नमस्कार मित्र!

आहार चयन के सन्दर्भ में आजकल अधिकतम लोग शाकाहार की अपेक्षा माँसाहार को प्राथमिकता देने लगे हैं। ज्यादातर लोगों का माँसाहार प्रवृत्ति के चंगुल में फँसते जाने का सबसे बड़ा कारण है_____ माँसाहार को ईश्वरीय आदेश या धार्मिक आज्ञा मानना। जबकि हमने विश्व के सबसे प्राचीन धर्मग्रन्थ, परमपिता परमेश्वर के वचन संग्रह= {चतुर्वेद} के मन्त्रों द्वारा पूर्व की पोस्ट मेंं यह प्रमाणित किया कि परमपिता परमेश्वर, मनुष्यों को माँसाहार करने की अनुमति नहीं देते। अपितु वे माँसभक्षण के लिये पशु, पक्षियों की हत्या करने वाले स्वाद के पुजारियों= {माँसाहारियों} को दण्डित करने की बात करते हैं। लेकिन क्या करियेगा? एक सच यह भी तो है कि माँसाहार के चक्कर में वही लोग फँसते हैं जिनको अपनी स्वादेन्द्रिय की पूजा-उपासना करनी होती है। यह कहना भी गलत नहीं होगा कि जो लोग आहार विज्ञान के प्रति बिल्कुल भी जागरुक नहीं होते अर्थात् ____ जिनकी स्वादेन्द्रियाँ उनके वश में नहीं होती हैं वे ही लोग माँसाहार की काल्पनिक धार्मिक मान्यता को आदरपूर्वक स्वीकार करते हैं। अन्यथा ऐसे बहुत से वैज्ञानिक प्रमाण हैं जिन्हें हम तर्क की कसौटी पर भी कसते हुए यह कह सकते हैं कि मनुष्य का स्वाभाविक आहार शाक ही होता है, माँस बिल्कुल भी नहीं। मनुष्य का मूल स्वभाव शाक, भाँजी …. आदि का आहार ग्रहण करने वाला है।

मनुष्य का मूल स्वभाव माँसभक्षण का नहीं है। मनुष्य स्वभावतः शाकाहारी ही है या माँसाहारी है? इस बात का स्पष्टीकरण प्राप्त करना सामान्य मनुष्य के वश की बात नहीं है। वैसे भी जो स्वादेन्द्रियोंं के उपासक हैं, उनको तो कोई हर्ज नहीं है कि कोई माँसाहारी बने या शाकाहारी, उनके बाप का क्या जाता है? ऐसे लोगों को तो केवल अपने स्वाद तृप्ति से ही मतलब रहता है। उनका मानना होता है कि मनुष्य को हम स्वभावतः शाकाहारी क्यों माने? मनुष्यों को स्वभावतः माँसाहारी मानने में क्या दिक्कत है? इस बेकार के पचड़े में हम पड़े ही क्यों कि मनुष्य स्वभावतः क्या है? जिसको जो खाना है खाये! जिसको जो पीना है पीये। हम तो पहले लजीज़ गोश्त पकवानों का मजा लेंगे फिर देखा जायेगा कि सच क्या हो सकता है? माँसभक्षियों का प्रथम लक्ष्य स्वादपूर्ति होता है। इसलिए उन्हें केवल अपने स्वादपूर्ति से मतलब होता है।

मनुष्य स्वभावतः क्या है? इस सन्दर्भ में हमारे विद्वान पूर्वजों ने बहुत गहन अध्ययन किया और निष्कर्षत: यही बताया कि मनुष्य स्वभावतः शाकाहारी ही हो सकता है माँसाहारी नहीं। यदि हमें धर्मग्रन्थों के आधार पर यह निश्चय करना हो कि मनुष्य स्वभावतः शाकाहारी है कि नहीं? तो हमें चतुर्वेद= {ऋग्वेद+ यजुर्वेद+ सामवेद+ अथर्ववेद} और इसके उपाङ्गों का गहन अध्ययन स्वयं करना पड़ेगा। यदि ऐसा करने में हम स्वयं को असक्षम पा रहे हें तो हमें तर्कशक्ति का सहयोग लेना पड़ेगा। हमारे विद्वान पूर्वजों ने माँसाहारी एवं शाकाहारी पशु, पक्षियों एवं मनुष्यों की जीवनशैली का गहन अध्ययन करके ढेरों निष्कर्ष प्राप्त किये हैं। चलिए! अब हम अपनी तर्कशक्ति द्वारा यह जानने-समझने का प्रयास करते हैं कि विद्वान पूर्वजों के द्वारा प्राप्त किये गये उन निष्कर्षों की हकीकत क्या है?

🔴जन्म के समय सभी माँसभक्षी पशु, पक्षियों के बच्चों की आँखें बन्द होती हैं। परन्तु शाकभक्षी पशु, पक्षी एवं मनुष्यों के बच्चों की आँखे जन्म के समय खुली रहती है।

🔴मनुष्य के बच्चों को माँसभक्षण करना सीखना पड़ता है। परन्तु माँसभक्षी पशु, पक्षियों के बच्चे अपने आहार को देखते ही उसे मारने के लिये अपने शिकार पर टूट पड़ते हैं।

🔴शाकाहारी मनुष्य, पशु, पक्षियों के बच्चों का स्वाभाविक झुकाव शाकाहार की ओर तथा माँसाहारी पशु, पक्षियों के बच्चों का स्वाभाविक झुकाव माँसाहार की ओर होता है।

🔴माँसभक्षी पशु, पक्षियों को जरा सा भी पसीना नहीं होता है । परन्तु शाकभक्षी पशु, पक्षियों को खूब पसीना होता है।

🔴मनुष्यों के बच्चे पशु, पक्षी को काटते, पीटते देखकर घृणा से भर जाते हैं। परन्तु शाक,भाजी, फल, फूल, काटते, पीटते देखकर उन्हें कोई घृणा नहीं होती। अलबत्ता शाकाहारियों को जब शाक,भाँजी में कहीं कोई कीड़ा मकौड़ा दिखाई देता है तो उसे फेंक दिया जाता है।

🔴माँसभक्षी पशु को जब पानी पीना होता है तो वे उसे अपनी जीभ से चाटकर ही पीते हैं। परन्तु शाकभक्षी मनुष्य,पशु,पक्षी सब सुड़ककर पानी पीते हैं।

🔴शाकाहारी मनुष्य हो या माँसाहारी मनुष्य हो सभी के घर की साज-सज्जा में ताजे फल, फूल, शाक, शब्जी, तना, पौधा, पत्ते…….. आदि का प्रयोग करने से घर के सौन्दर्य में वृद्धि हो जाती है।

🔴किसी विशेष उत्सव या सामान्यतया ऐसे ही किसी माँसाहारी को किसी पशु के ताजे रक्त, माँस, नस, नाड़ी, त्वचा, हड्डी …… आदि से अपने घर को सजाते हुए आजतक किसी ने भी नहीं देखा है।

🔴माँसभक्षी पशुओं और पक्षियों के दाँत एवं चोंच नुकीले होते हैं। परन्तु शाकभक्षी मनुष्यों एवं पशु’ पक्षियों के दाँत चपटे होते हैं।

🔴पशु, पक्षियों के माँस विक्रेता अपनी दुकान को छुपाकर रखते हैं। परन्तु शाक- शब्जी के विक्रेता अपनी दुकानों को खोलकर रखते हैं।

🔴माँसाहारी पशु,पक्षियों के आहार नलिका की लम्बाई लगभग 42 inches होती है। परन्तु शाकभक्षी पशु, पक्षियों और मनुष्यों के आहार नलिका की लम्बाई लगभग 320 inches होती हैं।

🔴जब मनुष्य किसी से मिलने या कोई शुभकामना संदेश देने जाते हैं तो मेजबान को ताजा फल, फूल, मिष्ठान्न भेंट करते हैं न कि पशु, पक्षियों की ताजी हड्डी, खून, माँस, चमड़े… आदि को भेंट देते हैं।

🔴क्योंकि कहा जाता है मनुष्यों के पूर्वज बन्दर हैं और जब बन्दर माँसभक्षी नहीं होते तो मनुष्य माँसभक्षी कैसे हो सकता है?

🔴यदि सभी मनुष्यों को स्वयं पशुओं को मारकर खाना पड़े तो 99.999% माँसभक्षी माँस खाना छोड़कर शाकाहारी हो जायेंगे।

🔴केवल माँस खाकर मनुष्य अधिक दिनों तक नहीं जी सकता। परन्तु केवल शाक खाकर मनुष्य बहुत लम्बी आयु तक जीवन-यापन कर सकता है।

इस प्रकार से हम यह कह सकते हैं कि तर्कशक्ति भी यह प्रमाणित करती है कि मनुष्य स्वभावतः शाकाहारी ही होता है; माँसाहारी कदापि नहीं। हमारा आहार विषयक चर्चा परिचर्चा क्रम में आज बस इतना ही शेष अगली पोस्ट में। क्रमशः…….

//ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः//

नमस्कार मित्र!

परमपिता परमेश्वर के वचनों का असत्यार्थ करनेवाले लोगों द्वारा पूर्व की पोस्ट में हम लोगों के समक्ष यह बात उपस्थित हुई थी कि परमपिता परमेश्वर ने हम मनुष्यों को माँसाहार करने का आदेश दिया है। इस बात के समर्थन में माँसभक्षी षड़यन्त्रकारियों ने ऋग्वेद के एक मन्त्र का अनर्थकारी भावार्थ का साक्ष्य देकर आम लोगों को यह समझाने का प्रयास किया कि परमपिता परमेश्वर ने पशुओं को मारकर उनका हवन करने का आदेश दिया है तथा शेष माँस को ईश्वर का प्रसाद समझकर स्वयं भक्षण करने को भी कहा है। जबकि सत्यार्थ इसके बिल्कुल विपरीत है। चतुर्वेद में एक नहीं ऐसे बहुत से मन्त्र हैं। जिनका भावार्थ यह कहता है कि परमपिता परमेश्वर मनुष्यों के माँसाहार करने के लिये स्पष्टतया मना किया हुआ है। हाँ! यह अवश्य सत्य है कि परमपिता परमेश्वर ने उन पशुओं को मारने की आज्ञा अवश्य दी है, जिन पशुओं से हमारी किसी प्रकार की विशेष हानि होती हो। लेकिन उन्होंने हम मनुष्यों को माँसाहार करने का आदेश नहीं दिया हुआ है। यथा_____

इमं मा हिंसीद्वीपादं पशुँ सहस्राक्षो मेधाय चीयमानः। मयुं पशुँ मेधमग्ने जीवस्व तेनचिन्वानस्तन्वो निषीद। मयुं ते शुगृच्छतु यं द्विष्मस्तं ते शुगृच्छतु।। {यजुर्वेद★ अध्याय_13★ मन्त्र_47}

अर्थात् ___हे मनुष्यों! जो सबका उपकार करनेवाले पशु, पक्षी….. आदि हैं। उनको कभी मत मारना। उनकी हर प्रकार से रक्षा करना। उनसे अपना उपकार लेकर औरों के उपकार के लिये छोड़ देना। जिन जंगली पशु,पक्षियों से ग्रामवासियों की खेती और पालतू पशु , पक्षियों की हानि होती हो उन्हें राजपुरुष अवश्य मारें। इसी में तुम्हारा कल्याण है। पशु, पक्षी, कीट, पतंङ्गा ……… आदि के पालन, पोषण और रक्षण करने का आदेश देने वाले, चतुर्वेद में ऐसे बहुत से प्रभुवचन हैं। जिससे हमें साफ-साफ यह पता चलता है कि परमपिता परमेश्वर ने माँसहार करने का आदेशवाला एक भी मन्त्र नहीं बनाया है।

मैं एकबार फिर यह बात दुहराना चाहता हूँ कि ऐसा नहीं है कि परमपिता परमेश्वर ने पशुओं को मारने की आज्ञा नहीं दी है। उन्होंने पशुओं को मारने की आज्ञा दी है। परन्तु हवन करने और प्रसाद स्वरूप स्वयं मनुष्यों को खाने के लिये कहीं नहीं कहा है। परमपिता परमेश्वर केवल उन, पशुओं को मारने की आज्ञा देते हैं जो हमारे पालतू,पशु,पक्षियों…….आदि और फसलों को नुकसान पहुँचाते हों। इस सन्दर्भ में एक प्रभुवचन और देखें _______

अजो ह्यग्नेरजनिष्ट शोकात्सोSअपश्यज्जनितारमग्ने। तेन देवा देवतामग्रमायँस्तेन रोहमायन्नुप मेध्यासः। शरभमारण्यमनु ते दिशामि तेन चिन्वानस्तन्वो निषीद। शरभं ते शुगृच्छतु यं द्विष्मस्तं ते शुगृच्छतु।। {यजुर्वेद★ अध्याय_13★ मन्त्र_51}

अर्थात्____ हे मनुष्यों! तुम्हे उचित है कि तुम बकरे और मोर आदि श्रेष्ठ पशु, पक्षियों को न मारो। तुम इनका पालन, पोषण करके इनसे अपना उपकार करो। और जो अच्छे पशु, पक्षियों को मारनेवाले हैं उनको शीघ्र दण्ड दो। हाँ! खेती को उजाड़ने वाले स्याही जैसे पशु, पक्षियों को अवश्य मारो।

एकतरफ इस मन्त्र में परमपिता परमेश्वर यह कहते हुए पशु, पक्षियों को बचाने की बात कर रहे हैं कि वे मनुष्यों के लिये बहुत उपयोगी हैं और दूसरी ओर पूर्व की पोस्ट के मन्त्र का षटयन्त्रकारियों द्वारा किये गये अनर्थ के अनुसार पशुओं को मारकर हवन करने एवं खाने की बात कहते हैं। तो क्या परमपिता परमेश्वर अपने वचन के द्वारा हम मनुष्यों के साथ कोई छल कर रहे हैं? मैं तो यही मानता हूँ कि यह सर्वथा असम्भव है कि परमपिता परमेश्वर हम मनुष्यों से किसी प्रकार का कोई छल करें। परमपिता परमेश्वर सदा सत्य कहते हैं और सत्य स्वभावतः हर दृष्टि से छलमुक्त होता है। ऐसे में हसबको यह समझ लेना चाहिये कि वे परस्पर विरोधी आदेश नहीं देंगे। परमपिता परमेश्वर को किसी मनुष्य से छल करने की आवश्यकता ही क्या है? उन्हें मनुष्यों की तरह से सरकार चलाने के लिये राजस्व की जरुरत नहीं होती है कि एकतरफ वे लोगों से अहिंसा पालन की अपील करेंगे और दूसरी तरफ पशु, पक्षियों…… आदि को मारकर हवन करने को कहेंगे। यह दोगलापन मानव समाज में चलता है कि एक तरफ पशुपालन करो फिर उसको खेती का दर्जा देते हुए उनके रक्त, माँस, हड्डी …… आदि को आहार के रूप में ग्रहण करो और व्यापार के द्वारा दूसरों को भी माँसाहार कराओ। एकतरफ प्रचार करो कि हमें पशुओं और पक्षियों पर दया करनी चाहिए तथा दूसरी ओर कत्लखानों का आधुनिकीकरण करो। परमपिता परमेश्वर द्वारा संचालित ब्रह्माण्ड में उनकी तरफ से किसी प्रकार का कोई भी छल-प्रपंच नहीं होता है। मनुष्य एकदूसरे से दोगलापन कर सकता है। क्योंकि उसे अपनी अनर्गल आवयकताओं को पूरा करने के लिये दूसरों को उल्लू बनाना होता है। परमपिता परमेश्वर ने तो सृष्टि के प्रत्येक पदार्थ का आविष्कार मनुष्यों, पशु, पक्षियों….. आदि के लिये ही किया है; स्वयं के लिये नहीं। ईश्वर तत्त्व को विस्तार से जानने के लिये “ईश्वर-दर्शन” की पोस्ट अवश्य पढ़ें। मैं तो यही कहुँगा कि माँसाहार उन मानवों के बुद्धि की उपज है जिन्होंने आहार के सत्यज्ञान का स्वाद अभी तक नहीं चखा है।

आप यह सोच सकते हैं कि लोगों ने माँसाहार को बढ़ावा देने के लिये चतुर्वेद के मन्त्रों का सहारा क्यों लिया? या माँसाहारियों ने प्रभु वचन के भावार्थ के साथ खिलवाड़ क्यों किया? इस प्रश्न के उत्तर में मेरा इतना ही कहना है कि यदि किसी घर का मुखिया यह कह दे कि अमुक काम सबको करना है तो न चाहते हुए भी परिवार के सभी लोग वह काम करने के लिये बाध्य हो जाते हैं। मुखिया के आदेश का पालन सबको करना ही पड़ता है। चतुर्वेद सभी धर्मग्रन्थों का माता-पिता अर्थात्____मुखिया है। इस बात को विस्तार से समझने के लिये “चतुर्वेद-दर्शन” की पोस्ट अवश्य पढ़ें। यह एक सच हम सभी लोग जानते और मानते हैं कि यदि हमें कोई भी बात आसानी के साथ लोगों के दिलोदिमाग में बैठाना है तो उसे ईश्वर का आदेश बता दो बस! लोग स्वतः उस बात को अपने भाव+ विचार+ व्त्रवहार में धारण करने लगते हैं। लोगों की धर्म सम्बन्धी अज्ञानता के कारण चालाक स्वाद लोभियों ने माँसाहार को ईश्वरादेश बताने के लिये चतुर्वेद के मन्त्रों का सहारा लिया। क्योंकि उन्हें यह पता था कि दुनियाँ का प्राचीनतम धर्मग्रन्थ चतुर्वेद हैं और जब चतुर्वेद द्वारा माँसाहार को ईश्वरादेश बता दिया जायेगा तो लोग बड़ी सरलता के साथ माँसाहार करना स्वीकार कर लेंगे। यह एक विलक्षण मनोविज्ञान है कि धर्म के नाम पर लोग अनर्गल एवं अवांक्षनीय बातों को भी अपने भाव+ विचार+ व्यवहार में बड़ी आसानी से धारण कर लेते हैं। लोगों के दिलोदिमाग पर धर्मान्धता इस कदर हावी रहती है कि लोग धर्म के नाम पर पशु, पक्षियों से लेकर मानव तक की हत्या कर देते हैं और कभी-कभी तो यह भी देखने को मिलता है कि लोग उसी तथाकथित धर्म के प्रभाव में पड़कर स्वयं की हत्या करने से भी नहीं चूकते। इस प्रकार से हमें यह सदैव याद रखना चाहिए कि परमपिता परमेश्वर ने मनुष्यों को माँसाहार करने के लिए नहीं कहा है। हमारा आहार विषयक चर्चा परिचर्चा क्रम में आज बस इतना ही शेष अगली पोस्ट में। क्रमशः…….

//ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः//

नमस्कार मित्र!

January सन् 2013 ई० से लेकर december सन् 2013 ई० तक हिन्दुस्तान दैनिक समाचार पत्र पढ़ने में नियमित आधा घण्टा का समय अवश्य खर्च करता था। समाचार पत्र में जो कुछ भी आवश्यक समझ में आता उसको काट कर एक फाइल में रख देता था। बहुत दिनों के बाद एकदिन एक पत्रिका खोजने के चक्कर में वह फाइल दिखाई पड़ गयी तो मैं पुनः सरसरी तौर पर उसमें रखी गई तमाम कटिंग को फिर से उलट-पलटकर देखने लगा। उस फ़ाइल में समाचार की एक कटिंग माँसाहार से सम्बन्धित भी थी। जिसमें ऐसा लिखा हुआ था कि “united states department of agricultur” की एक report के अनुसार भारत के अन्दर प्रतिवर्ष इक्कीस लाख टन गोमाँस की खपत है। सन् 2014 के अन्त तक भारत ब्राजील देश को पछाड़कर गोमाँस निर्यात में विश्व का प्रथम देश बन जायेगा। यह खबर पढ़कर पहले तो मैं आश्चर्य में पड़ गया। फिर मैं सोचने लगा कि यह समाचार तो सन् 2013 ई० का है। आज तो सन् 2020 ई० है। इस समाचार के आधार पर भारत के वर्तमान की स्थिति क्या होगी? हमारे भारत देश में आहार प्राप्ति की हिंसा का स्तर कितना भयानक होगा? विश्व के सभी माँस निर्यातक देशों में भारत का सबसे टाप पर होना मुझे अविश्वसनीय जैसा लग रहा है। परन्तु यह एक बहुत ही कड़वी सच्चाई है कि पशु, पक्षियों……. आदि की हत्या के मामले में भारत वास्तव में सबसे महान देश बन चुका है। हम भारतवासियों के लिये यह बहुत चिन्तनीय विषय है कि जो भारत कभी आध्यात्मिक ज्ञानशक्ति के रूप में विश्व का मुकुट हुआ करता था वही भारत आज गोमाँस निर्यात में प्रथम स्थान होने का परचम लहरा रहा है। जिस भारत ने सम्पूर्ण विश्व के सुख-शाति की भूख को शान्त करने के लिये अहिंसा का भोजन कराया था आज वही भारत विभिन्न प्रकार के पशु, पक्षियों …….. आदि की हत्या करके उनके रक्त, माँस से विश्व के माँसाहारियों की स्वाद तृप्ति करते हुए विश्व गुरु बन बैठा है। इस प्रकार से भारत का अपना मूल स्वरूप बदल जाना कम से कम भारत के मूल निवासियों लिये शुभ संकेत नहीं है। इस समाचार को पढ़ने के पश्चात् माँसाहार के सम्बन्ध में थोड़ा और विस्तार से जानने का प्रयास किया तो मुझे रोंगटे खड़े कर देने वाले तथ्य प्राप्त हुए। आप भी इस विवरण का अवलोकन करें और देखें कि भारत को उसके मूल स्वरूप={अहिंसा} में स्थापित करने के लिये आप क्या कुछ कर सकते है?

भारत में सरकार की ओर से एक मशीनी कत्लखाने को दो भैंस प्रतिदिन काटने का आदेश है। परन्तु एक आँकड़े के अनुसार उत्तर प्रदेश के केवल उन्नाव जिले में ही एक मशीनी कत्लखाने द्वारा तीस हजार गाय, भैंस रोजाना काटा जा रहा है। इस आँकड़े के आधार पर यह अनुमान लगाया जा सकता है कि पूरे भारत में पशुवध की संख्या क्या हो सकती है। मेरे ख्याल से यदि सम्पूर्ण भारतीय मशीनी कत्लखानों की बात की जाय तो सभी छोटे- बड़े सरकारी एवं गैर सरकारी कत्लखानों की संख्या लाखों में होगी और करोड़ों की संख्या में पशु, पक्षियों को रोजाना काटा मारा जा रहा होगा। यह सब क्यों किया जा रहा है? विश्व का एकमात्र भारत जैसे आध्यात्मिक गुरू देश की ऐसी कौन सी विवशता है जिसके कारण उसे पशु पक्षियों के माँस का व्यापार करना पड़ रहा है? यह सब सवाल हम जैसे शाकाहारियों के दिमाग में जरूर घूमेंगे जब किसी शाकाहारी को यह पता चलता है कि मुर्गी, मछली, भेंड़, बकरी का पालन, उत्पादन और विपणन को कृषिकार्य का दर्जा प्राप्त हो गया है। अर्थात् मुर्गी, मछली…..आदि को अब गेहूं, धान…… आदि के समकक्ष माना जा रहा है। यह माँसाहार को बढ़ावा देने का एक षड़यन्त्र है। वैश्विक परिप्रेक्ष्य के अन्तर्गत सरकार की अपनी अलग कोई विवशता हो सकती है जिसके कारण सरकार माँसाहार को रोकने के बजाय बढ़ावा देने का ही प्रयास कर सकती है। इसका एक कारण तो यह समझा जा सकता है कि क्योकि गोमाँस के निर्यात से भारत सरकार को प्रतिवर्ष 3.2 billion dollars की विदेशी मुद्रा प्राप्त होती है। इसलिए भारत सरकार इस पर प्रतिबन्ध नहीं लगा सकती। यदि भारत सरकार माँस निर्यात पर प्रतिबन्ध लगा दे तो देश की अर्थव्यवस्था गर्त में चली जायेगी। इसलिए भारत अपनी अर्थव्यवस्था को बचाये रखने के लिये गोमाँस का कारोबार करती ही रहेगी। अर्थात् ___गोमाँस निर्यात को सरकारी संरक्षण मिलता रहेगा। कहने का मतलब है कि गोमाँस निर्यात के व्यापार से प्राप्त राजस्व से भारत सरकार का विकास होता रहेगा। मेरे विचार से गोमाँस निर्यात से प्राप्त राजस्व से भारत का विकास करना भारत की मूल संस्कृति का पतन तो है ही, उसके साथ-साथ यह सम्पूर्ण मानव जाति का भी पतन है। आहार प्रकरण को लेकर भारत ही नहीं सम्पूर्ण विश्व की वर्तमान स्थिति बहुत ही दुर्भाग्यपूर्ण और विनाशकारी है। दिन-प्रतिदिन इस पतन की गहराई बढ़ती ही जायेगी और भारत के साथ सम्पूर्ण विश्व एकदिन अपनी मूल शाकाहार की संस्कृति अवश्य खो देगा।

सम्पूर्ण विश्व की सभी सरकारें माँसाहार को सरकारी संरक्षण प्रदान करके माँसाहार को बढ़ावा दे रहीं हैं। यह तो हमारे मानव समाज के आहार विहार का सत्य स्वरूप है। इसके अतिरिक्त हमारे लिए एक और तथ्य आश्चर्यजनक है कि स्वाद इन्द्रियों के गुलामों ने माँसाहार को उचित ठहराने के लिये पवित्र बाइबल और पवित्र क़ुरआन का उपयोग तो किया ही किया परन्तु साथ ही साथ विश्व का प्राचीनतम धर्मग्रन्थ परमपिता परमेश्वर के वचन संग्रह चतुर्वेद का भी सहारा लिया है। स्वाद लोभियों ने चतुर्वेद के कुछ मन्त्रों का हवाला देकर यह सिद्ध करने का प्रयास भी किया है कि परमपिता परमेश्वर ने हम मनुष्यों को माँसाहार करने का आदेश दिया है। अपने इस घृणित कथन की पुष्टि में वे ऋषियों का उल्लेख करते हैं। वे यह कहने से भी नहीं चूकते कि प्राचीन काल के ऋषि गोमाँश का हवन करते थे और प्रसाद स्वरूप लोग हर प्रकार के जानवरों और पंक्षियों का माँस खाते थे। वे लोग अभक्ष्य माँसाहार को भक्ष्य आहार के रूप में स्थापित करने के लिये कुछ मन्त्रों का उदाहरण भी देते हैं। जैसे____

उक्ष्णो हि मे पञ्चदश साकं पचन्ति विंशतिम्। उताहमद्मि पीव इदुभा कुक्षी पृणन्ति में विश्वस्मादिन्द्र उत्तरः।।{ऋग्वेद★ मण्डल_10★ सूक्त_86★ मन्त्र_14}

अर्थात् ___हे मनुष्योंं! इन्द्राणी द्वारा प्रेरित यज्ञकर्ता लोग पन्द्रह- बीस बैल मारकर पकाते हैं। जिन्हें खाकर मैं मोटा होता हूँ। वे मेरी कुक्षियों को मद्य से भी भरते हैं। जिसे पीकर मैं मस्त होता हूँ। परमपिता परमेश्वर के उपर्युक्त वचन का यह भावार्थ सायण महोदय के दृष्टिकोंण से प्रेरित है। जबकि परमपिता परमेश्वर के इस वचन का सूक्ष्म पदार्थ है_____ {मे__मेरे लिये,, उक्ष्णो हि__उक्षाओं के ही-उक्षा का अर्थ__ बैल, सूर्य और सोम होता है,, पञ्चदश विंशतिम् साकम् __पाँच, दस, बीस के साथ-अर्थात्__ पाँच कोश+ दसेन्द्रियाँ+ दस प्राण+ आठ चक्र+ जीवात्मा+ आत्मा, पचन्ति __ पकाते हैं-अर्थात्__संचालन करते हैं,, उत__और,, अहम् __ मैं,, पीवः__पुष्ट हूँ,, उत__ और,, मे__मेरी,, उभा कुक्षी+ इत् __दोनो ही कोखेंं,, पृणन्ति__पूर्ण करते हैं,, उत्तरः__ ऊपर हैं, सूक्ष्म हैं,, विश्वस्मात् __ सबसे,, इन्द्रः__ परमात्मा।} इस पदार्थ का भावार्थ यह बना कि एकमात्र अतिसूक्ष्म परमपिता परमेश्वर ही सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का संचालन करते हैं। इस कारण से ईश्वर, जीव और प्रकृति के आपसी सम्बन्ध व्यवस्थित रहते हैं।

जब माँसभक्षी लोगों ने परमपिता परमेश्वर के उपर्युक्त वचन का शब्दार्थ के साथ अन्याय कर दिया तो परमपिता परमेश्वर के वचन का तत्त्वार्थ भला इनके पल्ले कहाँ पड़नेवाला था? सायण, महीधर ……. आदि पौराणिक विद्वान थे। अतः ये लोग परमपिता परमेश्वर के वचनों का सूक्ष्मार्थ नहीं समझ सके। परमपिता परमेश्वर के वचनों का सूक्ष्मार्थ केवल वही व्यक्ति समझ सकता है जो त्रिगुणातीत जीवन व्यतीत कर रहा हो। चतुर्वेद के प्रति इनके दृष्टिकोंणों की विस्तृत जानकारी प्राप्त करने के लिये “चतुर्वेद-दर्शन” की posts अवश्य पढ़ें। इसी प्रकार से बहुत से मन्त्रों के वास्तविक अर्थों का अनर्थ करके तत्त्कालीन मानव समाज में खूब जोर शोर से प्रचारित- प्रसारित किया गया कि परमपिता परमेश्वर, हम मनुष्यों को माँस भक्षण की अनुमति दिये हुए हैं। ऐसा इसलिए किया गया ताकि लोग माँसाहार का सेवन धड़ल्ले से करने लगें जिससे शाकाहारियों की संख्या अत्यल्प हो जाय और मांसाहारियों का समाज पूर्णतया विकसित हो जाय। हमारा आहार विषयक चर्चा परिचर्चा क्रम में आज बस इतना ही शेष अगली पोस्ट में। क्रमशः……

//ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः//

नमस्कार मित्र!

मनुष्य को अपनी भूख की आवश्यकता को पूरा करने के लिए विभिन्न प्रकार के शाकाहारी या माँसाहारी व्यन्जनोंं की जरुरत नहीं है। यदि कोई मनुष्य अष्टाङ्गयोग का सिद्धक हो तो वह विषम परिस्थितियों में अपने आहार के आवश्यकता की पूर्ति केवल एक चावल के टुकड़े से भी कर सकता है। यही नहीं! यदि वह चाहे तो अपने योगशक्ति के द्वारा बिना भोजन कराये और लोगों की क्षुधाग्नि को भी बुझा सकता है। पूर्व की पोस्ट में योगिराज श्रीकृष्णजी के आहार का ऐसा प्रसंग शायद आपको अविश्वसनीय लगे लेकिन जो लोग सम्मोहन विद्या की शक्ति से परिचित हैं; उनके लिये यह प्रसंग सौ प्रतिशत विश्वसनीय लगेगा। खैर! क्या कभी आपने अपने जीवन में यह सुना है कि मात्र तीन रोटी से आठ लोगों का पेट भर गया हो! शायद नहीं? शायद हाँ? मेरे प्रश्न के उत्तर में आप इसी दोनों विकल्प में से किसी एक का ही पक्ष लेंगे। आज मैं मात्र तीन रोटी से आठ भूखे लोगों के पेट भरने का वर्णन करने जा रहा हूं जो प्रभु यीशुमसीहजी के जीवन से सम्बन्धित है।

प्रभु यीशुमसीहजी जब आत्मोप्लब्ध हो गये तो उन्होने अपना घर-बार छोड़ दिया और मानव की सेवा करने तथा लोगों को आत्मोप्लब्ध कराने में सहयोगी बनने हेतु संसार में भ्रमण करने के लिये निकल पड़े। वे प्रतिदिन निःस्वार्थभाव से दीन-दुखियों की सेवा करते और चौबीस घण्टा में केवल एकबार शाम को भोजन करते थे । प्रभु यीशुमसीहजी का आहार ग्रहण करने का अपना एक विशिष्ट नियम था। दिनभर शारीरिक सेवा एवं ज्ञानदान करने के पश्चात् सायंकालीन आहार ग्रहण करने के लिये वे किसी एक घर का चुनाव करते और उस घर के स्वामी से आहार प्रदान करने का निवेदन करते थे। भोजन की याचना में यह नियम नहीं था कि उनको कोई ताजा भोजन ही बनाकर खिलाये। प्रभु यीशुमसीहजी को तो केवल वह भोजन चाहिए होता था, जो परिवार के लोगों के खाने-पीने के बाद बच जाता हो। प्रभु यीशुमसीहजी के इस आहार नियम से लगभग सभी लोग परिचित थे। इसलिए क्षेत्र के अधिकाँश लोग भोजन बनाकर रखते थे और जब प्रभु यीशुमसीहजी उसके घर भोजन देने का निवेदन करते थे तो गृहस्वामी बड़ी श्रद्धा और प्रेम से भरकर, प्रभु यीशुमसीहजी को भोजन सामग्री दे देता। यदा-कदा ऐसा भी हो जाता था कि वे भोजन के लिये जिस घर का चुनाव करते; किसी कारण से उस दिन वहाँ भोजन नहीं भी मिलता था। ऐसी स्थिति में वे भोजन के लिए किसी दूसरे व्यक्ति के घर नहीं जाते थे। प्रभु यीशुमसीहजी अपने शिष्यों के साथ उसदिन उपवास कर लेते थे। स्वनिर्मित इस आहार नियम का पालन वे आजीवन करते रहे।

एकदिन प्रभु यीशुमसीहजी किसी क्षेत्र में दीन-दुखियों की सेवा तथा सत्यज्ञान का प्रचार-प्रसार करके आहार ग्रहण के लिये, एक घर का चुनाव किये और अपने सात सहयोगियों के साथ उस आहारदाता के घर जा पहुँचे। घर के द्वार पर पहुँचकर उन्होने आवाज लगायी ____ यीशु को भोजन चाहिए! आवाज सुनकर गृहस्वामी बाहर आ गया। प्रभु यीशुमसीहजी को अपने सामने खड़ा देखकर वह हृदय से भावविह्वल हो गया। प्रभु यीशुमसीहजी ने गृहस्वामी को गले से लगा लिया और बोले____ आज मैने यह निश्चय किया है कि आपके द्वारा दिया गया आहार मैं अपने शिष्यों के साथ ग्रहण करूँ। कृपया भोजन दीजिए। आपके इस उपकार का हमलोग सदैव आभारी रहेंगे। गृहस्वामी ने कहा___ बस! आधा घण्टा का समय दे दीजिये भगवन! मैं आप सभी लोगों के लिये उत्तम भोजन का प्रबन्ध अभी किये देता हूँ। गृहस्वामी की बात सुनकर प्रभु यीशुमसीहजी ने उसका हाथ अपने दोनों हाथों से पकड़लिया और बोले___ नहीं मान्यवर! हमलोग इस प्रकार का आहार नहीं ग्रहण करते हैं। अभी आपके पास जो कुछ भी उपलब्ध है; कृपया वही देने का कष्ट करें। हमलोगों का आहार ग्रहण करने का यही नियम है। अतः आपसे निवेदन है कि आप भोजन बनाने का कष्ट कतई न करें! प्रभु यीशुमसीहजी की मन्त्रमुग्ध आवाज को सुनकर गृहस्वामी आश्चर्यचकित हो गया और घर के अन्दर से तीन रोटी लेकर आया और बोला____ आज केवल यही तीन रोटी बची है प्रभू! यह कहते हुए उसने उन तीनों रोटियों को प्रभु यीशुमसीहजी की झोली में डाल दिया। प्रभु यीशुमसीहजी ने गृहस्वामी को धन्यवाद दिया और अपने विश्राम स्थल की ओर चल पड़े। गृहस्वामी उन्हें तबतक देखता रहा जबतक की वे आँखों से ओझल नहीं हो गये।

अपने विश्राम स्थल पर पहुँचकर सबलोग हाथ-मुँह धुले और एक गोल घेरा बनाकर एक साथ बैठ गये। प्रभु यीशुमसीहजी ने अपनी झोली से तीनों रोटियों को निकाले और बोले___ शायद आपलोग यह सोच रहे होंगे कि आज इन तीन रोटियों में आठ लोग कैसे खायेंगे और यदि खा भी लिये तो पेट कैसे भरेगा? है न ! आपलोग इसकी चिन्ता बिल्कुल भी न करें। आज मैं आपलोगों को यह चमत्कार दिखाऊँगा कि तीन रोटी में आठ लोगों का पेट कैसे भरता है? बस मैं जैसा-जैसा कह रहा हूँ आपलोग वैसा-वैसा करते जाइये। प्रभु यीशुमसीहजी ने तीनों रोटी के आठ टुकड़े किये और सबको एक एक टुकड़ा देते हुए बोले____ आपलोग अपने अपने रोटी के टुकड़े को जितना अधिक से अधिक हो सके छोटे टुकड़ों में विभक्त करके, इस पात्र में डाल दीजिये! इतना कहकर उन्होंने उस पात्र को सबके सामने रख दिया। सबलोगों ने वैसा ही किया। फिर प्रभु यीशुमसीहजी ने सबको सम्बोधित करते हुए कहा__ ईश्वर नाम का स्मरण करते हुए अब आप सभीलोग ईमानदारी से एकबार में केवल एक रोटी का टुकड़ा उठाकर मुँह में रखिये और उसे तबतक चबाइये जबतक कि वह पानी जैसा न हो जाय। फिर उसके बाद उसे निगल लीजियेगा। सभी लोगों ने ठीक वैसा ही किया जैसा प्रभु यीशुमसीहजी ने कहा। रोटी का टुकड़ा चबाते हुए प्रभु यीशुमसीहजी ने कहा _____ आप सभी लोग इस सत्य का विस्मरण बिल्कुल भी मत करियेगा कि आहार के सेवन से शरीर शक्तिशाली अवश्य होता है। परन्तु वह शक्तिशाली शरीर तभी सक्रिय होगा जब हमारी आत्मिक शक्ति जाग्रत हो। किसी व्यक्ति की आत्मिक शक्ति भलीभाँति तभी जाग्रत होती है जब वह अल्पाहारी जीवन-यापन करता है। हमारे शरीर को बहुत अधिक आहार ग्रहण करने की आवयकता नहीं होती है। सभीलोग मन्त्रमुग्ध होकर प्रभु यीशुमसीहजी के दिव्य वचनामृत को सुनते हुए एक एक रोटी के टुकड़े को खाते गये। अन्त में सब लोगों ने यह स्वीकार किया कि सबलोगों का पेट आनन्द के साथ भर गया हैं। हमारा आहार विषयक चर्चा परिचर्चा क्रम में आज बस इतना ही शेष अगली पोस्ट में। क्रमशः……..

//ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः//

नमस्कार मित्र!

पूर्व की पोस्ट में हमने यह जाना कि परमपिता परमेश्वर ने मनुष्यों को स्वभावतः शाकाहारी ही बनाया था। परन्तु बुद्धि प्रयोग की स्वतंत्रता का अधिकार प्राप्त करने के कारण मनुष्य स्वाद-तृप्ति के लिये विभिन्न प्रकार के पशु, पक्षियों का मांस और कीड़ा मकौड़ा भी भक्षण करने लगा। मनुष्यों की स्वाद-तृप्ति करने की इच्छा ने जब सुरसा का रूप धर लिया तो लोगों ने मानव भ्रूण तक को भी खाने से परहेज नहीं कर रहा है। माँसाहार के रूप में मानव भ्रूण का सेवन इस बात की ओर संकेत करता है कि मनुष्यों की संवेदन शून्यता क्रूरता के हिमालय पर चढ़कर अट्टहास कर रही है। ऐसे में योगिराज श्रीकृष्णजी के जीवन से सम्बन्धित उनके आहार ग्रहण का एक अविश्वसनीय परन्तु चिन्तन-मनन के योग्य उदाहरण आदर देने योग्य है जो निम्नलिखित हैं।

यह प्रसंग महाभारतकाल का है। एकबार कुन्ती देवी पाण्डवों को दोपहर का भोजन खिलाकर स्वयं खायी और बर्तन माँज-धुलकर रसोई में रख दी। भोजन करने के पश्चात् सभी लोग अपने- अपने काम में लग गये। ठीक उसी समय महर्षि दुर्वासा अपने ग्यारह शिष्यों के साथ पाण्डवों के निवास स्थानं पर आ पहुँचे और कुन्ती से बोले____ देवी कुन्ती! हमलोगों ने आज दोपहर का भोजन तुम्हारे हाथ से ग्रहण करने का मन बनाया है। जाओ तुम भोजन का प्रबन्ध करो! तबतक हमलोग नदी से स्नान करके वापस आते हैं। महर्षि दुर्वासा के इस आदेश को सुनकर कुन्ती देवी इस सोच में पड़ गयी कि इतनी शीघ्रता से वह ग्यारह-बारह लोगों के भोजन की व्यवस्था कैसे कर सकेगी? इसके अलावा कुन्ती के सामने एक समस्या और थी कि वह जिस अक्षयपात्र में भोजन बनाती थी उसे चौबीस घण्टे में एक ही बार अग्नि पर चढ़ाया सकता था। कुन्ती देवी को यह भी पता था कि महर्षि दुर्वासा बहुत क्रोधी स्वभाव के हैं। बात-बात में उनका श्राप देना जगत प्रसिद्ध है ही। वह करे तो क्या करे? वर्तमान हालात् से निपटने के लिये कुन्ती देवी ने गहन ध्यान में योगिराज श्रीकृष्ण का स्मरण करने की सोची और परावाणी से पुकारना शुरु कर दी। योगिराज श्रीकृष्णजी ने कुन्ती के परावाणी की पुकार को सुनलिया और तत्त्क्षण कुन्ती के निवास स्थान पर पहुँच गये और बोले____ क्या बात है बुआ जी?! ऐसे अचानक से मुझे क्यों याद किया? कुन्ती देवी ने योगिराज श्रीकृष्णजी से ग्यारह शिष्यों के साथ महर्षि दुर्वासा के भोजन करने की बात बताई तो योगिराज श्रीकृष्णजी एक मंद मुस्कान बिखेरते हुए बोले_____ बूआजी! इतनी मामूली सी बात को लेकर आप इतना परेशान क्यों हो रही हैं? चलिये! मैं आपका हाथ बँटा दे रहा हूँ। कुन्ती बोलीं वह तो ठीक है कृष्णा! लेकिन हमलोग भोजन कर चुके हैं और तुम तो जानते ही हो कि हमारे यहां जिस अक्षयपात्र में भोजन बनता है उसमें चौबीस घण्टे में केवल एकही बार भोजन बनाया जा सकता है। मैं अब क्या करूँ? मेरी समझ में तो कुछ भी नहीं आ रहा है। कुन्ती देवी की यह बात सुनकर योगिराज श्रीकृष्णजी बोले____ बूआजी! भूख तो मुझे भी बहुत जोर की लगी है। पहले कुछ खाने को दीजिए! फिर उसके बाद मैं कोई उपाय सोचता हूँ।

कृष्णा! मैं सारा बर्तन माँज-धोकर रसोई में रख चुकी हूँ। आज तो तुम्हें एकदाना भी खाने को नहीं मिलेगा। जो कुछ भी मिलेगा वह कल ही मिलेगा। योगिराज श्रीकृष्णजी कुन्ती देवी की बात को अनसुना करते हुए सीधा भोजनालय में पहुँच गये। योगिराज श्रीकृष्णजी एक एक बर्तन को उठाते और उसे उलट-पुलट कर देखते तथा फिर उसे एक किनारे पर रख देते। जाँच-परख के क्रम में जब वे चावल की पतीली को देखना शुरू किये तो उन्हें चावल की पतीली में एक नन्हा चावल का टुकड़ा मिला, जिसे वे हथेली पर रखकर भोजनालय से बाहर आ गये तथा बोले_____ बूआजी एक glass जल दे दीजिए! पहले मैं अपनी पेट पूजा कर लूँ! फिर देखा जायेगा। योगिराज श्रीकृष्णजी ने महर्षि दुर्वासा और उनके ग्यारह शिष्यों को भोजन के तृप्ति की भावना का क्रमशः ग्यारह बार सम्प्रेषण कर दिया और उस चावल को एक glass पानी से उदरस्थ करते हुए एक लम्बी डकार ली। श्रीकृष्णजी के ऐसा करने से भोजन की प्रतीक्षा में बाहर बैठे हुए महर्षि दुर्वासा ने भी अपने ग्यारह शिष्यों के साथ क्रमशः डकार ले लिये और बोले _____ अच्छा तो कुन्ती! अब हमलोग चलते हैं। बिना आहार ग्रहण किये ही हम लोग़ों का पेट भर गया है। हमलोगों को ऐसा लग रहा है जैसे हमने छप्पनों प्रकार का व्यंजन ग्रहण कर लिया है। सदा सुखी रहने का आशीर्वाद देते हुए, अपने ग्यारह शिष्यों के साथ महर्षि दुर्वासा जंगल की ओर प्रस्थान कर गये। योगिराज श्रीकृष्णजी के इस चमत्कार पर कुन्ती देवी अत्यन्त आश्चर्यचकित थीं। उनकी समझ में यह नहीं आ रहा था कि आखिरकार कृष्णा ने ऐसा क्या कर दिया कि एक चावल के टुकड़े और एक glass पानी से तेरह लोगों के आहार की आवश्यकता पूर्ण हो गयी? यह कैसे सम्भव हो सकता है कि एक चावल का नन्हाँ टुकड़ा और एक glass पानी तेरह भूखे लोगों के भोजन की आवश्यकता पूर्ण कर दे? इसी समस्या का समाधान प्राप्त करने के लिये कुन्ती देवी घर में आयी और कृष्णा-कृष्णा पुकारने लगी। परन्तु कृष्णा का कहीं कोई अता-पता नहीं था। योगिराज श्रीकृष्णजी वहाँ से गायब हो चुके थे। हमारा आहार विषयक चर्चा परिचर्चा क्रम में आज बस इतना ही शेष फिर कभी।क्रमशः……..

//ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः//