेश्वर द्वारा रचित स्त्री शरीर अपने आप में श्रेष्ठ है। परन्तु जब स्त्री षटविकारों के वशीभूत होकर अपने भाव+ विचार+ व्यवहार का दुरूपयोग करने लगती है। तो यह कहना मुश्किल हो जाता है कि कया यह वही श्रेष्ठ स्त्री है; जिसे परमपिता परमेश्वर ने स्वयं के समकक्ष होने का गौरव प्रदान किया है? परमपिता परमेश्वर को इस बात का ज्ञान था इसीलिये उन्होंने एक श्रेष्ठ स्त्री के पहचान के सन्दर्भ में यह कहा____

यावद्द्वेषसं त्वा चिकित्वित्सूनृतावरि। प्रतिस्तोमैर भुत्स्महि।। {ऋग्वेद★ मण्डल_4★ सूक्त_52★ मन्त्र_4}

अर्थात्___ जो स्त्री स्वयं द्वेष नहीं करती और द्वेष करनेवालों का साथ नहीं करती तथा सत्याचरण पर दृढ़ रहती है और प्रशंसनीय कार्यों को करती रहती है। वही स्त्री श्रेष्ठ है। परमपिता परमेश्वर के इस वचन का तत्त्वार्थ यह है कि परमपिता परमेश्वर ने उसे पुरूषों की अपेक्षा भले ही शारीरिक एवँ मानसिक स्तर पर श्रेष्ठ बनाया है। परन्तु उसको वह श्रेष्ठता बनाये रखने के लिये षटविकारों के दुष्प्रभावों से स्वयं को बचाना होगा। इसके लिये एक स्त्री को सबसे पहले स्वयं को द्वेष भाव से मुक्त करना होगा और यह भी ध्यान रखना होगा कि द्वेषी स्त्रियों और पुरूषों से कोई सम्बन्थ न रखे। स्त्रियों को अपने सन्दर्भ में कुछ रोचक वैज्ञानिक निष्कर्षों को भी जानना आवश्यक है। इन वैज्ञानिक निष्कर्षों को हम आज की भाषा में डुबोकर कहें तो हम यह कह सकते हैं कि_____

🔴स्त्रियों के शरीर में एस्ट्रोजन नामक एक कुदरती हार्मोन का स्राव होता रहता है। इस स्राव के कारण स्त्रियाँ हृदय रोग से बची रहती है। हम यह भी कह सकते हैं कि एस्ट्रोजन हार्मोन के स्राव के कारण, संसारभर में हृदयरोगी स्त्रियों की संख्या बहुत कम पायी जाती है।

🔴यदि स्त्री और पुरूष के मस्तिष्क का बाँया भाग क्षतिग्रस्त हो जाय तो पुरूष गूँगा हो सकता है। परन्तु स्त्री के बोलने की शक्ति नहीं नष्ट होगी।

🔴यदि स्त्री और पुरूष के मस्तिष्क का दाहिना भाग क्षतिग्रस्त हो जाय तो पुरूष के देखने की क्षमता नष्ट हो जायेगी। परन्तु स्त्री की दृष्टि क्षमता पर कोई दुष्प्रभाव नहीं पड़ेगा।

🔴विभिन्न प्रकार की विषम परिस्थितियों में स्त्री बड़े आराम से समायोजन कर लेती है। परन्तु विषम परिस्थितियों में पुरुष समायोजन करने में शीघ्र सक्षम नहीं हो पाते हैं।

🔴पुरूष की मृत्यु से स्त्री केवल दुःखी होती है। परन्तु स्त्री के न रहने पर पुरूष दुःखी होने के साथ-साथ अर्धविक्षिप्त भी हो सकता है।

🔴स्त्री के द्वारा ही पुरूष अपना भोग और योग दोनों सिद्ध कर लेता है। इस प्रकार हम यह कह सकते हैं कि एक श्रेष्ठ स्त्री वह होती है जो पुरुषार्थचतुष्टय की सिद्धि के लिये प्रयत्नशील है या सिद्धि प्राप्त कर चुकी होती है। जिस स्त्री ने अपना राग-द्वेष जीत लिया है या जो स्त्री राग-द्वेष मुक्त जीवन-यापन कर रही है; वह स्त्री परमपिता परमेश्वर की दृष्टि में एक श्रेष्ठ स्त्री होती है। श्रेष्ठ स्त्री विषयक चर्चा परिचर्चा का क्रम आज समाप्त होता है।

🔴🔴🔴🔴प्रश्नोत्तर समाप्त हुआ🔴🔴🔴🔴

//ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः//