नमस्कार मित्र!

परमपिता परमेश्वर ने जब मनुष्य शरीर का निर्माण किया तो उसी समय उन्होंने यह भी सुनिश्चित कर दिया था कि मनुष्य स्भावतः शाकाहारी ही रहेगा। लेकिन मनुष्य शरीर में रहने वाले जीवात्मा को दो प्रकार का कर्म करने की सुविधा प्रदान कर दी। इस सन्दर्भ में विस्तारपूर्वक जानने के लिये “कर्म-रहस्य” की पोस्ट अवश्य पढ़ें। एक तो यह कि मनुष्य शरीर में रहनेवाला जीवात्मा पशु, पक्षियों …. आदि के शरीर में रहने वाले जीवात्मा की तरह से भोग तो करेगा ही करेगा, उसके अलावा मनुष्य शरीर में रहने वाला जीवात्मा भोगों से मुक्त होने के लिये भी कर्म कर सकेगा। परमपिता परमेश्वर द्वारा प्रदत्त इस सुविधा से मनुष्य शरीर में रहनेवाला जीवात्मा इस स्वतंत्रता का सही दिशा में उपयोग करने की बजाय दुरूपयोग करने लगा। हम यह भी कह सकते हैं कि मनुष्य त्रिगुणात्मक प्रकृति= {त्रिगुणात्मक प्रकृति को विस्तार से समझने के लिये “व्रतकथा” की posts अवश्य पढ़ें।} के आकर्षण मेंं फँसकर वह सबकुछ भी करने लगा, जिसे करने के लिये परमपिता परमेश्वर ने मनुष्यों को मना किया हुआ है। परमपिता परमेश्वर ने मनुष्यों को कर्म करने की स्वतंत्रता इसलिए प्रदान की ताकि मनुष्य अपने शरीर का सदुपयोग करते हुए मनुष्य जीवन का एकमात्र उद्देश्य= {मोक्ष} प्राप्त कर सकें। मनुष्यों ने आहार चुनाव के सम्बन्ध में जब अपनी बुद्धि के प्रयोग की स्वतंत्रता का उपयोग किया तो उसने स्वाद इच्छापूर्ति की खातिर शाकाहार के साथ माँसभक्षण करना भी आरम्भ कर दिया। जबकि मनुष्य को यह पता है कि उसका स्वाभाविक आहार शाक ही होता है; माँस….. आदि नहीं। यदि हम चाहें तो इसका प्रायोगिक परीक्षण भी कर सकते हैं। इसके लिये आपको किसी विशेष प्रयोगशाला में जाकर रासायनिक क्रिया प्रतिक्रिया का कोई वैज्ञानिक खेल नहीं खेलना होगा। बस! आप किसी माँसाहारी मनुष्य को पकड़ें और उससे कहें कि आप उसे नानाप्रकार के स्वादिष्ट माँसाहार पकवान खिलायेंगे। वह भी उसी की इच्छानुसार। बस! शर्त यही रहेगी कि उसे केवल माँस ही खाना होगा। आप उसे लगातार माँस खिलाते रहिये। फिर देखिये! लगातार कुछ दिनों तक केवल माँस खाने के कारण वह शारीरिक एवँ मानसिक रूप से बीमार पड़ जायेगा और उसकी मृत्यु होने की सम्भाशना भी बन जायेगी। आप शाकाहार का महत्व देखते ही हैं कि हर माँसाहारी माँसभक्षण के दौरान उसमें शाकाहार का मिश्रण अवश्य करता है। यही कारण है कि मनुष्य केवल शाक-भँजी का सेवन करके दीर्घायु प्राप्त कर सकता है परन्तु केवल माँस का भक्षण करने पर मनुष्य अत्यल्पायु का शिकार बन जायेगा।

संसार में मनुष्यों ने अपनी सभी प्रकार की शारीरिक एवं मानसिक आवश्यकताओं की पूर्ति के लिये लगभग सभी क्षेत्रों में अपनी बुद्धि का अधिकतर दुरुपयोग ही किया है। यदि देखा जाय तो आहार सेवन के सन्दर्भ में संसार के मनुष्यों ने अपनी बुद्धि का सर्वाधिक दुरूपयोग ही किया है। आज की तारीख में मनुष्यों के आहार सम्बन्धी दृष्टिकोंणों की यह स्थिति है कि लोग जल, थल, नभ में रहने वाले हर प्रकार के पशु, पक्षी, कीड़े, मकौड़े…..आदि का सेवन बड़े प्रेम से कर रहे हैं। सुनने में तो यहाँ तक भी आ रहा है कि मनुष्यों ने मनुष्यों का माँस भी भक्षण करना शुरु कर दिया है। यह एक जाँच का विषय है। आज की पोस्ट में मैं आहार भक्षण के सन्दर्भ में कुछ ऐसे रोचक तथ्यों का उल्लेख्य करने जा रहा हूँ जिसे पढ़कर आपको कौतूहल मिश्रित आश्चर्य भी हो सकता है या फिर आप घृणा के भाव से भी भर सकते हैं। जैसे___

🔴उन्नीसवीं शताब्दी में फ्रांस देश के एडमोन्ड डे नामक व्यक्ति ने सन् 1840-1862 ई० के दौरान लगातार 22 वर्षो तक महीने में एक बार Peris caffe bachte का पूरा भोजनकक्ष अपने लिए आरक्षित कराया था। आरक्षित दिन वह अकेले ही उस caffe में दिनभर विभिन्नप्रकार के पशु, पक्षियों, कीड़े, मकौड़ों का माँस खाता था या उसका सूप पीता था।

🔴बीस-पच्चीस वर्ष पूर्व खेत की गुड़ाई करने के लिये मेरे यहाँ एक मजदूर आया था। दोपहर को जब मैं उसको भोजन दिया तो उसने कहा ___ बाबूजी! इसको लेते जाइये। मैं कोई चिड़िया नहीं हूँ। जो इतना कम खाना चुगुँगा। पहले तीन- चार किलो रस भी बनवा दीजिये। मैं खाने के साथ रस भी पीता हू्ँ। मैं एकबार में डेढ़ किलो आँटा की रोटी खाता हू्ँ। मैं थाली में रखा हुआ आठ रोटी और शब्जी वापस उठा लिया। उसके लिये लगभग चार लीटर रस, डेढ़ किलो आँटे की रोटी और उसी अनुपात में शब्जी की व्यवस्था किया। वह हर ग्रास निगलने के पहले रस का एक बड़ा घूँट अवश्य मारता था। भोजन कर चुकने के पश्चात् हर ग्रास निगलने के पहले रस का एक बड़ा घूँट मारने का कारण पूछा तो उसने बड़ा शीतल उत्तर दिया____ भैय्याजी! रस पीने से गला तर रहता है तथा बाद में जो कुछ भी खाता हूँ; वह बिना किसी रुकावट के पेट में सीधा अन्दर जाकर बैठ जाता है। और भोजन के साथ मीठा खाने से भोजन को पचाने में आसानी भी होती है। इसीलिए मैं हर ग्रास को निगलने के पहले थोड़ा सा रस पीता हूँ।

🔴China देश में बहुत से लोग माँसाहार के रूप में zygote= {चार पाँच माह का गर्भस्थ शिशु} का भक्षण करते हैं। सुनने में आता है बहुत से स्त्री-पुरुष zygote का व्यापार भी करते हैं। क्योंकि एक zygote की कीमत हजारों डालर होती है।

🔴Rome के बादशाह Are liyanas के दरबार का Fagon नामक एक अधिकारी, बादशाह की उपस्थिति में सिर्फ एकबार के भोजन में पूरा एक जंगली सूअर तथा एक पालतू सूअर, एक भेंड़, सौ पावरोटियाँ तथा एक पीपा शराब आहार के रूप में ग्रहण कर लिया था।

🔴एक माँसाहारी hotel संचालक अब्दुल का कहना है कि सभी प्रकार के माँसों में साँप का माँस सबसे स्वादिष्ट होता है।

🔴दक्षिण अफ्रीका के keptown शहर में एक लकड़हारे ने सोलह आदमियों के लिये तैयार किये गये भोजन को अकेले ही खा लिया था। इस भोजन में विभिन्न प्रकार के पशु, पक्षियों का माँस juice, चूजे, अण्डे, चावल, चावल cake, pastry और मीठे आलुओं की लपसी भी शामिल थी।

🔴China में लाल चींटा खाना बड़ा मँहगा शौक होता है। लालचींटा बहुत कीमती और खाने में इतना स्वादिष्ट होता है कि केवल high-class. के लोग ही लाल चींटे को खा पाते हैं। सामान्य धनवानों के लिये लाल चींटा खाना एक स्वप्न के जैसा होता है।

एक तरफ बुद्धि का दुरूपयोग करने वाले लोग आहार भक्षण करने का कैसा-कैसा वीभत्स उदाहरण प्रस्तुत कर रहे हैं तो दूसरी तरफ ऐसे लोगों का भी उदाहरण है जिसमें लोग बुद्धि का सदुपयोग करके आहार की बहुत थोड़ी मात्रा का सेवन करके स्वयं तो तृप्त हुए ही औरों को भी तृप्त कर दिये। आहार सेवन में सद्बुद्धि के प्रयोग का दो जगत प्रसिद्ध शाकाहार का उदाहरण भगवान कृष्ण तथा प्रभु यीशुमसीह का भी है। इन दोनों उदाहरणों के द्वारा शाकाहार ग्रहण करने का बहुत ही सुन्दर, आकर्षक और अनुकरणीय उदाहरण अगली पोस्ट में प्रस्तुत करुँगा। हमारा आहार विषयक चर्चा परिचर्चा क्रम में आज बस इतना ही शेष अगली पोस्ट में। क्रमशः……

//ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः//

नमस्कार मित्र!

आहार हमारे जीवन का आधार है। यदि हम अपनी जीवनयात्रा को सकुशल ढंग से पूर्ण करना चाहते हैं; तो हमें कुछ न कुछ सार्थक आहार ग्रहण करते रहना होगा। हम यह भी कह सकते हैं कि जीवन निर्वाह के लिये हमें कोई न कोई आहार ग्रहण करना ही पड़ता है। हमारा निवास चाहे मनुष्य शरीर का हो या पशु, पक्षी, कीड़ा, मकौड़ा का, बिना आहार सेवन किये हमारी जीवन यात्रा सकुशल पूरी नहीं हो सकती है। आहार सेवन के सन्दर्भ में हमें इस संसार में एक बहुत बड़ा आश्चर्य देखने को मिलता है। पशु, पक्षी, कीड़ा, मकौड़ा ….. आदि के शरीर में रहने वाली जीवात्मा केवल उसी आहार का सेवन करते हैं जिस आहार को परमपिता परमेश्वर ने उनके लिये निर्धारित किया हुआ है। परन्तु मनुष्य शरीर में रहने वाली जीवात्मा परमपिता परमेश्वर द्वारा निर्धारित आहार का सेवन तो करता ही करता है उसके साथ-साथ वह उन पदार्थों को भी आहार के रूप में सेवन करने लगता है; जिसका सेवन करने के लिये परमपिता परमेश्वर ने उसे मना किया होता है। संसार के सभी प्राणधारी मनुष्य मुख्यतः तीन प्रकार का आहार ग्रहण करते हुए अपनी जीवनयात्रा पूरी करते हुए देखे जाते हैं_____

🔴शाकाहार➡️ संसार में सर्वाधिक संख्या शाकाहारी मनुष्यों की है। परमपिता परमेश्वर ने सृष्टि आरम्भ में जब मनुष्य शरीर बनाया तो उस समय मनुष्य केवल शाकाहार करता था। मेरे इस कथन को पढंकर आप यह कह सकते हैं कि भाई! इस कथन को हम सत्य क्यों मानें? सृष्टि का आरम्भ पता नहीं कब हुआ? उस समय सभी लोग शाकाहारी थे या नहीं थे? इस बात का क्या प्रमाण हो सकता है कि सृष्टि आरम्भ में लोग माँस भक्षण नहीं करते थे? इसकी सत्यता कैसे जाँची जा सकती है? क्योंकि सृष्टि के आरम्भ में किसी मनुष्य का शाकाहारी होने की जितनी सम्भावना बनती है उतनी ही सभावना माँसाहारी होने की भी बनती है। आपके इस प्रश्न को मैं उचित मानता हूँ। सृष्टि के आरम्भ में मनुष्यों का आहार कैसा था? इसका फैसला केवल तर्कसंगत प्रमाण से ही हो सकता है। अतः आपके प्रश्नोत्तर के सन्दर्भ में मैं एक प्राकृतिक प्रमाण प्रस्तुत करता हू्ँ। इसके द्वारा आपको मानना पड़ैगा कि सृष्टि के आरम्भ में मनुष्य शाकाहारी ही था। वैसे ईश्वरादेश के अनुसार सृष्टि के आरम्भ में मनुष्य शाकाहारी ही था। आज भी शाकाहारी ही है तथा भविष्य में भी शाकाहारी ही रहेगा। जैसा कि हम यह जानते हैं कि शाकाहार के अन्तर्गत फल, फूल, शाक, शब्जी, दूध, घी, विभिन्न प्रकार के खाद्य तेल, वृक्ष, वनस्पति की जड़, पत्ती, तना…… आदि सब आता है। हम सबका यह अनुभव है कि जब कोई बच्चा किसी के घर में जन्म लेता है तो सर्वप्रवम आहार के रूप में वह अपनी माँ का दूध ही ग्रहण करता है मनुष्य के किसी बच्चे को सर्वप्रथम अण्डा या माँस का सेवन नहीं कराया जाता। हम सभी देखते हैं कि पैदा हुआ बच्चा कुछ महीने तक तो केवल दूध पर ही निर्भर रहता है और चिकित्सा जगत के विद्वानों का तो स्पष्ट निर्देश रहता है कि जो बच्चा प्रथम एक वर्ष तक की जीवन यात्रा, केवल और केवल अपनी मां के दुग्धपान पर आश्रित होकर पूर्ण करता है वह अपने जीवनकाल में 99.9% तक किसी बीमारी का शिकार भी नहीं बनता। हम यह कैसे विस्मरण करते हैं कि किसी बच्चे का पैदा होना उसकी सृष्टि का आरभ ही तो है। मनुष्य के शाकाहारी होने में इससे बड़ा प्रत्यक्ष प्रमाण और क्या हो सकता है? हम यह जानते ही हैं कि यद्यपि कि दूध की उत्पत्ति किसी वृक्ष वनस्पति से नहीं होती है अपितु दूध की उत्पत्ति दुग्ध ग्रन्थि से होती है और दुग्ध ग्रन्थि मांस का ही एक भाग होता है तथापि दूध किसी मांस से नहीं बनता है इसलिए दूध को शाकाहार के अन्तर्गत रखा जाता है। इसलिए हम यह कह सकते हैं कि मनुष्य स्वभावतः शाकाहारी ही होता है।

🔴माँसाहार➡️ मनुष्य स्वभावतः शाकाहारी होता है; माँसाहारी नहीं। यह बात और है कि मनुष्य त्रिगुणात्मक प्रकृति से उपजी तामसिक बुद्धि की चपेट में आ जाने से स्वाद के वशीभूत होकर विभिन्न प्रकार के माँस का सेवन करने लगता है। त्रिगुणात्मक प्रकृति को विस्तारपूर्वक जानने के लिये “व्रतकथा” की पोस्ट अवश्य पढ़ें। परमपिता परमेश्वर मनुष्यों को माँसाहार करने से स्पष्ट मना किये हुए हैं। हम मनुष्यों को माँस खाने से मना करते हुए वे कहते हैं___

अग्ने त्वचं यातु धानस्य भिन्धि हिंस्राशनिर्हरसा हन्त्वेनम्। प्रपवीणिजातवेदः शृणीहि क्रव्यातक्रविष्णुर्वि चिनोत्वेनम।।

{अथर्ववेद★ काण्ड_8★ सूक्त_3★ मन्त्र_4} अर्थात् ___ हे मनुष्यों! जो लोग माँस भक्षण करते हैं। उन दुष्टों को पकड़कर पीटो और उनके शरीर की खाल को पकड़कर नोच लो। ऐसे दुष्टों को विद्युत आघात से नष्ट करो। इनके शरीर के एक एक जोड़ों को काट डालो। माँस भक्षक और क्रूर= {कसाई} को पकड़कर अतिशीघ्र नष्ट करो। तो देखा आपने! परमपिता परमेश्वर ने माँस भक्षण को जघन्य अपराध की श्रेणी में रखा है और इस अपराध कर्म की सजा भी निर्धारित कर दिये हैं। ईश्वर के उपर्युक्त वचन से यह स्पष्ट हो जाता हैं कि मनुष्यों को माँसाहार नहीं करना चाहिए। क्योंकि उनका स्वाभाविक आहार शाक, भाँजी ही है, पशु,पक्षी….. आदि का रक्त, अण्डा माँस…. आदि नहीं। माँसाहार सेवन करने वाले मनुष्यों की संख्या संसार में दूसरे स्थान पर है। अण्डा, माँस, मछली, कीड़े, मकौड़ों का आहार माँसाहार के अन्तर्गत आता हैं। हम सभी को माँसाहार से बचना चाहिए।

🔴ऊर्जाहार➡️ संसार में प्रत्यक्ष ऊर्जा प्रदान करनेवाले पदार्थ को आहार के रूप में सेवन करने वाले मनुष्यों की संख्या अत्यल्प है। ऊर्जाहार के अन्तर्गत ऊर्जाहारी मनुष्य सूर्य और चद्रमा के प्रकाश का सेवन आहार के रूप में करते हैं। इस धरती पर कुछ ऐसे ऊर्जाहारी मनुष्य भी हो सकते हैं जो केवल जल या वायु को आहार के रूप में सेवन करके अपनी जीवनयात्रा को सकुशल पूर्ण कर रहे होते हैं। ऊर्जाहारी लोग स्थूल या सूक्ष्म रूप में किसी शाकाहार या माँसाहार का सेवन नहीं करते। ऊर्जाहारी मनुष्य में सिद्ध महात्मा की श्रेणी के लोग आते हैं। ये लोग प्रायः मानव समूह से दूर पहाड़ों की गुफा, कंदरा में एकान्त का सेवन करते हुए जीवन व्यतीत करते हैं। हमारा आहार विषयक चर्चा परिचर्चा क्रम में आज बस इतना ही शेष अगली पोस्ट में। क्रमशः….

//ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः//

नमस्कार मित्र!

परमपिता परमेश्वर ने मनुष्य शरीरधारी जीवात्माओं को मोक्ष प्राप्ति का अतिरिक्त लाभ देकर हम सभी मनुष्यों के ऊपर विशेष कृपा की है। हर जीवात्मा के लिए मनुष्य शरीर प्राप्त करना जितना कठिन है: उससे कहीं अधिक कठिन है____ प्राप्त मनुष्य शरीर का स्वास्थ्य, सौन्दर्य, अक्षुण रखते हुए उसको सार्थकत्व प्रदान करना। मनुष्य शरीर का निर्माण कोई जीवात्मा नहीं कर सकता। यह हम सभी लोग जानते हैं। अलबत्ता मनुष्य शरीरधारी जीवात्मा केवल मनुष्यों जैसा मिलता-जुलता रोबोट बना सकता है। क्योंकि मनुष्यों द्वारा जड़ त्रिगुणात्मक प्रकृति से मनुष्य शरीर जैसा बुद्धिमत्तापूर्ण रचना की उम्मीद करना एक असम्भव कृत्य को सम्भव रूप में घटित होने की कामना करने जैसा है। इसलिए यही कहा जा सकता है कि परमपिता परमेश्वर ने ही मनुष्य शरीर की रचना की है। परमपिता परमेश्वर जीवात्मा स्वरूप हमलोगों को मनुष्य शरीर उपलब्ध कराते हैं तो उसके देखभाल की जिम्मेदारी उस शरीर में रहनेवाले जीवात्मा को सौंप देते हैं। फिर शरीरस्थ जीवात्मा शरीर की जैसी देखभाल करता है उसी के अनुरुप शरीरस्थ जीवात्मा को सुख-दुःख के अनुभव भी होने लगते हैं। मोटा-मोटी हम सभी लोग यह जानते हैं कि शरीर रक्षण के लिये हमें क्या-क्या करना चाहिए? परन्तु ज्यादातर मामलों में लोग स्वास्थ्य के बनने-बिगड़ने का ध्यान न रखकर स्वयं के आहार का चयन करते हैं। लगभग सारे लोग स्वास्थ्य को भूलकर स्वाद को प्राथमिकता देने लगते हैं। मनुष्य शरीर के स्वास्थ्य को बनने-बिगड़ने को ध्यान में रखकर हमारे पूर्वज ऋषि मुनियों ने आयुर्वेद का आविष्कार किया है। समस्त मानव जाति उन ऋषियों की ऋणी है और आयुर्वेद के अनुसार आहार+ विहार+ भाव+ विचार+ व्यवहार को अपने जीवन में धारण करने पर ऋषियों के ऋण से हम उऋण भी हो सकते हैं। आयुर्वेद के अनुसार मनुष्य को स्वस्थ्य, सुन्दर और सार्थक ढंग से जीवन-यापन करने के लिये तीन प्रमुख तत्त्वों का ज्ञान होना बहुत ही महत्वपूर्ण एवं आवश्यक है। वे तीन महत्वपूर्ण तत्त्व हैं____ ★आहार★ ★निद्रा★ ★ब्रह्मचर्य★। जिस मनुष्य ने अपने जीवन में इन तीनों तत्त्वों को यथोचित स्थान दे दिया तो समझो उसका जीवन धन्य हो गया। क्योंकि कन्नौजिया जी का प्रश्न आहार से सम्बन्धित है। इसलिए प्रधान रूप से अभी आहार की ही चर्चा करना उचित है। शेष दोनों की चर्चा किसी अनुकूल प्रश्न में दूसरे दिन करूँगा।

मनुष्य की प्रथम आवश्यकता आहार ही है। अपने जीवन को स्वस्थ्य, सुन्दर और सार्थक बनाने के लिये प्रथम सूक्ष्म आहार वायु है जिसका पान या भक्षण हम हर पल करते रहते हैं । लेकिन केवल वायु सेवन के द्वारा सामान्यतया जीवन को स्वस्थ्य, सुदर और सार्थक नहीं बनाया जा सकता। अच्छी निद्रा और ब्रह्मचर्य को सिद्ध करने के लिये ग्रहण किया जाने वाले आहार का शुद्ध, पौष्टिक एवं सन्तुलित होना अति आवश्यक है। क्योंकि हम जो कुछ भी खाते हैं__ सबसे पहले उसका रस बनता है। फिर उस रस से रक्त बनता है। रक्त बन जाने के बाद फिर उसी रक्त से माँस बनता है। फिर उस माँस से मेद बनता है फिर उस मेद से हमारे शरीर की अस्थियां बनती हैं और फिर उन हड्डियों से यदि स्त्री का शरीर है तो रज और पुरूष का शरीर है तो शुक्र बन जाता है और सबसे अन्त में ओज बनता है। जब यह सब ठीक-ठाक रहता है तभी हम अपने जीवन का लक्ष्य पुरूषार्थ चतुष्टय= {धर्म+ अर्थ+ काम+ मोक्ष} सिद्ध कर पाते हैं।

यद्यपि कि मूलतः जीवात्मा स्वरूप हम अपने शरीर में स्वतन्त्र अस्तित्त्ववान होते हैं। लेकिन अपनी अज्ञानयुक्त मान्यताओं के कारण हम अपने शरीर के रोम-रोम में व्याप्त हो जाते हैं। जब हम किन्हीं कारणों से अभक्ष्य, कुपोषक, खाद्य एवं पेय पदार्थों का सेवन कर लेते हैं तो हमारा रस, रक्त, माँस, मेद, मज्जा…… आदि सबकुछ बिगड़ जाता है। इस कारण हमारा शरीर रोगग्रस्त हो जाता हैं और हम विभिन्न प्रकार के शारीरिक एवं मानसिक विकारों से ग्रस्त होकर दुःखी हो जाते हैं। यदि हमारा आहार सही हो जाय तो हम अपने जीवन के स्वास्थ्य, सौन्दर्य और सार्थकता का मूल्य अवश्य पहचान जायेंगे। अन्ततः हम यही कहेंगे कि हमारे द्वारा सेवन किया गया आहार हमारे प्राण की रक्षा करेगा और यदि हमने सही आहार नहीं ग्रहण किया तो हमारे द्वारा सेवित आहार हमारा प्राण भक्षण भी कर सकता है। कहने का तात्पर्य है कि आहार के ऊपर ही हमारा अस्तित्त्व टिका हुआ है। अर्थात् ___आहार ही हमारा जीवन है। धरती के प्रथम शल्य चिकित्सक आयुर्वेद शिरोमणि आचार्य श्री सुश्रुतजी आहार के सन्दर्भ में हम सबको सुझाव देते हुए कहते हैं____

आहारः प्राणिनो सद्यो बलकृद्देहधारकः। आयुष्तेजः समुत्साहस्मृत्योजोग्निविवर्धनः।।

अर्थात् ____भोजन तृप्तिदायक, तत्काल शक्ति प्रदान करने वाला, देह धारण करने वाला, आयु, तेज, उत्साह, स्मरण शक्ति, बढ़ाने वाला तथा जठराग्नि प्रदीप्त करने वाला होना चाहिए। अर्थात् ___हमारे द्वारा ग्रहण किये गये खाद्य एवं पेय पदार्थ से हमें उपर्युक्त लाभ प्राप्त होना चाहिए। यदि किसी भोजन से हमें उपर्युक्त लाभ नहीं प्राप्त हो रहा है, तो हमें यह मान लेना चाहिए कि हमने जो कुछ भी आहार के रूप में ग्रहण किया है; वह हमारी दृष्टि में आहार होते हुए भी आचार्यजी की दृष्टि में आहार नहीं है। आचार्यश्री के वचनामृत के अनुसार जिस आहार के सेवन से हमें तृप्ति और तत्काल शक्ति न मिलती हो, हमारा उत्साह घटता हो, हमारी स्मरणशक्ति क्षीण होती हो, हमारा शरीर दिन-प्रतिदिन दुर्बल होता हो, हमारी कार्य दक्षता और क्षमता घटती हो तो ऐसा आहार हमारे लिये विष के समान है।

हमारा सारा जीवन हमारे आहार के ऊपर ही टिका हुआ है। अतः हमें अपने आहार के प्रति विशेष सावधान रहने की जरूरत है। आइये! थोड़ा ध्यान उन बिन्दुओं पर भी दे देते हैं जिनको जानना, समझना और मानना हमारे लिए बहुत ही आवश्यक हो जाता है_____

🔴जब हमें भूख का अनुभव हो तो हमें अपने शरीर की प्रकृति, आर्थिक स्थिति, ऋतु, समय और खाद्य तथा पेय पदार्थ की स्वच्छता एवं पोषकता…. आदि को ध्यान में रखकर ही आहार ग्रहण करना चाहिये।

🔴भोजन करने की इच्छा होने पर इच्छा को नहीं रोकना चाहिए। भोजन करने की इच्छा को रोकने पर कई प्रकार के नुकसान हो सकते हैं। जैसे___ शरीर का क्षरण होना। भोजन के प्रति अरूचि उत्पन्न होना। थकान होना। बारम्बार शरीर का जमुहाई लेना।

🔴जब हम आहार के निर्धारित नियम को अपने जीवन में धारण कर लेते हैं तो हमारा रस, रक्त …… आदि के निर्माण की प्रक्रिया सही दिशा मेंं होकर हमें आनन्द प्रदान करने लगती है।

🔴कुछ खाद्य एवँ पेय पदार्थ स्वभावतः लाभदायक होते हैं। जिनका उचित सेवन करने पर हमें सार्थक लाभ प्राप्त होने लगता है। जैसे____ दूध, दही, घी, अंकुरित अनाज…. आदि।

🔴कुछ खाद्य एवं पेय पदार्थ स्वभावतः हानिकारक होते हैं। जिनका सेवन करने पर हमें हानि ही पहुँचती है। जैसे__ तला-भुना खाद्य-पदार्थ, अण्डा, माँस, मछली, नशीला पदार्थ…. आदि।

🔴कुछ खाद्य एवं पेय पदार्थ ऐसे भी होते हैं जिनको एकसाथ सेवन करने पर हमें स्वास्थ्य की हानि होती है। जैसे____ एक समान मात्रा में घी और शहद ।

🔴कुछ खाद्य एवं पेय पदार्थ बर्तनों के अनुकूल एवं प्रतिकूल होने से भी हमें लाभ या हानि पहुँचा सकते हैं। जैसे____ ताँबे के बर्तन में रखा हुआ दूध और घी।

🔴कुछ खाद्य एवं पदार्थ पारिवारिक, शारीरिक, मानसिक, स्थिति-परिस्थिति के प्रभाव में पड़कर अपना गुण धर्म बदल देते हैं। जैसे___शुभ अवसर पर खाया-पीया गया आहार शरीर एवं मन को प्रसन्नता प्रदान करता है तथा अशुभ अवसर पर खाया-पीया हुआ आहार शरीर एवं मन के दुःखों को बढ़ा देता है। आहार विहार विषयक चर्चा परिचर्चा क्रम में आज बस इतना ही शेष अगली पोस्ट में।‌‌ क्रमशः…….

//ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः//

🔴🔴श्रीरामेश्वर कन्नौजिया (दुकानदार)🔴🔴

🌍प्रश्न-25➡️ एक कसाई निरीह पशु पक्षियों को काटकर बेचता है और लोग उसे खरीदकर बड़े चाव से खाते हैं। भगवान इन्हें कौन सी सजा देंगे?

🌍उत्तर➡️ मनुष्य शरीरधारी जीवात्मा को अपने जीवन लक्ष्य= {मोक्ष} को प्राप्त करने के लिये आहार की जरूरत पड़ती है। अर्थात्___ मनुष्य जीवन में आहार की बहुत महत्वपूर्ण भूमिका है। सामान्यतया हर प्रकार के शरीर का अस्तित्त्व आहार पर ही टिका रहता है। हम यह भी कह सकते हैं कि आहार की वजह से ही मनुष्य, पशु, पक्षी…… आदि का शरीर अस्तित्त्ववान है। परमपिता परमेश्वर को छोड़कर यह किसी को नहीं पता है कि ब्रह्माण्ड में कितने प्रकार के शरीर पाये जाते हैं? परन्तु हमारे प्रज्ञाबुद्धिधारक महर्षियों ने यह अनुमान व्यक्त किया है कि समस्त ब्रह्माण्ड में चौरासी लाख प्रकार के शरीर मौजूद हैं। इन सभी प्रकार के शरीरों का अपना अलग-अलग आहार है। इन सभी प्रकार के शरीरों में मनुष्य शरीर को सर्वोत्तम और अन्तिम रचना माना जाता है। मनुष्य शरीर को सर्वोत्तम और अन्तिम रचना मानने की बात जानकर आपको थोड़ी हैरानी हो सकती है। आप यह प्रश्न कर सकते हैं कि मनुष्य शरीर को ही क्यों सर्वोत्तम और अन्तिम रचना माना जाय? यदि पशु, पक्षिमों ……. आदि के शरीर को सर्वोत्तम और अन्तिम रचना मान लिया जाय तो क्या हो जायेगा? आपका यह प्रश्न उठाना उचित ही है। चलिये! आहार वार्ता बाद में करेंगे पहले इस बात पर चिन्तन कर लेते हैं कि मनुष्य शरीर ही क्यों सर्वोत्तम और अन्तिम रचना है?

परमपिता परमेश्वर ने अनन्त जीवात्माओं के लिये जन्म-मरण और इसके बीच के जीवन का जो कर्मखेल निर्धारित किया उसको खेलने के लिये उन्होने चौरासी लाख प्रकार का शरीर निर्मित किया। मेरे विचार से तो अनन्त प्रकार के जीवात्माओं के लिये अनन्त प्रकार के शरीर हो सकते हैं। इस रहस्य को विस्तार से जानने के लिये “कर्म-रहस्य” की पोस्ट अवश्य पढ़ें। हर जीवात्मा को जन्म लेने के पश्चात् इन सभी प्रकार के शरीरों द्वारा आहार+ विहार+भाव+ विचार+ व्यवहार का खेल खेलना ही पड़ता है। परमपिता परमेश्वर ने हर खेल को खेलने के लिये एक अटल नियम का निर्माण किया है। अटल नियम का अर्थ होता है _____ एक ऐसा नियम जो हर प्रकार की स्थिति-परिस्थिति में अपरिवर्तनशील रहे। जब मनुष्य शरीरधारी जीवात्मा आहार+ विहार+ भाव+ विचार+ व्यवहार का खेल खेलता है तो हर खेल की समाप्ति पर परमपिता परमेश्वर शरीरस्थ जीवात्मा को उसके कर्मखेल के अनुसार तीन प्रकार का कर्मफल प्रदान करते हैं_____ ★सुखात्मक★ ★दुःखात्मक★ और ★मोक्षात्मक★। इस बात को हम दूसरे तरह से भी कह सकते हैं कि जब मनुष्य शरीरधारी जीवात्मा अपना कर्मखेल समाप्त करता है तो उसके कर्मखेल के अनुरूप परमपिता परमेश्वर शरीरस्थ जीवात्मा को या तो सुखभोग या दुःखभोग कराते हैं। परन्तु किसी किसी विशेष मनुष्य शरीरधारी जीवात्मा को जिसने ईश्वर+ जीव+ प्रकृति के आपसी सम्बन्धों का ज्ञान प्राप्त कर लिया है, उसे मोक्षसुख भी उपलब्थ कराते हैं। ईश्वर+ जीव+ प्रकृति के आपसी सम्बन्धों को विस्तारपूर्वक समझने के लिए “व्रतकथा” की पोस्ट अवश्य पढ़ें। शरीर कोई भी हो हर जीवात्मा को आहार+ विहार+ भाव+ विचार+ व्यवहार का खेल खेलना ही पड़ता है।

यदि जीवात्मा ने अपने कर्म के अनुसार फलरूप में पशु, पक्षी, कीड़ा, मकौड़ा……. आदि का शरीर प्राप्त किया है तो जब वह अपना आहार+ विहार+ भाव+ विचार+ व्यवहार का खेल खेलेगा तो उसे केवल सुख और दुःख के अनुभव भोगने को मिलेंगे। लेकिन वही जीवात्मा जब मनुष्य शरीर को धारण करता है तो उसके द्वारा आहार+ विहार+ भाव+ विचार+ व्यवहार का खेले गये खेल से उसे सुख-दुःख का अनुभव तो भोगने को मिलता ही है उसके साथ-साथ उसे मोक्ष सुख भोग प्राप्त करने की सम्भावना भी बन जाती है। सच्ची बात तो यही है कि परमपिता परमेश्वर ने जीवात्माओं के लिये मनुष्य शरीर का निर्माण इसीलिए किया ही है ताकि वह मोक्ष को प्राप्त कर सके। अर्थात् __ यदि कोई जीवात्मा मोक्ष सुख का अनुभव प्राप्त करना चाहता है तो उसे मनुष्य शरीर धारण करना पड़ेगा और मनुष्य शरीर प्राप्ति के पश्चात् उसे मोक्षात्मक आहार-विहार+ भाव+ विचार+ व्यवहार का खेल खेलना पड़ेगा। क्योंकि यही ईश्वरीय विधि-विधान है। पशु, पक्षी, कीड़े, मकौड़े अपने आहार+ विहार+ भाव+ विचार+ व्यवहार का खेल पूर्व निर्धारित कार्यक्रम के अनुसार ही करते हैं। अर्थात्___ पशु, पक्षी, कीड़ा, मकौड़ा….. आदि अपना आहार ग्रहण करने में स्वतंत्र नहीं हैं। अर्थात् ____पशु, पक्षी, कीड़ा, मकौड़ा, केवल वही आहार ग्रहण करेंगे जो उनके लिये पूर्व से निर्धारित किया हुआ है या हम यह भी कह सकते हैं कि परमपिता परमेश्वर ने जो आहार पशु पक्षियों के लिए उनके जन्म के पूर्व से निर्धारित कर दिया है पशु, पक्षी… आदि केवल उसी आहार का भक्षण करेंगे। परन्तु आहार ग्रहण करने के सन्दर्भ में केवल मनुष्य शरीरधारी जीवात्मा परमपिता परमेश्वर की आज्ञा का उल्लंघन कर सकता है। अर्थात् बुद्धि प्रयोग की स्वतंत्रता का अधिकार प्राप्त करने के कारण आहार परिवर्तन कर सकता है। इसीलिए मानव समाज में आहार सेवन करने का स्वरूप में भिन्नता पायी जाती है।

पशु, पक्षी, कीड़े, मकौड़े जब ईश्वरादेश के अन्तर्गत जीवन-यापन करते हैं तो क्या कारण बनता है कि केवल मनुष्य शरीरधारी जीवात्मा ईश्वराज्ञा का उल्लंघन करता है? मनुष्यों द्वारा ईश्वराज्ञा का उल्लंघन करने का मुख्य कारण होता है__ ईश्वर द्वारा मनुष्यों को बुद्धि प्रयोग की स्वतंत्रता प्रदान करना। कर्म करने में बुद्धि प्रयोग की स्वतन्त्रता प्राप्त होने के कारण मनुष्य अपने जीवन के लिये आवश्यक आहार+ विहार+ भाव+ विचार+ व्यवहार के खेल को मनमाना ढंग से खेलता है। जबकि परमपिता परमेश्वर ने यह सुनिश्चित करके चतुर्वेद के द्वारा बता भी दिया है कि मनुष्य को अपना आहार+ विहार+ भाव+ विचार+ व्यवहार का खेल कैसे खेलना है? अर्थात् ___ मनुष्यों को क्या खाना है? कब खाना है? कैसे खाना है? कितना खाना है? कहाँ खाना है? यह सब पहले से निर्धारित है। पूर्व की पोस्ट से हम यह जानते हैं कि परमपिता परमेश्वर ने मनुष्य शरीर का निर्माण क्यों किया है। फिर पुनः इस बात का स्मरण दिलाते हुए यह बता देना चाहता हूँ कि परमपिता परमेश्वर ने मनुष्य शरीर का निर्माण पुरुषार्थचतुष्टय= {धर्म+ अर्थ+ काम+ मोक्ष} की सिद्धि के लिये किया है। मनुष्य शरीर प्राप्त करने के पश्चात् यदि हम पुरुषार्थचतुष्टय सिद्ध नहीं कर सके तो समझिये कि हमारा मनुष्य होना निरर्थक हो गया। मनुष्य शरीर के द्वारा जीवात्मा पशु, पक्षी, कीड़ा मकौड़ा…… आदि की भाँति भोग तो करता ही है इसके साथ साथ वह नया कर्म भी करता है। परमपिता परमेश्वर ने केवल मनुष्य शरीर में यह सुविधा प्रदान की है। जबतक जीवात्मा पशु, पक्षी, कीड़े, मकौड़े….. आदि के शरीर में रहता है; तबतक वह अपने आहार+ विहार भाव +विचार+ व्यवहार के खेल द्वारा सुख-दुःख के अनुभव का भोग करता है । लेकिन वही जीवात्मा जब मनुष्य शरीर में आता है तो वह अपने आहार+ विहार+ भाव+ विचार+ व्यवहार के द्वारा सुख- दुःख का अनुभव भोगने के अतिरिक्त मोक्ष के अनुभव का भी भोग कर सकता है। यह बात और है कि अधिकतर मनुष्य शरीरधारी जीवात्मा पशु, पक्षी, कीड़े, मकौड़े …… आदि की भाँति केवल सुख-दुःख का अनुभव के भोग चक्रव्युह में फँसकर अपना जीवन समाप्त कर देता है। मनुष्यों के आहार+ विहार+ भाव+ विचार+ व्यवहार के खेल का यही रहस्य है। आहार विहार विषयक चर्चा परिचर्चा क्रम में आज बस इतना ही शेष अगली पोस्ट में। क्रमशः……

//ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः//

नमस्कार मित्र!

ईश्वरीय नियम व्यवस्था की पुनर्स्थापना के लिये या हम यह भी कह सकते हैं कि जनकल्याण की भावना को ध्यान में रखते हुए, सरस्वतीजी के छलबल के सहयोग से सभी देवताओं ने गयासुर से उसका शरीररुप पिण्ड दान करवा लिया था। पूर्व की पोस्ट से हमने हिन्दू धर्मानुयायियों को अपने मृत स्वजनों के श्राद्धकर्म और पिंडदानकर्म के अन्तर्निहित मर्म को विस्तारपूर्वक जाना समझा। गयासुर को स्वयं तथा उसके पापाचार से संसारीजन को मुक्त कराने के लिये, देवताओं द्वारा करवाया गया गयासुर का छलात्मक पिण्डदान, वर्तमानके लोगों द्वारा किये जाने वाले पिण्डदान कर्म का मूल स्रोत माना जाना चाहिए। हलाँकि वर्तमान के पिण्डदान कर्म से पापाचार न करने, न करवाने और न होने देने का भाव गायब हो चुका है। जब मैं छोटा था तो पन्द्रह दिवसीय श्राद्धपर्व के अवसर पर भोजन का निमंत्रण खूब प्राप्त करता था। मेरे लिए पूरे वर्ष में सबसे ज्यादा आनन्ददायक उत्सव श्राद्धपर्व हुआ करता था। मैं दशहरा, दीपावली होली से भी ज्यादा बड़ा और महत्वपूर्ण त्योहार श्राद्धपर्व को ही मानता था। मेरी अपनी इस निजी मान्यता का सबसे बड़ा कारण था ____लगातार कई दिनों तक आदर सहित विभिन्न प्रकार के सुस्वादिष्ट भोजनों का आनन्द प्राप्त होना तथा हर भोजन के साथ कुछ न कुछ दक्षिणा स्वरूप रूपये का मिलना। उस समय मैं यही मानता था कि बिना टिकट खरीदे ही भोजन और धन की खूब लाटरी लग रही है। कभी-कभी तो ऐसा भी हो जाता था कि एक ही दिन में तीन या चार घर से भोजन करने का अवसर मिलता था। इस स्थिति से निपटने के लिये पूरी सावधानी बरतनी पड़ती थी। मुख्यतः ध्यान इस बात पर होता था कि जितने भी घर से भोजन करने का निमन्त्रण प्राप्त हुआ है; उन सबके घर उपस्थिति दर्ज करायी जाय। क्योंकि भोजन के साथ दक्षिणा का भी लाभ प्राप्त होता था। इसलिए दक्षिणा लेने के लिये सभी घरों में थोड़ा-थोड़ा ही खाता था। कहने का मतलब है कि इस श्राद्धपर्व में तरह-तरह के सुस्वादु भोजन तो करने को मिलते ही थे परन्तु भोजन करने से भी कहीँ ज्यादा आनन्द दक्षिणा प्राप्त होने पर मिलता था। यदि मैं यह कहूँ कि श्राद्धपर्व में मिलने वाली दक्षिणा और विभिन्न प्रकार के स्वादिष्ट भोजन मेरे अन्दर अतिरिक्त ऊर्जा का संचार करते थे, तो यह ज्यादा उचित बात होगी। दक्षिणा मिलने के कारण मेरे लिए तो सभी पर्वों में सबसे प्रिय पर्व श्राद्धपर्व ही था। क्योंकि इस श्राद्धपर्व में कम से कम चार पाँचबार सिनेमा देखनेभर के लिए रूपयों का इन्तजाम हो जाता था। श्राद्ध और पिण्डदान कर्म के सम्बन्ध में लोगों की क्या मान्यताएँ है उसे तो लोग ही जानें। मैं तो यही कहुँगा कि हम सबको परमपिता परमेश्वर के इस कथन पर ध्यान देना चाहिए, जिसमें वे कह रहे हैं_________

वयमिन्द्र त्वायवो हविष्मन्तो जरामहे।इत त्वमस्मयुर्वसो।।{ऋग्वेद★ मण्डल_3★ सूक्त_40★ मन्त्र_7 }

अर्थात्___ हे मनुष्यों! जो मनुष्य सब लोगों के गुणों की प्रशंसा तथा दोषों की निन्दा करते हैं; वे ही विवेकी होते हैं। अर्थात्__ विचारशील होकर गुणों को ग्रहण कर सकते हैं तथा दोषों का त्याग करने में समर्थ होते हैं। मैं परमपिता परमेश्वर का यह वचन यहाँ इसलिए प्रस्तुत कर रहा हूँ ताकि आपलोग यह समझ सकें कि एक मनुष्य का विवेकवान होना क्यों बहुत आवश्यक है। विवेक वह शक्ति होती है; जिसके प्रयोग से हम गुण और दोष को समझने में सक्षम हो पाते हैं। अर्थात् हर मनुष्य को विवेकवान बनना चाहिए। क्योंकि जो व्यक्ति विवेकवान नहीं होगा उसे यह पता ही नहीं चलेगा कि वह जिन मान्यताओं को अपने जीवनयापन का आधार बना रहा है उस मान्यता से उसके भीतर दोष-दुर्गुणों का संग्रह हो रहा है या गुणों का संवर्धन हो रहा है? हम विवेकवान हैं या नहीं इसका पता हम इस आधार पर लगा सकते हैं कि श्राद्धकर्म या पिण्डदान कर्म की मान्यता हमारे मानव समाज में एक दोष है या गुण है? अर्थात्___हमें पिण्डदान कर्म और श्राद्धकर्म को मान्यता रूप एक दोष मानकर उसकी निन्दा करनी चाहिए या उसे मान्यतारुप एक गुण समझ कर उसे ग्रहण करना चाहिये? यह सब विवेक जाग्रत होने से ही सम्भव हो सकता है। इसीलिए मैं परमपिता परमेश्वर के इस वचनालोक में गयासुर के पिण्डदान पर आधारित वर्तमान में प्रचलित पिण्डदान कर्म और श्राद्धकर्म को पितर सम्बन्धी मान्यता का एक दोष मानते हुए उसका त्याग करता हुँ तथा गयासुर के पिण्डदान के इस गुण को ग्रहण करता हूँ कि जानबूझकर या अन्जाने में ही सही जब लोककल्याण की बात आये तो अपने शरीर का बलिदान करने या कराने के लिए तैयार भी रहना चाहिए। इसीलिए वर्तमान में प्रचलित पितर सम्बन्धी पिण्डदान कर्म और श्राद्धकर्म की मान्यता के सन्दर्भ में मैं स्वानुभूत यह निष्कर्ष आपसे कहता हूँ ______

सबकी सेवा तन मन धन से, जीते जी ही करना।

मृत्यु के बाद व्यर्थ है प्यारे, श्राद्धकर्म को करना।।

जीवित माता और पिता, बच्चे होते हैं पितर।

इनकी सेवा से बन्दे, तू हो जायेगा भवसागर तर।।

श्राद्धकर्म श्रद्धा से, जिवित के लिये ही करना।

मरे हुए स्वजनों को प्यारे, पिण्डदान ना करना।।

अदृश्य पितर हमारे हैं, अजन्मा प्यारे भगवन जी।

बना वही रक्षण करते, ब्रह्माण्ड रूपी उपवन जी।।

उनके वचनों का पालन तुम सदैव करते रहना।।।

सबकी सेवा तन मन धन से, जीते जी ही करना।।।

मृत्यु के बाद व्यर्थ है समझो, श्राद्धकर्म को करना।।।।

मैं आशा ही नहीं यह विश्वास भी करता हूँ कि डाक्टर साहब की पितर सम्बन्धी सभी आशंकाएँ समाप्त हो गयी होंगी। वे यह भी समझ गये होंगे कि संसार के सभी जीवात्माओं के अदृश्य पितर एकमात्र परमपिता परमेश्वर हैं। मरे हुए हमारे स्वजन अदृश्य होने पर हमारा न तो कोई लाभ कर सकते हैं और न ही कोई हानि कर सकते हैं। क्योंकि मृत्युपरान्त वे सूक्ष्म शरीरधारी हो जाते हैं और सूक्ष्म शरीरधारी हर जीवात्मा का अपना अलग-अलग सूक्ष्म लोक होता है; वह भी स्वप्नवत्। इसलिए किसी जीवित मनुष्य शरीरधारी से वह किसी प्रकार का कोई भी सम्बन्ध बनाने में पूर्णतया असमर्थ ही होता है। इतना ही नहीं एक सूक्ष्म शरीरधारी जीवात्मा किसी दूसरे सूक्ष्म शरीरधारी जीवात्मा के साथ भी किसी प्रकार का कोई लेन-देन नहीं कर सकता। एकमात्र परमपिता परमेश्वर ही हर जीवात्मा का उसके कर्मानुसार उसका पालन, पोषण और रक्षण करते हैं।जीवात्माओं का जीना-मरना, मरकर सूक्ष्म शरीर से अन्तरिक्ष लोकों में रहना या पुनर्गर्भ प्राप्त करना अथवा तप, साधना, तपस्या के द्वारा परमपिता परमेश्वर का सानिध्य प्राप्त करना यह सब परमपिता परमेश्वर की बनाई हुई एक अटल नियम व्यवस्था के अन्तर्गत सम्पन्न होता रहता है। इस बात को हम सबको इसी रूप में जानने, समझने और मानने की आवश्यकता है। क्योंकि हमलोग भी एक दृश्य पितर हैं। मैं तो यहाँ तक कह सकता हूँ कि हमारा शरीर दृश्य पितर है तथा हमारे ही शरीर में मौजूद जीवात्मारुप मैं और आत्मारूप परमपिता परमेश्वर अदृश्य पितर हैं। मेरा स्वानुभव है कि यदि हम स्वयं को एक सप्ताह तक निर्विघ्न मौन में रख सकें तो अदृश्य पितर का सत्य मर्म हमारी समझ में अत्यन्त सरल ढंग से आ ही जाता है। श्राद्धकर्म और पिंडदानकर्म विषयक चर्चा परिचर्चा का क्रम आज समाप्त होता है।

🔴🔴🔴🔴प्रश्नोत्तर समाप्त हुआ🔴🔴🔴🔴

//ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः// ओ३म् शान्तिः//