नमस्कार मित्र!

रोजमर्रा की जिन्दगी बड़ी उबाऊ होती है। इस ऊब से बचने के लिये मनुष्य अपने अपने हिसाब से कोई न कोई मनोरंजन गढ़ ही लेता है। हम यह जानते ही हैं कि मनुष्य जीवन के तीन पक्ष होते हैं। जीवन के तीनों पक्षों में भौतिक पक्ष और धार्मिक पक्ष की अपेक्षा आध्यात्मिक पक्ष अत्यन्त उबाऊ होता है। हमारे जीवन का आध्यात्मिक पक्ष भी भौतिक पक्ष की तरह से समृद्ध रहे इसके लिये हमलोग देवी-देवताओं के जीवन प्रसंगों का नाट्यरूपान्तरण करके मंचन करते हैं। पूर्व की पोस्ट में हमने यह जाना समझा कि रामलीला खेलने की शुरूआत कब? कहाँ और किससे हुई? रामलीला के आरम्भकर्ताओं ने लोगों के धार्मिक और आध्यात्मिक मनोरंजन के लिये रामलीला को प्रचलित किया। अब आप एक प्रश्न उठा सकते हैं कि मनुष्यों के जीवन में धार्मिक अथवा आध्यात्मिक मनोरंजन की क्या आवश्यकता आन पड़ी? रामलीला खेलकर धार्मिक अथवा आध्यात्मिक मनोरंजन करने से किस उपलब्धि की प्राप्ति होती है? इस प्रश्न का उत्तर बड़ा सीधा और सरल है। धार्मिक और अध्यात्मिक जीवन-यापन करने वाले लोग यह अच्छी तरह से जानते हैं कि भौतिक और धार्मिक मनोरंजन मानव जीवन के उद्देश्य= {पुरूषार्थ चतुष्टय} की प्राप्ति में बाधक होता है। हमलोगों को यह भी पता भी हो सकता है और नहीं भी कि हमें आध्यात्मिक जीवन कैसे जीना चाहिये? यह बात और है कि यदि हमें पता रहता है तो हम उसको व्यावहारिक रूप दे पाते हैं और यदि नहीं पता रहता है तो नहीं दे पाते। हमलोग यह बात भूल जाते हैं कि परमपिता परमेश्वर ने मनुष्य शरीर क्यों बनाया है? ऐसी स्थिति में लोगों को मनुष्य जीवन का उद्देश्य विस्मृत न होने पाये इसलिए तत्त्वज्ञानी समय- समय पर कुछ न कुछ आविष्कार करते रहते हैं। लोग आध्यात्मिक जीवन-यापन करके मनुष्य जीवन की सार्थकता सिद्ध कर सकें, यह मनुष्यों के लिये प्राथमिक होना चाहिए। क्योंकि आध्यात्मिक जीवन- यापन के आरम्भिक काल में बहुत नीरसता उत्पन्न होती है जिससे लोग आध्यात्मिक जीवन से विमुख हो जाते हैं। ऐसे स्थिति में भी आध्यात्मिक जीवन के प्रति लोगों की रूचि बनी रहे, इसके लिए धार्मिक और आध्यात्मिक मनोरंजन की व्यवस्था बनायी गयी जिसे रामलीला कहा गया। मर्यादा पुरूषोत्तम श्रीरामचन्द्रजी के जीवन-दर्शन का नाट्यरुपान्तरण करके लोगों को यह सन्देश दिया गया कि गृहस्थ धर्म को धारण करते हुए भी पुरूषार्थ चतुष्टय सिद्ध किया जा सकता है। इसलिए यह रामलीला खेलना सामान्य जीवन-यापन करनेवालोंं के लिए बहुत आवश्यक हो जाता है।

रावण विश्व का प्रथम ऐसा आतंकवादी था जिसकी विद्वता एवं पराक्रम अतुलनीय था। रावण के आतंक से सम्पूर्ण विश्व में हाहाकार मचा हुआ था। वनप्रवास काल के दौरान साधनविहीन होते हुए भी मर्यादा पुरूषोत्तम श्रीरामचन्द्रजी ने अपने भीतर विद्यमान दैवीय ऊर्जा को विकसित कर रावण जैसे आतंकी को समूल नष्ट कर दिया। मर्यादा पुरूषोत्तम श्रीरामचन्द्र जी द्वारा रावण का मारा जाना पृथिवीलोक की एक अद्भुत घटना थी। मर्यादा पुरूषोत्तम श्रीरामचन्द्र जी चतुर्वेदादि सत्य शास्त्रों के मर्मज्ञ थे। उन्हें परमपिता परमेश्वर का यह वचन स्मरण रहता था; जिसमें परमपिता परमेश्वर कहते हैं_______

दैवं वो देव याज्याग्निमिढ़ीतमर्त्यैः। समिद्ध शुक्र दीदिह्यतस्य योनिमासदःससस्य योनिमासदः।। {ऋग्वेद★ मण्डल_5★ सूक्त_21★ मन्त्र_4}

अर्थात्___ हे मनुष्यों! जो मनुष्य विद्वानों के सहयोग से कार्य और कारण रूप सृष्टि= {सत्त्व+ रज+ तम} साम्यावस्था रूप प्रधान को जानकर अपना कार्य सिद्ध करते हैं। वे सृष्टि के क्रम को जानकर सदैव सुख का भोग करते हैं। सृष्टि सम्बन्धी अधिक जानकारी के लिये “व्रतकथा” की posts अवश्य पढ़ें। उपर्युक्त मन्त्र का भावात्मक अर्थ देखने पर यह स्पष्ट पता चलता है कि मनुष्य सही मायने मेंं आनन्दित होकर अपनी भौतिक एवं धार्मिक तथा आध्यात्मिक आवश्यता तभी पूर्ण कर सकता है; जब वह त्रिगुणात्मक प्रकृति के ज्ञान का व्यावहारिक प्रयोग त्रिगुणमुक्त बुद्धि से करे। कहने का तात्पर्य यह है कि उपर्युक्त प्रभु वचन की सार्थकता तभी है जब मनुष्य तदनुसार अपना भाव+ विचार+ व्यवहार बनाये। हर मनोरंजन का उद्देश्य किसी न किसी लक्ष्य की प्राप्ति ही होता है। मनोरंजन से लोग हँसते-खेलते सरलता के साथ अपनी जीवनयात्रा पूर्ण कर लेते हैं। रामलीला के आविष्कार का भी यही प्रयोजन है कि रामलीला खेलकर हम अपने भीतर मौजूद दैवीय ऊर्जा को विकसित करते हुए अपने जीवन के धार्मिक और आध्यात्मिक पक्ष को मजबूत करें। रामलीला खेलने से यदि कोई ऐसी उपलब्धि प्राप्त होती है तो रामलीला खेलना सार्थक है। रामलीला खेलने से यदि केवल क्षणिक मनोरंजन ही होता है तो रामलीला खेलना व्यर्थ ही है। केवल मनोरंजन के लिये खेली गयी रामलीला से हमें कोई धार्मिक या आध्यात्मिक उपलब्धि हासिल होने वाली नहीं है। हमें यह देखना होगा कि हमारे द्वारा खेली गयी रामलीला कहीं वैसी तो नहीं है, जैसे किसी व्यक्ति को रबड़ी दे दिया जाय परन्तु वह उसे खाये न, बल्कि धूप, दीप दिखाकर केवल गायन करने लगे कि__ रबड़़ी खाते रहने से हमारा स्वास्थ्य बना रहता है और हम बीमार नहीं होते। समझदारी तो इसी में है कि हर कर्म को करने से पहले उसके स्वरूप और उसमें निहित भाव और उस कर्म को करने से मिलने वाले फल पर गहन चिन्तन- मनन अवश्य कर लेना चाहिये। इसी में हमारा कल्याण है। रामलीला खेलने का सत्य स्वरूप क्या हो सकता है? इस सन्दर्भ में महर्षि बाल्मीकि जैसे लोग इसके आदर्श उदाहरण हैं। इस संसार में सत्रह लाख वर्ष पूर्व मर्यादा पुरूषोत्तम श्रीरामचन्द्रजी का जीवन-दर्शन जीवंत था। उस समय मर्यादा पुरूषोत्तम श्रीरामचन्द्रजी के जीवन-दर्शन से प्रभावित होकर महर्षि वाल्मीकि ने रामलीला खेली थी तो संसार में प्रथमबार संस्कृत महाकाव्य के रूप में रामायण प्रकट हुआ। यह कहना अतिशयोक्तिपूर्ण नहीं होगा कि महर्षि बाल्मीकि “रामायण” की रामलीला खेलकर संसार में अमर हो गये। रामलीला विषयक चर्चा परिचर्चा क्रम में आज बस इतना ही शेष अगली पोस्ट में।‌ क्रमशः……

//ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः//

नमस्कार मित्र!

🔴तुलसीदास का अन्धाप्रेम❗_Blind love of Tulsidas❗🔴

🔴तुलसीदास ससुराल पहुंचगये❗_Tulsidas reached SASURAL❗🔴

🔴विदुषी रत्नावली के प्रश्न और कामान्ध तुलसीदास के उत्तर❗_The questions of scholar Ratnavali and answer of sexually blind Tulsidas❗🔴

🔴रत्नावली ने तुलसीदास को व्यंगमिश्रित फटकार लगाई❗_Ratnavali sarcastically reprimanded to Tulsidas❗🔴

🔴तुलसीदास का अन्धाप्रेम❗_Blind love of Tulsidas❗➡️संत शिरोमणि श्रीतुलसीदासजी जब लगभग 29 वर्ष के हुए तो उनका विवाह सुन्दर, सुशील एवं विदुषी महिला कुमारी रत्नावली से हुआ। पति-पत्नी दोनों वेदादि शास्त्रों के प्रकाण्ड विद्वान थे। दोनों वेदादि सत्यशास्त्रों का मर्मज्ञ होते हुए भी आपसी वार्तालाप अवधी भाषा में करते थे। संत शिरोमणि श्रीतुलसीदासजी की जीविकोपार्जन का मुख्य आधार कथावार्ता, सत्संग, प्रवचन, पूजा-पाठ…… आदि था। विवाह के पश्चात् संत शिरोमणि श्रीतुलसीदासजी का राग रत्नावली के प्रति गहरा होता जा रहा था। संत शिरोमणि श्रीतुलसीदासजी का ऐसा भाव+ विचार+ व्यवहार रत्नावली को अच्छा नहीं लगता था। संतशिरोमणि श्रीतुलसीदासजी जब कथाप्रवचन करने जाते तो उनका ध्यान रत्नावली के ऊपर ही केन्द्रित रहता था। जिससे वे कथावार्ता शीघ्र समाप्त करके घर आ जाते थे और रत्नावली के आस-पास रहकर प्रेमालाप करने का प्रयास करते। एकदिन रत्नावली के मायके वाले उसको मायके लिवा जाने के लिये आये। संत शिरोमणि श्रीतुलसीदासजी ने बुझे मन से रत्नावली को विदा कर दिया। परन्तु पत्नी वियोग के कारण उनकी दैनिक दिनचर्या प्रभावित होने लगी। खाना, पीना, सोना, जागना, उठना, बैठना सब स्वास्थ्य संरक्षण नियम के विपरीत होने लगा। एक तो वर्षा ऋतु दूसरे घनघोर काली रात, तीसरे पत्नी वियोग से उपजा अकेलापन, ऐसी स्थिति-परिस्थिति से एक रागी व्यक्ति कितनी देर तक संघर्ष कर सकता था? संत शिरोमणि श्रीतुलसीदासजी दो दिन तक पत्नी वियोग से उपजे एकाकीपन से खुब संघर्ष किये। परन्तु तीसरे दिन वे हार गये। जैसे-जैसे संध्या निकट आ रही थी वैसे-वैसे रत्नावली के रागी संत शिरोमणि श्रीतुलसीदासजी को दुःख और प्रताड़ित करता जा रहा था। क्योंकि संध्या के स्वागत के लिये वर्षा की बूँदे घनी होती जा रही थीं।

🔴तुलसीदास ससुराल पहुंच गये❗_Tulsidas reached SASURAL❗➡️वर्षाऋतु की संध्या में बरसता हुआ बादल संत शिरोमणि श्रीतुलसीदासजी को ऐसा अनुभव करा रहा था जैसे___ जलते तवे पर कोई पानी डाल रहा हो। रात घनी होने के साथ संत शिरोमणि श्रीतुलसीदासजी की व्याकुलता बढ़ने लगी और वे ससुराल जाने के लिये घर से निकल पड़े। ससुराल पहुँचने के लिये यमुना नदी को पार करना था। भयंकर उफान मारती हुई नदी में एक बहते हुए शव के सहारे उन्होंने नदी को पार कर लिया तथा शव को वहीं किनारे पर अँटका दिया, ताकि वापसी में पुनः नदी पार करने में आसानी रहे। ससुराल के लोग जानने न पायें इसलिए संत शिरोमणि तुलसीदासजी घर के पिछवाड़े लटक रहे साँप को पकड़कर घर के अन्दर पहुँच गये। घर के अन्दर रत्नावली को देखकर व्याकुल संत शिरोमणि श्रीतुलसीदासजी की जान में जान आयी।

🔴विदुषी रत्नावली के प्रश्न और कामान्ध तुलसीदास के उत्तर❗_The questions of scholar Ratnavali and answer of sexually blind Tulsidas❗➡️ भयंकर वर्षा में आधीरात को पिछवाड़े से आये हुए अपने पति को देखकर रत्नावली आश्चर्य से पूछ बैठी____ स्वामी! आधी रात को? वह भी पिछवाड़े से ससुराल आने का क्या कारण है? आपने नदी कैसे पार की और घर में कैसे आये? अपनी पत्नी के आश्चर्ययुक्त प्रश्न को सुनकर संत शिरोमणि श्रीतुलसीदासजी मुस्कुराते हुए बोले____ जहाँ चाह है, वहाँ राह है प्रिये! नदी को पार करने के लिये भगवान ने एक लकड़ी का लट्ठा भेज दिया और तुम्हारे घर के पीछे एक मोटा रस्सा लटक रहा था जिसकी सहायता से मैं घर के आँगन में आ गया। एकाध घण्टा रुकने के पश्चात् वे जैसे घर के अन्दर आये थे; वैसे ही बाहर भी आ गये। उत्सुकतावश रत्नावली प्रकाश लेकर घर के पिछवाड़े मोटा रस्सा देखने के लिये बाहर आयी तो मोटा रस्सा देखकर वह मुर्च्छित हो गयी। क्योंकि वह मोटा रस्सा एक विषधर कालिया नाग था। रत्नावली की मुर्च्छा टूटी तो वह बोली_____ चलिये! जरा उस लकड़ी के लट्ठे का दर्शन भी कर लूँ जिसे भगवान ने आपके लिये भेजा था। संत शिरोमणि श्रीतुलसीदासजी ने रत्नावली का हाथ पकड़ा और वहाँ ले गये जहाँ उन्होंने वापस जाने के लिये लट्ठा को अँटकाया था। प्रकाश में उस लकड़ी के लट्ठे को देखकर रत्नावली भय से काँपने लगी। रत्नावली का भयभीत होकर काँपना स्वाभाविक ही था। क्योंकि संतशिरोमणि श्रीतुलसीदासजी जिसे लकड़ी का लट्ठा बता रहे थे वह एक मुर्दा था।

🔴रत्नावली ने तुलसीदास को व्यंगमिश्रित फटकार लगाई❗_Ratnavali sarcastically reprimanded to Tulsidas❗➡️रत्नावली एक विदुषी महिला थीं। वह अपने पति के विकारी प्रेम की अगाध अन्धश्रद्धा को अनुभव कर चुकी थी। रत्नावली ने अपने पति को वास्तविक प्रेम के सत्य स्वरूप की प्राप्ति कराने के उद्देश्य से व्यंगमिश्रित फटकार लगायी_____

अस्थि चर्ममय देह यह, ता सो ऐसी प्रीति।

तिसु आधी जो राम से, तो काहे भवभीत।।

अर्थात् ___हे प्राणनाथ! रस, रक्त, माँस, मेद, मज्जा, अस्थि, रज, मल, मूत्र के इस शरीर रूपी पिटारे के प्रति इतनी घोर आसक्ति? धिक्कार है आपको और आपकी विद्वता को जो आपकी कामासक्ति में कमी करने की बजाय उसकी वृद्धि करके, आपका सर्वनाश करने को संकल्पित दिख रही है! यदि आप इसकी आधी आसक्ति भी राम के प्रति दिखा पाते तो, आपका मनुष्य जीवन सार्थक हो जाता। रत्नावली का यह अनापेक्षित व्यवहार+ विचार+ भाव संत शिरोमणि श्रीतुलसीदासजी के हृदय में एक विष बुझे तीर की तरह से चुभ गया। रत्नावली का व्यंगबाण उनके अन्दर क्रान्तिकारी परिवर्तन कर दिया। उनका विकारी प्रेम त्रिगुणातीत भाव में रूपान्तरित हो गया। वे रत्नावली से विमुख होकर स्वयं को सदा-सदा के लिये मर्यादा पुरुषोत्तम श्रीरामचन्द्रजी के गुणगान में समर्पित कर दिये। इस सन्दर्भ में और जानकारी के लिये “श्रीरामचरितमानस” की posts अवश्य पढ़ें। कालान्तर में संतशिरोमणि श्रीतुलसीदासजी श्रीरामचरितमानस की रचना किये तथा घूम घूमकर रामकथा कहते और जो लोग उनकी रामकथा सुनकर प्रभावित हो जाते, वे उन लोगों से रामकथा के नाट्यरुपान्तरण के द्वारा रामलीला का मंचन भी करवाते। इस प्रकार से रामलीला के आरम्भ होने में यह भी एक मान्यता है। इस मान्यता से इन्कार भी नहीं किया जा सकता। अर्थात् ___हम यह कह सकते हैं कि संतशिरोमणि श्रीतुलसीदासजी भी रामलीला मंचन के सूत्राधार हो सकते हैं? रामलीला विषयक चर्चा परिचर्चा क्रम में आज बस इतना ही शेष अगली पोस्ट में। क्रमशः…….

//ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः//

नमस्कार मित्र!

🔴भगवान शंकर की लोक कल्याणकारी इच्छा❗_The public welfare wish of Lord Shiva❗🔴

🔴मर्यादा पुरुषोत्तम श्रीरामचन्द्र जी का अद्भुत पितृ-प्रेम❗_The wonderful fatherly love of Lord Shri Ramchandra❗🔴

🔴भगवान शंकर का नारद मुनि को सुझाव❗_The suggestion of Lord Shiva to NARADA MUNI ❗🔴

🔴परमपिता परमेश्वर का परोपकार वाला आदेश❗_The benevolent order of God❗🔴

🔴नारद मुनि महर्षि बाल्मीकि के आश्रम में पहुंचे❗_NARADA MUNI reached to Great saint VALMIKI❗🔴

🔴 भगवान शंकर की लोक कल्याणकारी इच्छा❗_The public welfare wish of Lord Shiva❗➡️अपने आप में यह एक आश्चर्यजनक बात हो सकती है कि रामयण की रचना का आधार रामलीला है। यह भी एक किंवदन्ती है कि सर्वप्रथम रामलीला का गायन शंकरजी ने किया था और फिर उन्होंने रामलीला को गायन कला के द्वारा नारदमुनि को सुनाया। भोलेनाध ने नारदजी को रामलीला सुनाया और यह सुझाव भी दिया कि वे इस रामलीला को जन-जन तक पहुँचायें। नारदमुनि ऋषि बाल्मीकि को जब रामलीला सुनाये तो ऋषि बाल्मीकि ने उसे सुना और साथ में लिखते भी गये। फलतः रामायण की उत्पत्ति हो गयी। फिर बाद में ऋषि बाल्मीकि के शिष्य लवकुश ने रामायण के रूप में रामलीला को जन जन तक पहुँचाने का काम किया। मेरी इन सब बातों का आधार वह जनश्रुति है जिसमें यह बताया जाता है कि रामलीला आरम्भ होने का कारण यह है कि मर्यादा पुरूषोत्तम श्रीरामचन्द्रजी के जीवन दर्शन से कैलाश पर्वत निवासी देवों के देव महादेवजी भी बहुत प्रभावित रहते थे। वे अक्सर अपनी देवी पार्वती जी से कहा करते थे____ देवी पार्वती! मर्यादा पुरुषोत्तम श्रीरामचन्द्रजी का जीवन-दर्शन प्रत्येक मनुष्य के लिये अनुकरणीय है। सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में आजतक किसी मनुष्य ने ऐसा भाव+ विचार+ व्यवहार का प्रदर्शन नही किया है। लोक कल्याण की दृष्टि से ऐसे दुर्लभ, अतुलनीय, जीवन-दर्शन को संरक्षित कर आम जनमानस के बीच में इसका प्रचार-प्रसार करना आवश्यक है।

🔴मर्यादा पुरुषोत्तम श्रीरामचन्द्र जी का अद्भुत पितृ-प्रेम❗_The wonderful fatherly love of lord shri Ramchandra❗➡️️ महादेव जी की बात सुनकर पार्वतीजी बोलीं____ मर्यादा पुरूषोत्तम श्रीरामचन्द्रजी के जीवन-दर्शन में ऐसी क्या विशेष बात है प्रभू? जिसके कारण आप मर्यादा पुरूषोत्तम श्रीरामचन्द्रजी के जीवन-दर्शन से इतना प्रभावित हो गये हैं कि उनके जीवन-दर्शन को लोगों के लिये अनुकरणीय बनाने का विचार कर बैठे हैं। महादेवजी ने पार्वतीजी की जिज्ञासा शान्त करते हुए बोले____देवी पार्वती! सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में ऐसा कोई मनुष्य नहीं है जो अपने पिता के वचन की रक्षा के लिये स्वयं चौदह वर्ष तक के लिये वनवासी होना स्वीकार किया हो। क्या यह सर्वोत्तम आदर्श नहीं है देवी? मेरी दृष्टि में तो मर्यादा पुरूषोत्तम श्रीरामचन्द्रजी का जीवन-दर्शन मोक्षप्रदाता है। इतनी बात कहकर भोलेनाथ अपनी आँख बन्द कर लिये और ध्यानामग्न होकर, वह उपाय ढूँढ़ने लगे जिससे मर्यादा पुरूषोत्तम श्रीरामचन्द्रजी के जीवन-दर्शन को आम जनमानस के बीच स्थापित किया जा सके। इस काम के लिये उन्हें नारदमुनि सबसे उपयुक्त व्यक्ति लगे। महादेवजी परावाणी के द्वारा नारदमुनी को पुकारने लगे। महादेवजी की परावाणी की पुकार ध्वनि नारदमुनि ने जैसे ही सुनी वैसे ही वे भागे-भागे कैलाश पर्वत पर पहुँच गये।

🔴भगवान शंकर का नारद मुनि को सुझाव❗_The suggestion of Lord Shiva to NARADA MUNI❗➡️ शंकरजी ने नारदजी को सम्बोधित करते हुए कहा____ आइये नारदमुनि! विराजमान होइए। नारदमुनि यथास्थान ग्रहणकर, हाथ जोड़ते हुए बोले____ धन्यभाग हमारे! जो आपने मुझे याद किया। क्या आदेश है प्रभू? भोलेनाथजी ने कहना शुरु किया____ आप तो जानते ही हैं नारदजी! मर्यादा पुरूषोत्तम श्रीरामचन्द्रजी ने एक अद्भुत, अतुलनीय जीवन- दर्शन प्रस्तुत किया है। इनके द्वारा प्रस्तुत किये गये भाव+ विचार+ व्यवहार से मोक्ष प्राप्त करना सम्भव है। यदि कोई मनुष्य अष्टाङ्गयोग धारण करने में स्वयं को सक्षम नहीं पाता है तो उसे चिंतित होने की कोई आवश्यकता नहीं है। कोई भी व्यक्ति मर्यादा पुरूषोत्तम श्रीरामचन्द्रजी के जीवन-दर्शन को अपने भाव+ विचार+ व्यवहार में धारण करके मोक्ष प्राप्त कर सकता है। यदि इस जीवन-दर्शन का प्रचार-प्रसार किया जाय तो भविष्य में बहुत सारी मनुष्य शरीरधारी जीवात्माए्ँ बड़ी सरलता के साथ मोक्ष प्राप्त कर सकेंगी। यदि हमलोग मर्यादा पुरूषोत्तम श्रीरामचन्द्रजी के अतुलनीय जीवन-दर्शन का प्रचार-प्रसार करते हैं तो हमलोगों का यह कर्म एक पुण्यकर्म होगा। इस प्रकार का कर्म परोपकार की श्रेणी में आता है और यह सत्पुरुषों का लक्षण भी है कि वे परोपकार अवश्य करते हैं। और परमपिता परमेश्वर भी हमलोगों को परोपकार करने का आदेश देते हैं_____

🔴परमपिता परमेश्वर का परोपकारी आदेश❗_The benevolent order of God❗➡️

इमा उ त्वा पस्पृधानासो अत्र मन्द्रा गिरो देवयन्तीरूप स्थुः। अर्वाची ते पथ्या राय येतु स्याम ते सुमताविन्द्र शर्मन।।{ऋग्वेद★ मण्डल_7★ सूक्त_18★मन्त्र_3}

अर्थात्____ हे मनुष्यों! यदि तुम अपनी वाणी को दिव्य बनाना चाहते हो तो तुम्हे अपनी वाणी को मेरे= {ईश्वर} स्तुतिगान में लगाना चाहिए। मेरे गुणों का गान करते हुए उसे अपने भाव+ विचार+ व्यवहार में धारण करके मनुष्य मोक्ष तक प्राप्त कर सकता है। अतः हे नारदजी! मर्यादा पुरूषोत्तम श्रीरामचन्द्रजी ने परमपिता परमेश्वर के गुणों का गान अपने भाव+ विचार+ व्यवहार के द्वारा प्रदर्शित किया है। ईश्वरीय गुणों की लीला करना भी ईश्वर उपासना की एक महत्वपूर्ण विधा है। मर्यादा पुरूषोत्तम श्रीरामचन्द्रजी ने ईश्वरीय गुणों को अपने भाव+ विचार+ व्यवहार के द्वारा प्रदर्शित किया है। आप सत्य कह रहे हैं प्रभू! आपके विचारों का व्यावहारिक रूपान्तरण करने के लिए मुझे क्या करना होगा____ नारदमुनी ने पूछा? देवों के देव महादेव नारदमुनि के प्रश्न का उत्तर देते हुए बोले_____ मैं चाहता हूँ कि आप किसी उपयुक्त पात्र की खोज करके उसे रामलीला गायन के लिये तैयार करें तथा यह निवेदन भी करें कि वह भी किसी उपयुक्त पात्र का चयन करके उसे रामलीला गायन के लिये प्रेरित करे। जैसे मैं रामलीला गायन करके आपको प्रेरित कर रहा हूँ। जैसी आपकी आज्ञा प्रभू! नारद मुनि ने महादेव जी को प्रणाम किया और उपयुक्त पात्र की खोज में निकल पड़े।

🔴नारद मुनि महर्षि बाल्मीकि के आश्रम में पहुंचे❗_NARADA MUNI reached at house of Great saint VALMIKI❗➡️उपयुक्त पात्र की खोज करते-करते एकदिन जब वे बाल्मीकि ऋषि के आश्रम पर पहुँचे तो उन्हें ऐसा लगा जैसे ऋषि बाल्मीकि ही वह उपयुक्त पात्र हैं; जिसकी उनको तलाश है। नारदमुनि ने ऋषि बाल्मीकि को जब अपना मन्तव्य बताया तो ऋषि बाल्मीकि रामलीला गायन सुनने के लिये सहर्ष तैयार हो गये। नारदमुनि ने वह रामलीला गायन करके ऋषि बाल्मीकि जी को सुनायी जिसे महादेवजी ने उन्हें गायन के द्वारा सुनाया था। ऋषि बाल्मीकि ने रामलीला को भावविभोर होकर केवल सुना ही नहीं अपितु वे उस रामलीला को लिपिबद्ध भी करते चले गये। रामलीला गायन समाप्त करके ऋषि नारद अपने लोक को प्रस्थान कर गये। ऋषि बाल्मीकि ने नारदमुनी द्वारा गायन की गयी रामलीला के आधार पर रामायण की रचना करके वे संसार में आदि कवि के रूप में प्रतिष्ठित हो गये। इस प्रकार से रामायण महाकाव्य अस्तित्त्ववान हो गया। ऋषि बाल्मीकि ने रामलीला गायन करके अपने शिष्यद्वय= {लव और कुश} को सुनाया तथा आदेश दिया कि इस रामलीला का प्रचार-प्रसार संसार भर में कर दो। अपने गुरू की आज्ञा शिरोधार्य करके लव और कुश ने नगर-नगर भ्रमण करते हुए रामलीला का गायन आरम्भ कर दिया। लव और कुश गीत-संगीत में इतने निपुण थे कि वे रामलीला का गायन जहाँ-जहाँ करते वहाँ-वहाँ रामलीला सुनने को अपार भीड़ एकत्र हो जाती थी। रामलीला गायन की अपार लोकप्रियता को देखते हुए कालान्तर में लोगों ने रामलीला को नाट्य कला में रूपान्तरित करके मंचन शुरू कर दिया। इस तरह से मानव समाज में शुभ रामलीला खेलने का प्रचलन अस्तित्त्ववान हो गया और संस्कृत रामयण महाकाव्य भी सैकड़ों प्रकार के ग्रन्थीय रामकथा का मुख्य आथार बन गया। रामलीला विषयक चर्चा परिचर्चा क्रम में आज बस इतना ही शेष अगली पोस्ट में। क्रमशः………

//ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः//

🔴🔴श्री सुरेश पाण्डेय (conductor) 🔴🔴

🌍प्रश्न-26➡️हमलोग रामलीला खेलते हैं। क्या इससे हमारी धार्मिक एवँ आध्यात्मिक आवश्यकता की पूर्ति नहीं हो जाती है?

🔴रामलीला का यथार्थ❗_Reality of Ramlila❗
🔴रामलीला आरम्भ होने की कहानी❗_The story of Ramlila starting❗
🔴रामलीला का यथार्थ❗_Reality of Ramlila❗
🌍उत्तर➡️

प्रतिवर्ष दशहरा का पर्व बड़े हर्षोल्लास के साथ मनाया जाता है। बुराई पर अच्छाई की प्रतीकात्मक जीत के इस पावन पर्व पर छोटी-बड़ी घटनाएं दुर्घटनाएँ भी होती रहती हैं। विश्वव्यापी दशहरा का यह पर्व कोई एकदिन में नहीं सम्पन्न होता। दशहरा पर्व को सकुशल सम्पन्न करने के लिये लोग महीनों पहले से तैयारी करते हैं और यह रामलीला लगभग वर्षभर चलता रहता है। इस दशहरा पर्व का मुख्य आधार रामलीला होता है। रामलीला में मर्यादा पुरुषोत्तम श्रीरामचन्दजी और उनके जीवन को प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष रूप से प्रभावित करने वाले सभी मनुष्यों के द्वारा प्रदर्शित किये जा चुके सभी अच्छे-बुरे भाव+ विचार+ व्यवहार का नाट्य रूपान्तरण वर्तमान के लोगों द्वारा प्रस्तुत किया जाता है। रामलीला को खेलने से हमारी धार्मिक और आध्यात्मिक आवश्यकता की पूर्ति हो सकती है या नहीं? इस प्रश्न का सत्योत्तर जानने के लिए सबसे पहले हमें रामलीला के सन्दर्भ में थोड़ा-बहुत गहन चिन्तन-मनन करने की आवश्यकता जान पड़ती है। वैसे तो रामलीला थोड़ी-बहुत भिन्नता के साथ पूरे विश्व में खेली जाती है जिसका मूल आधार तो धर्म ही होता है परन्तु धार्मिक आधार पर खेली जानेवाली रामलीला का प्रतिफल लोगों के आहार विहार विषयक मनोरंजन की पूर्ति भर होते दिखता है। हम यह भी कह सकते हैं कि भारत के साथ साथ विश्वभर में खेली जानेवाली रामलीला ईश्वर उपासना मानकर अवश्य खेली जाती है परन्तु लोगों के सम्पूर्ण कृत्य से धर्म और अध्यात्म का फल प्राप्त करते हुए कोई भी मनुष्य दृष्टिगोचर नहीं होता। ऐसे में क्या किया जा सकता है?

🔴The story of Ramlila starting❗➡️रामलीला खेलने का आरम्भ कब हुआ? किसने किया? क्यों किया? इस सन्दर्भ में कोई एक निश्चित प्रमाणिक मत नहीं है। एक मत तो यह कहता है कि_____ राजा दशरथ जब बूढ़े हो चले तो वे चाहते थे कि मर्यादा पुरूषोत्तम श्रीरामचन्द्रजी को राजगद्दी सौंपकर, वानप्रस्थ आश्रम को धारण करें। इसलिए वे मर्यादा पुरूषोत्तम श्रीरामचन्द्रजी का राज्याभिषेक की बड़ी धूमधाम से तैयारी कर रहे थे। मर्यादा पुरूषोत्तम श्रीरामचन्द्रजी के राज्याभिषेक के शुभ समाचार से सम्पूर्ण अयोध्यावासियों के बीच भी हर्ष व्याप्त हो गया। लेकिन एक अनहोनी जैसी दिखने वाली होनी घटित होने वाली थी। मन्थरा उस होनी को घटित करने की पहली ईँट रख चुकी थी। फलतः मन्थरा के विनाशकारी परामर्श से राजा दशरथ के साथ-साथ सम्पूर्ण अयोध्यावासियों का आनन्द शोक में परिवर्तित हो गया। मन्थरा के दुष्परामर्श के कारण अपनी सद्बुद्धि गँवा बैठी कैकयी कोपभवन में जा बैठी और जब राजा दशरथ इसका कारण जानने के लिये कोपभवन पहुँचे तो कैकयी बोली___ मुझे मेरे वे दोनों वरदान चाहिये जिसको आपने युद्धभूमि में देने का वचन दिया था परन्तु उस समय मैं ली नहीं थी और वे दोनों वरदान आपके पास अभी तक सुरक्षित हैं। राजा दशरथ की आज्ञा प्राप्ति के पश्चात् कैकयी ने अपना दोनों वरदान माँग लिया। पहला___ भरत को राजगद्दी। दूसरा____ राम को चौदह वर्ष का वनवास। क्योंकि राजा दशरथ ने ईश्वर को साक्षी मानकर कैकयी को वरदान देने का संकल्प लिया था। इसलिए उन्हें दोनों वरदान देना पड़ा। अतः मर्यादा पुरूषोत्तम श्रीरामचन्द्र जी को अयोध्या छोड़ना पड़ा। मर्यादा पुरूषोत्तम श्रीरामचन्द्र जी का भाव+ विचार+ व्यवहार इतना आकर्षक था कि वे सम्पूर्ण अयोध्यावासियों के मन में रच बस गये थे। जब वे वन प्रवास को चले गये तो अयोध्यावासियों को बहुत दुःख हुआ। समय व्यतीत होता रहा परन्तु अयोध्यावासियों का दुःख कम होने की बजाय बढ़ता ही गया। अयोध्या के बहुत से स्त्री-पुरूषों पर राम वन गमन का इतना घातक दुष्प्रभाव पड़ा कि वे अर्धविक्षिप्त होकर अपना जीवन व्यतीत करने लगे थे। लोगों की समझ में यह नहीं आ रहा था कि सम्पूर्ण अयोध्या में व्याप्त इस शोकाग्नि में जलकर भस्म होने से सबको कैसे बचाया जाय? अयोध्यावासियों की यह हृदय विदारक स्थिति- परिस्थिति जब बैकुण्ठ निवासी श्रीहरि विष्णु जी से नहीं देखी गयी तो वे सन्यासी का वेश धारण करके अयोध्या जा पहुँचे। अयोध्यावासी अपने बीच में एक बीतरागी सन्यासी को उपस्थित देखकर बड़ी शान्ति का अनुभव प्राप्त कर रहे थे। इसलिए सन्यासी बने श्रीहरिविष्णु जी के सामने सबने अपना हृदय खोलकर रख दिया और इस भीषण संकट से उबरने का उपाय भी बताने का निवेदन कर डाला। अयोध्यावासियों को ढाढस बँधाते हुए सन्यासी बने श्रीहरिविष्णुजी ने कहा____ आपलोग चिन्तित न होइये! अभी मैं थका हुआ हूँ। अतः अभी विश्राम करूँगा। सायंकाल आप सबको इस समस्या का समाधान मिल जायेगा। सम्भ्रान्त व्यक्तियों की सायँकालीन सभा में सबको सम्बोधित करते हुए श्रीहरिविष्णु जी ने कहा___ आप सब लोगों की समस्या का एक ही समाधान है____ रामलीला। आप सबलोग रामलीला खेलिये! आप सबलोग रामजी के जीवन के हर क्षण से परिचित हैं ही। बस! उनके जीवन के उन क्षणों का स्मरण करके वैसी ही लीला करिये। ऐसा करने से आपका आध्यात्मिक मनोरंजन होगा और आपलोग शोकमुक्त भी हो जायेंगे। अयोध्यावासियों ने सन्यासी बने श्रीहरिविष्णुजी के सुझाव पर अमल किया। सभी अयोध्यावासी जैसे-जैसे रामलीला खेलते गये वैसे-वैसे वे शोकमुक्त होते चले गये। इस प्रकार से अयोध्यावासियों द्वारा शोकमुक्त होने के लिये खेली गयी रामलीला सम्पूर्ण विश्व में प्रसारित होती गयी। इस प्रकार हम यह कह सकते हैं कि स्वयं को शोकमुक्त करने के लिये अयोध्यावासियों द्वारा खेली गयी रामलीला से मनुष्यों के बीच रामलीला मंचन करने की शुरूआत हुई और फिर धीरे-धीरे सम्पूर्ण विश्व में प्रसारित हो गयी। रामलीला विषयक चर्चा परिचर्चा क्रम में आज बस इतना ही शेष अगली पोस्ट में! क्रमशः…….

//ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः//

नमस्कार मित्र!

तो देखा आपने! महापुरुष लोग आहार ग्रहण करने में भी किस स्तर की सावधानी बरतते हैं। आहार चयन के सन्दर्भ मे योगिराज श्रीकृष्णजी ने आहार सेवन के नियम का पालन करते हुए अपना मनपसंद आहार छप्पनभोग भी ठुकरा दिया और तपस्वियों का आहार शाक-रोटी ग्रहण किया। कहाँ छप्पनभोग और कहाँ शाक-रोटी? यदि किसी समान्य मनुष्य को ऐसी स्थिति का सामना करना पड़ जाय तो वह नियम की परवाह न करके अपने मनपसंद आहार को ही ग्रहण करने की प्राथमिकता देगा। परन्तु महापुरूषों के लिये तो नियम ईश्वर की तरह से होता है। इसीलिए महापुरुष लोग नियम को बड़ी श्रद्धा और प्रेम से स्वीकारते हैं। अर्थात् ___ नियम का पालन करने के लिए महापुरुष लोग अपने मन की आवश्यकता को पहली प्राथमिकता नहीं देते हैं। हम यह भी कह सकते हैं कि यदि कोई व्यक्ति योगिराज श्रीकृष्णजी के जीवन स्तर के अनुरूप हो जायेगा तो वह आहार ग्रहण करने के नियम का उल्लंघन नहीं कर सकेगा। कहने का उद्देश्य है कि नियम के आगे सभी बौने ही हैं और होना भी चाहिए। क्योंकि नियम ही मनुष्यों को ईश्वर की प्राप्ति कराने में सक्षम है।

हम सब देखते हैं कि यदि किसी व्यक्ति को छप्पनभोग आहार करने को मिल जाय तो सामान्य जीवन-यापन करने वाला मनुष्य तो यही कहेगा कि पहले छप्पनभोग का आनन्द भोग लिया जाय; फिर देखा जायेगा कि आहार नियम क्या होता है? वैसे भी छप्पनभोग का नाम सुनकर स्वाद प्रेमियों की लार टपकने लगती है।तो आइये! जानते हैं कि छप्पनभोग आहार किसे कहा जाता है? छप्पनभोग आहार हैं____रसगुल्ला, चन्द्रकला, रबड़ी, शूली, दही, भात, दाल, चटनी, कढ़ी, सागकढ़ी, मठरी, बड़ा, कोणिका, पूरी, खजरा, अवलेह, वाटी, सिखिरिणी, मुरब्बा, मधुर, कसाय, तिल, कटु, अम्ल, घेवर, शक्करपारा, चिला, मालपुआ, जलेबी, मेसूब, पापड़, सीरा, मोहनथाल, लौंगपूरी, खुरमा, गेहूँ, दलिया, सौंफलघा, लड्डू, दूधीरूप, खीर, घी, मक्खन, मलाई, शाक, शहद, मोहनभोग, अचार, सूबल, मंड़का, फल, लस्सी, मट्ठा, पान, सुपारी और इलायची। ये छप्पन प्रकार के खाद्य-पदार्थ शाकाहार के अन्तर्गत ही आते है।

यह माना जाता हैं या कहा जाता है कि योगिराज श्रीकृष्णजी को छप्पनभोग बहुत प्रिय था। परन्तु मुझे ऐसा नहीं लगता कि योगिराज श्रीकृष्णजी छप्पनभोग पसंद करते रहे होंगे? मुझे ऐसा लगने का कारण है____ अष्टाङ्गयोग और छप्पनभोग में 36 के आँकड़ा वाले सम्बन्ध का होना। प्रस्तुत उदाहरण में हम यह देखते हैं कि दुर्योधन द्वारा प्रस्तुत किये गये आहार को ग्रहण करने से पूर्व योगिराज श्रीकृष्णजी आहार के पवित्रता की जाँच कितने सूक्ष्म स्तर से करते हैं? आहार की पवित्रता का इतने सूक्ष्म स्तर पर भी ध्यान रखने वाले योगिराज श्रीकृष्णजी छप्पनभोग के कितने शौकीन रहे होंगे? वैसे भी देखा जाय तो छप्पनभोग ग्रहण करनेवाला मनुष्य योगिराज बन भी नहीं सकता। क्योंकि अष्टाङ्गयोग की शुरुआत ही यम+नियम को धारण करने से होती है। यम के अन्तर्गत अपरिग्रह और नियम के अन्तर्गत तप को धारण करने पर छप्पनभोग ग्रहण करना असम्भव ही हो जाता है। मेरे हिसाब से एक अष्टाङ्गयोगी यम+नियम का योग साधता है तथा साँसारिक व्यक्ति छप्पनभोग का भोग साधता है। छप्पनभोग आहार सामग्री का यदि गुणात्मक अवलोकन किया जाय तो यह स्पष्ट पता चलता है कि छप्पनभोग में तीनों प्रकार के आहारों का मिश्रण है। छप्पनभोग आहार में सबसे ज्यादा सात्त्विकता का अंश है फिर राजसिकता और सबसे कम अंश तामसिकता का है। जिन लोगों को छप्पन भोग आकर्षित कर रहा हो वे अपनी प्रकृति के अनुसार छप्पन भोग में से अपेक्षित खाद्य-पदार्थ चुन सकते हैं।

इस प्रकार हम देख सकते हैं कि किसी मनुष्य का स्वास्थ्य और सौन्दर्य तथा उसके मानव जीवन की सार्थकता मनुष्य के आहार ग्रहण पर ही टिका हुआ है। अब यह तय करना मनुष्य का अपनी निजी स्वतंत्रता है कि उसको माँसाहार करके दुःखी जीवन जीना है या शाकाहार करके सुखी जीवन जीना है? या फिर सर्वोत्तम शाकाहार= {हविष्यान्न} का सेवन करके मोक्ष प्राप्त करना है। कन्नौजिया साहब से मैं तो यही कहुँगा कि वे माँसाहार के चक्कर में या छप्पनभोग के छलावे में न पड़कर सर्वोत्तम शाकाहार हविष्यान्न का ही सेवन करें। मैं तो यह भी कहुँगा कि आहार ग्रहण करने के सन्दर्भ में आप स्वयं को मेरी तरह से गरीब आदमी मानकर ज्यादातर रोटी, चावल, दाल, चटनी और साथ में कोई एक हरी शाक-शब्जी का सेवन करते हुए अपने मानव जीवन की यात्रा पूरी करें। समान्य जीवन-यापन करने वाले मनुष्य का कल्याण इसी में है। मैं फिर से एकबार यह दुहराता हूँ कि छप्पनभोग आहार सामग्री जिह्वा का मनोरंजन भर है। हमें छप्पनभोग को अपने जीवन में महत्व नहीं देना चाहिये। यदि हम केवल हविष्यान्न का सेवन करें तो हमारे लिए यह सर्वोत्तम आहार होगा। हमारा आहार विषयक चर्चा परिचर्चा का क्रम आज समाप्त होता है।

🔴🔴🔴🔴प्रश्नोतर समाप्त हुआ🔴🔴🔴🔴

//ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः//